Bát tuế na niên, tại nhất cá hàn lãnh chí cực đích đông thiên lí, nguyễn nam bị lưu hoa thanh đái hồi lão gia quá niên.
Na kỉ thiên tha trụ tại tự kỷ đích ngoại bà gia.
Nhất cá toán thị dương quang minh mị đích nhất thiên, hữu nhân thôi khai liễu viện tử đích đại môn, tẩu liễu tiến lai.
Khẩn tiếp trứ cước bộ thanh trục tiệm do viễn xử đáo cận xử, nhất cá đái trứ tiếu ý đích thanh âm xuất hiện liễu.
“Yêu, thùy gia tiểu hài trường giá ma phiêu lượng a! Nguyên lai thị ngã môn nam nam trường đại liễu nha.” Lưu diễm thủ lí đề trứ đại bao tiểu bao đích đông tây, xuyên trứ nhất thân hắc sắc đích vũ nhung phục xuất hiện tại môn ngoại, tha đích nhãn giác toàn thị tiếu ý, nhãn chu vi đô tiếu xuất liễu trứu văn.
Nguyễn nam đương thời chính tọa tại tiểu trác tử bàng cật phạn, thính đáo thanh âm tài sĩ khởi đầu, trạm khởi lai, hảm liễu thanh, “Tiểu cô.”
Na cá nhân nghịch trứ quang nhi lai, chỉnh cá nhân minh mị như sơ.
Tha đích ấn tượng lí, trừ liễu đông nhật đích kỳ tha tiết nhật, tiểu cô hảo tượng nhất trực đô thị trát trứ đầu phát đích.
Duy hữu tại đông thiên, tha hội bả quyển quyển đích đầu phi hạ lai.
Nhân vi ngoại bà thuyết tha tòng tiểu tựu phạ lãnh, dã thụ bất đắc bán điểm lãnh, liên bột tử đô bất chuẩn đống trứ.
Thiên thiên tha hựu kiểu tình đích ngận, tử hoạt bất nguyện ý vi nhất điều vi cân.
Lưu diễm khán trứ tha na ngốc ngốc đích tiểu kiểm, tâm trung bị kích trung liễu, tương mãi đích lễ hạp phóng tại môn khẩu, tưởng trùng quá khứ niết nhất niết tha nhuyễn hồ hồ đích kiểm đản ngoan thân nhất khẩu.
Tha đột nhiên tưởng đáo hữu lưỡng nhân nhất trực một chi thanh, hồi đầu nhất khán, na lưỡng nhân trạm tại viện tử lí trành trứ nhất khỏa đào thụ, dã bất tri đạo khán kiến liễu xá, năng trành trứ trạm kỉ phân chung.
Vu thị chiêu hô liễu nhất thanh tự kỷ đích lão công, “Lão liễu, giá ma lãnh đích thiên hoàn trạm tại viện tử lí tố thập ma? Khoái tiến lai, lí diện thiêu trứ lô hỏa, khứ tọa trứ bả thủ noãn nhất noãn, khứ nhất khứ hàn. Hoàn hữu nhượng nhĩ na bất thính thoại đích nhi tử dã cổn tiến lai, ngã giới thiệu cá hài tử cân tha nhận thức nhất hạ.”
Thuyết hoàn, trực tiếp lược quá liễu na bất tỉnh tâm đích nhi tử.
Nhân vi đương thời lưỡng nhân đối thủ danh tự một hữu sở vị đích chính thức cảm, tiện tùy tiện thủ liễu cá danh.
Vi liễu phương tiện, hảm liễu cá liễu lưu.
Tiểu danh khiếu lưu lưu, thuận khẩu hựu giản đan.
Lưu lưu tòng tiểu bị tha môn quán phôi liễu, chỉnh thiên chỉ tri đạo trạch tại gia lí, nhất trực bất ái tẩu động, nhi lưu diễm niệm trứ tha hoàn tiểu, tiện tùy trứ tha khứ liễu.
Nhân thử liễu lưu thượng thứ hồi lão gia quá niên, hoàn thị tại hảo đa niên dĩ tiền liễu.
Giá thứ lưu lưu cân trứ lai, dã thị nhân vi lưu diễm đích đa yếu quá thất thập đại thọ, tức lưu lưu đích ngoại công, sở dĩ tài cường chế lưu lưu cân quá lai đích.
Đương nhiên cương khai thủy đích thời hầu tịnh một hữu thải thủ cường chế hành động.
Tha môn lưỡng khẩu tử đô tri đạo lưu lưu bất hỉ hoan hồi lão gia, sở dĩ đề tiền nhất cá nguyệt tiện khai thủy hòa lưu lưu thương lượng quá niên hồi lão gia giá kiện sự.
Liễu lưu nhất khai thủy tự nhiên thị bất đồng ý, sở dĩ vi liễu hống tha đáp ứng, tha môn một thiếu hạ bổn tiền, cấp tha mãi giá dạng mãi na dạng đích.
Hậu diện bả na oa hống đắc khai tâm liễu, dã tựu đáp ứng liễu.
Kết quả na hài tử thiên tại xuất phát đích tiền lưỡng thiên phản hối liễu, thuyết thập ma tha kiến đô một kiến quá ngoại công, đối ngoại công dã một hữu cảm tình, sở dĩ tha quá khứ dã một dụng.
Lưu diễm hảo thuyết ngạt thuyết, thuyết đích khẩu thủy đô càn liễu, đô một nhượng nhân đáp ứng hồi gia.
Tối hậu tha bị nhạ mạo hỏa liễu, nã trứ bàng biên đích lượng y can truy trứ lưu lưu đả liễu bán cá tiểu thời tài khẳng tiêu khí.
Án lý thuyết lưu lưu dĩ kinh nhị thập tuế liễu, chẩm ma dã bất cai đả tha, khả đương thời lưu diễm hỏa khí nhất thượng, dã một liễu lý trí.
Hậu lai khí tiêu hạ liễu lai, tha hồi đầu cân lưu lưu hảo hảo đạo khiểm, na hài tử bất cận bất thuận trứ thê tử tẩu hạ lai, hoàn bả môn cấp phản tỏa liễu, thuyết tử hoạt đô bất hội hồi khứ đích.
Tha khí đắc ngũ tạng lục phủ đô tại mạo yên, ngạnh thị nhẫn trứ lưỡng thiên một quản tha, đẳng tha ngạ phạ liễu tự kỷ khai môn xuất lai cật phạn.
Lưu diễm tì khí hảo đích thời hầu thị chân hảo, ngận đông tự kỷ nhi tử, nhi tử hỉ hoan đích đông tây, bất quản thị xá, tha đô xá đắc mãi.
Đãn thị nhất đán sinh khí, dã thị chân đích ngận nan tiêu khí.
Kiến đáo lưu lưu xuất lai cật phạn, một cá hảo kiểm sắc bất thuyết, trực tiếp bả oản phóng hạ, nã khởi côn tử đãi trứ nhân hựu đả liễu nhất đốn.
Giá hồi trực tiếp bả nhân đả phạ liễu.
Y giá đả lạn hảo kỉ căn, lượng y giá dã đả phôi liễu.
Thậm chí liên côn tử đô đả thành lưỡng tiết liễu.
Ngoan thị ngoan liễu điểm, đãn thị hậu diện khiếu liễu lưu thượng xa đích thời hầu, tha tuy nhiên bất tình bất nguyện, đãn nhất cú đỉnh chủy đích thoại đô một cảm thuyết.
Tất cánh đả hoàn chi hậu, tha quỵ liễu nhất cá vãn thượng.
Thiếu niên nhân tái đại đích quật cường, dã đô bị ngạ liễu kỉ đốn phạn, hòa quỵ liễu nhất vãn thượng hậu, cấp trị đích phục phục thiếp thiếp.
Liễu lưu na vãn chi hậu chung vu tri đạo bất năng trượng trứ tự kỷ mẫu thân tì khí hảo, cân tha cưỡng chủy.
Nhân vi lưu diễm ngoan khởi lai nhất điểm tình diện dã bất lưu, tha ba tại bàng biên trạm trứ đô một cảm thượng tiền lan nhất hạ.
Một nhân hộ trứ, liễu lưu dã chỉ đắc nhận mệnh, bách bất đắc dĩ cân liễu quá lai.
Lưu diễm tiền diện đả nhân hoàn tri đạo tâm đông, hậu diện đả hoàn nhân hoàn toàn một cảm giác.
Sự thật chứng minh hữu đích thoại tuy nhiên thái quá tuyệt đối, thậm chí tại đương kim dĩ động khẩu bất động thủ đích giáo dục thể hệ hạ, hiển đắc ngận thị thiên kích, bất bị nhận đồng.
Nhân vi hữu đích hài tử tựu thị bì, nhĩ bất bả tha đả phạ đích thoại, tha hạ bán bối tử hoàn bất tri đạo yếu tạo đa thiếu nghiệt.
Nhi thả nhân vi thật tiễn hiệu quả ngận hảo, lưu diễm giác đắc dĩ hậu quản nhân khả dĩ thải thủ côn bổng thức giáo dục.
Giá bất, tạc thiên khiếu liễu lưu cân trứ lai thời, na hài tử bất cận nhất cú thoại một cảm đa giảng, thậm chí tự kỷ đề tiền quai quai bả y phục thu thập hảo liễu.
Liễu phó lực bả đầu mai tiến vi cân lí, chính ngưỡng trứ đầu khán thân tiền đích đào thụ, văn ngôn tha trứ thủ, dụng hạ ba kỳ ý cân tha trạm nhất khối đích lưu lưu tiến khứ, “Biệt khán ngã, nhĩ mụ khiếu nhĩ tiến khứ kiến nhĩ biểu đệ, nhĩ khán ngã dã một dụng. Nhĩ tựu toán đóa đắc quá kim thiên, dã đóa bất quá nhĩ ngoại công đại thọ na thiên. Hoàn bất như tảo điểm thính tha đích thoại bả nhân nhận hoàn liễu, tảo điểm kết thúc. Dĩ tiền khiếu nhĩ lai, nhĩ bất hồi lai. Đóa ba, đô thị tự gia thân thích, giá na thị nhĩ tưởng đóa tựu năng đóa đắc điệu đích.”
Lưu lưu phiền tử liễu, thùy đầu tang khí địa tiểu thanh cân tha ba bão oán, “Nhĩ thuyết ngã mụ giá nhân chẩm ma giá ma phiền? Ngã đô thuyết liễu bất hồi lai, bất hồi lai, tha phi yếu lạp trứ ngã lai. Thị tha ba yếu quá sinh nhật, hựu bất thị ngã ba, tha bả ngã lạp hồi lai hữu thập ma dụng. Nhất lai tựu hựu yếu kiến na ta thập niên bát tái đô ngộ bất đáo nhất thứ đích thân thích, quan kiện hoàn yếu ngã cân tha môn liêu thiên! Ngã thiên, giá lí đích nhân yếu ma thị tiểu hài, yếu ma thị lão nhân, niên linh cân ngã soa na ma đa, ngã năng cân tha môn liêu thập ma? Tựu toán thị đồng niên nhân, na dã đô một kiến quá, liêu đích thoại đề tổng bất khả năng thị cật một cật phạn ba? Na dã thái não tàn liễu. Mỗi thứ lai liễu hoàn bất tựu thị nhất quần nhân hỗ tương vi trứ tọa trứ, các tự ngoạn các tự đích thủ cơ, hoặc giả lưỡng nhãn tương vọng, đại gia đô một thoại giảng, nhất tưởng đáo na cá họa diện, vô đô vô liêu tử liễu.”
“Hắc, nhĩ giá hài tử. Nhĩ mụ tha ba bất thị nhĩ ngoại công a?” Liễu phó lực ngận thiếu quản gia lí đích sự, thị nhân vi tha tự kỷ bỉ giác lại, hoặc giả thị tha giác đắc quản nhất ta sự thái ma phiền liễu, sở dĩ nhất trực bất nguyện ý quản. Đặc biệt thị tại giáo dục hài tử thượng diện, tha nhất bàn đô bất hội sáp thủ, nhi lưu diễm dã bỉ giác mang, ngận thiếu năng hữu thời gian quản giáo hài tử.
Sở dĩ nhất bàn đô thị liễu lưu nhu yếu thập ma, tha môn cấp tha thập ma.
Liễu lưu tì khí bạo táo đích tính tử, ngận đại trình độ thượng đô thị dư cầu dư cấp thái đa thứ liễu, tha môn tự kỷ cấp quán xuất lai đích.
Tha môn chi sở dĩ na bàn sủng trứ tha, thị nhân vi giác đắc kí nhiên thời gian thượng khuyết thiếu liễu bồi bạn, na ma biệt đích địa phương khẳng định bất năng ủy khuất liễu hài tử, tiện tổng tưởng trứ năng cú tại kim tiền phương diện di bổ nhất điểm.
Liễu phó lực bất hỉ hoan giáo dục nhân, đãn tha dã bất hỉ hoan thính đáo nhất cá hài tử tự kỷ thuyết tự kỷ mẫu thân đích bất thị, vưu kỳ hoàn thị tha đích thân sinh nhi tử, sở dĩ tha tiên thị phách liễu liễu lưu đích hậu não chước nhất chưởng, bả nhân đả đích hô thống hậu, hựu sĩ khởi cước giả trang yếu đoán nhân, “Nhượng nhĩ kiến nhĩ tựu kiến, na na ma đa phế thoại! Nhĩ dĩ vi nhĩ tại ngã giá bão oán hoàn liễu tựu bất dụng kiến liễu? Khoái khứ, biệt các giá nhi đả nhiễu ngã hân thưởng đào hoa đích tâm tình. Tái bất khứ, đô bất dụng đẳng nhĩ mụ quá lai đả nhĩ, ngã tiên bả nhĩ thối đả tàn liễu.”
Lưu lưu tiền kỉ thiên bị đả xuất tâm lí âm ảnh liễu, ô trứ hậu não chước, hoàn tại trừng nhân, kiến trạng cản khẩn bào khai, bất tình bất nguyện tẩu đáo đại môn khẩu kháo trứ, “Khiếu ngã quá lai càn ma?”
Lưu diễm chính tòng khẩu đại lí nã xuất nhất kiện y phục, thính kiến tha đích thanh âm, đầu đô một động nhất hạ, chỉ thuyết liễu nhất cú “Tại giá nhi đẳng trứ.”
Thuyết hoàn tồn hạ thân, vọng trứ hoàn trạm tại trác biên đích nguyễn nam, tiếu dung ôn hòa địa chiêu liễu chiêu thủ, “Nam nam biệt tại na nhi càn trạm trứ liễu, khoái quá lai. Khán khán tiểu cô cấp nhĩ mãi đích y phục phiêu bất phiêu lượng, quá lai thí nhất hạ tha hợp bất hợp thân.”
Nguyễn nam khán liễu nhãn trạm tại môn biên thần tình bất thiện địa trành trứ tự kỷ đích đại nam hài, cục xúc địa niết trứ y bãi, tối hậu tiếu trứ khán hướng tiểu cô: “Tiểu cô mãi đích y phục ngận phiêu lượng. Đãn thị bất dụng cấp ngã liễu, ngã tự kỷ hữu y phục xuyên đích.”
Tại nguyễn nam tâm lí, kỳ thật thị hữu điểm hại phạ tự kỷ giá cá tiểu cô đích.
Bất thị nhân vi tha đối tha hung tài phạ, tương phản, nhi thị nhân vi tha đối tha thái hảo liễu.
Hảo đáo nhượng nguyễn nam bất tri cai dụng thập ma khứ báo đáp giá phân thiện ý.
Tha hữu thời hầu hội tưởng, vi thập ma đồng dạng thị mụ mụ, tự kỷ đích mụ mụ tổng thị tại phát hỏa, tổng thị tại dụng bất đồng đích phương thức chiết ma tha.
Nhi tiểu cô khước khả dĩ na ma ôn hòa.
Tha tưởng bất thông, dã bất tưởng cô phụ tiểu cô đích ôn noãn.
Nhất cá nhân nguyện ý phó xuất, khẳng định thị kỳ đãi trứ hồi báo đích.
Nhi tha thập ma đô một hữu.
Nhất cá nhân nhược thị nhất nhi tái tái nhi tam địa tiếp thụ biệt nhân đích thiện ý, khước nhất thứ hồi báo đô một hữu đích thoại, tổng thị phó xuất đích na cá nhân khẳng định hội nan quá, hội thương tâm.
Lưu diễm giác đắc tha thị bất hảo ý tư, vu thị chủ động tẩu quá khứ lạp tha, “Nhĩ đích y phục thị nhĩ ba mụ cấp nhĩ mãi đích, ngã hiện tại tống đích thị ngã cấp nhĩ mãi đích, giá hựu bất nhất dạng. Nhi thả, nhĩ mụ mụ thị ngã tỷ tỷ, ngã môn đô thị nhất gia nhân, nam nam, bất dụng bất hảo ý tư. Khoái, bả ngoại diện đích ngoại sáo thoát liễu, thí nhất hạ giá thân hợp bất hợp thích.”
Liễu lưu tại hậu diện vô ngữ địa phiên liễu cá bạch nhãn, nã trứ thủ cơ tồn địa thượng đả du hí khứ liễu.
Nguyễn nam tùng liễu khẩu khí, thuận trứ tiểu cô cấp tha xuyên y phục, bả thủ thân tiến tụ tử thời, sĩ khởi đầu chính thức đạo liễu thanh tạ, “Tạ tạ tiểu cô.”
“Giá hữu thập ma hảo tạ đích, đô thị nhất gia nhân, biệt thái điến thiển liễu. Ngã môn nam nam trường đại chi hậu ứng cai thị cá tiểu nam tử hán tài đối.” Lưu diễm mạc liễu mạc tha đích đầu.
Nguyễn nam bất hảo ý tư địa nữu quá đầu khứ.
Lưu diễm cấp tha bả y phục sáo hảo hậu, lạp trứ tha tiền hậu chuyển động, khán hợp bất hợp thân.
“Ân, y phục hảo tượng mãi trường liễu nhất điểm nhi. Đãn thị một quan hệ, ngã môn nam nam hoàn hội tái trường cao đích, đẳng đáo minh niên xuyên thượng, ứng cai tựu kháp hảo hợp thân liễu. Đẳng đáo thời hầu, nhĩ xuyên trứ giá thân, tiểu cô đái nhĩ khứ lữ du.”
Nguyễn nam bất tri đạo cai thuyết thập ma, chỉ hảo vấn, “Lữ du thị thập ma a?”
“Lữ du tựu thị đáo hỉ hoan đích địa phương ngoạn, hữu đích nhân hỉ hoan khán sơn, hữu đích nhân hỉ hoan khán bình nguyên, hữu đích nhân hỉ hoan khán cố cư…… Thoại thuyết hồi lai, ngã hoàn bất tri đạo ngã môn nam nam hỉ hoan khán thập ma?”
“Hải, ngã tưởng yếu khán hải.”
“…… Nam nam hoàn một khán quá hải a, na hảo, đáo thời hầu ngã tựu đái nhĩ khứ khán hải, khán các cá địa phương đích hải, khán bất đồng nhan sắc đích hải.”
“Hải nguyên lai bất chỉ hữu lam sắc mạ?”
“Ân. Nam nam minh niên quá niên tựu khả dĩ tri đạo hải hữu kỉ chủng nhan sắc liễu.”
Liễu lưu nhân vi một nhân lý dĩ kinh tồn tại môn khẩu ngoạn khởi du hí liễu, văn ngôn đầu dã bất sĩ, “Nhĩ thuyết, ngã thính trứ đích.”
“Ngã cấp nhĩ tam miểu chung đích thời gian, khoái điểm cổn quá lai, bất nhiên nhĩ đích thủ cơ kim thiên biệt tưởng yếu liễu.” Lưu diễm khán trứ môn khẩu, mạn mạn sổ sổ, “Nhất nhị……”
“Hảo liễu, thuyết ba, hữu thập ma sự.” Liễu lưu bả thủ cơ sủy tiến đâu lí, nhãn để mi sao giai thị bất nại phiền, “Mụ nhĩ hạ thứ giảng thoại năng biệt tái ngã ngoạn du hí đích thời hầu thuyết mạ? Ngã hiện tại hạ tuyến ngã đội hữu yếu mạ tử ngã liễu.”
Lưu diễm lại đắc quán trứ tha, giá hài tử việt quán tì khí việt soa, “Ngã thị bất thị cân nhĩ thuyết liễu hồi gia thiếu ngoạn thủ cơ, đa liêu thiên? Nhĩ trừ liễu tiểu thời hầu hồi lai quá, dĩ kinh khoái hữu thập tam niên một hồi lai liễu. Thôn lí đích nhân đô bất nhận thức, nhĩ hoàn bất trảo khẩn thời gian thục tất nhất hạ, bất nhiên dĩ hậu kiến diện liễu, nhĩ tri đạo hảm nhân gia hảm thập ma bất?”
“Bất tri đạo tựu bất hảm bái, ngã bất nhận thức tha môn, mụ dĩ vi nhân gia tựu nhận thức ngã a?” Liễu lưu tối phiền nhận nhân giá hoàn tiết, giá bối tử tha tối thảo yếm đích tựu thị cân nhân hàn huyên, tha thị cá khinh vi đích kiểm manh chứng, nhất cá nhân bất kiến đáo thất thứ dĩ thượng, tha đô bất hội tri đạo cai hảm biệt nhân thập ma, “Tái thuyết liễu, ngã hựu bất trụ giá, ngã nhận thức na ma đa nhân càn thập ma.”
Lưu diễm thượng tiền thu trứ tha đích nhĩ đóa, “Nhĩ mụ ngã thị giá nhi xuất khứ đích nhân, bất quản nhĩ hỉ bất hỉ hoan giá lí, dĩ hậu đô yếu thường thường hồi lai. Sở dĩ, bả nhân cấp ký thục nhất điểm. Tựu tòng nhĩ diện tiền đích tiểu hài khai thủy.”
Liễu lưu bị thu đắc nhĩ đóa đô hồng liễu, vi liễu giảm khinh lực đạo bán loan trứ yêu, trứu trứ kiểm, “Đông đông đông, mụ, nhĩ khinh điểm. Ngã tri đạo liễu, nhĩ tiên phóng khai.”
Khán tha thính thoại liễu, lưu diễm tài tùng khai, “Giá cá thị nam nam, nhĩ đại cô gia đích hài tử. Nhĩ bỉ tha đại thập nhị tuế, cai hảm tha đệ đệ. Nam nam hữu điểm phạ sinh, nhĩ tác vi ca ca yếu chiếu khán hảo tha, bất hứa khi phụ nhân gia.”
Liễu lưu khán liễu nhãn diện tiền đích tiểu hài, cực vi bất tiết.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
