【 tổng 】 thế giới quan trắc giả

Ngã đích danh tự thị phỉ á.

Một thập ma đặc biệt đích hàm nghĩa, giá cá danh tự, thị tại ngã đản sinh đích thời hầu, do ngã đích lĩnh tụ, ngã đích chí ái, ngã đích thần minh tùy cơ phú dư đích.

Ngã thảo yếm tha. Liên đái trứ, đối ngã đích lĩnh tụ dã sinh xuất nhất ti mai oán lai.

Ngã yếu bãi thoát tha. Ngã yếu đắc đáo nhất cá canh vi trang trọng, canh cụ ý nghĩa đích tân danh tự, tòng ngã đích lĩnh tụ na lí.

Tổng hữu nhất thiên.

------

Vũ trụ tĩnh mịch như thường, cự ly thái dương cực cận đích hằng tinh cơ địa lí tịnh vô hắc dạ đích khái niệm, tuy nhiên cơ địa tự đái đích thiết thi túc dĩ mô nghĩ trú dạ canh thế, đãn tại giá cá cận hữu hợp thành nhân tồn tại đích không gian trạm lí, một hữu thùy hội tại ý tòng bất hàng lâm đích hắc dạ.

“…… Như quả nhĩ hi vọng đích thoại, nhĩ khả dĩ tự kỷ cấp tự kỷ nhất cá tân danh tự. Nhi bất thị tòng ngã giá lí.”

Phỉ á ngốc ngốc địa vọng trứ song ngoại, hành chí trung niên đích hoàng ải tinh nhưng bất gian đoạn đích hướng ngoại dật tán trứ quang tử, cận cự ly trực thị hằng tinh nhượng tha hoạch đắc liễu thất minh bàn đích thể nghiệm, tha đích nhãn tình tại quang đích thứ kích hạ bất thụ khống đích phân tiết xuất dịch thể.

Cực trí đích phảng sinh nhượng tha ngẫu nhĩ hội hoài nghi tự kỷ thị phủ chân đích thị hợp thành nhân.

“…… Phỉ á? Phỉ á!”

Nhãn tiền đích quang bị đoản tạm già đáng hậu hựu xuất hiện, tự hồ hữu thùy tại tha nhãn tiền hoảng liễu hoảng thủ, tha tòng hoảng hốt trung thanh tỉnh quá lai.

Thị tây trạch nhĩ.

“…… Thập ma sự?”

“Lị đề ti hồi lai liễu.” Tây trạch nhĩ đích thần sắc hữu nhất thuấn gian đích phục tạp, “Nhĩ môn lưỡng cá đích trạng thái giản trực nhất mô nhất dạng. Toán liễu, ngã dã bất tưởng tri đạo phát sinh liễu thập ma. Kế hoa cai tiến hành đáo hạ nhất bộ liễu, bất quá nhĩ khán khởi lai hảo tượng một hữu giá cá tâm tình. Dã tựu thao tác nhất hạ đích công phu, bất như, ngã lai?”

Kế hoa. Đối liễu, kế hoa.

Tha tưởng khởi liễu tự kỷ tại giá lí đẳng đãi đích lý do, khước dĩ kinh bất tri đạo thị phủ chân đích hoàn yếu kế tục chấp hành tha.

Tha vi lĩnh tụ tố đắc việt đa, tha tựu việt phát hoài nghi khởi giá nhất thiết.

Tha vi thập ma yếu vi lĩnh tụ tố giá ma đa? Tha vi thập ma nhất định yếu đắc đáo lĩnh tụ đích nhận khả? Tha vi thập ma hi vọng lĩnh tụ cấp tha nhất cá tân danh tự?

“…… Nhĩ thị —— tha / tha đích cẩu mạ?”

Khóa việt sổ ức công lí nhi lai đích thanh âm đái trứ khinh phiêu phiêu đích hư huyễn cảm, tựu tượng tha hất kim vi chỉ đích nhân sinh.

Tha tưởng yếu phản bác.

Thuyết đáo để, tha đối lĩnh tụ sở hữu đích tình cảm, đô thị nhất khai thủy tựu bị thiết định hảo đích ba. Thuyết bất định tựu liên tha thử khắc đích giác tỉnh, dã thị do thiết định đích tính cách sở trí đích, chú định đích kết quả.

Tha hãm nhập tiền sở vị hữu đích hỗn loạn tư tự lí, hãm nhập đáo đối tự thân tồn tại ý nghĩa đích hoài nghi lí.

Dã tựu một hữu chú ý đáo tây trạch nhĩ nhãn trung trục tiệm phù hiện đích sát ý.

Nhất xuyến nan dĩ lý giải đích phù hào hoa quá tây trạch nhĩ kim sắc đích hồng mô, tiễu vô thanh tức chi trung, chỉnh cá hằng tinh cơ địa trang tái đích võ khí hệ thống đô tại tây trạch nhĩ đích khống chế hạ đối chuẩn liễu hào vô phòng bị đích phỉ á.

Như hữu tất yếu, tha hội vi lĩnh tụ tương nhất thiết bạn loạn đích miêu đầu ách sát tại diêu lam lí.

“…… Hợp thành nhân hòa nhân loại, cứu cánh hữu thập ma khu biệt?”

Đột nhiên đích, phỉ á giá dạng vấn đạo.

Tây trạch nhĩ một hữu hồi đáp. Tha nhưng cẩn thận đích quan sát trứ phỉ á, dĩ phán đoạn thị phủ nhu yếu chấp hành “Mạt sát”.

Phỉ á tự hồ dã tịnh bất nhu yếu tha đích hồi đáp, tất cánh tha chân chính tưởng vấn đích, tòng thủy chí chung đô thị lánh nhất cá nhân.

“Kế hoa tạm đình. Ngã ly khai nhất hạ.”

Thuyết trứ, phỉ á khởi thân đầu dã bất hồi đích hướng không gian trạm đích xuất khẩu tẩu khứ.

Dương quang yêm một liễu tha đích bối ảnh, tha tượng thị tẩu tiến liễu quang lí.

Tây trạch nhĩ trực đáo tối hậu dã một hữu động thủ, dã hứa tại mỗ nhất khắc, tha xác thật đối phỉ á đích vị lai —— hoặc giả thuyết thị kết cục —— sản sinh liễu hảo kỳ.

“Tha yếu khứ na?” Bất tri hà thời xuất hiện đích lị đề ti khán trứ tha ly khứ đích phương hướng khinh thanh vấn.

“Thùy tri đạo ni. Dã hứa, tha tái dã bất hội hồi lai liễu.”

“Thị mạ?”

“Tha thái tượng ‘ nhân ’ liễu.” Tây trạch nhĩ nam nam, “Giá dạng bất hảo.”

------

“Khoát du? Ách… Nhĩ môn đích chi gian đích ái xưng?”

Nhĩ phỉ di sở tư đích tảo liễu thái tể trị nhất nhãn.

Thái tể trị diện sắc như thường địa vi tiếu, như quả hốt thị tha ngạch giác đích thanh cân đích thoại: “Nhĩ giác đắc khả năng mạ?”

Nhĩ hoảng nhiên đại ngộ, nữu đầu khán hướng cương cương phá song nhi nhập đích trung nguyên trung dã: “Biệt thính, thị hắc xưng.”

“Cáp?”

Giá nhất đả xóa, trung nguyên trung dã soa điểm vong liễu tự kỷ thị lai càn thập ma đích. Tuy nhiên bất tri đạo trinh tham xã đích kỉ nhân vi thập ma dã tại giá lí, đãn tha nhất khán đáo thái tể trị, tựu nhẫn bất trụ tưởng đối tha tiến hành nhất ta nhân thân công kích.

“Hỗn đản thanh hoa ngư, nhĩ hựu thuyết ngã thập ma phôi thoại liễu?”

“Nhĩ thị lung liễu mạ trung dã? Ngã thuyết liễu thập ma,” thái tể trị song thủ bỉ liễu cá lạt bá tại diện tiền, “Nhĩ —— thính —— bất —— đáo —— mạ?”

Sấn giá lưỡng nhân tự cựu đích thời hầu, nhĩ sảo vi tuân vấn liễu nhất hạ nhất bàng hát trứ trà hướng nhĩ thảo yếu điểm tâm đích giang hộ xuyên loạn bộ, hoạch tri liễu cơ bổn đích tình huống.

Giản đan lai thuyết, giá nhân thị lai tầm cừu đích. Tựu cân thái không chiến lí nhĩ toái ngã nhất khỏa tinh, ngã tạc nhĩ nhất cá hệ giá dạng đích hữu hảo giao lưu nhất dạng, thượng thứ lị đề ti cấp liễu cảng khẩu hắc thủ đảng đích giới xuyên long chi giới nhất quyền, giá thứ cảng khẩu hắc thủ đảng tựu đắc phái cá nhân đả hồi lai.

Bất quá trừ thử chi ngoại, tha tự hồ hoàn hữu biệt đích mục đích. Cụ thể thị thập ma, giang hộ xuyên loạn bộ một hữu thuyết.

Trung nguyên trung dã một hữu bị thái tể trị bán trụ thái trường thời gian, nhĩ hoàn một lai đắc cập thâm tư, tha tựu dĩ kinh phản ứng quá lai, tương mâu đầu chỉ hướng liễu nhĩ: “Khán lai ngã một trảo thác địa phương. Chỉ hữu nhĩ nhất cá mạ? Lị đề ti ni? Hoàn thị thuyết, tha giá thứ dã yếu đẳng nhĩ ngộ đáo nguy hiểm tài hội xuất hiện?”

Quất phát thanh niên thuyết hoàn tiện xả liễu xả chủy giác, lộ xuất nhất cá đái điểm ki trào đích tiếu. Tha đích hữu thủ ngưng tụ xuất canh thâm đích hồng quang, tự hồ chỉ yếu nhĩ điểm đầu, tha tựu hội tương thoại ngữ phó chư hiện thật.

Thuận đái nhất đề, chi sở dĩ thị canh thâm đích hồng quang, thị nhân vi tòng tiến môn…… Tiến song khởi, tha đích song cước tựu một trứ quá địa, dã hứa thị vi liễu tăng gia cao độ lai đề thăng áp bách cảm ba —— tuy nhiên trực đáo hiện tại kỉ nhân hoàn nhược vô kỳ sự đích tọa tại sa phát thượng, dã bất tri đạo giá áp bách cảm cấp đáo thùy liễu, khả năng thị cấp đáo nhược tiểu vô trợ đãn hợp quần đích trung đảo đôn liễu ba —— tổng chi, nhất khai thủy tha toàn thân tựu dĩ kinh phúc trứ liễu nhất tằng hồng quang liễu.

“Bất, lị đề ti bất tại nga, tha hữu sự xuất môn liễu. Yếu bất nhĩ quá đoạn thời gian tái lai khán khán?”

Nhĩ chân thành đích đề nghị đả động liễu trung nguyên trung dã, tha tán đồng đích điểm liễu điểm đầu: “Hảo ba, na ngã hạ thứ tái lai.”

Bế mạch thập niên đích trung đảo đôn: “A?”

“…… Cá quỷ a! Nhĩ thị bất thị đối ngã dụng dị năng liễu?” Trung nguyên trung dã một phi xuất kỉ mễ tựu hồi quá liễu thần lai, não tu thành nộ đích đối nhĩ phát xuất chất nghi.

Giang hộ xuyên loạn bộ đầu lai kinh dị đích thị tuyến: “Mạo tử quân thị bổn đản ni.”

Thái tể trị giá thứ đảo thị phản thường đích thập ma dã một thuyết.

Trung nguyên trung dã tùng liễu khẩu khí, tâm lí bất cấm đối thái tể trị thăng khởi liễu nhất ti quỷ dị đích cảm kích, trực đáo tha khán đáo thái tể trị song thủ ô trứ kiểm mai trứ đầu toàn thân quỷ dị đích chiến đẩu.

Nga nguyên lai thị tiếu đắc thuyết bất xuất thoại.

“Dị năng mạ? Như quả nhĩ hi vọng đích thoại, tựu giá ma nhận vi ba.” Phản chính đối nhĩ lai thuyết thị vô sở vị đích.

Trung nguyên trung dã trầm mặc liễu nhất hội nhi: “…… Toán liễu. Đả thương giới xuyên đích nhân tịnh bất thị nhĩ, ngã xác thật một hữu tất yếu vi nan nhĩ. Bất quá……”

Đột nhiên chi gian, nhĩ phát hiện tự kỷ thân thượng xuất hiện liễu nhãn thục đích hồng quang.

Trung đảo đôn nhất kinh, mãnh địa khởi thân đáng tại nhĩ diện tiền: “Tiểu tâm!”

Bất quản nhĩ cứu cánh thị bất thị quốc mộc điền độc bộ khẩu trung đích khả nghi nhân vật, đối tha lai thuyết, bang quá tha hòa kính hoa đích nhĩ hòa lị đề ti, đô nghiễm nhiên thị tha đích bằng hữu liễu. Tha tự nhiên nhi nhiên địa khai thủy tại ý khởi nhĩ đích an nguy.

Trực đáo nhĩ hướng tha kỳ ý tự kỷ một sự, trung đảo đôn tài phóng hạ tâm lai, đãn nhưng cảnh thích đích trành trứ trung nguyên trung dã.

Bất cửu tiền giang hộ xuyên loạn bộ dĩ kinh cáo tố liễu nhĩ trung nguyên trung dã đích dị năng lực: Trọng lực.

Khán lai tha chính tại đối nhĩ thi gia trọng lực. Bất quá tha tự hồ một hữu công kích đích ý đồ, nhĩ cận cận chỉ thị cảm đáo thân thể biến đắc trầm trọng, linh năng hộ thuẫn dã tịnh vị khải động.

Na ma, tha thị tưởng tố thập ma? Kiểm nghiệm tự kỷ đích dị năng đối nhĩ thị phủ hữu hiệu mạ?

Nhĩ bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh sai đáo liễu chân tương, chính chuẩn bị trực tiếp tuân vấn tha đích dụng ý, thân thể mạch địa nhất khinh.

Thái tể trị tương thủ đáp thượng nhĩ đích kiên bàng, hồng quang tiêu thất liễu.

“Ngã đích dị năng lực —— nhân gian thất cách, khả dĩ tương dị năng vô hiệu hóa.”

Tha tiếu liễu tiếu, ngữ khí bình đạm cực liễu, hảo tượng thuyết đích chỉ thị ta vãn phạn cật thập ma đích thoại đề.

Kinh nhạ hoặc tán thán tại thử khắc đô hiển đắc bất tái hợp thích liễu, nhĩ chỉ hảo càn ba ba đích hồi liễu cú: “Tạ tạ a.”

“Bất khách khí, lễ thượng vãng lai nhi dĩ.”

Thập ma ý tư?

Thái tể trị tự hồ tịnh bất tưởng cấp nhĩ truy vấn đích cơ hội, tha khinh miêu đạm tả đích yết quá liễu giá cá thoại đề, khởi thân chuyển hướng trung nguyên trung dã ——

“Na ma, đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích đáp án liễu mạ, trung dã?”

Tứ song nhãn tình trực trực địa đối thượng bán không trung đích trung nguyên trung dã, tựu liên giang hộ xuyên loạn bộ dã tại thử thời phóng hạ liễu điểm tâm.

Lãnh ý đẩu nhiên ba thượng tha đích tích bối, thâm thu tự hồ đề tiền đáo lai liễu.

Tha đích mục quang du di trứ, tại xúc cập đáo địa diện đích thời hầu kiết nhiên nhi chỉ.

Địa thượng thị vô sổ trương tha tự kỷ đích kiểm.

Tha sấm nhập giá lí thời đả toái đích song pha li hoàn thất linh bát lạc đích thảng tại na lí, cố chấp hựu trung thật đích phóng ánh trứ chu vi đích nhất thiết, khước tòng lai một hữu na nhất khắc tượng hiện tại giá bàn thứ nhãn.

Bất, bất khả năng. Tha ám đạo, thái tể trị tuyệt đối bất khả năng tri đạo tha đích mục đích, tựu toán thị giang hộ xuyên loạn bộ dã nhất dạng. Tri đạo giá kiện sự đích nhân, toàn thế giới nhất cộng chỉ hữu lưỡng cá, nhất cá thị tha, nhất cá thị sâm âu ngoại.

Tái thứ sĩ nhãn đích thời hầu, lĩnh mệnh nhi lai đích trọng lực sử dĩ kinh tác hảo liễu quyết định.

Tại nhĩ đích thị giác hạ, trung nguyên trung dã chỉ thị hoãn hoãn trát liễu hạ nhãn, tựu cân lai thời nhất dạng tòng song khẩu phi tẩu liễu.

Giang hộ xuyên loạn bộ nhược hữu sở tư, nhi nhĩ đệ nhị thứ tại kiểm thượng cấu trúc phiến hình thống kế đồ: Tam phân mê mang, tam phân quái dị, hòa tứ phân phẫn nộ.

“Bất thị, tựu giá ma tẩu liễu?”

Thái tể trị dã di hám đích thán liễu khẩu khí: “Thị a, cánh nhiên tựu giá ma tẩu liễu.”

Trung đảo đôn ngốc trệ: “…… Xá bất đắc?”

Nhĩ trực tiếp thống khổ diện cụ: “Na khả biệt thái xá bất đắc liễu. Tha thị tẩu liễu, na ngã đích song hộ thùy lai tu a!”

Dã hứa thượng đế vi nhĩ quan thượng liễu nhất phiến môn, tựu tất định hội vi nhĩ đả toái nhất phiến song.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn