Úc tê tại mỗ nhất thuấn gian, thậm chí hữu ta hoảng hốt liễu.
Tha tòng lai một hữu tưởng đáo, hội tại trừ liễu tha tiểu thúc chi ngoại đích nhân thân thượng khán đáo như thử nhượng nhân kinh diễm đích nhất trương kiểm.
Bất đồng vu vãn ngọc na trương quá vu thư hùng mạc biện đích phiêu lượng kiểm bàng, diện tiền đích giá trương kiểm thượng, đái trứ thập phân cụ hữu xâm lược tính đích, dã tính đích soái khí.
Kiếm mi tinh mục đô bất túc dĩ dụng lai hình dung tha, giá trương kiểm kiêm cụ bì tương mỹ hòa cốt tương mỹ, thập phân tinh trí hòa lập thể, như luận chẩm ma khán dã thiêu bất xuất nhất ti hà tỳ. Kỳ trung tương khảm đích nhất song nhãn tình phong duệ trung đái trứ ta hứa mạn bất kinh tâm đích thung lại, trùng đạm liễu na tằng nhiếp nhân tâm phách đích tâm quý, phản nhi chuyển biến thành đạm đạm đích tùy tính, tượng thị tại cư cao lâm hạ địa đả lượng; nhi kỳ hạ đích tị lương cao đĩnh, chủy thần hồng nhuận vi bạc, thị thập phân bạc tình đích trường tương, đãn nhân vi na song hiệp trường đích đan phượng nhãn, phản nhi biến đích vô đoan anh khí khởi lai, kỳ trung mi nhãn lưu chuyển, bảo uẩn quang hoa, đảo hiển đắc chu tao đích nhất thiết đô ảm nhiên thất sắc.
Khán trứ giá trương kiểm, úc tê vô đoan tưởng đáo liễu tự kỷ tằng kinh tại du hí trung phí tẫn tâm cơ hòa kim tiền niết đích kiểm, như kim khán đáo lan diên sơn, phản nhi giác đắc na ta tằng kinh nhận vi cực kỳ phiêu lượng đích kiến mô kiểm dã bất quá như thử.
Thậm chí bất như lan diên sơn đích thập phân chi nhất.
Khán trứ úc tê sậu nhiên biến đích si ngốc đích biểu tình, lan diên sơn hữu ta mạc danh kỳ diệu.
Tha mi đầu nhất trứu, hậu thối kỉ bộ, thuận thủ thập khởi địa thượng đích thủ cơ, tùy tức thân thủ tại úc tê diện tiền đả liễu lưỡng cá hưởng chỉ:
“Hồi thần.”
Thanh thúy đích hưởng chỉ thanh chung vu hoán hồi liễu úc tê đích nhất điểm thần chí, úc tê mê mang đích nhãn thần trục tiệm tụ tiêu, trành trứ lan diên sơn, bất tri vi hà, hốt nhiên kiểm hồng khởi lai, thị tuyến thiểm đóa.
Lan diên sơn: “........???”
“........ Nhĩ đáo để thị thùy?”
Khán trứ giá trương kiểm, úc tê hoàn thị một hữu bạn pháp tương kỳ hòa nguyên bổn na cá bất tu biên phúc đích lưu lãng hán đại thúc liên hệ khởi lai, tha đái trứ nhất ti thí tham, kết kết ba ba địa vấn:
“Nhĩ thị lan quân khâm đích ca ca mạ?”
“....... Ngã thị tha ba.” Lan diên sơn khán trứ hốt nhiên biến đích bất tái trấn định đích úc tê, hữu ta bất minh sở dĩ, nghi hoặc đạo:
“Ngã môn chi tiền bất thị kiến quá mạ? Tại thực đường.”
“.......” Thính trứ lan diên sơn đích thoại, thử khắc đích úc tê tài chung vu bất đắc bất gian nan thừa nhận, diện tiền giá cá nhân, tựu thị chi tiền đích lưu lãng hán đại thúc.
Tha khán trứ hảo tự chỉnh liễu cá dung đích lan diên sơn, bán thưởng, đô bất tri đạo thuyết thập ma.
Tha nguyên bổn chỉ thị tưởng hòa lan diên sơn giải thích thanh sở, tự kỷ bất hội bang lan quân khâm, nhượng lan diên sơn bất yếu lai củ triền tự kỷ, đãn như kim khán trứ giá dạng nhất trương kiểm, tha đích thoại đô đổ tại hầu lung khẩu, chẩm ma dã thuyết bất xuất lai, chỉ năng khán trứ lan diên sơn phát ngốc, tượng thị bị đoạt xá liễu.
Tha chẩm ma dã bất tương tín lan diên sơn đích chân thật diện mục cánh nhiên thị như thử, tâm trung trừ liễu kinh diễm hòa mạc danh đích hoảng trương chi ngoại, tựu thị mãn phúc nghi hoặc hòa bất giải.
Tối hậu hoàn thị lan diên sơn tiên khai liễu khẩu, đả phá liễu trầm mặc:
“Bất thị yếu liêu nhất liêu mạ?”
Lan diên sơn trực tiếp vấn: “Tựu tại giá lí liêu?”
“......” Bị lan diên sơn giá ma nhất vấn, úc tê tài chung vu trảo hồi liễu nhất điểm xuất tẩu đích lý trí, khán liễu lan diên sơn nhất nhãn, phiến khắc hậu hựu di khai:
“Lí diện hữu hội đàm đích bao sương.”
“Na tựu tiến khứ ba.”
Lan diên sơn bất tri đạo tự kỷ thân hậu hoàn hữu nhất đạo thị tuyến nhất trực tại khẩn khẩn trành trứ tự kỷ khán, thính kiến úc tê thuyết thoại, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ, đại trường thối nhất khóa, trực tiếp tẩu thượng đài giai, tẩu tại liễu úc tê tiền diện.
Trực đáo thử thời, úc tê tài phát hiện lan diên sơn hoàn đĩnh cao đích, mục trắc ứng cai hữu nhất mễ cửu xuất đầu, tựu thị thân tài bao khỏa tại ung thũng đích đông trang chi hạ, phá phôi liễu na trương kiểm đích chỉnh thể mỹ cảm.
........ Bất đối, tha trành trứ đồng học ba ba đích bối ảnh loạn tưởng thập ma ni!
Úc tê mang hoảng liễu hoảng não đại, tương tâm để na ta loạn thất bát tao đích tưởng pháp hoảng tẩu, tùy tức phách liễu phách năng hồng đích kiểm, giá tài cân liễu thượng khứ.
Sở vị đích hội khách bao sương kỳ thật bất đại, lan diên sơn hòa úc tê cách trứ nhất trương trà kỉ tọa hạ, hữu trà nghệ sư thượng lai phao trà, động tác uyển nhược hành vân lưu thủy, thập phân phiêu lượng.
Lan diên sơn một chủ động khai khẩu, chỉ thị tiếp quá trà, đạo liễu nhất thanh tạ.
Khán trứ lan diên sơn ác trứ trà bôi thời diện vô biểu tình đích kiểm, úc tê não tử nhất trừu, bất tri chẩm đích, cánh nhiên nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú:
“Đại thúc....... Ca, nhĩ hát đích xuất lai giá thị thập ma trà mạ?”
“.......” Lan diên sơn vô ngôn địa khán liễu úc tê nhất nhãn, bán thưởng, tài đạo:
“Chương bình thủy tiên.”
Úc tê: “........”
Tha hốt nhi dam giới trụ liễu.
Bất tri đạo vi thập ma, kim thiên kiến đáo lan diên sơn đích chân chính dạng mạo, úc tê hốt nhiên giác đắc lan diên sơn chỉnh cá nhân đích khí chất đô thúc nhiên biến liễu, bất tượng thị chi tiền trừu yên hát tửu cật hát đổ đích gia bạo nam mô dạng, phản nhi biến đích trầm trứ đạm nhiên, cử thủ đầu túc gian đô thị nam nhân đích thành thục ổn trọng.
“Kí nhiên kim thiên ngã môn tọa tại nhất khởi, ngã dã tựu bất quải loan mạt giác liễu.”
Lan diên sơn đối úc tê nội tâm đích tưởng pháp nhất vô sở tri, trực bôn chủ đề: “Nhĩ đắc bang bang quân khâm.”
“....... Ngã một nghĩa vụ bang tha.” Úc tê ngận khoái ổn trụ tâm thần, kiên quyết bất bị mỹ sắc mê hoặc: “Hà huống tựu toán ngã khứ thế tha thuyết thoại, dã bất nhất định năng cải biến thập ma.”
“Nhĩ năng.” Lan diên sơn ngận thanh sở tiểu thuyết lí úc tê đích gia cảnh: “Nhĩ phụ thân thị giáo lĩnh đạo cao tằng, chỉ yếu nhĩ khai khẩu, trừng giới hội nhất định hội trắc trọng nhĩ đích thuyết từ.”
“Khả thị ngã vi thập ma yếu giá ma tố?” Úc tê thuyết: “Giá đối ngã một hữu hảo xử. Ngã bất tố bồi bổn mãi mại.”
“Thị mạ?” Lan diên sơn hoãn hoãn hát liễu nhất khẩu trà: “Nhĩ tựu bất phạ tại nhĩ tẩu chi hậu, đồng học trung truyện xuất lan quân khâm kỳ thật thị nhân vi bị nhĩ vô đoan khiên liên, tài hội bị tật đố đích tề thụy bức tẩu đích lưu ngôn?”
“........” Úc tê mãnh địa sĩ khởi đầu, chỉ tiêm ác khẩn liễu trà bôi, vi vi phát đẩu:
“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?!”
“Một thập ma.” Lan diên sơn ngận đạm định, thậm chí hoàn kỳ ý trà nghệ sư cấp tha thiêm trà:
“Nhĩ yếu tri đạo, tề thụy tha thị nhân vi hỉ hoan nhĩ tài châm đối lan quân khâm, nhi như quả lan quân khâm bị thối học liễu, na lưu ngôn phân phân, nhĩ tức sử thị giáo lĩnh đạo đích hài tử, dã đổ bất trụ du du chúng khẩu, khẳng định hội bị châm đối hòa cô lập. Hà huống, như quả lan quân khâm tẩu liễu, dĩ tề thụy đích tính tử, cổ kế hựu hội khai thủy trực tiếp truy cầu nhĩ, đáo thời hầu tái thứ bị tao nhiễu, khả một hữu lan quân khâm thế nhĩ đáng liễu.”
Lan diên sơn đích thoại nhất châm kiến huyết, trực tiếp tương úc tê thuyết đích tâm tiêm nhất khiêu, diện sắc thảm bạch, chỉ tiêm phát đẩu, ngữ khí lí đô thấu trứ miễn cường:
“....... Ngã thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma.”
“Ngã ý tư thị, đáng tiễn bài du hí cai kết thúc liễu, úc tê.” Kiến úc tê hoàn thị phi bạo lực bất khẳng hợp tác, lan diên sơn diện vô biểu tình địa phóng hạ bôi tử, bôi để tại mộc trác thượng khái xuất “Đát” đích nhất thanh khinh hưởng:
“Lan quân khâm hỉ hoan nhĩ đích lưu ngôn, thị nhĩ tự kỷ truyện đáo tề thụy nhĩ đóa lí đích ba.”
Lan diên sơn đích thanh âm bất đại, thậm chí khả dĩ thuyết đắc thượng bình hoãn, đãn tự cú đô trạc tại úc tê đích tâm thượng, nhượng tha kỉ hồ bất cảm đối thượng lan diên sơn đích thị tuyến:
“Nhĩ bị tề thụy tao nhiễu, ngại vu tề gia dữ úc gia thế gia giao hảo đích thân phân, hựu bất tưởng hòa tha phiên kiểm, sở dĩ tài hội lợi dụng tối một hữu bối cảnh đích lan quân khâm, nhượng tề thụy chuyên tâm bả mâu đầu đối chuẩn lan quân khâm, một không đối nhĩ tiến hành tao nhiễu, nhĩ hảo ổn tọa điếu ngư đài.”
“Nhĩ tuy nhiên bất tri đạo lan quân khâm đối nhĩ hữu một hữu hảo cảm, đãn thị giá bất trọng yếu, trọng yếu đích thị bất quản lan quân khâm chẩm ma giải thích tha bất hỉ hoan nhĩ, đô bất hội hữu nhân tín, nhân vi tề thụy chỉ tương tín nhĩ đích thuyết từ, đối ba?”
Nhất phiên thoại thuyết hoàn, úc tê đích biểu tình dĩ kinh toàn sổ biến liễu.
Tha bất tái biến đích cao cao tại thượng, phản nhi thị nhất phó kiến liễu quỷ đích dạng tử, khán hướng lan diên sơn.
Tha bất tri đạo lan diên sơn thị chẩm ma tái chỉ kiến quá tha lưỡng diện đích tình huống hạ tựu sai xuất liễu sự tình đại khái, diện đối mục quang thâm trầm đích nam nhân, tha tại mỗ nhất thuấn gian, cánh nhiên hại phạ đích tưởng yếu đào tẩu, liên thanh âm đô đẩu đích bất tượng thoại:
“Ngã.........”
“Như quả nhĩ đối quân khâm hoàn hữu nhất điểm điểm bão khiểm, hậu thiên đích trừng giới hội, thỉnh nhĩ vụ tất yếu xuất hiện.”
Lan diên sơn một hữu vi nan tiểu hài đích tập quán, trục tiệm hoãn hạ ngữ khí, bất tái đốt đốt bức nhân. Tha suất tiên di khai liễu thị tuyến, tùy tức tương bôi trung đích trà thủy ẩm tẫn, nhiên hậu đảo khấu tại liễu trà bàn trung, trạm khởi liễu thân:
Tha đốn liễu đốn, bán thưởng, hoãn thanh đạo: “Hoàn hữu, úc tê...... Quân khâm tịnh bất thị thập ma đô bất đổng.”
Kinh quá giá kỉ thiên đích tương xử, lan diên sơn tri đạo, lan quân khâm thị nhất cá tâm nhuyễn hựu thiện lương đích hài tử.
Tha chân đích bất tri đạo úc tê tại lợi dụng tha mạ? Hoặc hứa bất kiến đắc.
....... Hoặc hứa, tảo tựu sai đáo.
Lan diên sơn điểm đáo vi chỉ, bất tái thuyết hạ khứ, dã bất tái khán thùy hạ đầu khứ, khán bất thanh thần tình đích úc tê, kính trực tẩu xuất liễu bao gian.
Hòa úc tê kiến hoàn diện, hiện tại dĩ kinh thị bát điểm đa liễu.
Lan diên sơn tảo tựu cấp lan quân khâm phát tiêu tức thuyết bất dụng đẳng tự kỷ cật phạn, sở dĩ kiến hoàn úc tê chi hậu, tựu quyết định tự kỷ tại ngoại lưu đạt nhất hội, chuẩn bị trảo gia phạn điểm cật phạn.
Tửu điếm môn khẩu đình trứ nhất lượng mại ba hách, khán thượng khứ an an tĩnh tĩnh đích, lan diên sơn dã bất tri đạo vi thập ma, lộ quá tha đích thời hầu, tha thần sử quỷ soa địa đình trụ liễu cước bộ, tùy tức loan hạ yêu tá trứ quang, đối trứ xa pha li bát liễu bát tự kỷ bị phong xuy loạn đích đầu phát, tự ngôn tự ngữ đạo:
“Chẩm ma tiễn đích giá ma sửu.”
“Hoàn hảo ba, đĩnh soái đích.”
“...........” Thính trứ nhĩ biên muộn muộn đích thanh âm, lan diên sơn mãnh địa nhất chinh, bất khả trí tín địa khán trứ diện tiền đích xa:
“Kháo thập ma đông tây....... Xa hội thuyết thoại?!”
“.......” Tự hồ thị hữu ta vô ngữ, na thanh âm trầm mặc liễu phiến khắc, tùy tức, lan diên sơn diện tiền đích xa pha li hoãn hoãn hàng liễu hạ lai, lộ xuất nhất điều phùng.
Lan diên sơn khán bất thanh diện tiền xa lí diện đích nhân đích dung nhan, đãn thị năng thính kiến lí diện truyện lai đích thanh hưởng, tất tất tốt tốt đích.
Khẩn tiếp trứ, nhất căn yên tòng phùng khích lí thân liễu xuất lai, niết trứ yên đầu đích chỉ tiêm ngận bạch, tượng thị phúc liễu nhất tằng tuyết, chỉ giáp tắc phản xạ trứ đạm hồng đích đích sắc trạch:
“Thỉnh nhĩ trừu.”
Thuyết thoại đích nhân đích thanh âm kinh quá xa pha li đích truyện đạo, dĩ kinh biến đích hữu ta muộn, lan diên sơn chỉ năng miễn cường thính thanh.
Tha đê hạ đầu, hữu ta nghi hoặc vi thập ma giá lượng mại ba hách đích chủ nhân yếu thỉnh tự kỷ trừu yên, đãn đương thị tuyến lạc tại na lưỡng căn thủ chỉ đích thời hầu, hựu nhẫn bất trụ nhất đốn.
Tha bổn lai bất tưởng tiếp, đãn khán trứ niết trứ yên đầu đích tế bạch chỉ tiêm, mục quang vi thâm, tối chung hoàn thị hoãn hoãn thân xuất thủ, tưởng yếu ác trụ na căn yên.
Lược đái thô tháo đích chỉ phúc tại niết trụ yên đầu đích na nhất khắc, khước bất thận sát quá na bạch tích đích chỉ tiêm, cơ phu tương xúc đích sát na, tự hồ hữu nhất trận ôn nhiệt đích nhu nhuyễn tô ma, như ôn nhuyễn đích thiệt nhất bàn thiểm thỉ cơ phu, quá điện bàn đích cảm giác nhất lộ tòng bì phu truyện đạo đáo đầu bì, lệnh lan diên sơn tâm tiêm nhất chiến, chỉnh cá nhân đẩu nhiên kích linh liễu nhất hạ.
Nhi lí diện cấp tha đệ yên đích nhân hiển nhiên dã thị hách đáo liễu, chỉ tiêm đích yên một nã trụ, mãnh địa nhất đẩu, yên tựu khinh phiêu phiêu đích điệu tại liễu địa thượng.
Không trứ đích chỉ tiêm tại không trung nhất đốn, tùy tức tượng tham xuất xác đích oa ngưu, mãnh địa súc liễu hồi khứ liễu.
“....... Bất hảo ý tư.”
Lan diên sơn kiến thử suất tiên phản ứng quá lai, loan hạ yêu khứ, tương na căn yên thập khởi lai, dã một trừu, trực tiếp ác tại thủ lí:
“Đa tạ.”
Na nhân tự hồ thị hàm hồ địa thuyết liễu nhất cú bất tạ, dã khả năng căn bổn một thuyết, phản chính cách trứ xa song, lan diên sơn đô thính bất thái thanh, phiến khắc hậu nhãn tranh tranh địa khán trứ na lượng mại ba hách tòng tha diện tiền sử ly, lưu hạ đạm đạm đích phát động cơ đích thanh âm, hoàn tại không trung hồi hưởng.
“.......” Lan diên sơn khán liễu nhất hội nhi na lượng mại ba hách đích bối ảnh, hựu đê hạ đầu, khán liễu nhất nhãn tự kỷ kiểm khởi đích yên, phát hiện giá thị tự kỷ thượng bối tử một tử chi tiền, tối hỉ hoan trừu đích ngọc khê hoa diệp.
....... Giá ma thấu xảo đích?
Na căn thông bạch tiêm nộn đích chỉ tiêm hựu hảo tự tại diện tiền hoảng liễu nhất hạ, lan diên sơn mạc danh giác đắc khẩu hữu ta khát, tại thân thượng trảo liễu nhất quyển, tài trảo đáo liễu đả hỏa cơ.
Tha tương yên điểm nhiên, khước tịnh bất trừu, chỉ thị giáp trứ yên trạm tại nguyên địa, khán trứ tảo tựu dĩ kinh tiêu thất tại bất viễn xử đích xa, nhược hữu sở tư. Chỉ tiêm đích tinh hỏa vi thiểm, tương lan diên sơn tuấn tú đích dung mạo ẩn tại niểu niểu đích bạch sắc yên vụ chi hậu, nhi phiến khắc hậu nam nhân đích nhãn để tự kiến đạm đạm tiếu ý, nhược ẩn nhược hiện:
“....... Thị tiểu công chủ mạ, đóa tại xa song hậu bất khẳng kiến nhân đích?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
