Nguyễn nam đích y phục bất đa, ngận khoái tựu thu thập hảo liễu. Tha linh trứ bao tẩu xuất lai đích thời hầu, lâm mộc kỳ nhưng cựu trạm tại nguyên địa, đê trứ đầu, khán bất thanh kiểm thượng đích thần tình như hà.
“Kim vãn đích sự, ngã thị chân đích ngận cảm tạ nhĩ đích bang mang. Như quả một nhĩ đích xuất hiện đích thoại, thuyết bất định, ngã hoàn đắc khứ y viện trụ cá kỉ thiên.” Nguyễn nam nhất đán tưởng khai, hựu biến thành na cá điếu nhi lang đương đích bĩ tử dạng, tha bả thủ ác thành quyền đầu, chuy liễu chuy lâm mộc kỳ đích kiên, “Hoàn hữu, ngã tẩu liễu. Nhĩ dĩ hậu yếu đối tự kỷ hảo nhất điểm, nhất cá nhân tại ốc lí đích thoại tẫn lượng bất yếu bả không điều khai thái đê, canh bất yếu quang trứ cước tẩu lộ, na dạng ngận dung dịch sinh bệnh.”
Lâm mộc kỳ bả thủ nhất điểm điểm ác khẩn, toái phát đáng trụ nhãn tình, ngận nan nhượng nhân khán thanh tha đích diện dung.
Tha đích tị âm mê hồ, ách trứ tảng tử sang liễu nguyễn nam nhất cú, “Quan nhĩ thập ma sự.”
Nhân đô tẩu liễu, thuyết giá ta thoại hựu hữu thập ma dụng.
Yếu thị chân đích quan tâm đích thoại, minh minh thị khả dĩ lưu hạ lai đích.
Kí nhiên dĩ kinh quyết định hảo liễu, hựu hà tất lâm hành tiền tái thuyết giá ta quan miện đường hoàng đích thoại, nhân đô yếu tẩu liễu, hoàn bất như nhất cú thoại bất thuyết.
Nguyễn nam cai thuyết đích đô thuyết liễu, kiến tha bất lĩnh tình, dã tựu lại đắc kế giác, càn thúy bả hành lý đại vãng kiên thượng nhất suý, giang trứ tẩu nhân liễu.
Chỉ lưu hạ nhất cá tiêu sái đích bối ảnh.
“Nhĩ bất thị thuyết tưởng khứ cấp ngã tham ban mạ? Ngã kim thiên cương thiêm liễu nhất bộ hí,” lâm mộc kỳ ngoan ngoan sát liễu nhất bả kiểm, sĩ khởi đầu, nhãn khuông chu vi nhất quyển hồng thũng, “Na nhĩ hoàn yếu bất yếu khứ?”
Nguyễn nam mại xuất đích na chỉ cước đình đốn liễu nhất miểu, đả tâm để giác đắc tha cân lâm mộc kỳ đích quan hệ ứng cai đáo thử vi chỉ liễu, bất năng tái củ triền hạ khứ liễu.
Tha thậm chí một hữu khứ tưởng, lâm mộc kỳ vi thập ma cải biến chú ý liễu.
Minh minh thuyết hảo đích bất khuyết tiền, dã bất kế tục diễn hí liễu. Vi thập ma hựu đột nhiên phản hối, đồng ý yếu diễn liễu.
Nhiên nhi khảo lự đáo dĩ tiền thị tha tự kỷ thuyết yếu khứ cấp lâm mộc kỳ tham ban đích, hựu khai thủy do dự khởi lai, tối hậu hoàn thị ứng thừa hạ lai liễu, “Như quả hữu không đích thoại, ngã hội khứ đích.”
Lâm mộc kỳ bất kiến tha chuyển đầu, tâm lí hữu điểm phiền, “Nhĩ hoàn năng một hữu không mạ?”
“Ngã yếu thượng ban a, tiểu thiếu gia.” Nguyễn nam đô bị lộng vô ngữ liễu, tha thủ lạp trứ hành lý đại nhẫn trụ liễu đả nhân đích trùng động, “Bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã cật phạn đích tiền thị tự kỷ trường cước bào tiến ngã đích đâu lí đích mạ.”
Lâm mộc kỳ nghi hoặc, “Nhĩ bả nhĩ giá ta niên trám đích tiền tồn tại ngân hành, bất thị hội trướng lợi tức đích mạ? Tiền giá bất tựu tự kỷ bào tiến đâu lí liễu.”
Hữu tiền nhân tựu thị bất nhất dạng, trạm trứ thuyết thoại, yêu thị chân đích bất đông.
Nguyễn nam nộ mạ, giá đạp mã dã đắc hữu tiền tài năng tồn ngân hành ba?
Bất nhiên nã trứ tự kỷ na khả liên hề hề đích thải khoản tín tức nhượng ngân hành cấp tha trướng lợi tức mạ?
Ngân hành bạn lý nghiệp vụ đích nhân viên bất phản thủ nhất cá đại tị đậu đả tại tha kiểm thượng, đô toán thị ngân hành bồi dưỡng xuất lai đích viên công tố chất hảo.
Nguyễn · tân cần đả công nhân · nam chung vu tri đạo biệt nhân vi thập ma hữu na ma đa nhân thống hận tư bổn gia liễu.
Tựu giá thoại ngữ thùy thính kiến thùy năng nhẫn trụ bất sinh khí!
Nhĩ dĩ vi nhân nhân đô thị nhĩ, lợi tức kỉ thiên vạn kỉ thiên vạn đích trướng?!
“Tẩu liễu.” Nguyễn nam tri đạo tiểu thiếu gia một cật quá nhân gian tật khổ, lý giải bất liễu tha môn giá dạng đích phổ thông nhân.
Tối chung hoàn thị một ngôn ngữ, đâu hạ giá lưỡng cá tự úc muộn ly khứ.
Tha trạm tại lâu thê đích phù thủ bàng, đào xuất thủ cơ phiên đáo giản ảnh đích hào mã, chính yếu đả quá khứ, vấn vấn nhân bào na khứ liễu.
Nhất đạo lược hiển ủy khuất đích thanh âm hựu truyện liễu quá lai.
“Nhĩ chẩm ma chân tẩu a?”
Lâm mộc kỳ nhãn ba ba địa khán trứ nguyễn nam quyết tuyệt đích bối ảnh, nhãn lệ hựu nhất khuông nhất khuông bất yếu tiền địa vãng hạ điệu.
Tha nhất biên mạt nhất biên điệu, tượng thị hà đê quyết đê liễu nhất dạng, hoàn toàn chỉ bất trụ lệ thủy.
Hồi đầu khán đáo giá nhất mạc đích nguyễn nam hoàn hoàn toàn toàn bị trấn trụ liễu.
Tha nhất thời vô nại đáo liễu cực trí.
Lâm mộc kỳ thị diễn liễu kỉ niên hí, biến thành lệ thất cấm thể chất liễu bất thành?
Nhãn lệ thuyết điệu tựu điệu, bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi tha khi phụ lâm mộc kỳ liễu.
Nguyễn nam chỉ hảo mạn mạn vãng hồi na, thí tham trứ tẩu cận.
Lâm mộc kỳ tiều kiến tha hồi lai liễu, nan kham địa bả kiểm mai hạ, bất nhượng tha khán đáo tự kỷ giá phúc mô dạng.
Nguyễn nam chỉ đắc bán cung thân tử, kiểm mạn mạn thấu đáo nhân nhãn tiền, tại khoái yếu tương xúc thời đình hạ, cẩn thận địa khán trứ đối phương đích diện dung.
Lâm mộc kỳ nhất trực quan sát trứ tha, miểu đáo tha thấu cận liễu, lập tức trừng liễu tha hảo kỉ nhãn, tài bất hảo ý tư địa bả kiểm chuyển đáo nhất biên, “Nhĩ khán thập ma.”
Hoàn năng khán thập ma, khán khán tự kỷ đích tiền nam hữu thị chẩm ma biến thành nhất cá khóc bao đích.
“Khán nhĩ a.” Nguyễn nam bất khả tư nghị đáo liễu cực trí, “Lâm mộc kỳ, hựu một hữu nhân khi phụ nhĩ, nhĩ khóc thập ma a.”
“Ngã một khóc.” Lâm mộc kỳ chỉ hảo bả kiểm hựu chuyển liễu quá lai, nhận chân địa khán trứ tha.
Tha thuyết liễu giá cú thoại, hựu tại tâm lí tiễu tiễu địa bổ sung nhất cú.
Một khóc, đãn thị nhĩ khi phụ ngã liễu.
Nguyễn nam dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Như quả lâm mộc kỳ nhãn tình lí bất nhất trực điệu nhãn lệ đích thoại, thuyết đích thoại hoàn thị hội bỉ giác hữu tín phục lực đích.
Nguyễn nam dữ tha tứ mục tương đối, trì trì thuyết bất xuất thoại.
Hựu hoặc giả bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, hảo tượng thuyết thập ma đô bất đối.
Nguyễn nam giác đắc tự kỷ đích đầu phát đô yếu sầu bạch liễu.
Ngã chân thảm, nhất thiên một tiền tựu toán liễu, hoàn yếu khảo lự tiền nam hữu đích tình tự vấn đề.
Quan kiện thị tiền nam hữu bỉ ngã hạnh phúc đa liễu, nhân gia dã bất dụng vi sinh hoạt sở bôn ba, căn bổn bất sầu tiền.
Nhi ngã xuất liễu giá đạo môn, hoàn đắc tưởng trứ chẩm ma tài năng trám tiền bả thải khoản hoàn liễu.
Nguyễn nam tư lai tưởng khứ, tại nội tâm lí nhất phiên tránh trát, giác đắc lâm mộc kỳ hỉ hoan khóc, thị nhân tiểu thiếu gia tự kỷ đích sự, tha bất cai sáp thủ.
Hựu bất thị kim chủ, hựu bất thị bằng hữu, hoàn bất thị đỉnh đầu thượng tư, chỉ thị nhất cá suý liễu tha đích tiền nam hữu nhi dĩ, tái chẩm ma toán, dã luân bất đáo tha an úy.
Nguyễn nam chung cứu hoàn thị một thuyết kỳ tha đích thoại, giản giản đan đan đạo liễu cá biệt, thuyết đạo, “Nhĩ thuyết một khóc tựu một khóc ba, nhãn lệ tàng tại nhĩ đích nhãn khuông lí, thập ma đô thị nhĩ thuyết liễu toán, ngã tựu bất sáp thủ liễu. Ngã đắc tẩu liễu, tái kiến.”
Tha chuyển thân ly khai thời phát hiện tự kỷ đích thủ oản bị trảo trụ liễu.
Nguyễn nam bị nháo đằng đích tì khí đô biến hảo liễu bất thiếu, “Hoàn hữu thập ma sự mạ?”
Lâm mộc kỳ phóng bất hạ giá tử, hựu bất nguyện nguyễn nam ly khai, “Giá ma vãn liễu, nhĩ xuất khứ trụ na lí?”
“Na lí bất thị trụ,” nguyễn nam hảo thanh hảo khí đạo, “Ngoại diện đô thị tân quán hòa tửu điếm, ngã bất hội luân lạc đáo thụy đại nhai đích, nhĩ biệt thao tâm liễu.”
Lâm mộc kỳ đê đầu phản bác, “Ngã một thao tâm.”
Nguyễn nam đạo, “Một thao tâm, na tựu tối hảo. Nhĩ tự kỷ hồi khứ sàng thượng thảng trứ kế tục khán thư ba, ngã chân đắc tẩu liễu.”
Tha bả lâm mộc kỳ đích thủ thôi khai, phát hiện tiểu thiếu gia trảo đích hoàn đĩnh khẩn, nhất thời cánh nhiên một năng thôi khai.
“……”
Nguyễn nam nại tâm bổn lai tựu bất đại hảo, tiếp hạ lai đích thoại, ngữ khí biến lãnh ngạnh bất thiếu, “Lâm mộc kỳ, biệt nháo liễu. Ngã chân một không bồi nhĩ kế tục đãi hạ khứ, nhĩ tiên bả thủ phóng khai.”
Lâm mộc kỳ thính trứ tha ngữ khí đích biến hóa, tri đạo giá nhân khai thủy bất nại phiền liễu.
Vu thị cương chỉ trụ đích lệ thủy hựu nhất tích nhất tích lưu, hữu kỉ tích nhãn lệ, thảng tại liễu nguyễn nam đích thủ bối thượng.
Hựu thấp hựu cổn năng, năng đích nguyễn nam tâm để hảo bất dung dịch cố khởi đích kiên ngạnh vi tường, thuấn thời gian đảo tháp nhất phiến.
Nguyễn nam nhận thâu liễu, tha bả bao phóng hạ, khinh khinh bả nhân lâu tại hoài lí, “Tiểu thiếu gia, toán ngã thuyết thác liễu, nhĩ doanh liễu hảo ba. Hành ba, ngã thời gian đa đích ngận, nhĩ yếu thị hoàn hữu thập ma sự nhĩ tựu mạn mạn thuyết, bất trứ cấp, ngã hội thính hoàn tái tẩu. Tựu thị ngã đề nhất cá ý kiến, nhĩ năng bất năng biệt khóc liễu?”
“Ngã thuyết liễu một khóc, tựu thị nhãn tình lí bất tiểu tâm tiến hôi trần, khảm tại lí diện, lộng đích nhãn tình hữu điểm đông. Giá thị sinh lý tính địa lạc lệ, khống chế bất trụ đích, bất thị ngã khóc liễu.” Lâm mộc kỳ bả hạ ba để tại nguyễn nam kiên đầu, cân nhất đầu lư nhất dạng quật cường, tuyệt bất khẳng thừa nhận tự kỷ khóc liễu giá kiện sự.
Nguyễn nam bị chiết đằng đích đô phục khí liễu, “Hảo ba, nhĩ thuyết đích đô đối.”
Đẳng đáo bả nhân hống đắc soa bất đa liễu, nguyễn nam cương đề khởi hành lý đại, lâm mộc kỳ tựu hựu lạp trụ liễu nhân, “Ngoại diện đích tửu điếm hội bất hội trụ mãn liễu, nhĩ hiện tại xuất khứ, khả năng một không phòng gian liễu.”
Nguyễn nam dĩ tiền dĩ vi mỗ ta nguyên nhân trụ quá tân quán tửu điếm, đối lí diện đích hành tình dã bỉ giác liễu giải. Nhi thả ngoại diện mãn đại nhai đô hữu tửu điếm, chẩm ma khả năng toàn đô trụ mãn liễu nhân? Tha môn hựu bất thị tại nhân lưu bỉ giác đa đích xa trạm bàng biên, khẳng định thị hữu đắc trụ đích.
“Bất hội đích, phóng tâm ba.”
Lâm mộc kỳ hựu vấn, “Vạn nhất một hữu, chẩm ma bạn?”
“……” Lâm mộc kỳ trầm mặc bất ngữ, tái thứ khai khẩu thời thuyết thoại đích thanh âm ngận tiểu, “Nhĩ trụ tửu điếm, khai nhất gian phòng, hoàn thị lưỡng gian phòng?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
