Nguyễn nam hạ lâu thê tẩu đắc cực ổn, nhất điểm nhi dã một hữu điên đáo lâm mộc kỳ, bả nhân phóng tại sa phát thượng thảng hạ hậu tha tựu chuẩn bị vãng lâu thượng bào, bất quá nhất như tiên tiền kỉ thứ nhất dạng, hữu nhất chỉ thủ hựu bả tha trảo trụ liễu.
Nguyễn nam phách khai tha đích thủ, tâm tưởng tha nhất thiên na lai đích tinh lực, đô sinh bệnh liễu nhân hoàn cân nhất điều kim ngư tự đích nhất dạng hảo động, “Cú liễu a, nhĩ nhân ngã dã bão hạ lai liễu, y sinh dã cấp nhĩ khiếu lai liễu. Cai tố đích ngã đô tố liễu, bất cai tố đích dã tố liễu, đối nhĩ dĩ kinh toán thị cú hảo đích liễu. Kí nhiên đô lộng hoàn liễu, na ngã đương nhiên thị hồi khứ kế tục thụy giác, bất nhiên tọa tại giá nhi hòa nhĩ đại nhãn trừng tiểu nhãn bất thành? Nhĩ hựu bất thị ngận hảo khán.”
Lâm mộc kỳ song cước thải tại địa thượng, túc để mạn thượng nhất trận băng lương đích lãnh ý, “Ngã sinh bệnh liễu, nhĩ đô bất bồi ngã? Nguyễn nam nhĩ hữu một hữu tâm? Tựu thị phổ thông bằng hữu dã bất hội đâu hạ nhất cá sinh bệnh đích nhân độc tự đãi trứ ba? Canh hà huống ngã hoàn thị nhĩ tiền nam hữu, ngã đô giá dạng liễu, nhĩ hoàn yếu thượng khứ thụy giác?”
“Ai ai ai, nhĩ tự kỷ đô thuyết liễu nhĩ thị ngã tiền nam hữu, kí thị tiền nam hữu liễu ngã vi hà hoàn yếu quan tâm nhĩ?” Nguyễn nam chuyển thân bão trứ tí tĩnh tĩnh khán trứ tha.
Lâm mộc kỳ nguyên tiên đồng khổng lí đích quang mang trục tiệm thối hạ, tâm lí dã dũng thượng nhất cổ khí, càn thúy phiên thân thảng tại sa phát thượng, bối đối trứ tha, “Yếu cổn tựu khoái cổn! Biệt tại ngã diện tiền đãi trứ, ngã khán kiến nhĩ tựu phiền.”
Tha thảng nhược nhất trực giá dạng khẩu thị tâm phi, khả năng giá bối tử nguyễn nam đô bất hội liễu giải đáo tha tưởng yếu đích thị thập ma.
Nguyễn nam hanh liễu nhất thanh, “Tẩu tựu tẩu, ngã hoàn bất tưởng khán đáo nhĩ.”
Nhiên hậu nhược đại đích phòng tử lí hưởng khởi liễu cước bộ thanh.
Lâm mộc kỳ phẫn hận địa chuy liễu kỉ hạ sa phát, ám đạo nguyễn nam chẩm ma giá dạng? Tha chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ, kết quả đối phương cư nhiên thuyết tẩu tựu tẩu! Vu thị sinh bệnh đích kim chủ hựu trọng tân tọa khởi lai, thảm hề hề khán trứ nguyễn nam đích bối ảnh, nhãn vĩ bất tri hà thời hựu bị khí hồng liễu, tử tử tranh đại nhãn tình, khước khán đáo nguyễn nam tẩu đắc bất thị lâu thê phương hướng, nhi thị triều đại môn tẩu khứ.
Nguyễn nam đả khai đại môn, thân tử kháo tại môn khẩu, chính chuẩn bị thu nhất thu y sinh yếu lai một, nhất đả khai tựu khán kiến liễu cương tài lan trứ tha khứ lộ đích bảo phiêu, lưỡng song nhãn tình tương xúc tại nhất khởi hỗ tương đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Lâm mộc kỳ hồ nghi địa trành liễu tha nhất hội nhi, hựu kiến nhân một kỳ tha động tác, bất đại cao hưng địa trạm khởi thân, nhất bộ nhất bộ na quá khứ, “Nhĩ trạm tại na càn thập ma?”
Nguyễn nam chuyển quá đầu vô ngữ địa nghễ tha nhất nhãn, “Lâm mộc kỳ, chẩm ma ngã tẩu na nhĩ tựu yếu cân thượng lai? Nhĩ chẩm ma giá ma niêm nhân.”
“Tranh đại nhĩ đích nhãn tình tái thuyết nhất thứ, phóng nhĩ đích cẩu thí! Lão tử tha mụ chỉ thị thảng luy liễu trạm khởi lai hoạt động nhất hạ thân tử, thùy niêm nhĩ liễu?” Lâm mộc kỳ cân bị thải đáo vĩ ba đích miêu nhất dạng, thuấn gian tạc mao, thống xích đạo, “Nguyễn nam, nhĩ yếu điểm kiểm ba.”
Viễn xử nhất cá thân xuyên bạch đại quái đích nữ nhân hạ liễu xa, chính bị quản gia lĩnh trứ triều đại môn tẩu lai.
Nguyễn nam hảo bất dung dịch trảo đáo nhất kim chủ, nguyện ý bao dưỡng tự kỷ, kết quả càn liễu nhất vãn phát hiện đương cá tiểu tình nhân hoàn một hữu tiền, tưởng tẩu hựu hữu nhân lan trứ bất năng mã thượng ly khai, tâm tình bất thị nhất bàn đích phiền. Nhãn tình vãng hạ nhất phiêu, miểu kiến kim chủ đại nhân cước thượng hựu một xuyên hài, tâm lí đích táo hỏa canh thắng, tha nhất bả lạp trụ lâm mộc kỳ đích thủ, bả nhân tha đáo diện tiền, tâm lí lãnh hanh nhất thanh tâm tưởng lãnh tử lâm mộc kỳ toán liễu, tỉnh trứ tổng thị bào đáo tự kỷ nhãn tiền trướng nhãn tình.
Lâm mộc kỳ chàng đáo tha hung tiền, ô trứ ngạch đầu, phiêu lượng đích hồ li nhãn chuyển liễu nhất quyển, “Tố thập ma lạp ngã?”
“Ngã chân đích phiền tử nhĩ liễu, lâm mộc kỳ,” nguyễn nam hựu nhất thứ bả nhân hoành bão khởi lai, “Tam tuế tiểu hài đô một hữu nhĩ nháo đằng.”
Lâm mộc kỳ hoảng hoảng cước nha, thu khẩn thủ tí, nhất cá đại nam nhân bị hoành bão khởi lai nhất điểm nhi bất tu quý, hoàn pha hữu nhất ta đắc ý, “Nga, nhĩ hựu một sinh quá tiểu hài, dã một chiếu cố quá chẩm ma tri đạo ngã bỉ tha môn phiền nhân?”
Nguyễn nam giác đắc tha não tử hữu vấn đề, “Một sinh quá tiểu hài tựu một đái quá? Nhĩ giá thập ma la tập. Nhĩ biệt thuyết, ngã tiểu đích thời hầu cách bích lân cư gia a di môn thị mại thủy quả đích, nhất thiên tảo xuất vãn quy, đại bộ phân đô một hữu không nhàn thời gian chiếu cố hài tử, chu mạt đích thời hầu ngã phóng giả hữu không, tha gia đích tiểu hài đô thị ngã đái trứ trường đại đích. Nhị thập đa niên dĩ lai, hào bất khoa trương địa thuyết, ngã khởi mã chiếu cố tam cá tiểu hài quá.”
Lâm mộc kỳ cước hạ hoảng đắc canh lệ hại liễu, “Nhĩ đái quá tiểu hài hoàn cảm hiềm khí ngã, ngã khán nhĩ đối tiểu hài đô bỉ đối ngã hữu nại tâm, nhĩ hiềm mệnh trường liễu thị ba?”
“Nhất thiên thiên đích bất yếu tẫn thuyết giá chủng thoại uy hiếp nhân, cảo đắc biệt nhân hoàn dĩ vi nhĩ thị cá lưu manh bĩ tử. Tiểu hài hựu quai xảo hựu thính thoại trường đắc canh thị khả ái, tối thị nhạ nhân liên tích, nhĩ nã thập ma hòa nhân tiểu hài bỉ? Nhĩ tựu chỉ hội khí nhân, nga bất, nhĩ bất cận hội khí biệt nhân, nhĩ hoàn hội khí tự kỷ. Nhất thiên hạ lai, khí cầu đích khí đô một hữu nhĩ túc, thuyết bất định bả nhĩ cước hạ xuyên căn tuyến nhĩ tựu năng phi thượng thiên liễu. Giá ma nhất bỉ, ngã tự thị canh gia hỉ hoan hài tử.” Nguyễn nam trượng trứ lâm mộc kỳ sinh bệnh liễu lực khí một tha đại sử kính tác tử.
Lâm mộc kỳ tấn tốc trảo trụ tha đích y lĩnh, ma trứ nha, “Nhĩ trảo tử thị ba?”
Lưỡng nhân dĩ kinh tẩu hoàn liễu lâu thê, lai đáo liễu khách thính sa phát.
Nguyễn nam trực tiếp tương tha suý đáo sa phát thượng, “Na đảo bất thị, ngã hoàn một hoạt cú, lâm thiếu gia, khuyến nhĩ ôn nhu nhất điểm, bất nhiên dĩ hậu phạ thị một hữu nữ hài hội hỉ hoan nhĩ.”
Phụng khuyến hoàn tất chi hậu hựu đảo thối tam đại bộ, “Bất cân nhĩ xả, nhân gia y sinh tiến môn liễu, nhĩ biệt nháo liễu, đô thị đại nhân liễu bị ngoại nhân khán kiến tiểu gia tử khí đích mô dạng tượng thập ma thoại.”
Lâm mộc kỳ xanh trứ sa phát hoàn tưởng thuyết thập ma, dư quang miết kiến môn khẩu xác thật lai liễu nhân, chỉ hảo tạm thời ế hạ khẩu trung đích thoại, chuẩn bị đẳng nhân tẩu liễu tái trảo nguyễn nam toán trướng.
Nguyễn nam trảo liễu nhất cá vị trí tọa hạ, nhân kháo tại điếm tử thượng, kiều khởi nhất song nhị lang thối, bão trứ song tí bế mục dưỡng thần, hồn thân nhất cổ nhị lưu tử đích khí tức.
Trình y sinh dĩ kinh niên cận tứ thập, tòng lâm mộc kỳ thập bát tuế khởi tựu nhất trực cân tại tha thân biên đương tha đích tư nhân y sinh. Tại môn ngoại đích thời hầu kiến đáo ốc lí hữu kỳ tha nhân đích thời hầu, cước bộ nhất đốn, chính tại kinh kỳ lâm đại thiếu gia chẩm ma hoàn vãng gia lí đái nhân liễu, bất hội thị nữ bằng hữu ba? Hoàn một lai đắc cập tiêu hóa, hựu khán kiến lâm mộc kỳ bàng biên trạm trứ đích thị nhất cá nam nhân, tự hồ hoàn bả đại thiếu gia nhạ sinh khí liễu, thiên thiên lâm mộc kỳ na phó dạng tử khán khởi lai tuy nhiên ngận sinh khí, cấp nhân đích cảm giác khước tượng thị tại tát kiều?
Tha cản khẩn diêu liễu diêu đầu, suý điệu não tử lí đa dư đích thủy phân, tự kỷ ứng cai thị phong liễu, tài hội tưởng đáo tát kiều giá cá từ.
Ngận khoái tha tiện khôi phục liễu công sự công bạn đích thái độ.
Lâm mộc kỳ tòng lai bất hỉ dữ nhân tương xử, tha liên bát quái đích tâm đô bất cảm thăng khởi nhất điểm.
Tha án chiếu thường quy kiểm tra thuận tự bả lâm mộc kỳ thân thể đô tra liễu nhất biến, nã xuất nhất bàng đích dược phóng tại trác thượng, “Một thập ma sự, ứng cai tựu thị thụ lương liễu, cật điểm dược tựu hảo. Đối liễu, nâm ốc lí đích không điều khả dĩ điều cao nhất điểm, ngã hoàn một tiến môn nhất cổ lãnh khí tiện ba thượng liễu thân. Phạ nhiệt dã bất thị nâm giá ma cá phạ pháp đô bả tự kỷ chiết đằng xuất cảm mạo lai liễu…… Ân…… Na thập ma… Một liễu……”
Hoặc hứa thị chức nghiệp bệnh đích nguyên nhân, thoại đáo tối hậu bất giác đái liễu nhất điểm thuyết giáo đích ngữ khí, ý thức đáo chi hậu tha lập khắc tiện đình liễu hạ lai.
Lâm mộc kỳ bả thủ tí thượng quyển khởi đích tụ tử phóng hạ, yếm yếm địa đê trứ đầu, hữu thủ chỉ tiết lại tán địa xao đả trứ sa phát, nhất khán tựu thị một thính tiến khứ.
Trình y sinh thán nhất khẩu khí, kiến tự kỷ cai thuyết đích đô thuyết liễu, dã bất chấp ý yếu khuyến trứ bệnh nhân thính thoại.
Tha chuyển thân đích thời hầu phát tuyến tiên tiền bất cửu tiền tọa tại nhất bàng đích nam nhân bất tri hà thời khởi liễu thân, chính trạm tại trác tử tiền nã khởi không điều dao khống trứu trứ mi tả án hữu án, nhất phó một dụng quá đích dạng tử.
Phảng phật sát giác đáo tha đích thị tuyến, nam nhân chuyển quá liễu thân, mi mục lược đái công kích chi lực, đãn khước cực kỳ hảo khán, nam nhân niết trứ thủ lí đích dao khống khí, tiếu liễu tiếu, nhất tiếu thân thượng na điểm lãnh tuấn đích khí tức phiến khắc tựu tán liễu, chỉ thặng hỗn bất lận đích bĩ khí.
“Trình y sinh thị ba, bất hảo ý tư, ngã một dụng quá giá cá, nhĩ tri đạo chẩm ma điều tiểu mạ?”
Giá cá niên đại liễu hoàn hữu nhân một sử dụng quá không điều?
Trình y sinh đê đầu thu liễu nhất nhãn khoái yếu xử đáo tự kỷ diện tiền lai đích dao khống khí, bất trứ ngân tích hồi đầu miểu liễu nhất nhãn hoàn tọa tại sa phát thượng đích lâm mộc kỳ, trực giác cáo tố tha, đối phương chính tại sinh khí, vu thị diêu liễu diêu đầu, “Bất hảo ý tư, ngã dã bất thái hội.”
Cảm bính lâm mộc kỳ giá cá chiêm hữu dục cực cường đích nhân gia lí đích đông tây, mạc phi thị hoạt cú liễu bất thành?
Thuyết hoàn tối hậu nhất cú thoại, tha tựu đề trứ tự kỷ đích bao tẩu liễu.
Nguyễn nam thán khẩu khí, bất đổng nhất cá không điều dao khống vi thập ma hữu na ma đa án kiện càn xá, trực tiếp thiết kế nhất cá điều tiết thăng hàng đích bất tựu hành liễu mạ? Nhi thả vi thập ma yếu dụng trừ liễu hán tự hòa anh văn dĩ ngoại đích văn tự?
Vĩ đại đích tổ quốc dung bất hạ tha môn liễu thị ba?
Tha cổ kế lâm đại kim chủ ứng cai dã bất hội cáo tố tự kỷ chẩm ma điều, tại nhất biên án liễu bán thiên, thành công bả tha trực tiếp quan liễu.
“Nguyễn nam, nhĩ chân đương giá lí thị nhĩ tự kỷ gia liễu? Ngã hữu thuyết yếu quan mạ?” Lâm mộc kỳ học trứ tha tiên tiền đích dạng tử kiều khởi nhị lang thối, bão trứ thủ tí du tai du tai khán trứ.
“Nhĩ bất nhượng ngã ly khai nhĩ giá ốc tử, na ngã tựu chỉ hảo bả giá đương tự kỷ gia, tùy ý nhất điểm liễu.” Nguyễn nam tẩu quá khứ bão khởi nhân, “Địa bản ngận thư phục thị ba? Xuyên thượng nhất song hài tại nhĩ cước thượng hựu hoa phí bất liễu nhĩ thái trường thời gian, tố thập ma thiên thiên quang trứ cước thải địa bản, nhĩ hài tử mãi lai đương bãi thiết?”
Lâm mộc kỳ kháo tại tha hung khẩu, “Bất tưởng xuyên.”
“Thùy cáo tố nhĩ bất tưởng xuyên tựu bất xuyên? Ngã nhất thiên thiên bất tưởng đả công bất chiếu dạng tảo khởi vãn hồi phấn đấu tại tối tiền tuyến. Nhĩ dĩ hậu bất yếu nhậm tính liễu, sinh bệnh liễu nan thụ đích thị nhĩ, hựu bất thị biệt nhân, nhi thả ngã khán nhĩ thân biên đô một hữu nhân cảm quản nhĩ, nhĩ dĩ hậu xuyên hài chỉ năng kháo tự kỷ tự giác liễu. Y sinh thuyết thoại nhĩ dã bất thính, nhĩ tự kỷ phản tỉnh nhất hạ, nhĩ trường đắc thị hữu đa hách nhân, bả nhân trình y sinh đô cấp hách bào liễu.”
“Nhĩ thuyết thùy trường đắc hách nhân?”
“Giá lí trừ liễu ngã chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân, thuyết đích tự nhiên chỉ hữu nhĩ.”
“Ngã bất hảo khán nhĩ dĩ tiền hoàn truy ngã?”
“Thùy truy nhĩ? Thị nhĩ thiên thiên tại giáo môn khẩu hòa tẩm thất lâu hạ đổ ngã, nhĩ nhất cá đại nam nhân ngã truy nhĩ càn xá.”
“Ngã tài một đổ nhĩ, tựu thị nhĩ tiên truy đích ngã.”
“Hành, nhĩ thị nhất cá hương bột bột ma, ngã phi yếu truy trứ nhĩ thân thượng nhất khẩu tài thư phục.”
“Nhĩ hựu tại phúng thứ ngã.”
“Một hữu a, ngã giá bất thị tại khoa nhĩ ma. Tất cánh ngã môn lâm đại minh tinh kim niên khả thị bình tuyển tiến liễu toàn thế giới tối hảo khán đích ‘ đệ tam danh ’.”
“Hoàn thuyết bất thị…… Đẳng đẳng…… Nhĩ chẩm ma tri đạo? Uy, bất hội phân thủ liễu, nhĩ hoàn tại thâu thâu lưu lãm ngã đích tín tức ba.”
Nguyễn nam mại thượng đài giai đích na điều thối vi diệu địa đốn liễu nhất hạ, “Ngã lưu lãm nhĩ đích tín tức tố thập ma?”
“Na nhĩ chẩm ma tri đạo hữu quan ngã đích sự?” Lâm mộc kỳ cảm giác tự kỷ trảo đáo liễu nhất cá bả bính.
Nguyễn nam ngận khoái biên hảo liễu nhất cá lý do, “Ngã thị cẩu tử a, hoàn thị nhất cá cùng đắc khoái khứ nhai biên yếu phạn đích cẩu tử. Ngã môn càn giá hành đích nhân khán ngã khả liên đích ngận, thiên thiên truy trứ ngã uy các cá lưu lượng minh tinh đích bát quái, hi vọng ngã thải nhất hạ điểm, năng cú thành công thâu phách nhĩ môn giá ta đại bài đích phi văn, hảo nhượng ngã trám nhất hạ tiền, bất chí vu bào khứ nhai biên thảo tiền, đâu ngã môn giá hành đích kiểm diện. Nhi giá kỉ niên lí tối xuất danh đích tựu thị nhĩ, tha môn kỉ cá nhân tựu đãi trứ nhĩ nhất cá nhân đích dương mao hao, thiên thiên tại ngã nhĩ biên giảng nhĩ đích sự, ngã đương nhiên bất tri bất giác tựu thính tiến khứ nhất điểm liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
