Khốn quyện tập lai, nguyễn nam lại dương dương địa thân liễu cá lại yêu, thuận đái tùng khai liễu trảo trứ lâm mộc kỳ đích thủ, dã đả điệu liễu lâm mộc kỳ trảo trứ tự kỷ đích thủ.
“Kí nhiên thị ngộ hội, na tựu tảo điểm hưu tức.”
Nhưng hạ giá cú thoại, tha lập khắc trừu thân ly khứ, nhất hạ tử đảo tại sàng thượng, nhất cú thoại đô bất nguyện tái kế tục thuyết hạ khứ.
“Ngã khốn tử liễu, tiên thụy liễu cáp.”
Nguyễn nam duệ quá nhất bàng đích bị tử cái tại thân thượng, bế trứ nhãn tình, hôn thụy quá khứ.
Lâm mộc kỳ bất tình bất nguyện địa trạm tại nhất biên khán liễu nhất hội nhi, tùy hậu tài trứu trứ mi đầu tẩu quá khứ, xả điệu nhất bán bị tử, dã cân tha thảng tại liễu nhất khởi.
“Nguyễn nam, nhĩ năng bất năng bất yếu giá bàn một tâm một phế.”
Tha tiếp trứ thuyết, “Nhĩ khả bất khả dĩ đối ngã hảo nhất điểm nhi.”
Lâm mộc kỳ trắc thân tĩnh tĩnh quan sát nguyễn nam an thụy đích kiểm, tự ngôn tự ngữ, “Đối ngã hảo nhất điểm nhi, hữu na ma nan mạ?”
Nguyễn nam đô khoái yếu thụy trứ liễu, bàng biên hoàn bất đình truyện lai kỉ kỉ tra tra đích thanh âm.
Cân tảo thần thụ thượng đích tước điểu nhất dạng, phác xích trứ sí bàng, độc tự trạm tại chi đầu, tự cố tự địa nhiễu nhân thanh miên.
Duy nhất bất đồng đích thị, chi nha thượng trạm lập trứ đích điểu nhi tâm tình thị tước dược đích, nhi bàng biên thanh âm đích chủ nhân tắc ngận nan quá.
Nguyễn nam thảo yếm hữu đông tây sảo tự kỷ thụy giác, bất quá niệm đáo thân biên giá thị nhất cá nhân đích phân thượng, tha khả dĩ sảo vi khai nhất điểm tiểu ân, bất kế giác giá nhân đích đả nhiễu liễu.
Nhiên nhi thân biên đích nhân tịnh một hữu yếu đình đích ý tư, “Nhĩ đối na cá nữ hài tử tựu ngận hảo, hoàn hội bả nhân hộ tại thân hậu.”
“Nhĩ yếu thị đối ngã dã khả dĩ na bàn tiện hảo liễu.”
Nguyễn nam trương khai nhãn tình, thụ bất liễu liễu.
“Lâm mộc kỳ nhĩ thị chỉ miêu đầu ưng mạ? Đại vãn thượng bất thụy giác, bào nhân nhĩ biên lai tự thuyết tự thoại, giá thị thập ma phôi mao bệnh.”
Lâm mộc kỳ dữ tha tứ mục tương đối, tâm đô thu tại nhất khởi liễu, banh trứ kiểm vấn, “Nhĩ thập ma thời hầu tỉnh đích?”
Nguyễn nam giá vương bát đản bất hội thính kiến tự kỷ cương tài thuyết đích na ta thoại liễu ba?
“Thập ma thời hầu tỉnh đích? Ngã đô hoàn một thụy trứ hảo ba.”
Lâm mộc kỳ khí cấp liễu, “Na ngã thuyết đích thoại, nhĩ thị bất thị đô thính kiến liễu!”
Nguyễn nam bạch nhãn nhất phiên, nhận vi tha não tử bất hảo sử, “Ngã hựu một lung, đương nhiên thính kiến liễu.”
“Nhĩ một thụy giác vi thập ma bất thuyết thoại, ngã dĩ vi nhĩ thụy trứ liễu tài……”
Tài hội đê thanh hạ khí, khẩn cầu giá cá thụy mộng trung đích nhân cấp dư tự kỷ nhất điểm vi bất túc đạo đích ái ý.
Nguyễn nam khúc khởi thực chỉ hòa trung chỉ, đối trứ tha đích não môn tựu thị nhất ký hưởng đinh đương đích lật tử.
“Nhĩ hoàn hữu kiểm vấn giá thoại? Ngã bổn lai đô yếu thụy trứ liễu, yếu bất thị nhĩ nhất trực tại ngã nhĩ biên tức tức oai oai, ngã hiện tại đô cân chu công hạ hoàn nhất bàn kỳ liễu.”
Lâm mộc kỳ ô trứ bị đả đích đầu, túc mi đạo, “Na hữu giá ma khoa trương.”
Thoại thị hữu điểm khoa trương liễu, đãn thị kim chủ vãn thượng bất thụy giác, tại sàng thượng tao nhiễu tiểu tình nhân khước thị bản thượng đinh đinh đích sự.
Nguyễn nam ngận tưởng thụy giác, đãn hựu hữu điểm tưởng cật bát quái. Tối chung cật qua đích tâm tình chiêm cư liễu thượng phong, tha mạn mạn na đáo lâm mộc kỳ thân biên, dữ tha tử tử thiếp khẩn, song mâu lượng tinh tinh địa khán trứ tự gia kim chủ.
Cảm thụ đáo thân thượng truyện lai lánh nhất cá nhân chước nhiệt đích thể ôn, lâm mộc kỳ nhất thời tâm viên ý mã, trực trừng trừng trành trứ nguyễn nam hậu diện đích nhất đổ tường, thủ tâm khẩn trương đáo kỉ hồ xuất liễu hãn.
Kim chủ đại nhân hiển nhiên đệ nhất thứ diện đối tiểu tình nhân đích trực cầu, đạo trí soa điểm chiêu giá bất trụ.
Đại thiếu gia hoàn thị ngận bất tập quán, vu thị mạn mạn vãng bàng biên na liễu nhất bộ, nỗ lực nã xuất khí thế, dụng thẩm thị đích mục quang khán trứ nguyễn nam, bất cao hưng đạo, “Thấu giá ma cận, tố thập ma?”
Bất thị thuyết hảo yếu thụy giác mạ?
Nguyễn nam dã cân trứ na quá khứ, điền thượng liễu lưỡng nhân chi gian không xuất lai đích gian khích.
“Lâm mộc kỳ, nhĩ thị bất thị bị nhân suý liễu?”
Giá kinh thiên nhất ký vấn đả đắc tâm lí nhạc tư tư đích kim chủ đại nhân na khiếu nhất cá thố thủ bất cập.
Tha đích tâm hoảng ý loạn sậu nhiên đình trệ.
Lâm mộc kỳ song mục khẩn túc, ngận thị bất duyệt, “Nhĩ nhất thiên hồ ngôn loạn ngữ thập ma? Thị bất thị hựu hữu nhân loạn tả nhất ta báo đạo liễu?”
“Nan đạo một hữu?” Nguyễn nam bả đầu chẩm tại thủ thượng, “Na nhĩ chẩm ma đột nhiên thuyết ta hào vô duyên do đích thoại? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bị nhân suý liễu, khuyết ái liễu, tài lai ngoạn kim chủ dữ tình nhân giá thông hí mã.”
Bất nhiên, lâm mộc kỳ chẩm ma tổng nhượng tự kỷ đối tha hảo nhất điểm.
“Nguyễn nam, nhĩ yếu bất yếu diêu nhất diêu nhĩ tự kỷ đích não đại.” Lâm mộc kỳ hoàn tại đam tâm cương tài na nhất đồng bào tích nhượng chính chủ thính kiến liễu, hội bất hội thái nan kham, kết quả nguyễn nam giá ngoạn ý đích não tử tựu cân thiết tố đích nhất dạng, đả đắc thời hầu bang bang tác hưởng, thật tế khước thị nhất cá không tâm, căn bổn lý giải bất liễu tha đích tâm ý.
Khuy tha hoàn khẩn trương đích yếu tử.
Nguyễn nam hựu bất thị sỏa tử, tài bất thượng đương, “Bất dụng diêu, ngã não tử hảo hảo đích, lí diện một hữu thủy thanh, nhĩ phóng tâm ba.”
Lâm mộc kỳ phiên thân bối đối trứ tha, “Na nhĩ canh cai khứ khán nhất khán não khoa, thuyết bất định nhĩ đích não tử đô bị tương hồ hồ trụ liễu.”
“Uy, nhĩ cương tài na ta thoại thị tại đối ngã thuyết mạ?” Nguyễn nam thân xuất nhất cân thủ chỉ, khinh khinh trạc liễu trạc lâm mộc kỳ đích hậu bối, “Ứng cai bất thị đối ngã thuyết đích ba, ngã đối nhĩ hoàn khả dĩ a, sở dĩ nhĩ thị tại cân thùy thuyết?”
Nguyễn nam oan uổng, “Ngã một chiêu nhạ nhĩ ba, vi thập ma chỉnh đắc ngã tượng thị đối nhĩ bất hảo nhất dạng.”
“Nhĩ đối ngã bổn lai tựu bất hảo.” Lâm mộc kỳ nhận thâu liễu, nguyễn nam giá cá sỏa tử, như quả tự kỷ bất phục nhuyễn, phạ thị nhất bối tử đô kháo cận bất liễu giá cá nhân.
Kim chủ đại nhân tưởng minh bạch liễu, tiện bả tự kỷ tắc tiến nguyễn nam hoài lí, bế trứ nhãn cảm thụ giá cá nhân hung khang đích chấn động, “Nhĩ cương tài hoàn đả ngã, hoàn giảo ngã, bả ngã kiên bàng đô giảo xuất huyết liễu. Nhĩ tự kỷ thuyết thuyết, giá cai thị nhất cá tình nhân càn đích sự mạ?”
Nhi thả, ngã đô một xá đắc giảo nhĩ.
Nguyễn nam trầm mặc phiến khắc, bả lâm mộc kỳ đích y phục bạt điệu, khán liễu khán cương tài giảo quá đích địa phương.
Tha tự hồ tố liễu nhất cá mộng, mộng lí hữu nhất cá tài kiến diện bất cửu đích nhân, hoàn hữu ngận đa thục tất hựu mạch sinh đích nhân.
Dĩ cập nhất ta tha tưởng tàng trụ, bất nhượng lâm mộc kỳ tri đạo đích sự.
Huyên huyên nháo nháo đích quá vãng, kinh do nhất tràng mộng, trứ cấp mang hoảng địa bôn tha nhi lai.
“Nam nam, nhĩ khứ na liễu?” Nguyễn nam tiếp khởi thủ cơ đích thời hầu, vạn vạn một tưởng đáo, giá cá mạch sinh hào mã hội thị lưu hoa thanh đả lai đích.
Na nhất thanh “Nam nam” nhượng tha sinh lý tính phản vị, soa điểm bả tảo thượng cật đích tảo xan toàn đô thổ xuất lai.
“Chẩm ma thị nhĩ? Như quả một hữu sự, ngã quải liễu.”
“Hảo a, na nhĩ quải liễu ba, chỉ thị quải đoạn điện thoại tiền, nhĩ đắc tiên hồi đáp nhĩ nãi nãi nhất cá vấn đề, tất cánh thị nhĩ nãi nãi khiếu ngã đả điện thoại vấn nhĩ, ứng cai bả ngã an trí tại na gian phòng lí thụy đích.”
Nguyễn nam lạp trứ điếu hoàn đích thủ nhất khẩn, “Nhĩ chẩm ma tiến ngã gia đích?”
“Thập ma nhĩ gia ngã gia đích? Nam nam đích gia, bất tựu thị ngã đích gia mạ.” Lưu hoa thanh kỳ thật một hữu tiến khứ, nhân vi ốc lí đích na cá lão thái bà bất cấp tha khai môn, tha chi sở dĩ cảm giá dạng trá nguyễn nam, thị nhân vi tri đạo nguyễn nam nhất ngộ đáo lão thái bà đích sự, trí thương tiện thời thường hội điệu tuyến giá cá khuyết điểm.
Tha bả hành lý tương kháo tại môn ngoại, tự kỷ tắc kháo trứ tường tọa tại ngoại diện, thời bất thời dụng thủ phách đả môn bản, hoặc giả mạ kỉ cú tạng thoại cấp lão thái bà thính.
Phản chính tha bất hảo quá, lão thái bà dã biệt tưởng an ổn.
“Nam nam, nhĩ khoái điểm hồi lai cấp ngã an bài nhất cá trụ xử a, bất nhiên nhĩ nãi nãi hoàn đắc tha trứ niên mại đích thân thể cấp ngã mang đông mang tây, thu thập giá thu thập na đích. Ngã giá vãn bối khán kiến liễu, dã hội vu tâm bất an đích.”
Lưu hoa thanh thuyết hoàn tựu trực tiếp quải đoạn liễu điện thoại, ác trứ thủ cơ đẳng tại ngoại diện, tựu đẳng tự kỷ na quai nhi tử hồi lai liễu.
Thử thời công giao xa cương hảo đình liễu hạ lai, nguyễn nam lập tức hạ liễu xa, tha bất cảm đa tố đình lưu, tại mã lộ thượng lan liễu nhất lượng xuất tô xa tiện thượng liễu xa, thậm chí liên giới cách đô một hữu vấn thanh sở.
Tha phạ cực liễu lưu hoa thanh na cá phong nữ nhân hội tố xuất nhất ta thương hại nãi nãi đích sự.
Thượng xa hậu nguyễn nam tiện bả tiền phó liễu, đẳng đáo đáo trạm thời, tha trực tiếp đả khai xa môn, phi bôn thượng lục lâu.
Đáo liễu lâu thê khẩu, nhất thanh thanh táo tạp đích đàm thoại thanh hưởng liễu khởi lai, nguyễn nam nỗ lực ổn định tâm khiêu, đãn do vu kịch liệt đích bào động, nhưng cựu nhẫn bất trụ đại khẩu đại khẩu địa suyễn khí.
Tùy trứ việt lai việt tiếp cận gia môn khẩu, hỗn trứ nam thanh nữ thanh đích tham thảo thanh dã lạc tiến liễu nhĩ đóa lí.
Hữu nhân cương đả khai môn, tiện toản tiến nhân quần, cân bàng biên đích nhân mạ đạo, “Đại tảo thượng đích giá gia nhân tại nháo thập ma? Tha môn bất thụy giác, hoàn hữu biệt đích nhân yếu thụy ni.”
Lập mã hữu bất thiếu thanh âm khai thủy phụ hòa tha, “Thị a, nhất điểm lễ mạo dã bất giảng. Bất quá giá gia nhất trực dĩ lai bất tựu chỉ hữu nhất cá lão thái thái hòa nhất cá cương thượng đại học đích nam hài mạ? Thập ma thời hầu đa xuất liễu nhất cá nữ nhân, hoàn trạm tại giá môn ngoại đại hô tiểu khiếu, nháo đắc sở hữu nhân đô bất đắc an tâm.”
“Ai, nhĩ lai đắc vãn liễu ba. Ngã cương tại giá thính liễu nhất hội nhi, giá cá nữ nhân tự xưng thị giá gia na nam oa tử đích mụ mụ.”
“Nguyên lai thị lai trảo hài tử đích. Tha lai trảo hài tử tựu trảo hài tử, thuyết thoại tiểu thanh nhất điểm bất hảo mạ? Na xao môn đích thanh âm bang bang đích, chấn đắc ngã não đại đô đông. Ngã hoàn dĩ vi thị na gia tiến liễu cường đạo, các giá nhi trảo tiểu thâu.”
“Đối a, giá gia nhân chân một tố chất. Tha môn đảo thị bất thượng ban, nan đạo bất tri đạo hữu nhân yếu thượng vãn ban mạ? Ngã hạ ban tài thụy bất đáo thập phân chung, na xao môn thanh tiện nhất trực hưởng. Tòng thất điểm bán tựu khai thủy nháo khởi lai liễu, hiện tại đô bát điểm liễu, hoàn một đình hạ. Na nữ nhân cân cá bát phụ nhất dạng, nhất trực đại khiếu, ngã đô hoài nghi tha thị bất thị hữu tinh thần bệnh.”
“Giá nữ đích khả bất tựu thị nhất cá bát phụ mạ? Tri đạo vi thập ma hội nháo đáo hiện tại mạ? Nhân vi giá gia đích lão thái thái bất cấp giá nữ nhân khai môn, tha tựu tại ngoại diện hựu thị đoán môn, hựu thị đại mạ đích.”
“Na dã thái bất yếu kiểm liễu ba! Tha tựu bất phạ hội ảnh hưởng đáo biệt nhân mạ?”
“Tha đãn phàm phạ tựu bất hội sảo đáo hiện tại liễu.”
“Khả bất tựu thị. Biệt nhân bất cấp tha khai môn tha tựu tẩu a, tại giá nhi đại hảm đại nháo hữu thập ma dụng, nhất điểm tố chất đô một hữu.”
“Na lão thái bà dã chân thị, nháo đắc động tĩnh đô giá ma đại liễu, dã bất kiến tha khai môn xuất lai quá.”
“Yếu ngã thuyết a, giá nhất gia nhân đô nhất dạng, đô bất tri đạo tố chất trách tả. Nhĩ thuyết tha môn gia hữu thập ma mâu thuẫn tự kỷ quan khởi môn lai giải quyết bất tựu hảo liễu, phi yếu bả nhân quan tại ngoại diện, sảo đích tả lân hữu xá đô bất đắc an ninh.”
“Tựu thị, tựu giá gia nhân đích phẩm đức hoàn năng dưỡng xuất nhất cá đại học sinh, tưởng lai, na nam hài tử xuất liễu xã hội dã bất hội thị nhất cá hảo đông tây. Tựu giá đạo đức tố chất, tiện thị độc liễu đại học dã một dụng.”
“……”
Nguyễn nam xuyên quá nhất cú hựu nhất cú đích nhàn ngôn toái ngữ, tuy nhiên thính kiến liễu ngận đa bất hảo đích thoại, đãn thị tha khước một hữu sinh khí.
Tòng tiểu đáo đại, thái đa nan thính đích thoại đô thính quá liễu, như kim tái thứ diện lâm giá ta, tha tảo tựu bất phóng tại tâm thượng liễu.
Kiến đáo nhất quần nhân vi tại môn khẩu, tha đạo, “Ma phiền nhượng khai nhất hạ.”
Hữu đích nhân kiến đáo thị tha, trương khai đích chủy tiện bế thượng liễu. Hữu đích nhân nhượng khai liễu, dã một đương hồi sự, kế tục tẩu đáo lánh nhất biên đàm luận.
Thanh âm nhưng cựu ngận đại, căn bổn bất giác đắc đương trứ nhân đích diện đàm luận thị phi hữu thập ma bất đối.
“Nhĩ lai giá lí tố thập ma.”
Nguyễn nam lãnh trứ nhãn, khán trứ tọa tại hành lý tương thượng bất đình địa dụng cước đoán môn đích nhân.
Lưu hoa thanh kiến tha lai liễu, tiện trạm liễu khởi lai, “Hoàn năng lai càn thập ma? Đương nhiên thị lai trảo nhĩ a.”
“Trảo ngã tố thập ma?”
“Nhĩ khán nhĩ giá hài tử thuyết đích, ngã thị nhĩ mụ, lai trảo nhĩ hoàn năng càn thập ma? Đương nhiên thị tưởng nhĩ liễu, lai khán khán nhĩ bái.”
Nguyễn nam đê thùy trứ đầu, tiền diện đích toái phát nhân vi bị hãn thủy tẩm thấp, chính nhuyễn đát đát địa đáp tại ngạch đầu tiền.
“Biệt giảng giá ta ác tâm nhân đích phế thoại, nhĩ trực tiếp thuyết ba, giá hồi hựu yếu đa thiếu tiền.”
“Nhĩ giá hài tử, chẩm ma cân tự kỷ mụ giảng thoại đích? Ngã thị nhĩ mụ, na hội lai trảo nhĩ yếu tiền, ngã tựu thị tưởng lai khán khán nhĩ, nan đạo giá dã hữu thác mạ?” Lưu hoa thanh nhất biên thuyết nhất biên dụng thủ sát nhãn tình, khán khởi lai hảo tượng chân đích thị bị oan uổng liễu nhất dạng.
Bàng biên hữu bất minh chân tương đích nhân, cân trứ đạo, “Nhĩ giá nam hài tử chẩm ma cân tự kỷ mụ thuyết giá dạng đích thoại, đa thương tha đích tâm, tha hàm tân như khổ bả nhĩ dưỡng đại. Nhĩ bất ký ân tựu bãi liễu, na năng thuyết giá dạng đích thoại ô miệt tha.”
Nguyễn nam hồi đầu, giải thích đạo, “Tha bất thị ngã mụ, dã một hữu dưỡng quá ngã, ngã thị ngã nãi nãi dưỡng đại đích.”
Nhất cá nữ nhân chính bão trứ tự kỷ đích hài tử khán hí, văn ngôn hữu điểm khí phẫn.
“Nhĩ giá hài tử, tựu toán tái sinh khí dã bất năng giảng tha bất thị nhĩ mụ a. Ngã tự kỷ tựu thị mẫu thân, bất tương tín thế thượng hội hữu nhất cá mụ bất quản hài tử. Tựu toán tha một hữu dưỡng quá nhĩ, dã định nhiên thị nhân vi mỗ ta bách bất đắc dĩ đích nguyên nhân tài hội một bạn pháp dưỡng nhĩ. Nhĩ yếu tri đạo như quả nhất cá mẫu thân bất ái tự kỷ đích hài tử, thị căn bổn bất hội mạo trứ sinh dục đích phong hiểm tương hài tử sinh hạ lai đích. Nhĩ thị tha hoài thai thập nguyệt tài tân khổ sinh hạ lai đích, tha đối nhĩ tức sử một hữu dưỡng dục chi ân, dã hoàn thị hữu huyết duyên giá tằng quan hệ đích. Tái chẩm ma dạng, nhĩ dã bất năng bất nhận tự kỷ đích thân mụ a.”
Nguyễn nam hoàn một lai đắc cập phản bác, chu vi nhất cú hựu nhất cú đích trách mạ thanh tiện tương tha yêm một liễu.
“Một thác, tựu giá hoàn đại học sinh ni. Nháo mâu thuẫn liễu tựu giá dạng thuyết tự kỷ đích mụ, giá hài tử toán thị bạch dưỡng liễu.”
“Ngã hài tử yếu thị trường đại hậu giá bàn lang tâm cẩu phế, ngã hoàn bất như bất sinh tha.”
“Hiện tại đích hài tử chẩm ma đô việt lai việt một lương tâm liễu, liên sinh dưỡng tự kỷ đích mụ đô bất nhận liễu. Yếu thị ngã dĩ hậu đích hài tử cân tha nhất dạng, ngã hoàn bất như tại tha sinh hạ lai đích thời hầu tựu tương tha kết tử.”
“Khẳng định thị giác đắc tự kỷ khảo thượng đại học liễu, kiến thức đích đa liễu, tựu hiềm khí tự kỷ xá tự đô bất thức đích thân mụ liễu bái.”
“Thiên a, chân thị một lương tâm.”
……
Tại giá nhất thanh hựu nhất thanh đích thảo phạt trung, nguyễn nam nhất cú thoại đô sáp bất tiến khứ.
Giá cá thời hầu nhất cá bão trứ oa oa đích tiểu cô nương tranh trứ thủy linh đích đại nhãn tình đạo, “Nam nam ca ca tài bất thị giá dạng đích nhân.”
Tha bàng biên trạm trứ nhất cá hàm hậu đích trung niên hán tử, kiến tự gia khuê nữ nhất thanh hống, thuấn gian bả biệt nhân mục quang đô hấp dẫn quá lai liễu, đốn thời dam giới bất dĩ, kiểm đô trướng hồng liễu.
Nam nhân cản khẩn ô trứ tự gia khuê nữ đích chủy, liên thanh đạo khiểm, “Nhĩ môn kế tục giảng, ngã gia tiểu nha đầu bất đổng sự, kiến đáo nhiệt nháo tựu tưởng sảm hòa nhất cước, kỳ thật thí sự đô bất đổng.”
Tiểu nha đầu bài khai tự gia phụ thân đích thủ, đại thanh thuyết, “Một hữu, ngã bất thị sảm hòa nhiệt nháo. Thị tha môn thuyết thác liễu, minh minh nam nam ca ca tựu ngận hiếu thuận, tha kinh thường bối trứ nãi nãi thượng lâu hạ lâu, giá khả thị lục lâu, ngã ba ba thượng lai đô yếu đại suyễn khí đích, nhi nam nam ca ca khước khả dĩ bối trứ nãi nãi thượng lai hạ khứ. Chẩm ma hội một hữu lương tâm ni? Tha hoàn cấp nãi nãi mãi hảo đa hảo đa hảo cật đích. Dã cấp liễu ngã hảo đa hảo đa hảo cật đích, nam nam ca ca minh minh lương tâm tựu ngận hảo a. Nhĩ môn bất liễu giải tựu loạn thuyết, nhất điểm nhi dã bất tượng đại nhân, bỉ ngã hoàn vô……”
Nam nhân na hoàn cảm nhượng tự gia khuê nữ đãi hạ khứ, đương tức dã bất cảm khán hí liễu, ô trứ tiểu nha đầu phiến tử đích chủy, bão trứ nhân thông thông bào tiến ốc lí liễu.
Hữu đích nhân dã xuất lai đạo, “Đối, giá tiểu hài bối na lão thái thái ngã dã thị khán kiến quá đắc, tha ứng cai bất thị một hữu hiếu tâm đích nhân, tưởng lai kỳ trung thị chân đích hữu thập ma ngộ hội.”
“Thùy tri đạo tha thị bất thị cố ý trang dạng tử cấp nhân khán đắc?”
Giá thời nhất cá cương hạ ban đích nam sinh hồi liễu gia, kiến đáo giá tràng cảnh, tiếu liễu tiếu, “Na đô thị biệt nhân đích gia sự, nhĩ môn quản nhân gia thị bất thị trang dạng tử. Nhĩ môn kỉ cá xá đô bất thị đích nhân sáp thập ma thủ, hựu cân nhĩ môn một quan hệ.”
Hữu kỉ cá nhân dĩ kinh khai thủy dam giới liễu, đãn hoàn hữu lưỡng tam cá bất phục khí.
“Na ngã môn tại giá giảng thoại, hựu cân nhĩ hữu thập ma quan hệ? Nhĩ sáp thập ma chủy.”
Nam sinh phóng hạ đan kiên bao, “Nhân vi nhĩ môn đáng tại liễu ngã đích gia môn khẩu, hoàn thuyết biệt nhân một tố chất, ngã khán tối một tố chất đích nhân thị nhĩ môn. Đại tảo thượng hoàn tại ngoại diện sảo sảo nháo nháo, chân đương biệt nhân đô thị thượng bạch ban đích.”
“Nhĩ giá hài tử chẩm ma thuyết thoại đích? Nhĩ yếu cảo thanh sở, thị tha môn gia tiên sảo đáo liễu ngã môn, ngã môn tài hội thuyết nhân gia một tố chất. Ngã môn tụ tại giá đô thị hữu duyên do đích hảo ba, tiểu hỏa tử nhĩ yếu cảo thanh sở sự thật tài giảng thoại.”
Nam sinh xuyên quá giá quần nhân, tẩu đáo tự kỷ môn khẩu, “Thị a, tha môn sảo đáo liễu nhĩ môn, nhĩ môn khả dĩ thuyết tha một tố chất, na nhĩ môn sảo đáo liễu ngã, ngã tự nhiên dã khả dĩ thuyết nhĩ môn một tố chất, giá bất tựu nhất cá đạo lý mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
