Lưu hoa thanh mục tống trứ nguyễn nam nhất bộ bộ hướng tự kỷ tẩu cận, kiểm thượng đích tiếu ý dã việt thâm, đẳng đáo nguyễn nam đình tại tha diện tiền bất động thời, tha tài khai khẩu thuyết thoại, “Nam nam, ngã hoàn dĩ vi dĩ nhĩ đích tính tử, khán kiến ngã hậu hội trực tiếp đào tẩu. Một tưởng đáo, nhĩ bất cận một đào, cư nhiên hoàn nguyện ý quá lai cân ngã tự cựu. Nam nam, quả chân sĩ biệt tam nhật đương quát mục tương khán, khán kiến nhĩ đích tiến bộ, ngã chân đích phi thường địa hân úy.”
Nguyễn nam tri đạo tha hảm “Nam nam” nhị tự thị cố ý ác tâm tha, nhượng tha cân tha sảo, như quả do trứ tha đích tâm ý truy cứu hạ khứ đích thoại, giá nhân hoàn năng thuyết xuất canh đa ác tâm đích thoại xuất lai, tha tiện vô thị liễu na lưỡng cá tự, “Nhĩ hoàn cảm quá lai, thị nhân vi tọa lao một tọa cú ma?”
“Ai, vi thập ma yếu thuyết giá chủng thoại thương ngã đích tâm? Ngã chẩm ma thuyết dã thị nhĩ mụ mụ, nhĩ bất niệm vãng nhật đích tình phân báo cảnh trảo ngã dã tựu toán liễu, chẩm ma hoàn hữu kiểm đương trứ ngã đích diện thuyết xuất lai? Nam nam, nhĩ giá cá nhân nhất điểm lương tâm đô một hữu. Nhĩ thuyết nhất hạ, ngã môn hữu kỉ niên một kiến liễu? Kết quả nhĩ kiến đáo ngã chỉ hội cản ngã tẩu, nan đạo nhĩ bất tưởng mụ mụ mạ?”
“Tưởng a, ngã vô sổ hồi đô tại tưởng nhĩ, tưởng trứ chẩm ma tài năng, nhượng nhĩ vĩnh viễn bất tái xuất hiện tại ngã diện tiền.”
“Vô sổ hồi? Thiên na! Ngã hoàn dĩ vi nhĩ niệm thao ngã đích thứ sổ, ngã nhất chỉ thủ tựu năng sổ quá lai. Một tưởng đáo, bất cận siêu quá liễu nhất chỉ thủ, hoàn thị nhất cá cổ kế bất liễu đích sổ tự. Nhĩ giá ma điếm ký ngã, ngã chân đích hảo khai tâm. Nam nam, na ta niên ngã quả nhiên một hữu bạch dưỡng nhĩ.” Lưu hoa thanh cố ý khúc giải tha đích ý tư.
“Thặng hạ đích ‘ tưởng nhượng nhĩ vĩnh viễn bất xuất hiện tại ngã diện tiền ’ giá kỉ cá tự thị bị nhĩ thôn tiến cẩu đỗ tử lí liễu mạ?” Nguyễn nam nại tâm khoái yếu háo tẫn, “Thuyết ba, nhĩ giá thử hồi lai hựu thị tưởng yếu tố thập ma.”
“Nha! Ngã môn nam nam cư nhiên hội bạo thô khẩu liễu. Hoàn hữu nhĩ chẩm ma mỗi thứ đích đàm thoại đô yếu nhiễu đáo ngã tưởng tố thập ma thượng lai? Nhĩ thị một hữu biệt đích thoại đề năng liêu liễu mạ? Giá dạng khả bất hảo,” lưu hoa thanh đình liễu nhất hội nhi, khán liễu nhãn phương tài na cá xa tử ly khai đích phương hướng, sĩ khởi nhất căn bạch tích đích thủ chỉ, tố tác địa nhiễu liễu kỉ quyển hậu, chỉ liễu chỉ dữ xa tử phương hướng nhất trí đích lộ, nhãn lí phiêu quá nhất mạt giảo hiệt, “Biệt quái ngã thuyết đích thoại bất hảo thính, ngã kỳ thật thị tại quan tâm nhĩ. Nhĩ nhược thị như thử bất hội liêu thiên, na đắc kháo thập ma thảo na vị phú gia tử đệ đích hỉ hoan a.”
Nguyễn nam đích khố đại ông ông ông địa chấn động trứ, tha cương đào xuất thủ cơ, tiện thính đáo liễu giá thoại, mi vũ nhất ninh, “Thập ma phú gia tử đệ? Nhĩ giảng đích giá cú thoại thị thập ma ý tư?”
Lưu hoa thanh khán tha trang mô tác dạng đích biểu tình, ki phúng nhất tiếu, “Nhĩ hoàn yếu kế tục trang phong mại sỏa? Nhĩ hòa lâm gia na vị đại thiếu đích sự, bất hội dĩ vi tự kỷ man đích thiên y vô phùng ba?”
Nguyễn nam toản khẩn thủ cơ biên duyên, nhãn để nhất phiến ám sắc, “Nhĩ chẩm ma hội tri đạo lâm mộc kỳ?”
Tòng lưu hoa thanh khẩu trung thuyết xuất giá tam cá tự khởi, tha bất an đích tâm triệt để tiêu lự khởi lai.
“Ngã bất cận tri đạo tha đích danh tự, ngã hoàn tri đạo nhĩ tại hòa tha đàm luyến ái.” Lưu hoa thanh tiều trứ nguyễn nam trục tiệm hắc hạ lai đích kiểm, canh thị đắc ý, “Bất cận như thử, ngã hoàn tri đạo nhĩ hòa tha thị tòng đại học khai thủy đàm đích luyến ái.”
Nguyễn nam tảo liễu nhãn thủ cơ, bả tha trọng tân phóng tiến bao lí, thượng diện chỉ hữu nhất cú thoại.
Lâm mộc kỳ: Vi thập ma bất thượng xa?
Nguyễn nam nhãn để thần sắc phản phục biến hóa, “Thập ma thời hầu tri đạo đích? Nhĩ thị bất thị tại ngã thân biên an sáp liễu nhãn tuyến?”
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp……” Lưu hoa thanh thính đáo tha đích thoại, chủy giác đích tiếu ý kỉ hồ hợp bất long, dụng thủ đáng trụ đại trương đích chủy.
Tha hậu diện việt tưởng việt giác đắc hảo tiếu, đột nhiên bả thủ dã phóng hạ liễu, khai thủy bất cố hình tượng địa đại tiếu.
Tại tha khán lai na cú thoại thị chân đích hảo tiếu, nguyễn nam nhất cá tiểu tiện chủng, chẩm ma cảm hữu tín tâm đáo nhận vi tự kỷ hội phái nhân cân trứ tha. Tha tiếu trứ tồn tại liễu địa thượng, trực đáo khoái yếu đoạn khí liễu, tài bả nhãn giác đích sinh lý lệ thủy sát càn, ngưỡng khởi kiểm vọng trứ tha.
Lưu hoa thanh chủy giác nhất oai, khinh miệt địa thu tha nhất nhãn, “Nhĩ? Tựu nhĩ dã phối! Nhĩ chẩm ma hội tự tín đáo ngộ dĩ vi ngã hội tại nhĩ thân biên an sáp nhãn tuyến, nam nam, nhĩ dĩ vi nhĩ tự kỷ thị thập ma tuyệt thế hi bảo mạ? Nhĩ nhất cá vô phụ vô mẫu đích tiện chủng, dã trị đắc ngã hoa phí thời gian tại nhĩ thân thượng? Nhĩ phạ thị tại tưởng cẩu thỉ cật! Ngã na phạ tại nhất điều cẩu đích thân biên an sáp nhãn tuyến, dã bất hội cấp nhĩ an sáp.”
“Na nhĩ chẩm ma tri đạo ngã đích sự.” Nguyễn nam tịnh một hữu đô bị tha đích thoại kích trung, nhân vi giá ta thoại tha tòng tiểu thời hầu khởi, thính quá liễu hữu kỉ thiên thứ.
Sở dĩ tái thứ thính đáo thời, dĩ giác đắc bình đạm vô kỳ.
Chân chính nhượng tha đam ưu đích thị, lưu hoa thanh vi thập ma hội tri đạo hữu lâm mộc kỳ đích tồn tại.
Lưu hoa thanh kiến tha mi đầu đô một trứu nhất hạ đích kiểm, thiên kích đích tình tự mạn mạn thượng dũng, “Nguyễn nam, nhĩ giá ma đạm định, nan đạo tựu bất tưởng tri đạo dĩ tiền nhĩ cân lâm đại thiếu gia hảo hảo đích, vi thập ma hậu lai tha yếu hòa nhĩ phân thủ mạ?”
Như tha sở liêu, nguyễn nam quả nhiên biến liễu thần sắc.
Tha bán tồn hạ thân, trảo trứ tha đích thủ oản mạn mạn cô khẩn, mục quang lí đích bình tĩnh nhiễm thượng liễu huyết sắc, “Nhĩ chẩm ma hội tri đạo tha cân ngã phân thủ đích sự?”
Lưu hoa thanh thủ bị trảo đích sinh đông, nhiên nhi tha khước tịnh một hữu hại phạ, thậm chí tiếu liễu xuất lai, “Cáp cáp cáp…… Ngã thuyết nhĩ thị dã chủng nhĩ đô bất kế giác, vi liễu nhất cá hào bất tương càn đích nam nhân, nhĩ khước sinh khí khởi lai liễu. Nguyễn nam, nhĩ quả chân thị cá tiện chủng.”
Nguyễn nam tiều trứ tha việt tiệm phong điên đích thần sắc, hựu mạn mạn lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Tha tối tưởng yếu khán đáo đích tựu thị nhĩ phát phong, sở dĩ, nhĩ tuyệt bất năng thuận trứ tha đích tâm ý lai.
Phủ tắc nhĩ giá bối tử chân đích một cứu liễu.
Bình tĩnh, nhất định yếu bình tĩnh hạ lai.
Nguyễn nam, nhĩ bất thị tha dưỡng đại đích phong tử.
Lưu hoa thanh giá cá nữ nhân, sở tác sở vi, dĩ cập sở thuyết đích thoại, toàn bộ đô thị vi liễu nhượng nhĩ điên cuồng.
Sở dĩ, tuyệt đối bất yếu trung kế.
Nguyễn nam tùng khai tha đích thủ, khởi thân khứ nhất biên đích hoa thảo thượng sát liễu sát.
Hiềm khí đích biểu tình cách ngoại minh hiển.
Lưu hoa thanh dã bất kế giác, nhu liễu nhu thủ oản, mạn mạn trạm khởi lai.
Hoặc hứa thị tồn cửu liễu, tha cương trạm khởi lai thời, não đại nhất phiến hôn hôn trầm trầm, nhất cá chi xanh điểm một ổn trụ, soa điểm vựng đảo.
Hoàn hảo nhất song thủ phù trụ liễu tha.
Đương nhiên, na song thủ triệt thối đích dã ngận khoái.
“Ân…… Nguyễn nam? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ ba bất đắc ngã suất đảo, một tưởng đáo, kiến ngã suất đảo liễu, nhĩ bất cận một đoán ngã nhất cước, cư nhiên hoàn nguyện ý thượng tiền chủ động phù ngã, chân thị hảo sinh nhượng nhân ý ngoại.” Lưu hoa thanh diện thượng đích biểu tình khoa trương đáo thị cá nhân tựu năng khán xuất lai diễn đích thành phân, thuyết hoàn thoại tha hựu vãng tha thân thượng kháo, nhất biên bế trứ nhãn giả trang bệnh nhân, nhất biên bả tự kỷ đích thân tử triều nguyễn nam đích kiên thượng kháo quá khứ, thủ hoàn bất đình địa khứ mạc nguyễn nam đích hung cơ, “Ngã cảm giác ngã đích não đại hoàn thị hữu điểm vựng nhĩ tái phù ngã nhất hội nhi, hảo bất hảo?”
Hậu diện đích vấn cú, tha kỉ hồ thị dụng phi thường niêm nị đích ngữ khí thuyết xuất lai đích.
Tha tự hồ vong liễu giá cá nhân thị tha đích dưỡng tử, nhi bất thị dữ tha tại trác thượng hi tiếu nộ mạ đích nam nhân môn.
Nguyễn nam cương tài phù tha hoàn toàn thị hạ ý thức đích phản ứng, tại khán thanh phù trứ đích nhân đích kiểm thời, tiện hậu hối liễu
Tha giá thứ tài bất hội tái thân thủ, trực tiếp mại khai cước thiểm đáo liễu nhất biên.
“Lưu hoa thanh, ngã tri đạo nhĩ nhất hướng bất cố luân lý đạo đức. Đãn thị nhĩ tranh khai nhãn khán khán, ngã thị thùy? Như quả bất thị hiện tại thị pháp trị xã hội, ngã hận bất đắc nhĩ khứ tử. Sở dĩ, biệt tha mụ thuyết thoại ác tâm ngã.”
Một hữu chi xanh điểm, lưu hoa thanh trạm bất ổn, nhất cá bất tiểu tâm triều nhất biên đảo khứ, tối hậu suất tại liễu địa thượng.
Tha đích cao cân hài suất oai liễu, thối thượng dã khái xuất liễu bì, ẩn ẩn năng kiến huyết tích.
Tha nhẫn trứ thống ý sĩ khởi thủ khán liễu nhãn, phát hiện thủ tâm thượng triêm nhiễm trứ thạch đầu, phẫn nộ dữ bất cam tề tề dũng thượng tâm đầu, tùy tức nộ khí trùng trùng địa chuyển quá kiểm, sĩ khởi đầu, phá khẩu đại mạ, “Nhĩ hữu bệnh thị ba? Nguyễn nam. Tái chẩm ma thuyết ngã dã thị tương nhĩ dưỡng đại đích bán cá mụ, phù ngã nhất hạ nhĩ hội tử a!”
“Nhĩ cư nhiên hoàn tri đạo nhĩ hữu cá thân phân thị ngã đích bán cá mụ. Kí nhiên thanh tỉnh liễu, na tựu biệt bả nhĩ đối phó nam nhân đích bổn sự dụng tại ngã thân thượng, ngã hiềm ác tâm.” Nguyễn nam cư cao lâm hạ địa vọng trứ tha, nhãn lí một hữu ti hào đồng tình, “Hoàn hữu, bính nhĩ nhất hạ ngã bất hội tử, đãn hội bỉ tử thống khổ nhất vạn bội. Như quả bất thị tiềm ý thức đích phản ứng, cấp ngã nhất bách vạn, ngã đô bất hội phù nhĩ nhất hạ.”
Tha đối lưu hoa thanh hận chi nhập cốt, sở dĩ tòng lai bất hội hữu hảo đích thái độ.
Dã bất hội nhân vi tha nhất thời đích nhu nhược nhi sản sinh quý cứu đích biểu tình.
Giá ta đô thị đương niên nhất thứ hựu nhất thứ đích giáo huấn đắc lai đích.
Tha bất hội đối giá cá thế giới biến đích thiết thạch tâm tràng, đãn tha diện đối trứ lưu hoa thanh giá cá nữ nhân, tâm tràng hội bỉ thiết thạch hoàn kiên ngạnh.
Lưu hoa thanh khởi lai thời liên bao đô bất nã liễu, cao cân hài dã bất xuyên liễu.
Tha sinh khí đáo liễu cực trí, liên nhất quán đích biểu diện phong độ đô duy trì bất hạ khứ liễu.
Nguyễn nam triệt để kích nộ liễu tha, tiềm phục thái cửu đích phong ý chung vu tái bất năng bị dược vật áp chế.
“Nhĩ toán cá thập ma đông tây, cư nhiên cảm hiềm khí lão nương! Nhĩ tri đạo hữu đa thiếu nhân tưởng yếu ba thượng lão nương đích sàng đô một hữu cơ hội mạ? Tựu nhĩ, hoàn hiềm khí ngã.”
“Nhĩ hoàn cảm hiềm ngã ác tâm? Nguyễn nam, ngã y phụ vu hữu tiền nam nhân thân thượng nhĩ hiềm ngã ác tâm, nhĩ hiềm ngã tạng. Na nhĩ tự kỷ ni? Nhĩ dĩ vi nhĩ tự kỷ hựu thị nhất cá hảo hóa sắc mạ? Nhĩ bỉ ngã hoàn tạng, bỉ ngã hoàn hạ tiện. Ngã tái chẩm ma phạm tiện, dã tòng lai một hữu nhân vi tiền nhi vi bối sinh lý bổn năng khứ cân đồng tính thượng sàng. Đãn nhĩ khả bất đồng, nhĩ bỉ ngã hoàn hội mại, hoàn hội tri đạo chẩm ma thảo nam nhân đích hoan tâm”
“Ngã giá bối tử câu đáp đích nam nhân thị đa, đãn khả tòng lai một hữu câu đáo nhất cá hữu ngôn đích phú nhị đại. Khả nhĩ bất đồng, nhĩ bất cận câu đáo liễu nhất cá phú nhị đại, nhi thả giá cá phú nhị đại hoàn thị nhất cá hữu quyền hữu thế đích phú nhị đại. Luận ác tâm, thùy năng bỉ đắc quá nhĩ. Nhĩ khả thị kháo mại thí cổ, câu dẫn đáo liễu lâm gia đại thiếu. Ngã thị tạng hựu như hà, đãn nhĩ một tư cách thuyết, nhân vi nhĩ bỉ ngã hoàn thanh xuất vu lam. Nhĩ tiểu đích thời hầu chẩm ma thuyết lai trứ? Nhĩ thuyết nhĩ vĩnh viễn bất hội bị ngã ảnh hưởng, hoàn thuyết thập ma yếu đào ly ngã, nhất bối tử đô bất tưởng tái bính đáo ngã giá chủng nhân. Khả hiện tại ni? Nhĩ mại đích bỉ ngã hoàn hung. Ngã đích sàng thượng xác thật thảng quá bất thiếu nam nhân, đãn nhĩ đích sàng thượng thảng đích khẳng định dã bất chỉ nhất cá lâm gia đại thiếu. Thuyết bất định nhĩ năng ba kết đáo na cá tính lâm đích, tựu thị thật tiễn kinh nghiệm thái đa liễu, thái hội mại lộng phong tao liễu, tài hội hấp dẫn đáo nhân gia. Sở dĩ, cha lưỡng thùy bỉ thùy cao quý? Nhĩ dĩ vi nhĩ bỉ ngã xuất tức? Nhĩ nhược thị chân đích bỉ ngã ngưu, chẩm ma hội luân lạc đáo cân nhất cá nam nhân tư hỗn tại nhất khởi. Ngã phi, nhĩ cá tiện chủng, nhất bối tử đô chỉ năng bị nam nhân ngoạn lộng đích phá lạn ngoạn ý, tựu nhĩ, hoàn cảm đối ngã tị khổng triều thiên? Chân thị dị tưởng thiên khai!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
