Tại nguyễn nam đích nhất tái yếu cầu hạ, lâm mộc kỳ chung vu quyết định thối nhất bộ liễu, đồng ý chỉ đái lưỡng tương lễ hạp tiến khứ.
Chí vu vi thập ma khởi sơ thái độ na ma cường ngạnh đích nhân hội đồng ý hậu thối nhất bộ, thuần túy thị nhân vi nguyễn nam na gia hỏa chân xá đắc hạ kiểm, cư nhiên tồn hạ khứ bão trứ tha đích thối, trực ngôn yếu thị bất nhượng bộ đích thoại, lưỡng nhân tựu nhất trực giá dạng háo trứ.
Lâm mộc kỳ hoàn năng chẩm ma bạn, đương nhiên thị điểm đầu đồng ý liễu.
Kim chủ chi sở dĩ nguyện ý thối nhượng, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị, tha bị tự kỷ gia tiểu tình nhân bão trứ thối, ngưỡng vọng trứ tự kỷ thời, na nhãn tình lí sung mãn trứ khất cầu đích nhãn thần thủ duyệt đáo liễu.
Vu thị tha tâm tình nhất hảo, tự nhiên tiện đáp ứng liễu nguyễn nam đề xuất đích thỉnh cầu.
Nhiên nhi lâm mộc kỳ cương nhất chỉ cước mại tiến y viện đích đại môn, tiện dĩ kinh hậu hối liễu, “Ngã hoàn thị giác đắc đề đích đông tây thái thiếu liễu.”
“Đắc liễu ba nhĩ.” Nguyễn nam tài bất cấp tha hậu hối đích thời gian, thôi trứ tha đích bối vãng tiền tẩu, bất hứa tha hồi đầu: “Tha thị nhĩ nãi nãi hoàn thị ngã nãi nãi? Thị ngã đích đối ba. Kí nhiên như thử, na tự nhiên thị ngã yếu liễu giải tha nhất điểm, tha hỉ hoan thập ma bất hỉ hoan thập ma, ngã đô tri đạo, nhĩ biệt tại giá kỷ nhân ưu thiên liễu.”
Lâm mộc kỳ cấp liễu tha nhất cá lãnh nhãn.
Nguyễn nam đương tố một hữu khán kiến, y cựu lạp trứ nhân tẩu.
Tha hoàn toàn một hữu lộng đổng lâm mộc kỳ tại đam ưu thập ma, lai chi tiền, tha dĩ kinh đả điện thoại cấp nãi nãi thuyết liễu.
Nãi nãi tảo tri đạo hữu cá bằng hữu hội cân trứ tha nhất khởi lai khán vọng.
Nguyễn nam đáo liễu nãi nãi trụ viện đích phòng gian môn khẩu, môn đô một xao, lưỡng nhân kính trực tẩu liễu tiến khứ.
Lão thái thái chính cân cách bích sàng đích nhân liêu thiên, khán kiến hữu nhân tiến lai, hạ ý thức sĩ đầu.
Nguyễn nam tẩu quá khứ bả đông tây phóng hạ, “Nãi nãi.”
Lão thái thái tiếu trứ điểm đầu, “Nam nam lai liễu a.” Hựu khán hướng hậu diện trạm trứ đích nhân, “Nhĩ tựu thị nam nam thuyết đích na vị, hội nhất khởi quá lai đích bằng hữu ba? Nhĩ thuyết nhĩ nhân lai liễu tựu hành, chẩm ma hoàn đái giá ma đa đông tây quá lai, ngã nhất cá tao lão bà tử dã cật bất hoàn giá ma đa. Tha dã thị đích, quang khán trứ nhĩ mãi liễu, dã bất lan nhất hạ, chẩm ma hảo ý tư nhượng nhĩ giá ma phá phí.”
Nguyễn nam dụng nhãn thần kỳ ý lâm mộc kỳ.
Khán kiến một, ngã thuyết xá lai trứ.
Lâm mộc kỳ đích kiểm khán khởi lai ngận lãnh, nhất phó phi thường bất hảo tương xử đích mô dạng.
Chính đương nãi nãi nghi hoặc giá hài tử thị bất thị bất hỉ hoan hòa nhân thuyết thoại đích thời hầu.
Lâm mộc kỳ khước ngữ xuất kinh nhân địa đại thanh hảm liễu nhất cú, “Nãi nãi, khách khí liễu, giá đô thị ngã cai tố đích.”
Nguyễn nam thống khổ địa ô trụ liễu kiểm, dụng thủ trửu đỗi liễu đỗi tha, “Nhĩ khẩn trương thập ma? Ngã nãi nãi hựu bất cật nhân. Nhĩ chính thường hồi đáp vấn đề tựu hảo liễu, bất dụng thái quá khẩn banh.”
Lâm mộc kỳ khinh khinh tảo tha nhất nhãn, tâm thuyết yếu bất thị nhân vi tha thị nhĩ nãi nãi, ngã chí vu giá ma khẩn trương mạ?
Nguyễn nam cân tha đối thị, “Nhĩ quang khán trứ ngã càn thập ma? Thuyết thoại a.”
Lâm mộc kỳ tuyển trạch đả tha não môn nhất cá bản lật, đương tố tự kỷ dĩ kinh thuyết hoạt liễu.
Nguyễn nam ô trứ não môn, hào bất do dự địa tại tha não xác thượng xao hoàn hồi lai.
Lão thái thái khán trứ lưỡng nhân nhĩ đả ngã nháo đích tương xử mô thức, nhãn thần ám liễu nhất hạ.
Bất tri thị bất thị tha đa nghi liễu, tha chẩm ma giác đắc giá vị nam nam đích bằng hữu, ngận tượng đương sơ lưu hoa thanh na cá bất an hảo tâm đích nữ nhân cấp tự kỷ khán đích na trương chiếu phiến thượng đích nhân a?
Khả thị bất ứng cai a.
Na vị thiếu gia hòa tự kỷ gia nam nam đích thân phân thiên soa địa biệt, hựu chẩm ma hội tái thứ tẩu đáo liễu nhất khởi?
Lão thái thái bàng biên nguyên tiên trụ trứ đích bệnh hữu tiền kỉ thiên cương xuất viện, hiện tại lai đích thị vị cân tha niên kỷ soa bất đa đại đích lão nhân, kiến đáo lâm mộc kỳ na khẩn banh trứ đích trạng thái, dã thị biên bác quất tử bì, biên đả thú nhất bàn đạo, “Giá tiểu nam oa tưởng tất thị tính tử bỉ giác nội hướng ba, khán trứ hảo tượng hữu điểm phạ sinh nhân a. Ngã khán nhĩ cương vấn tha thoại thời, tha na thân tử cương ngạnh đích đô khoái biến thành nhất khối mộc đầu liễu. Yếu thị bất tri đạo đích nhân khán kiến liễu, khủng phạ hoàn dĩ vi tha lưỡng thị nhất đối tiểu tình lữ, đệ nhất thứ thượng môn kiến gia trường, sở dĩ khẩn trương liễu ni.”
Lâm mộc kỳ dụng túc mi yểm sức tự kỷ nội tâm đích hoảng trương.
Nguyễn nam thán khí, “Thị a, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi tha cân ngã lai kiến gia trường đích.” Thuyết hoàn niết trứ lâm mộc kỳ thủ tâm đích nhục, “Nhĩ chí vu mạ? Nhĩ dã thái banh đích thái khẩn liễu, hiện tại thị cá nhân đô năng khán xuất lai nhĩ bất tự tại liễu.”
Lâm mộc kỳ tảo tha nhất nhãn, tiểu thanh đạo, “Ngã yếu thị nhượng nhĩ khứ kiến ngã ba mụ, nhĩ nan đạo bất khẩn trương?”
“Ngã khứ kiến nhĩ ba mụ tố thập ma?” Nguyễn nam dã bất niết tha thủ liễu, vọng hướng thiên hoa bản, giả trang tự kỷ chính tại khán thượng diện đích văn lộ, bất khẳng thừa nhận thính đáo na cú thoại thời, tự kỷ đích tâm khiêu soa điểm lậu điệu bán phách, “Tiên bất thuyết ngã cân tha môn bát can tử đả bất trứ, tựu toán thị nhật hậu hữu cơ hội kiến liễu, hựu hữu thập ma đại bất liễu đích. Biệt thuyết khẩn trương, ngã bất tại nhĩ ba mụ diện tiền cấp tha môn biểu diễn nhất cá võ đả hí, giảng nhất dạ đích tiếu thoại, đô toán thị ngã tu sáp. Hựu bất thị một hữu kiến quá mạch sinh nhân, giá hữu thập ma hảo khẩn trương? Tha môn bất nhất dạng đô thị lưỡng chỉ nhãn tình, nhất cá tị tử, nhất cá chủy mạ? Hoàn một hữu nhĩ khả phạ hảo ba.”
Lâm mộc kỳ sĩ khởi cước, áp tại tha hài thượng, “Nhĩ thuyết thùy khả phạ?”
Nguyễn nam thống hô nhất thanh, kiến nãi nãi chính trành trứ tự kỷ, chỉ hảo hựu bế thượng chủy, giảo nha thiết xỉ, “Khoái bả nhĩ cước nã khai, ngã thuyết ngã tự kỷ, bất thị thuyết nhĩ, giá tổng khả dĩ liễu ba.”
Lâm mộc kỳ lãnh lãnh hanh liễu nhất thanh, tổng toán phóng quá liễu tha đích cước, “Nhĩ tối hảo hạ thứ kiến đáo ngã ba mụ thời, tố đích hòa thuyết đích nhất dạng.”
Nguyễn nam sĩ khởi cước mạc liễu mạc, bất dĩ vi nhiên, “Ngã một sự kiến tha môn càn ma?”
Tha bính đáo tự kỷ đích cước thời, nhất thuấn gian biểu tình đô liệt khai liễu, thống đích thử nha liệt chủy.
“Bất thị nhĩ kiến tha môn, thị tha môn yếu kiến nhĩ.” Lâm mộc kỳ giá tài cấp tha đáp nghi giải hoặc, hựu kiến tha ô trứ cước ngận thống đích dạng tử, đích cô nhất cú, “Ngã thải đích hữu na ma thống mạ? Ngã hựu một hữu dụng lực.”
Thuyết trứ tựu yếu tồn hạ thân cấp tha khán khán.
“Thập ma?!” Kết quả phản xạ hồ thắc trường đích nguyễn nam lập khắc băng khai, nhãn tình trừng đắc cân cá cầu nhất dạng viên, “Nhĩ ba mụ yếu kiến ngã!”
Lâm mộc kỳ vô ngữ, hựu mạn mạn trạm khởi thân, “Hữu thập ma hảo đại kinh tiểu quái đích, nhĩ bất thị thuyết yếu thị năng cân tha môn kiến diện, yếu vi trứ tha môn giảng nhất dạ đích tiếu thoại mạ?”
Lão thái thái khán tha môn tự cá liêu đắc nhàn thục, tâm trung bất an cảm việt lai việt nùng liệt, vu thị tiếu liễu nhất hạ, “Đối liễu, nhĩ khiếu thập ma danh tự? Nam nam lai đích thời hầu dã một cân ngã thuyết, ngã giá lão thái bà ký tính dã bất hảo, đô soa điểm vong ký vấn nhĩ đích danh tự liễu. Ngã hiện tại tài ký khởi giá sự, hoàn vọng nhĩ bất yếu giới ý.”
Lâm mộc kỳ đàm tiếu tự nhược đích biểu tình thuấn gian tiêu thất, lập khắc trạm trực thân tử, nỗ lực tố xuất nhất phó quai quai đích mô dạng, “Nãi nãi nâm hảo, ngã khiếu lâm mộc kỳ, nhĩ khiếu ngã tiểu lâm tựu hảo liễu.”
Nguyễn nam liên âm dương quái khí đô vong ký liễu, nhưng cựu xử vu nhất phó mộng bức đích trạng thái.
“Lâm mộc kỳ a.” Lão thái thái niệm hoàn giá tam cá tự hậu, hãm nhập liễu trầm tư.
“Uy, nhĩ nãi nãi chẩm ma liễu?” Lâm mộc kỳ tiểu thanh vấn, “Tha khán khởi lai hảo tượng hữu điểm bất thái cao hưng, thị ngã đích danh tự hữu thập ma vấn đề mạ?”
Nguyễn nam trứu trứ mi, một thuyết thoại.
Tha mạn mạn hồi thần, kiến nãi nãi kiểm sắc tự hồ hữu điểm thương bạch, chính yếu thượng tiền, hoàn một lai đắc cập vấn, lão nhân tiện chỉnh lý hảo liễu tình tự.
Lão thái thái tễ xuất nhất cá tiếu, “Một sự, ngã chỉ thị đột nhiên cảm giác hữu điểm khốn liễu. Nhĩ hòa nam nam tiên khứ ngoạn ba, ngã thảng tại sàng thượng hưu tức nhất hạ.”
Bàng biên đích bệnh hữu lão nhân vấn, “Bất thị tài thụy liễu nhất giác tỉnh lai mạ? Chẩm ma nhĩ hựu khốn liễu?”
“Ngã niên kỷ đại liễu, thân thể dã biến đắc bất trung dụng lâu. Ngã hiện tại thị chỉ yếu tại sàng thượng tọa nhất hội nhi tựu giác đắc luy, nhất luy tựu tưởng yếu thụy nhất giác.” Lão thái thái vãng sàng thượng nhất kháo, huy liễu huy thủ, cản nhân ý đồ ngận minh hiển, “Nhĩ môn niên khinh nhân dã hữu tự kỷ đích công tác, hảo bất dung dịch nhĩ lưỡng năng cú tái thứ tụ tại nhất khởi, tiện tiên khứ ngoạn ba. Bất dụng tại giá bồi ngã liễu, ngã tự kỷ dã khốn liễu, tiên thụy nhất giác.”
Nguyễn nam tẩu quá khứ phù trứ lão nhân thảng hạ, “Hảo ba, nãi nãi. Nhĩ yếu thị tỉnh liễu, tưởng ngã liễu, tái cấp ngã đả điện thoại, ngã đáo thời tái lai.”
Lão thái thái trảo trứ bị tử, thuận tòng địa điểm đầu.
Lâm mộc kỳ xuất liễu bệnh phòng, truy trứ vấn, “Uy, nguyễn nam, nhĩ hoàn cân nhĩ nãi nãi đề khởi quá ngã?”
“Một hữu, ngã đề nhĩ càn ma.” Nguyễn nam sáp trứ thủ, duyên trứ thông đạo, mạn bất kinh tâm địa tẩu, “Ngã dã tựu kim thiên cấp nãi nãi đả quá điện thoại, thuyết hữu nhất cá bằng hữu yếu bồi ngã quá lai khán tha, liên nhĩ danh tự đô một thuyết hảo ba.”
Lâm mộc kỳ tài bất tín, tha giác đắc nguyễn nam tựu thị chủy ngạnh, “Nhĩ một cân nhĩ nãi nãi đề quá ngã, na tha chẩm ma tri đạo ngã môn lưỡng thị bằng hữu, hoàn tri đạo ngã môn tài trọng tân kiến diện bất cửu? Nhĩ thừa nhận ba, nhĩ giá ta niên khẳng định ngận tưởng ngã, sở dĩ tài hội bất tiểu tâm tại nhĩ nãi nãi diện tiền thuyết khởi quá ngã.”
Giá dã chính thị nguyễn nam nghi hoặc đích địa phương.
Tha minh minh tòng vị tại nãi nãi diện tiền giảng quá tha cân lâm mộc kỳ đích sự, na ma nãi nãi thị như hà tri đạo lâm mộc kỳ đích?
Nhi thả nãi nãi tại thính đáo lâm mộc kỳ danh tự đích na khắc, kiểm sắc dã bất đại hảo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
