Bất cấp tiền tựu bạo nhĩ phi văn

Nguyễn nam phỉ di sở tư: “Ngã đương nhĩ nam bằng hữu đích thời hầu nhĩ bất nã tiền dưỡng ngã, chẩm ma hiện tại tại ngu nhạc quyển đãi cửu liễu, khai thủy học phôi, cảo khởi bao dưỡng na sáo liễu?”

Lâm mộc kỳ tâm tại trảo cuồng: “Ngã một dưỡng nhĩ?! Nhĩ thuyết giá thoại lương tâm quá đắc khứ mạ? Thượng học na cá thời hầu nhĩ nhất nhật tam xan thị ngã mãi đích, học phí dã thị ngã giao đích. Nhĩ mạc trứ tự kỷ đích tâm thuyết, ngã một dưỡng quá nhĩ mạ!”

“Đả trụ, hành, cha môn tựu đương chân đích hữu nhĩ thuyết đích giá ta.” Nguyễn nam hạ nhất miểu thoại đầu hựu chuyển cá loan, “Đãn thị tựu thượng học na điểm tiểu tiền hòa nhĩ cương thuyết đích nhất thiên vạn bỉ khởi lai, thị bất thị đa thiếu hữu điểm thái thiếu liễu.”

Lâm mộc kỳ đê đầu đích cô: “Ngã hựu bất thị bất nguyện ý cấp nhĩ, ngã na thị bất cảm cấp nhĩ đả tiền hảo ba. Na cá thời hầu ngã dĩ vi nhĩ, dĩ vi nhĩ thị cá tự tôn ngận cường đích nhân, phạ cân nhĩ đề khởi tiền đích sự hội nhạ nhĩ sinh khí, sở dĩ tài một hữu trực tiếp cấp quá nhĩ tiền.”

Chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, lưỡng nhân tại nhất khởi chi hậu, tha tài nhất trực một bả tự kỷ đích tài sản toàn bộ thượng giao cấp nguyễn nam, phạ đối phương khán đáo lưỡng nhân chi gian cự đại đích soa cự hội thương tâm.

Kết quả lộng xảo thành chuyết, tối hậu nguyễn nam kiến tiền nhãn khai, nã trứ nhất thiên vạn bả tha cấp đoán liễu.

“A a.” Nguyễn nam đông địa ô trụ tâm khẩu, “Thập ma dạng đích ngộ hội tạo tựu nhĩ hữu giá dạng đích thác giác? Nhĩ cáo tố ngã, ngã lập mã cải.”

Thương thiên a! Đại địa a! Tha dĩ vãng đáo để tố thác quá thập ma, tài hội nhượng tiền tòng tự kỷ thủ tâm lưu tẩu a!

Lâm mộc kỳ khán tha hựu tại bần, hựu hữu điểm bất khai tâm liễu, “Nhĩ giá cá nhân nhãn lí trừ khai tiền dĩ ngoại hoàn hữu thập ma a?”

Nguyễn nam tử tế tưởng liễu tưởng: “Phòng tử xa tử mỹ nữ……”

“Nguyễn nam.” Lâm mộc kỳ giảo nha thiết xỉ, “Nhĩ tái thuyết nhất biến thí thí!”

Tha cư nhiên hoàn cảm tưởng mỹ nữ đích sự!

Cách trứ nhất điều thủ cơ tuyến, nguyễn nam nhất điểm bất phạ uy hiếp, văn ngôn hựu trọng tân thuyết liễu nhất biến.

Lâm mộc kỳ bất thuyết thoại liễu.

Tam phân chung hậu, nguyễn nam bả thủ cơ nã hạ lai khán liễu nhất nhãn, nhất nhãn tiện khán kiến thủ cơ hiệt diện hoàn xử vu thông thoại trung, nguyên lai hoàn một quải ni, giá ma cửu bất thuyết thoại, tha hoàn dĩ vi đối phương khí đắc quải đoạn liễu, “Nhĩ tái bất thuyết thoại ngã quải liễu a.”

Lâm mộc kỳ tại tha diện tiền nhất trực chỉ hữu bị nã niết trụ đích phân, “Nhĩ cảm!”

“Na thập ma, ngã khán nhai biên đại bình mạc thượng đích nhĩ bất thị đĩnh ôn nhu đích mạ? Chẩm ma hiện thật trung hoàn thị một xá cải biến, cân tòng tiền nhất dạng trách trách liệt liệt đích ni.” Nguyễn nam thập phân phí giải địa tư khảo.

Lâm mộc kỳ bất thuyết thoại, quá liễu nhất hội nhi tài mạn thôn thôn vấn: “Nhĩ hỉ hoan ôn nhu na khoản a?”

Nguyễn nam hoàn chân nhận chân tư khảo liễu nhất hạ, “Toán thị ba, tất cánh thùy bất hỉ hoan thính thoại đổng sự đích.”

Lâm mộc kỳ nội tâm kỳ đãi: “Na ngã nhất điểm đô bất ôn nhu, nhĩ đương sơ vi thập ma hoàn yếu hòa ngã tại nhất khởi?”

Tha đại để thị chỉ vọng năng tòng đối phương đích chủy lí thính xuất nhất cú điềm ngôn mật ngữ đích, vấn hoàn chi hậu nhất khỏa tâm bất đình địa phác thông phác thông khiêu động, khẩn trương đích yếu tử.

Nguyễn nam đô bất đái thâm tư: “Đương nhiên thị nhân vi nhĩ hữu tiền.”

Hữu tiền tựu thị đại gia, tì khí bạo nhất điểm tựu bạo nhất điểm ba, vi liễu ngân hành tạp lí tồn trứ đích hồng sắc mao gia gia, tha đô khả dĩ nhẫn thụ đích.

Nhân tổng bất năng kí yếu hựu yếu.

Tiểu bạch kiểm ma, trảo đáo nhất cá hảo đích kim chủ chi hậu tựu cai thâu nhạc liễu, chí vu kim chủ tì khí hảo bất hảo na bất tại tha khảo lự phạm vi nội, chỉ yếu tiền tạp đích đa, tức sử thị lão hổ, tha đô năng đương tiểu miêu mễ dưỡng.

“Nhĩ na ma hỉ hoan tiền, nhĩ na trương kiểm hựu na ma hảo khán, chẩm ma bất kiến nhĩ giá ta niên bào khứ áp điếm đương đầu bài trám tiền?!” Lâm mộc kỳ kết tử nhân đích tâm đô hữu liễu.

Nguyễn nam tại tâm lí thổ tào: Giá thoại thuyết đích hảo tượng kiểm hảo khán tựu khả dĩ đương áp điếm đầu bài nhất dạng, lâm thiếu gia vị miễn dã thái khán đê áp điếm đích phục vụ yếu cầu liễu, “Ngã khứ quá liễu nha, chỉ bất quá hoàn một hữu đãi quá siêu xuất nhất vãn tựu bị nhân lão bản cản xuất lai liễu. Ai, bất thị ngã bất tưởng a, chủ yếu thị nhân điếm lí khách nhân hiềm khí ngã thoại đa, phi yếu nhượng ngã trạm trứ biệt thuyết thoại. Na ngã na năng nhẫn trụ? Tối hậu tựu bị lão bản khí dụng liễu.”

Lâm mộc kỳ kiểm nhất hạ hắc hạ lai: “Nhĩ thuyết đích chân đích giả đích.”

Nguyễn nam hắc đích nhất thanh, “Chân đích giả đích đô hòa nhĩ một quan hệ, nhĩ hựu bất thị ngã thùy. Đại thiếu gia nâm khả khoái điểm khứ mang ba, ngã hoàn yếu công tác ni, tái bất nỗ lực trám tiền hoàn trái. Khủng phạ dụng bất liễu kỉ thiên, mãn đại nhai đô hội thiếp thượng ngã đích lỏa chiếu. Nhĩ dã bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo tự kỷ đích tiền nam hữu lỏa thể trường xá dạng ba, yếu thị ngã chiếu phiến bị phát xuất khứ hậu, hựu nhượng nhân tri đạo nhĩ thị ngã tiền nam hữu, nhĩ đắc đa một diện tử a.”

Lâm mộc kỳ vấn: “Thập ma lỏa chiếu a?”

Nguyễn nam kiến tha chân đích hựu tín liễu, đậu lộng nhân đích tâm tư hựu thăng khởi lai, “Đương nhiên thị ngã tá cao lợi thải thời, nhân gia khiếu ngã phách đích lỏa chiếu. Tiền kỉ thiên na nhân cân ngã thuyết, như quả đáo liễu kỳ hạn ngã hoàn bất hoàn tiền, tha môn tựu yếu bả ngã đích chiếu phiến toàn bộ thiếp mãn đại nhai.”

“Nhĩ hựu phiến ngã!” Lâm mộc kỳ chỉ thị tại tha diện tiền ngẫu nhĩ não tử hội chuyển bất quá loan, hựu bất thị sỏa, na hữu trảo nam nhân lỏa thải đích, na bất đắc phá sản, “Nguyễn nam, nhĩ tổng thị giá dạng cố ý tróc lộng ngã, ngã hận tử nhĩ liễu.”

Nguyễn nam ma sa trứ thủ để hạ đích chiếu phiến, câu khởi thần giác, “Nga, kí nhiên nhĩ giá ma thảo yếm ngã, na ngã mã thượng tựu quải điện thoại bất nhạ nhĩ tâm phiền?”

“Nhĩ cảm! Ngã bất chuẩn.” Lâm mộc kỳ lập khắc đạo.

“Nhĩ khán nhĩ, hựu thuyết thảo yếm ngã, hựu bất nhượng ngã quải điện thoại, nhĩ giá nhân chẩm ma khẩu bất đối tâm ni?” Nguyễn nam cố ý tiếu tha.

Lâm mộc kỳ dụng thủ chỉ khấu trứ văn kiện, do do dự dự, “Ngã dã bất thị ngận thảo yếm nhĩ đích.”

Nguyễn nam thiêu mi, cố ý ác tâm tha: “Nga, kí nhiên bất thảo yếm, na tựu thị hoàn hỉ hoan ngã lâu. Chẩm ma, ngã hữu na ma hảo, tam niên liễu đô hoàn nhượng lâm đại thiếu gia vong bất liễu?”

Giá cú thoại biệt thuyết đãi hội lâm mộc kỳ hội phản bác, nguyễn nam thuyết xuất khẩu đích đồng thời tựu dĩ kinh các tại tâm lí phản bác nhất biến liễu.

Đối phương yếu thị chân hỉ hoan tha, đương sơ tựu bất hội cân tha phân thủ hậu tam niên đô bất liên hệ.

Tha thuyết giá ta thoại dã bất vi xá, thuần thuần tựu thị cố ý ác tâm lâm mộc kỳ nhượng đối phương canh phiền tự kỷ nhất điểm, khoái điểm quải điện thoại tẩu nhân.

Lâm mộc kỳ đạo: “Nhĩ hảo bất yếu kiểm, thùy đối nhĩ cựu tình nan vong?! Tựu nhĩ, ngu nhạc quyển biến địa đô thị hữu tư sắc đích nữ nhân, nhĩ nã thập ma cân nhân gia bỉ, nhượng ngã đối nhĩ niệm niệm bất vong?”

Nguyễn nam nhất điểm bất khiêm hư: “Hắc, quang bằng nhĩ nã nữ nhân hòa ngã nhất cá nam nhân bỉ, ngã tựu doanh ma liễu. Lâm đại thiếu gia giá ma ta niên lai hoàn thị hỉ hoan nữ nhân a, nan quái đương sơ yếu phân thủ, nguyên lai thị thường quá nam nhân chi hậu, phát hiện hoàn thị nữ nhân hảo thị ba.”

Lâm mộc kỳ tâm đạo tài bất thị nhân vi giá cá, tha môn phân thủ minh minh thị nguyễn nam vi liễu nhất thiên vạn yếu đoán khai tha.

Chỉ bất quá tha hảo diện tử, bất nguyện ý trực tiếp cân nguyễn nam thuyết, phản nhi xuất kỳ bất ý, tiên nhất bộ bả đối phương cấp đoán liễu.

Tha lâm đại thiếu gia đệ nhất thứ hỉ hoan nhất cá nhân, hoàn thị nhất cá nam nhân, đối phương cư nhiên nhân vi nhất thiên vạn tựu yếu bả tha đoán điệu, bất khả vị bất thị tất sinh chi sỉ nhục.

Sở dĩ tha thuyết: “Đối a, nhĩ thân thượng toàn thị ngạnh bang bang đích nhục, na hữu nhuyễn nhu đích nữ nhân hảo. Nhi thả nhĩ hoàn bất thính ngã thoại, tổng thị khi phụ ngã, ngã tài bất hi hãn cân nhĩ tại nhất khởi, tự nhiên tựu bả nhĩ đoán liễu.”

Nguyễn nam bất cận một lao đáo tiền hoàn bị tiền nam hữu nhất thông biếm đê, tâm tình bất khả vị bất soa, “Hành ba, kí nhiên nhĩ na ma hỉ hoan nữ nhân, na tựu khoái khứ khán, khả biệt tái tiêu háo nhĩ bảo quý đích thời gian. Ngã hoàn yếu mang trứ kế tục trám tiền, quải liễu nga, bái bái.”

Lâm mộc kỳ cương thuyết hoàn “Bất chuẩn” lưỡng cá tự, hậu diện hoàn chỉnh đích nhất cú hoàn một thuyết xuất lai, thanh âm tựu bị kết đoạn liễu.

.Nguyễn nam bả thủ cơ tùy thủ nhưng tại y tử thượng, nhu liễu nhu ngạch đầu, tâm đạo nhất thiên thiên đích, tịnh thị ta tao tâm sự……

Nhị thập phân chung hậu, tha bả xa khai đáo thị y viện đích đại môn ngoại, nhiên hậu trảo liễu nhất cá năng đình xa đích địa phương đình hảo.

Nguyễn nam đề trứ nhất hạp bài cốt đôn la bặc tẩu tiến y viện đại môn, thủ thượng đề trứ đích hạp phạn thị tha khứ thường khứ đích na gia điếm lí đả bao xuất lai đích.

“Nãi nãi, nhĩ tỉnh liễu a.” Nguyễn nam thôi khai môn tựu khán kiến liễu kháo tại tường thượng cân nhân liêu thiên đích lão nhân, “Nhĩ yếu tọa khởi lai, chẩm ma bất trảo hộ công nã cá điếm tử điếm tại bối hậu? Ai trứ tường thiếp trứ vạn nhất sinh bệnh liễu chẩm ma bạn?”

Tha bả thủ thượng đích hạp phạn phóng tại quỹ tử bàng, nhất biên toái toái niệm, nhất biên kỉ bộ tẩu quá khứ phù trứ lão nhân đích thân tử, vãng hậu diện tắc liễu nhất cá chẩm đầu.

Lão nhân biên bãi thủ biên đạo: “Một sự đích, ngã thân tử cốt hảo đắc ngận, bất hội na ma dung dịch sinh bệnh đích.” Tùy hậu nhạc chủy nhất tiếu, “Ngã môn quai nam nam hựu lai khán nãi nãi liễu a.”

Nguyễn nam khán tha tiếu đắc cân cá đắc liễu linh chủy đích tiểu hài nhất dạng, bất cận tâm trung nhất nhuyễn, “Đối a, hạ ban liễu ngã tựu lai liễu.”

Tha bả hạp phạn tòng quỹ tử bàng sĩ khởi, đả khai cái tử, lí diện phô mãn liễu nhuyễn nhuyễn đích sấu nhục, cốt đầu dĩ kinh bị dịch hạ lai, hoàn hữu ngận đa bạch la bặc, văn trứ ngận hương, nhượng nhân cảm giác thập phân hữu thực dục, “Kim thiên đích trư nhục đô thị khoái yếu ngao lạn đích na chủng, ngận dung dịch giảo đích, nhĩ cật nhất khẩu thường thường hảo bất hảo cật.”

Lão nhân đê đầu cật liễu nhất khẩu, “Ân, hảo cật, nhĩ dã khoái thường thường.” Thuyết trứ ác trứ nguyễn nam đích thủ tựu nhượng tha dã cân trứ cật.

“Ngã bất cật, ngã dĩ kinh cật quá liễu. Giá thị cấp nhĩ đích.” Nguyễn nam giải thích hoàn hựu uy liễu tha nhất khẩu.

Lão nhân thính hoàn hoàn hữu ta khả tích, chấp trứ đạo: “Na nhĩ hạ thứ tái thường thường, giá cá vị đạo chân đích hảo cật, nhĩ na ma hỉ hoan cật đông tây, ứng cai hội hỉ hoan giá cá.”

Nguyễn nam điểm đầu ứng hảo.

Đẳng đáo bả phạn uy hoàn, nguyễn nam sĩ đầu khán liễu hạ thời gian, y viện tường thượng quải trứ nhất cá chung, hoàn đĩnh tảo, cương hảo chuyển đáo lục thượng. Vu thị tha kế tục bồi trứ lão nhân đãi liễu nhất hội nhi, đẳng đáo thất điểm đích thời hầu đả toán khai trứ xa xuất khứ cuống nhất cuống, tưởng trứ vãn thượng vận khí hội bất hội hảo nhất điểm, khán năng bất năng phách đáo nhất ta bạo tạc nhất điểm đích hoa biên tân văn.

Lão nhân kiến tha yếu tẩu liễu, hoàn hữu ta xá bất đắc, “Nam nam, y sinh hữu một hữu thuyết ngã thập ma thời hầu khả dĩ xuất viện a?”

“Đại phu thuyết hoàn yếu lưu hạ lai kế tục quan sát nhất đoạn thời gian tài năng tri đạo, nãi nãi, nhĩ hảo hảo hưu tức, bất yếu đam tâm, đẳng hảo liễu tựu khả dĩ hồi gia.” Nguyễn nam lạp trứ lão nhân đích thủ thuyết.

Lão nhân hựu đạo: “Na tại y viện trụ thái trường thời gian, y dược phí hội bất hội ngận quý a? Nhĩ vấn hạ đại phu khả bất khả dĩ hồi khứ, yếu thị năng đích thoại ngã môn hoàn thị hồi gia dưỡng ba.”

“Nhĩ đam tâm tiền đích sự tố thập ma? Ngã hiện tại càn đích giá cá công tác, nhất cá nguyệt công tư ngận cao đích. Tiền đích sự bất dụng nhĩ thao tâm, nhĩ tại giá hảo hảo dưỡng bệnh, dưỡng hảo liễu ngã môn tái hồi gia.”

Lão nhân vấn: “Chân đích mạ?”

Nguyễn nam hào bất do dự: “Ngã phiến nhĩ tố thập ma.”

Lão nhân kiến tha dạng tử bất tượng tát hoang, hựu hữu điểm cao hưng liễu, “Hảo, na ngã dưỡng hảo thân tử, nhĩ tái lai tiếp ngã.”

Nguyễn nam khán tha cân cá hài tử nhất dạng, tiếu liễu tiếu: “Giá tựu đối liễu ma.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn