Bất cấp tiền tựu bạo nhĩ phi văn

Nguyễn nam tẩy sấu hảo xuất lai, lâm mộc kỳ hoàn tại tha tiến khứ tiền tọa trứ đích sa phát thượng đẳng trứ.

Kim chủ đại nhân khán trứ địa đô một hữu na quá, thân thượng đích xuyên trứ khước hoán thành liễu nhất thân bỉ giác hưu nhàn đích y vật, chính tọa trứ bách vô liêu lại địa bãi lộng thủ cơ.

Hoàn chân biệt thuyết, giá cá giác độ khán khứ, lâm đại thiếu hoàn chân hữu nhất điểm hoàn khố tử đệ đích thần thái.

Thính đáo cước bộ thanh, lâm mộc kỳ lại lại địa hiên khởi nhãn bì, “Tẩy hảo liễu?”

“Ân.” Nguyễn nam trạm tại tha diện tiền, cư cao lâm hạ địa quan sát tha, “Chẩm ma, đẳng ngận cửu liễu?”

Lâm mộc kỳ trạm khởi lai, dữ tha diện đối diện tương thị, “Một hữu, tựu đẳng liễu thập phân chung, năng hữu đa cửu? Tẩu ba, bất thị yếu cật phạn mạ? Hữu nhân dĩ kinh an bài hảo liễu, quá khứ khán khán.”

“Khán nhĩ bất nại phiền đích kiểm, ngã hoàn dĩ vi ngã hoa đích thời gian thái trường, nhượng ngã môn kim chủ bất mãn ý liễu.” Nguyễn nam tịnh kiên dữ tha tẩu xuất khứ, thuận khẩu điều khản liễu nhất cú.

Lâm mộc kỳ nhãn bì nhất động, “Ngã na hữu bất nại phiền.”

“Nhĩ na dạng tử khán khởi lai hữu điểm hung, chỉnh thiên lạp trứ nhất trương kiểm, thùy tri đạo nhĩ thị tại sinh khí hoàn thị tưởng sự tình?”

“Nan bất thành ngã hoàn đắc thời thời khắc khắc tiếu trứ?”

“Dã bất thị bất hành, nhĩ tiếu khởi lai bình dịch cận nhân nhất điểm.”

“……” Lâm mộc kỳ thị tuyến bất tái phóng tại tha thân thượng, “Hữu điểm nan.”

Nguyễn nam miểu tha nhất nhãn, nhãn quang di mạn trứ tán đồng: “Ngã dã thị giá ma nhận vi đích.”

Lâm mộc kỳ hoàn đĩnh hữu tự tri chi minh, đối tự kỷ đích nhận tri ngận thanh tích ma.

“Nhĩ đô tri đạo nan,” lâm mộc kỳ mâu quang tán lại, “Na nhĩ hoàn nhượng ngã tiếu?”

Nguyễn nam tri đạo tự kỷ tại một sự trảo sự tố, phách phách tha đích kiên, “Ngã dã tựu thuận chủy na ma nhất thuyết, ngận đa sự tình đề liễu xuất lai, hựu bất thị đại biểu nhất định đắc tố đáo. Cương tài na thoại, toàn đương cha lưỡng đích vô liêu thoại, nhĩ thính thính tựu toán liễu, bất tất đương chân.”

Lâm mộc kỳ mục quang phục tạp, lãnh hanh nhất thanh, “Nhĩ xác thật ngận đa sự tình thuyết liễu đô tố bất đáo.”

Nguyễn nam nhất ế, liêu thiên liêu đắc hảo hảo đích, chẩm ma hựu khai thủy nội hàm nhân liễu.

Khán tại lâm mộc kỳ trừu xuất thời gian bồi tự kỷ khứ trảo giản ảnh đích phân thượng, nguyễn nam quyết tâm đại độ nhất thứ, bất cân diện tiền đích tiểu khí quỷ hòa ký cừu quỷ kế giác.

“Đối liễu, cha lưỡng thùy lai khai xa?”

Mã thượng yếu tẩu đáo xa tiền liễu, tha tiện vấn liễu giá ma nhất cú.

……
Phản chính tha đương bất đương tư cơ đô vô sở vị, chủ yếu khán lâm đại kim chủ đích quyết định, tha đô khả dĩ đích.

Lâm mộc kỳ thượng hạ tảo tha nhất nhãn, lạp khai hậu tọa, “Hữu tư cơ.”

Nguyễn nam đảo hấp liễu nhất khẩu khí, bị bỉ thị liễu.

Soa điểm vong liễu lâm mộc kỳ giá vương bát đản ngận hữu tiền liễu.

Hữu tiền nhân năng sính thỉnh tư cơ ngận liễu bất khởi a?

Năng khuất năng thân đích nguyễn · thỉnh bất khởi tư cơ · nam hồi đáp liễu hậu bán cú.

Xác thật đĩnh liễu bất khởi đích.

Đẳng dĩ hậu hữu tiền liễu, tha dã yếu khứ thỉnh tư cơ lai cấp tự kỷ khai xa!

Nguyễn nam thượng xa hậu cấp giản ảnh phát liễu cá tín tức quá khứ, cáo tố tha thu thập nhất hạ tự kỷ, chuẩn bị hạ lai cật phạn.

Tiếp đáo giản ảnh hậu, tiện cản vãng cật phạn đích địa phương.

Giản ảnh chiến chiến căng căng tọa tại phó giá sử, tự tòng thượng xa hậu, tha đề trứ nhất khỏa tâm, sinh phạ hội nhạ đáo hậu tọa đích nhân, liên nhãn thần đô bất cảm loạn miểu, tọa tư tặc đoan chính.

Bổn lai tại khán kiến lâu hạ đình trứ nhất lượng thiểm hạt nhãn đích hào xa thời, tha hoàn tại tưởng na cá đại lão nhàn trứ một sự, bào lai bần dân quật đãi trứ.

Đẳng tha tòng lâu thượng hạ lai, kiến đáo tọa tại xa lí đích nguyễn nam triều tha chiêu thủ thời, hoàn một lai đắc cập bát quái, nhãn thần tiên miểu đáo liễu tha ca thân bàng tọa trứ đích lâm mộc kỳ.

Tạc vãn hồi gia dĩ hậu, tha thông quá võng lạc, đại khái tra liễu nhất hạ dữ lâm mộc kỳ hữu quan đích tiêu tức.

Tùy hậu trực tiếp bị đối phương thân phân giới thiệu đích na lan bối cảnh chấn nhiếp trụ liễu, hiện tại tái thứ khán đáo bổn nhân hậu, hách đắc soa điểm một nguyên địa bính khởi, chỉ cảm quy quy củ củ địa hảm nhất thanh “Lâm tiên sinh”.

Hảm hoàn nhân hậu, tha thành hoàng thành khủng địa tọa thượng liễu phó giá sử.

Giản ảnh tưởng lai tưởng khứ đô tưởng bất thông, tha ca đáo để vi thập ma hội nhận thức giá ma nhất vị tài lực hùng hậu, quyền thế thao thiên đích đại lão?

Nguyễn nam khán tha cục xúc đích dạng tử, dĩ vi tha tại phạ tự kỷ, chủ động ôn hòa đạo, “Giá thứ trảo nhĩ đàm thoại dã bất thị yếu huấn nhĩ, chỉ thị tưởng cân nhĩ liêu nhất hạ nhĩ nhân sinh quy hoa đích tưởng pháp, tái giảng nhất giảng ngã đích khán pháp, nhĩ dã bất dụng thái khẩn trương liễu. Nhĩ như kim trường đại liễu, án lý lai thuyết, ngã bổn bất cai sáp thủ nhĩ đích sự. Ngã nhất trực đô tri đạo, ngã môn tư tưởng thượng hữu ngận đại đích câu hác. Sở dĩ kim thiên liêu quá chi hậu, liễu giải liễu nhĩ đích tưởng pháp hậu, ngã hội thí trứ khứ lý giải nhĩ. Đương nhiên liễu, nhược thị nhĩ đích quan điểm vô pháp thuyết phục ngã đích thoại, na tựu chỉ năng y chiếu ngã đích ý tư tố sự liễu.”

Giản ảnh hữu điểm tưởng hồi đầu, niệm đáo hậu diện hữu vị áp bách lực cực cường đích nhân, lăng thị áp trụ liễu tự kỷ đích hảo kỳ tâm, “Ngã tri đạo đích, ca, ngã bất khẩn trương!”

Thuyết trứ bất khẩn trương đích nhân, khước thị liên nhất cá nhãn thần đô một cảm vãng hậu thu.

Nguyễn nam vu tâm lí tiễu mạc thán tức nhất thanh, an phủ đạo, “Nhĩ phóng tùng điểm, ngã hựu bất đả nhĩ, bất dụng na ma hại phạ.”

Giản ảnh oan uổng, ngận tưởng đại thanh địa cáo tố tha, tự kỷ phạ đích thị tha bàng biên đích na vị.

Nguyễn nam kiến tha dục khóc vô lệ, dã bất thuyết liễu, càn thúy chuyển đầu khán trứ song ngoại.

Lâm mộc kỳ lưu lãm trứ văn kiện đích song mâu sĩ liễu nhất hạ, phóng tại thối thượng đích thủ hạ ý thức xao liễu xao, quá liễu nhất hội nhi, tha trắc quá kiểm, “Nguyễn nam.”

Giản ảnh lập khắc thụ khởi nhĩ đóa, hữu bát quái!

Nguyễn nam lạc tại song ngoại đích thị tuyến di hướng tha, “Ân?”

“…… Một thập ma” lâm mộc kỳ dữ tha đối thị nhất khắc, đột nhiên tiếu liễu, “Nhĩ kế tục khán ngoại diện ba.”

Nguyễn nam nhất trận mạc danh, tha trực giác lâm mộc kỳ bất chỉ thị đan thuần địa hảm tự kỷ, tưởng truy vấn hạ khứ, hựu tưởng khởi giản ảnh hoàn tại xa thượng, bất năng thái quá tùy tiện, bất nhiên ô liễu tiểu nha đầu đích nhĩ đóa.

Tha nhãn tình vọng trứ ngoại diện, bất tri vi hà, tha giác đắc lâm mộc kỳ hảo tượng hữu điểm cao hưng.

Lâm mộc kỳ thân thượng na chủng sơ viễn đích đạm mạc cảm, tại cương cương đích tiếu dung trung, hốt địa ẩn nặc liễu khởi lai.

Na đại biểu trứ tự kỷ thân biên giá vị cực nan tý hầu đích kim chủ đại nhân, phương tài thị chân đích phát tự nội tâm địa tại tiếu.

Khả nguyên nhân thị thập ma, thập ma đông tây nhượng lâm mộc kỳ tâm tình đột nhiên biến hảo liễu ni?

Xa tử đình hạ lai đích sát na, lâm mộc kỳ tài mạn điều tư lý địa hợp thượng bút ký bổn.

Khách đường kinh lý quải trứ tiếu dung trạm tại môn ngoại bất tri đẳng liễu đa cửu, tha bàng biên hoàn trạm trứ giá tọa phạn điếm đích kế thừa nhân trang nghị, nhất kiến đáo xa, thấu quá song hộ khán đáo lí diện tọa trứ đích nhân thời, lập khắc thượng tiền đả khai xa môn, mãn kiểm đích siểm mị tiếu, “Lâm tiên sinh, nâm đích vị trí an bài tại liễu nhị lâu, đô dĩ kinh khiếu nhân thu thập hảo liễu, thỉnh.”

Lâm mộc kỳ mạn mạn du du tương cước thải tại địa thượng, khởi thân điểm đầu, tẩu hướng liễu nguyễn nam sở tại đích vị trí.

Nguyễn nam hòa giản ảnh đô thị tự kỷ tẩu hạ xa đích, lưỡng nhân trạm nhất biên, khán trứ giá cá giá thế, nhất thời gian na khiếu cá mục trừng khẩu ngốc.

Hữu tiền hữu thế đích nhân tựu thị hảo a, liên ngoại giới truyện văn lí trứ danh đích phú nhị đại trang nghị, đô năng tễ trứ nhất đôi tiếu, trạm tại nhất biên ti cung khuất tất.

Trang gia tại ngoại giới đích nhĩ đóa lí khả bất mạch sinh, vưu kỳ thị đối phương dĩ kinh thị hữu bách niên kinh doanh xưng hào đích lão điếm liễu.

Tha giá ta niên đích thế đầu canh thị việt lai việt đại, đặc biệt thị trang nghị giá cá kế thừa nhân, tối cận kháp hảo hòa nhất gia cảo phòng địa sản đích thiên kim đại tiểu tỷ liên liễu nhân.

Song phương cường cường liên thủ hậu, các tự tương yếu tiến quân đích lĩnh vực, dĩ cập vị lai đích phát triển thế đầu, canh thị bị ngoại giới truyện đích dũ phát thần hồ kỳ hồ, bất khả chiêu nhạ.

Một tưởng đáo như thử giá bàn đích nhân vật, kiến đáo lâm mộc kỳ dã đắc bồi tiếu.

Nguyễn nam chấn kinh chi dư, duy thặng mãn khang càn sáp đích vô nại.

Hữu ta nhân, nhĩ dĩ vi kháo cận liễu, hữu khả năng hội đắc đáo thời. Túc mệnh đích xỉ luân khước hựu chuyển động khởi lai, cấp nhĩ phao hạ nhất cá cáo kỳ.

Cảnh kỳ nhất thiết đích nhất thiết, bất quá đô thị, si tâm vọng tưởng bãi liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn