Bất cấp tiền tựu bạo nhĩ phi văn

Liễu lưu chủy giác trừu súc, “Hành, nhĩ thị tối tiểu đích tôn tử, đông nhĩ tựu đông nhĩ ba.”

Nguyễn nam ngận tiểu tâm địa khán trứ tha, “Ca ca, nhĩ thị sinh khí liễu mạ?”

“Ân? Ngã hữu thập ma hảo sinh khí đích?” Liễu lưu đột nhiên phát hiện diện tiền đích giá cá tiểu hài, tâm tư tự hồ bỉ tầm thường nhân mẫn cảm, án lý lai thuyết, nhất bàn thất bát tuế giá cá niên kỷ, chính thị tiểu hài tử vô ưu vô lự đích thời quang tài đối, nhi nguyễn nam khước tổng cấp nhân nhất chủng tiểu tâm dực dực đích cảm giác.

Tha thùy mâu trành liễu tiểu hài thập miểu hậu, thân xuất ác ma bàn đích đại thủ, ngoan ngoan nhựu lận liễu tiểu hài đích đầu phát nhất tao, trực đáo chỉnh tề đích nùng phát cân kê oa đầu nhất dạng, tài đình hạ liễu thủ, “Một hữu, nhĩ giá tiểu hài, tâm tư thái quá mẫn cảm liễu, giá khả bất phù hợp nhĩ đích niên kỷ. Nam nam, dĩ hậu thuyết thoại tố sự khả dĩ đại phương nhất điểm, bất yếu tổng thị cân cá muộn hồ lô tự đích. Ngã tại nhĩ giá ma cá niên kỷ, hoàn thị nhất cá tưởng khóc tựu khóc, tưởng nháo tựu nháo đích hùng hài tử.”

Nguyễn nam quai quai địa dụng thủ nhất điểm nhất điểm bả đầu phát đả chỉnh hảo, hảo kỳ địa vấn, “Ca ca giá bàn nháo đằng, tiểu cô nan đạo bất hội đả nhĩ mạ?”

Liễu lưu tố xuất nhất phó trầm tư đích biểu tình, “Đả ngã? Tha nhất bàn đô bất đả nhân. Ngã mụ tại ngã tiểu đích thời hầu tì khí khả hảo liễu, chỉ thị hiện tại ngã trường đại liễu, bất tri đạo tha các na gia điếm mãi liễu tạc dược, thiên thiên hát, thiên thiên đô sinh khí.”

Nguyễn nam hữu điểm tưởng tiếu, tiện bả chủy bế đắc khẩn khẩn đích.

Tha giác đắc tiểu cô yếu thị thính kiến giá phiên thoại, khả năng hựu đắc sinh khí.

Tha đích nhãn tình tiểu tiểu địa trát động liễu nhất hạ, bất tưởng thừa nhận tự kỷ kỳ thật hữu điểm tiện mộ giá cá ca ca hữu tiểu cô giá dạng đích mụ mụ.

Tha chuyển nhi dụng lực diêu đầu, bả giá ta bất ứng cai hữu đích tưởng pháp suý điệu.

Tiểu cô ngận hảo.

Đãn thị tha đích mụ mụ dã ngận hảo đích.

Mụ mụ chỉ thị nhân vi thượng ban hòa ba ba bất thường hồi gia, sở dĩ tài hội tình tự bất ổn định, tài hội đả nhân.

Tha bất thị cố ý đích.

Sở dĩ, nguyễn nam bất hứa tiện mộ.

Tha hựu tưởng.

Như quả tha khả dĩ thượng ban tựu hảo liễu, na mụ mụ nhất cá nhân tựu bất hội thái tân khổ liễu.

Nguyễn nam trạm tại tiểu kiều thượng, vọng trứ sàn sàn lưu động đích hà thủy, tâm tưởng thập ma thời hầu tài năng cú trường đại a? Tha hảo tưởng trường thành nhất cá cự nhân, khả dĩ xanh khởi tiểu gia.

Na dạng đích thoại, mụ mụ dã bất dụng mỗi thiên đô ngận luy, ba ba dã bất dụng nhân vi yếu kinh thường xuất soa nhi bất hồi gia liễu.

Liễu lưu khước hựu đột nhiên gia liễu nhất cú, “Kỳ thật, ngã tiểu thời hầu dã bất thị nhất thứ đả đô một ai quá. Hữu nhất thứ dã ai liễu đả, hảo tượng thị cửu tuế na niên. Ngã nhân vi hòa lân cư gia đích bằng hữu xuất khứ ngoạn, ngận vãn tài hồi gia thời, bị ngã mụ đãi trứ đả liễu nhất đốn.”

Nguyễn nam thâm hữu đồng cảm, quả nhiên bất quản thị na cá gia trường, đô bất hỉ hoan hài tử thái vãn hồi gia: “Nhĩ môn vi thập ma na ma vãn hồi gia?”

“Điếu ngư điếu đích thái khai tâm, vong ký liễu.” Liễu lưu thuyết, “Dã bất toán thái vãn, hồi gia đích thời hầu dã tựu lục điểm. Ngã mụ chi sở dĩ đả ngã, ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân thị nhân vi ngã bào khứ thâm thủy biên ngoạn sái liễu. Nhiên hậu bị lân cư khán kiến hậu, cáo liễu ngã nhất trạng”

“A di dã bất chuẩn tiểu ca ca khứ điếu ngư a?” Nguyễn nam vấn.

Liễu lưu tự hồ giác đắc hảo tiếu, “Đối a, nhất bàn tình huống hạ, mỗi cá gia đình đích gia trường đô bất hội duẫn hứa tự gia hoàn một hữu thành niên đích hài tử bào khứ hà biên du ngoạn đích. Hữu ta gia đình quản giáo đích bỉ giác nghiêm, tức sử hài tử thành niên liễu đô bất hội duẫn hứa hài tử bào khứ hà biên sái. Sở dĩ ngã mụ na thiên ngận sinh khí, phi yếu nhượng ngã quỵ trứ tả bảo chứng thư, thuyết dĩ hậu đô bất hứa tái cân biệt nhân khứ hà biên. Đãn ngã na hội tả? Na thị ngã đệ nhất thứ ai đả, sở dĩ ngã bất cận một giác đắc tự kỷ tố thác liễu, phản nhi nhận vi thị ngã mụ tại cố ý điêu nan ngã.”

Nguyễn nam thán khí, “Thành niên liễu đô bất năng khứ hà biên đích thoại, na thị hữu nhất điểm thảm. Bất quá ca ca tiểu thời hầu xác thật ngộ hội tiểu cô liễu, tiểu cô thị xuất vu đam ưu, tài hội đối nhĩ nghiêm lệ đích.”

Liễu lưu giác đắc giá tiểu hài quái hảo ngoạn đích, “Thị a, đãn ngã na thời hầu na lí năng cú đổng. Ai, vấn nhĩ nhất cá vấn đề. Nhĩ tri đạo ngã na thiên ai đả hoàn hậu, thị như hà đào tị tả bảo chứng thư giá cá trừng phạt đích mạ?”

Nguyễn nam vấn, “Na ca ca thị chẩm ma đào quá đích?”

Liễu lưu đề khởi vãng sự, tự kỷ dã cảm đáo hảo tiếu, “Ngã bị đả hậu, giác đắc thụ liễu ủy khuất, tử hoạt nhận vi thị ngã mụ cố ý điêu nan ngã. Sở dĩ bất luận ngã ba chẩm ma khuyến ngã, ngã đô bất nguyện ý tả, canh biệt đề nhượng ngã quỵ trứ tả liễu. Đãn thị bất nguyện ý tả bảo chứng thư đích thoại, ngã mụ tựu hội nã y giá trừu ngã, ngã tòng tiểu phạ thống, đương nhiên bất nguyện ý, sở dĩ ngã mụ nhất biên trừu ngã, ngã nhất biên đại thanh khóc khiếu. Na thanh âm tưởng lai ứng cai thị thập phân động thính, dĩ chí vu ngã gia lâu hạ tả lân hữu xá đích lân cư đô bào xuất lai tiều nhiệt nháo liễu.”

Nguyễn nam bất tín, “Ca ca thuyết thác liễu ba, nhĩ khiếu đích thanh âm cai thị quỷ khóc lang hào tài đối.”

Liễu lưu hoàn đĩnh kinh nhạ giá tiểu thí hài cư nhiên hoàn đổng giá ma cá thành ngữ, “Nhĩ thị tại thuyết ca ca khiếu đích thanh âm ngận nan thính mạ?”

Nguyễn nam thái quá vu khinh tùng, nhất thời cánh nhiên dụng giá ma nhất cá từ hình dung liễu nhất cá nhân, ngận thị tàm quý, hựu hữu điểm đam ưu, “Ngã hảo tượng thuyết thác thoại liễu, ca ca, nhĩ yếu sinh khí liễu mạ?”

Nhất hội nhi vấn “Nhĩ thị sinh khí liễu mạ”, nhất hội nhi hựu vấn “Nhĩ yếu sinh khí liễu mạ”.

Tha khán khởi lai ngận tượng thị na chủng dịch bạo dịch nộ đích nhân mạ?

Liễu lưu tái thứ bả tiểu hài đích đầu phát nhu loạn, “Ca ca tượng thị na ma tiểu khí đích nhân mạ?”

“Bất đại tưởng, ca ca khán khởi lai ngận ôn nhu.” Nguyễn nam ngận nhận chân địa hồi đáp.

Liễu lưu hốt nhi tiếu liễu, tán thưởng địa niết liễu niết tiểu hài đích kiên, “Thuyết đích ngận bất thác.”

Nguyễn nam hảo tượng minh bạch liễu vi thập ma tiểu cô hội bả giá cá ca ca đích kiểm bì cân thành tường tương đề tịnh luận liễu.

“Đối liễu, ca ca, na hậu lai ni?”

Liễu lưu tiếu đạo, “Hậu lai ngã não tử cân trừu cân liễu nhất dạng, thính đáo chu vi vi tại nhất khởi đích sảo nháo thanh, đại để thị giác đắc tại na ma đa nhân diện tiền đâu liễu kiểm. Vu thị não tử khí đắc thất khứ liễu lý trí, tượng thị cật thác liễu dược nhất dạng, ngã cư nhiên thoát quang liễu y phục bào khứ ngoại diện, hoàn nhiễu trứ nhai phường lân lí đô chuyển liễu nhất quyển. Tối hậu khán kiến ngã mụ truy lai liễu, hách đắc ngã trực tiếp ba đáo liễu thụ thượng đóa khởi lai.”

Nguyễn nam cổn viên cổn viên đích đại nhãn tình bị giá ma tạc liệt đích tín tức kinh đắc tranh đại lão đại, “□□ trứ thân tử tại ngoại diện bào liễu nhất quyển?”

Hoàn thị tại ngận đa nhân diện tiền?!

Liễu lưu dã giác đắc na thời hầu đích tự kỷ thái hoang đường, “Thị a, ngã hoàn tại thụ thượng cân cá hầu tự đích đại thanh hô cứu, thuyết ngã mụ thị nhân phiến tử, yếu quải mại ngã.”

“Hữu nhân tín liễu mạ” nguyễn nam hoàn đĩnh quan tâm hậu diện thị như hà phát triển đích.

“Tín liễu tài hữu quỷ.” Liễu lưu phân ngoại bình tĩnh, “Đại gia đô thị nhận thức đích nhân, thùy bất tri đạo ngã thị lưu diễm đích nhi tử, lưu diễm thị ngã mẫu thân? Na ta vi tại thụ hạ đích nhân bất cận một tín, nhất cá lưỡng cá hoàn đô tiếu liễu khởi lai, hậu lai liên ngã mụ dã cân trứ tiếu khởi lai liễu.”

Năng bả nhất cá sinh khí đích nhân đậu tiếu, tha hoàn thị đĩnh hữu bổn sự đích.

Nguyễn nam tâm tưởng na tràng cảnh bất tiếu xác thật ngận nan.

“Na ca ca hậu lai thị tự nguyện hạ lai đích mạ?”

Liễu lưu đạo: “Đương nhiên thị tự nguyện đích. Nhân vi ngã môn ban đương thời đích ban trường tựu trụ tại ngã môn cách bích, khả năng thị nháo đắc động tĩnh thái đại liễu, tha hậu lai dã lai thấu nhiệt nháo liễu. Tha thủ lí trảo trứ nhất đại phủng qua tử, trạm tại thụ hạ hạp liễu khởi lai, nhất biên hạp nhất biên đại thanh vấn ngã phát sinh thập ma sự liễu. Nhân gia phạ ngã suất hạ lai, hoàn hảo thanh hảo khí địa khuyến ngã tẩu hạ lai. Bàng biên hữu nhân đô chuẩn bị đả điện thoại cầu trợ liễu, khán kiến nhất cá đồng linh nhân hậu, ngã đâu khí liễu đích lý trí tài toán mạn mạn hồi lung. Nhân vi ngã tuy nhiên tại gia lí bất yếu kiểm, đãn thị tại học giáo hoàn thị ngận tại hồ kiểm diện đích. Khán kiến hạp trứ qua tử đích ban trường, ngã na khắc chung vu giác đắc hảo đâu kiểm, tựu chủ động ba hạ liễu thụ.”

Nguyễn nam ngận khai tâm địa tiếu liễu, thậm chí lộ xuất liễu tiểu hổ nha.

Liễu lưu mãn ý liễu, giác đắc giá tài thị nhất cá tiểu hài tử kiểm thượng ứng cai tồn tại đích biểu tình.

“Hồi quy cha môn nguyên tiên đích thoại đề. Ngoại bà gia thị hữu tiểu linh thực, đãn thị hiện tại ngã môn đô tẩu xuất giá ma nhất đại đoạn lộ liễu, tựu bất hồi khứ nã ngoại bà mãi đích tiểu linh thực liễu.” Tha hựu thuyết, “Đãn thị ca ca đích chủy ngận sàm, tưởng yếu cật bổng bổng đường chẩm ma bạn?”

Nguyễn nam chi chi ngô ngô, “Khả thị tiểu mại bộ dã ly giá lí ngận viễn liễu a.”

Dã bất khả năng tái hồi khứ…… Ba.

Liễu lưu trứu mi.

Nguyễn nam chỉ hảo thuyết, “Yếu bất tiên ủy khuất nhất hạ nhĩ? Ca ca yếu thị thật tại sàm chủy đích thoại, bất như thí trứ tại não hải lí tưởng tượng nhất hạ bổng bổng đường đích tư vị? Nhi thả não tử lí tưởng xuất lai đích đông tây, hoàn một hữu nhân cân ca ca thưởng, giá dạng tựu khả dĩ cật ngận cửu liễu.”

“Tiểu thí hài, nhĩ sái ngã thị bất thị?” Liễu lưu khinh khinh niết liễu nhất hạ hài tử đích nhĩ đóa.

Biệt thuyết não tử lí tưởng xuất lai đích linh thực bất hội bị nhân thưởng, tiện thị hiện thật trung đích linh thực, tha hoa tiền mãi đích, dã bất hội hữu nhân thưởng a.

Giá tiểu thí hài, khán trứ đĩnh lão thật đích.

Một tưởng đáo, hoàn đĩnh hội hốt du nhân đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn