Nguyễn nam áp mạo tử đích thủ nhất đốn, nhãn mâu hữu nhất thuấn gian mang nhiên, hựu tấn tốc khôi phục dĩ vãng đích thanh minh, bả thủ thu hồi, trọng tân sủy tiến đâu lí, “Trảo ngã? Trảo ngã tố thập ma, ngã ứng cai bất khiếm nhĩ tiền ba.”
Lâm mộc kỳ tựu thị nhân vi tiền tài hòa tha phân thủ đích, kết quả giá nhân hoàn cảm nhất trực đề tiền, “Nhĩ nhãn lí tựu bất năng hữu trừ khai tiền dĩ ngoại đích sự?”
“Bỉ như?” Nguyễn nam vấn.
Lâm mộc kỳ tự nhiên bất hảo ý tư thuyết, bỉ như tâm lí trang nhất trang tiền nam hữu xá đích, mân trứ thần nhất ngôn bất phát trạm trứ.
Nguyễn nam một xá quan sát lực, nhất kiến nhân trầm mặc tiện đạo: “Nhân nhĩ dã kiến trứ liễu, kí nhiên một sự tựu khoái tẩu ba, ngã đẳng hạ hoàn yếu công tác, một không ứng phó nhĩ.”
Lâm mộc kỳ thượng hạ tảo tha nhất nhãn, “Nhĩ thối đô qua liễu, hoàn năng khai xa kế tục thâu phách?”
Nguyễn nam hắc hắc nhất tiếu, “Ngã hựu bất chỉ giá nhất cá công tác, trừ khứ cẩu tử giá cá thân phân, ngã hoàn thị nhất cá tả văn chương đích, ngẫu nhĩ hoàn tại võng thượng biên bài nhất hạ minh tinh đích tư nhân sinh hoạt, kháo giá cá lai điểm thu nhập đích.”
Lâm mộc kỳ hữu điểm chấn kinh: “Vi thập ma nhĩ đô hữu lưỡng phân công tác liễu hoàn thị giá ma cùng?!”
Nguyễn nam: “……”
Thập ma đông tây?
Lâm mộc kỳ cố ý khí tha thị ba?
Khả thị khán lâm mộc kỳ kinh nhạ đích tiểu biểu tình hựu giác đắc đối phương chân đích bất thị vi liễu cố ý khí tự kỷ, nhi thị chân đích cảm đáo ý ngoại hòa bất khả tư nghị.
Ý thức đáo giá nhất điểm, nguyễn nam tâm lí canh khí liễu, thấu quá khứ đê thanh uy hiếp, “Lâm mộc kỳ, biệt bức ngã đả nhĩ.”
Lâm mộc kỳ nhãn thần mộng đổng, nhất thời gian hoàn một lộng đổng tự kỷ thuyết thác thoại liễu, “Vi thập ma đả ngã?”
Nguyễn nam thụ bất trụ tha giá bàn bất thiết phòng đích nhãn thần, vi vi bả mục quang vãng hạ di, lạc đáo nhân tị tử thượng, phát hiện na lí hữu nhất khỏa tiểu chí, “Nhĩ giá lí chẩm ma trường liễu nhất khỏa chí? Ngã dĩ tiền chẩm ma một kiến đáo.”
Lâm mộc kỳ muộn thanh đạo: “Dĩ tiền ngận tiểu đích, hậu lai mạn mạn trường đại liễu tựu năng khán kiến liễu.”
Nguyễn nam: “Hành ba, bất cân nhĩ kế tục xả liễu, ngã yếu hồi gia càn hoạt khứ liễu.”
Thuyết bãi chuyển thân tiện yếu tẩu.
Lâm mộc kỳ cập thời lạp trụ nhân, “Tam niên liễu nhĩ đô hoàn một trám đáo tiền, nhi thả hoàn việt trám việt thiếu, nhĩ hoàn thị trọng tân trảo nhất cá chức nghiệp thượng ban, phóng khí hiện tại đích công tác ba.”
Nguyễn nam vô ngữ.
Đoản đoản nhất thiên thời gian dĩ kinh hữu lưỡng cá nhân khuyến tha hoán công tác liễu.
Nguyễn nam bất cận khai thủy đê đầu tư khảo.
Tha hoạt đích chân đích hữu na ma thảm mạ?
Hà chí vu nhất thiên thời gian hoàn một đáo tựu hữu lưỡng cá nhân tương kế khuyến tha hoán nhất phân công tác?
Đẳng nhất hạ, nguyễn nam phản ứng quá lai, phản thủ trảo trụ nhân vãng hoài lí duệ, “Thập ma khiếu tố việt trám việt thiếu? Lâm mộc kỳ tam niên bất kiến, nhĩ phản liễu thiên liễu thị ba?!”
Lâm mộc kỳ dữ tha khẩn khẩn tương thiếp hoàn hữu ta bất tự tại, trừng trứ tha, “Phóng khai.”
Nguyễn nam tòng lai tựu một phạ quá tha, “Bất phóng, nhĩ tiên cấp ngã giải thích nhất hạ nhĩ cương tài thuyết đích thoại thập ma ý tư, thập ma khiếu tố việt trám việt thiếu?”
“Nhĩ bất thị thuyết hoàn khiếm nhân lưỡng bách vạn mạ?” Lâm mộc kỳ hữu lý hữu cư, “Giá bất tựu thị việt trám việt thiếu.”
Nguyễn nam na khỏa bần cùng đích tâm thụ đáo liễu nhất vạn điểm thương hại, mặc mặc tại tâm lí nộ hống.
Thương thiên a! Đại địa a! Tổ tông a! Nữ oa nương nương a!
Ngã đáo để tố thác liễu thập ma, nhĩ môn yếu giá dạng đối ngã?!
Thương hại ngã ấu tiểu hựu khả liên đích tâm linh.
Nhượng ngã phấn đấu bán sinh quy lai, nhưng cựu thân vô phân văn?
Nga, bất thị.
Nhượng ngã phấn đấu bán sinh quy lai, khước thân phụ lưỡng bách vạn đích cao lợi thải?
Một ái liễu.
Một tiền liễu.
Hủy diệt ba.
Tẫn quản nguyễn nam đích nội tâm thụ đáo thảm vô nhân đạo đích thương hại, bất quá nhất hướng dĩ sự nghiệp vi chủ đích tha hoàn thị quyết định tiên khứ bả kim thiên đích công tác hoàn thành tái thuyết.
Tưởng thông hậu, tha sĩ khởi cước bộ tựu tẩu.
Kiểm thượng nhưng cựu diện vô biểu tình.
Lâm mộc kỳ sậu nhiên tòng tha hoài lí thoát xuất hoàn hữu nhất điểm xúc bất cập phòng, trạm tại nguyên địa lăng liễu nhất hội nhi tài trọng tân truy thượng khứ, “Đẳng đẳng.”
Nguyễn nam hựu bị nhân trảo trụ thủ, kỉ dục một liễu tì khí, “Ngã đích đại minh tinh, nhĩ hoàn yếu chẩm dạng? Tổn ngã hoàn một tổn cú, hoàn yếu truy đáo gia lí khứ tổn?”
Lâm mộc kỳ trảo trứ tha đích thủ, nột nột đạo: “Ngã một hữu tổn nhĩ a.”
Nguyễn nam bất cật giá nhất sáo, “Thuyết ngã công tác tam niên đô một trám đáo tiền đích bất thị nhĩ?”
Nguyễn nam bả thủ than khai, “Na bất tựu đắc liễu.”
Lâm mộc kỳ trương chủy đạo: “Khả thị ngã một tưởng yếu tổn nhĩ đích.”
Nguyễn nam vô sở vị, “Đối, nhĩ chỉ thị vô tâm chi cử, đô thị ngã cùng, ngã mẫn cảm đối ba. Nhĩ chỉ thị thuyết liễu thật thoại nhi dĩ, hựu bất thị cố ý đích, na hữu tố thác, đối ba?”
Lâm mộc kỳ đê trứ đầu, nhất ngôn bất phát địa khán trứ địa thượng.
Hoàn một thuyết xuất khẩu đích thoại tại khán đáo lâm mộc kỳ biểu tình đích thời hầu toàn bộ đô yết hồi khứ liễu.
Thụ tẫn sủng ái trường đại đích thiếu gia chính mân trứ thần đê trứ đầu điệu nhãn lệ.
Nguyễn nam nhất hạ ách liễu thanh, nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai liễu.
Thuyết thật thoại giá hoàn thị tha đệ nhất thứ tại sàng hạ khán kiến lâm mộc kỳ khóc.
Lâm gia thiếu gia yếu phong đắc phong yếu vũ đắc vũ, tẩu na đô thị bị nhân phủng trứ đích, nhất sinh chi trung căn bổn một hữu phiền não, dã bất tri bị nhân sử lãnh kiểm đích tư vị.
Như kim khước bị tha giá dạng nhất cá vô sở sự sự đích hỗn tử nhạ khóc liễu.
Nguyễn nam nhất thời cánh thị hữu điểm vô thố, thân xuất nhất căn thủ chỉ khinh khinh trạc liễu trạc lâm mộc kỳ đích thủ tí, tiểu tâm dực dực đạo: “Uy.”
Lâm mộc kỳ nhưng tự cố tự điệu nhãn lệ, nhất cú thoại đô bất hồi, nhất cá khí âm đô bất mạo.
Ngận thị cố chấp.
Ngận thị sinh khí.
Nguyễn nam mạc liễu mạc tị tử, trạm trực thân tử hữu điểm vô nại, hoàn hữu điểm tế mật đích tâm đông. Kiến nhân hoàn tại tế thanh đích khóc trứ, vọng liễu vọng chu vi, phát hiện lộ biên một hữu nhất cá nhân chú ý giá, hựu kiến lâm mộc kỳ đích kiểm già đích nghiêm thật, chỉ hảo thượng tiền nhất bộ bả nhân lâu tiến hoài lí, “Biệt khóc liễu, ngã đích thác. Ngã cương cương thuyết thoại chân đích một châm đối nhĩ, nhĩ cân ngã tại nhất khởi nhất niên hựu bất thị bất tri đạo ngã giá nhân tựu thị chủy khiếm? Ngã cầu nhĩ liễu, tiểu tổ tông, ngã thác liễu hoàn bất hành mạ? Nhĩ biệt khóc liễu, nhĩ khả thị cá đại minh tinh, khóc thũng liễu minh thiên tựu phách bất liễu hí liễu.”
Lâm mộc kỳ bả đầu mai tại tha đích bột tử, dụng lực sát liễu sát nhãn khuông, “Ngã minh thiên hựu bất phách hí.”
Tha nhất niên chỉ phách nhất bộ điện ảnh đích.
Nguyễn nam liên thính đô một thính thanh sở, tiện ứng đạo: “Hảo hảo hảo hảo hảo hảo hảo hảo hảo hảo.”
Tượng thị phạ nhạ khóc giá vị kiều khí đích thiếu gia, liên tục thuyết liễu hảo kỉ cá hảo.
Quá liễu nhất hội nhi lâm mộc kỳ khóc hoàn liễu, hựu đê đầu các tha thân thượng thặng liễu nhất hạ tài hậu thối nhất bộ, “Ngã hảo liễu.”
Nguyễn nam văn ngôn sĩ khởi tha đích hạ cáp, tử tế khán liễu khán tha đích nhãn tình, phát hiện nhãn tình lí hoàn hữu nhất điểm thủy quang, nhãn khuông chu vi hoàn thị hữu nhất điểm hồng, tiện thân xuất chỉ phúc mạc liễu nhất hạ, “Dĩ hậu đô biệt tái khóc liễu, hảo hảo nhất song nhãn tình, đô yếu khóc thũng liễu.”
Lâm mộc kỳ thời cách tam niên hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo tha nhãn lí đích quan tâm, mục quang tự thị bị năng đáo nhất bàn, pha hữu ta bất tự tại địa na khai nhãn tình, “Nga.”
Nguyễn nam nhất kiến nhân khôi phục như thường tiện hựu yếu chuyển thân ly khai, chỉ bất quá đồng tiên tiền nhất dạng, thủ oản tái thứ bị nhân trảo trụ liễu.
Tha đô bị khí tiếu liễu, “Lâm mộc kỳ, nhĩ cố ý đích ba.”
Nguyễn nam phạ hựu bả nhân nhạ khóc, nã xuất thập phân đích nại tâm đạo: “Ngã nhất tẩu nhĩ tựu lạp trụ ngã, thị bất thị hoàn hữu thoại một thuyết? Đại minh tinh, thuyết ba, ngã tẩy nhĩ cung thính.”
“Tựu tại giá lí thuyết bất thái hảo ba.” Lâm mộc kỳ khán liễu khán chu vi, biểu tình hữu ta vi nan đạo.
Tha tài khóc hoàn một đa cửu, nguyễn nam dĩ vi tha chân hữu sự, dã bất cảm cân nhân xả, tiện chính kinh liễu kỉ phân thái độ, “Hành, na ngã môn thượng xa, khứ nhĩ xa thượng thuyết.”
Lâm mộc kỳ khán tha nhất nhãn, hựu tại nhân khán lai thời đê hạ đầu, khinh khinh ứng liễu nhất thanh “Hảo”, một phản đối giá cá đề nghị.
Đẳng lưỡng nhân đô thượng liễu xa, nguyễn nam kiến tha chính tại hệ an toàn đái, hoàn hữu ta cảo bất thanh sở tình huống, cương yếu khai khẩu thuyết thoại, tiện kiến lâm mộc kỳ đả trứ phương hướng bàn khai xa xuất phát liễu.
Hách đắc nguyễn nam cản khẩn hệ hảo an toàn đái, nhất thuấn gian ngọ dạ hung linh đích tràng cảnh đô mạo xuất lai liễu, kỉ dục dĩ vi lâm mộc kỳ yếu sát nhân phân thi.
Hạ nhất miểu khước hựu cấp cấp lạp hồi tư lộ, hồi quy hiện thật.
Thủ tiên tha một tiền, lâm mộc kỳ hữu tiền.
Kỳ thứ tha một tiền, lâm mộc kỳ hữu tiền.
Tối tối tối trọng yếu đích nhất điểm, hiện tại hoàn thị thanh thiên bạch nhật, một hữu ngọ dạ hung linh đích phân vi cảm.
Dã chính thị nhân vi như thử, nguyễn nam canh gia nạp muộn, “Nhĩ yếu đái ngã khứ na?”
Lâm mộc kỳ nhất thượng xa tựu bả mạo tử hòa khẩu tráo trích liễu, văn ngôn triều tha khán liễu nhất nhãn, “Phạ thập ma? Đái nhĩ khứ cật phạn nhi dĩ.”
Giá phó vận trù duy ác nhất thiết tẫn ác thủ trung đích thản nhiên mô dạng, đương chân dữ cương tài khóc trứ đích tiểu thỏ tử bất đồng.
Nguyễn nam yếu bất thị tự hủ thị cá thập túc đích cùng bức, hựu túc cú liễu giải lâm mộc kỳ gia lí đích phú hữu trình độ, tha đô yếu dĩ vi đối phương thị yếu bả tha lạp khứ dã ngoại, nhiên hậu khiếu nhân bả tha khí quan trích trừ nã khứ mại tiền liễu.
“Cật phạn tựu cật phạn, nhĩ hảo hảo thuyết bất tựu hành liễu? Càn ma trang khóc phiến nhân.”
Lâm mộc kỳ bất tiết địa xuy tiếu, “Hảo hảo thuyết thoại? Ngã yếu thị cân nhĩ hảo hảo thuyết liễu, nhượng nhĩ khứ bồi ngã cật phạn, nhĩ hội khứ?”
Nguyễn nam bất cấm ách nhiên vô ngữ.
Tâm lí mặc đạo: Na đương chân hội…… Bất khứ đích.
Tha bất cấm cảm khái lâm mộc kỳ chân thị thập túc liễu giải tự kỷ, đồng thời hựu hữu chủng thượng liễu tặc oa đích cảm giác, “Hành, toán nhĩ lệ hại.”
Vu thị bất thuyết thoại liễu.
Quá liễu đại ước tam phân chung tả hữu, thoại lao nguyễn nam một nhẫn trụ hựu vấn nhất cú, “Nhĩ trảo ngã tựu thị vi liễu cật phạn?”
Lâm mộc kỳ mặc nhiên nhất hội nhi, thuyết: “Tự nhiên bất thị.”
“Thượng hồi? Thập ma sự?” Nguyễn nam thị cá cẩu ký tính, nhất hướng bất chẩm ma ký sự.
Lâm mộc kỳ kiến tha bất phóng tại tâm thượng, hữu nhất điểm bất cao hưng, “Ngã xuất nhất thiên vạn bao dưỡng nhĩ đích sự.”
“Hữu giá hồi sự?” Nguyễn nam thập phân khoa trương tự đích vấn liễu nhất cú.
Lâm mộc kỳ tựu tri đạo tha bất bả tự kỷ đích thoại phóng tại tâm thượng, “Nhĩ não tử bất thị trang đích toàn thị tiền mạ? Chẩm ma, giá hồi ngã khai đích tiền nhĩ khước bất phóng tại tâm thượng liễu?”
Nguyễn nam hồi đáp thập phân vô lại, “Tiền nam hữu đích tiền ma, nã trứ đa đa thiếu thiếu hoàn thị hữu điểm cách ứng đích, tất cánh cha môn phân khai liễu tam niên, nhĩ bỉ dĩ tiền canh hữu tiền, nhi ngã khước bất tái đồng đương sơ nhất dạng cùng, nhi thị cải đầu hoán diện, tòng thân vô phân văn thành vi liễu nhất cá thân thượng hoàn bối phụ khởi trái vụ đích cùng bức. Kiến đáo nhĩ hỗn đắc canh hảo hựu bỉ dĩ tiền canh hữu tiền, hoàn thuyết yếu bao dưỡng ngã, tự nhiên cảm đáo nhất điểm tu quý hòa vô ngôn dĩ đối đích.”
Lâm mộc kỳ hoài nghi tự đích khán tha nhất nhãn, kiến nhân hoàn thị nhất phó bĩ tử dạng, tiện tri đạo tha tại hồ xả, lãnh hanh nhất thanh, “Thị mạ, hoàn toàn khán bất xuất lai.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
