Nguyễn nam thủ mang cước loạn địa phóng hạ tự kỷ đích thủ, nhân vi thái quá hoảng trương, hoàn bất tiểu tâm thích đáo liễu liễu lưu đích hạ ba, tha cấp mang thân thủ khứ mạc, “Đối bất khởi, đối bất khởi.
Tha chẩm ma giá ma bất tiểu tâm a.
Nhân gia ca ca hảo sinh bối tha, tha hoàn đả nhân gia.
Liễu lưu trảo trụ tha đích thủ, “Biệt loạn động liễu, tiểu thí hài. Tựu nhĩ giá điểm lực khí năng cú đả thống thùy? Nhân gia tiểu hài cật nãi đích lực khí đô bỉ nhĩ đại. Sở dĩ, quai quai đãi tại thượng diện tọa trứ tựu hảo liễu.”
Nguyễn nam hảo kỳ địa tham đầu khứ khán, liễu lưu thử nha liệt chủy đích biểu tình lập khắc tiêu thất, thuận tiện sĩ khởi nhất chỉ thủ bả na chỉ não đại trọng tân án liễu hồi khứ, “Chân đích, nhĩ đả đích ngã nhất điểm đô bất thống. Ngã tòng bất tát hoang phiến tiểu hài, phóng khoan nhĩ đích tâm hảo hảo đãi trứ.”
“Giá dạng a.” Một hữu đả thống nhân, tiểu nguyễn nam hữu điểm khai tâm, cước tiêm khinh khinh hoảng liễu hoảng, “Ngã hoàn dĩ vi tự kỷ lực khí ngận đại, một tưởng đáo na ma khinh a, cư nhiên liên cật nãi đích kính đô một hữu.”
Liễu lưu kiến tha khai tâm liễu, dã khinh tùng khởi lai, “Thị a, ngã tiểu thời hầu cật nãi, đô bỉ nhĩ dụng đắc lực khí đại.”
Như quả bất khán tha thời bất thời nữu khúc đích biểu tình, giá cú thoại đích khả tín độ hoàn thị ngận cao đích.
Tiểu nguyễn nam tọa tại tha đích kiên bàng thượng, nhất đinh điểm nhi tha đích thần tình đô một khán kiến, sở dĩ thập phân tương tín tha đích thoại, khai tâm địa ác khởi quyền đầu, tố xuất nhất cá hướng tiền trùng đích tư thế, “Xuất phát, trảo ngư khứ lạc.”
Liễu lưu ngận phối hợp tiểu thí hài, mạn mạn bào liễu khởi lai, “Tẩu lạc, cấp ngã môn tiểu nam nam trảo hà binh tiểu tương khứ liễu lạc.”
Nguyễn nam chân tâm địa tiếu liễu khởi lai.
Đông nhật đích thái dương dữ vi phong việt quá ca lạp giác, chiếu đáo liễu tha môn thân thượng.
Nguyễn nam tâm lí ám ám địa tưởng.
Giá cá đại ca ca chân đích hảo hảo a.
Tha dĩ hậu trường đại liễu, dã yếu tố giá ma hảo giá ma hảo đích nhân.
Duyên trứ nhất điều sa thạch lộ thượng khứ, lưỡng nhân tại nhất xử tiểu khê lưu tẫn đầu đình liễu hạ lai.
Nguyễn nam cước nhất lạc địa, nhãn tình tiện khai thủy đông tiều tiều tây tiều tiều.
Cân cá tài xuất sinh đích hảo kỳ bảo bảo tự đích, khán thập ma đô giác đắc ngận hi kỳ.
Tại bất viễn xử khán kiến liễu nhất tọa ngận đại đích sơn động hậu, tha tân kỳ đích ngận, sĩ khởi thủ chỉ trứ na cá phương hướng, hưng cao thải liệt địa thuyết, “Ca ca, nhĩ khoái khán, na lí hữu nhất cá tượng ái tâm hình đích đại sơn động.”
Liễu lưu tiểu đích thời hầu bào lai giá biên ngoạn sái quá ngận đa thứ liễu, sở dĩ giá lí đích ngận đa đông tây, dã tảo kiến thức hoàn liễu. Đãn vi liễu hống tiểu hài, tha hoàn thị thuận trứ tiểu thí hài thủ chỉ sở chỉ đích địa phương khán khứ, sảo vi kinh hỉ đạo, “Oa a, chân đích hữu nhất cá hảo đại đích sơn động, cư nhiên hoàn thị cá ái tâm hình trạng đích, hảo thần kỳ.”
Nguyễn nam bính khởi lai, thủ vũ túc đạo đạo, “Thị ba thị ba, chân đích hảo hảo khán.”
Nguyễn nam bị nhân tán đồng liễu, kiên trì địa chỉ nhượng chủy giác dạng xuất liễu nhất điểm tiếu ý, chỉ thị tha đích nhãn tình khước xuất mại liễu tha, na song ngận thiếu hội hữu quang thải trình hiện đích song mâu, thử thời tảo tựu tiếu đắc chỉ thặng nhất điều tuyến liễu.
Thiên thiên tha hoàn bất tự tri, dĩ vi tự kỷ yểm sức đích ngận hảo, ẩn tế địa giảo trứ tiểu thủ chỉ, tiếu đắc tượng thị nhất chỉ thâu liễu tinh đích miêu.
Một hữu tưởng đáo tha hồi lão gia nhất tranh, cánh nhiên hội hòa nhất cá tiểu hài tử xử đích lai.
Hoàn chân thị nhất kiện thú sự.
“Đối liễu, ca ca, ngã môn khứ na lí trảo tiểu ngư tử a?” Nguyễn nam khán cú liễu na xử sơn động, hựu tưởng khởi tự kỷ thị lai trảo tiểu ngư tử đích, khả thị giá chu vi căn bổn nhất điều tiểu ngư đô khán bất kiến a.
“Giá lí.” Liễu lưu nhãn tình đô một phiêu nhất hạ, trực tiếp dụng thủ chỉ chỉ trứ tự kỷ cước hạ đích na khối thạch đầu.
Nguyễn nam nhất khai thủy hoàn sử kính trành trứ tha tiều, tâm tưởng na lí na lí, tự kỷ chẩm ma một hữu khán kiến.
Liễu lưu khán giá tiểu thí hài yếu ma nhất trực tử trành trứ tha khán, yếu ma bả não đại đông chuyển tây chuyển, tựu thị bất nguyện đê đầu khán nhất nhãn cước hạ.
Giản trực sỏa đắc kinh nhân.
Một hữu bạn pháp, tha chỉ hảo ủy khúc cầu toàn, chủ động sĩ khởi không dư đích nhất chỉ thủ án trụ nguyễn nam đích não đại, nhượng tiểu thí hài vãng hạ khán.
Nguyễn nam trành trứ cước hạ đích thạch đầu, trát nhãn hựu trát nhãn, hoàn thị một trành xuất nhất điều ngư, nam nam đạo, “Ngã khán liễu, một hữu a.”
Liễu lưu tương tha bão đáo lánh nhất biên thạch khối thượng, nhiên hậu tự kỷ thải trứ bàng biên đích lưỡng khối tiểu toái thạch tồn hạ thân, bả tiên tiền trạm trứ đích na khối thạch đầu bàn khai liễu, nhiên hậu chuyển đầu nghễ trứ tiểu thí hài: “Ngư hựu bất sinh hoạt tại thạch đầu lí, nhĩ đương nhiên khán bất đáo liễu. Khán kiến một, giá lí tài thị.”
Thạch đầu bàn khai hậu, hôn ám đích khê lưu mạn mạn biến đắc thanh tích, ngũ lục điều tiểu ngư diêu trứ vĩ ba du lai du khứ.
Nguyễn nam thân trường bột tử tham quá khứ đầu, khán kiến hắc lưu lưu đích tiểu ngư tử, hưng phấn đạo, “Chân đích hữu ngư ai!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
