Nguyễn nam bổn lai tựu thị nhất cá thập túc đích vô lại, thủ nhất than, “Hành ba, khán bất xuất lai tựu khán bất xuất lai, ngã tự kỷ tri đạo tựu hảo liễu.”
Lâm mộc kỳ tòng lai đô thị nhất cá kiêu ngạo đích đại thiếu gia, bị giá nhân tiếp liên cự tuyệt lưỡng thứ chi hậu, án lý lai thuyết ứng cai bất hội tái đề xuất yếu bao dưỡng nhân đích sự.
Khả thị bất tri vi hà, tha một nhẫn trụ, hựu vấn liễu nhất cú, “Na nhĩ đáo để yếu bất yếu tiếp thụ ngã đích bao dưỡng?”
Tha tại tâm lí mặc mặc cáo giới tự kỷ, giá thị tối hậu nhất thứ, yếu thị giá thứ tái bị cự tuyệt liễu, tha chân đích tựu tái dã bất lý nguyễn nam liễu.
Nguyễn nam vãng hậu nhất kháo, bế thượng song mâu, đô một nhận chân tư khảo tiện trực tiếp cự tuyệt, “Bất yếu.”
Lâm mộc kỳ nhất hạ thải trụ sát xa, tấn tốc bôn bào đích bào xa tại vô nhân hành sử đích đại nhai thượng họa xuất nhất điều phiêu lượng đích hồ tuyến.
Chu vi hoang dã bất kham, bàng biên đích nhất xử tiểu sơn thượng ẩn ẩn ước ước hoàn năng kiến đáo kỉ tọa phần.
Nguyễn nam nhất hạ tranh khai nhãn, “Càn thập ma?”
Giá thị tưởng bất khai liễu, yếu đái trứ tự kỷ nhất khởi thượng lộ bất thành?
Ngận bất hạnh, lâm đại thiếu gia bất như tha sở tưởng hội tưởng bất khai, tương phản, lâm mộc kỳ thập phân tưởng đắc khai, nhất bàn nhi ngôn chỉ hội nhượng biệt nhân tưởng bất khai.
Vưu kỳ thị mỗ cá nhạ tha sinh khí đích nhân.
Lâm mộc kỳ chuẩn bị nhượng bàng biên giá cá nhượng tha đột nhiên bất thái cao hưng đích nhân sảo vi cật nhất điểm khổ đầu, “Hạ xa.”
Nguyễn nam khán liễu khán hoang vô nhân yên đích mã lộ, do do dự dự đạo: “Nhĩ bất hội chân đích yếu sát nhân phân thi ba?”
Bất thị thuyết yếu khứ cật phạn mạ? Chẩm ma bả xa khai đáo liên điểu đô bất nhất định hội lai lạp thỉ đích địa phương?
Lâm mộc kỳ ban trứ nhất trương kiểm, “Tựu nhĩ? Hoàn bất trị đắc ngã thân tự động thủ.”
Nguyễn nam: “……”
Tha hữu nhất điểm cảm giác đáo bị nhân vũ nhục liễu.
Tuy nhiên tha ngận cùng, hoàn phụ trái, khán khởi lai thị hữu na ma điểm bất trị tiền, giá điểm tha tự kỷ dã tri đạo.
Đãn thị tha tựu thị hữu điểm bất sảng lâm mộc kỳ trực tiếp thuyết liễu xuất lai.
Điển hình đích, ngã khả dĩ giá dạng tố, đãn thị nhĩ bất năng thuyết xuất lai.
Nguyễn nam thị nhất cá ngận song tiêu đích nhân.
Hữu ta sự chỉ năng tòng tự kỷ khẩu trung thuyết xuất, biệt nhân thuyết xuất na tựu thị bất lễ mạo đích.
Vưu kỳ nhất ta thoại hoàn thị do nhất cá tiền nam hữu đích chủy lí thuyết xuất lai.
Vu thị nguyễn nam một nhẫn trụ, “Nhĩ thị bất thị giác đắc ngã ngận cùng, sở dĩ bất trị tiền, nhiên hậu tựu một hữu nhân nhạc ý khán thượng ngã đích khí quan?”
Lâm mộc kỳ bất tri đạo tha vi thập ma đột nhiên thuyết đại thật thoại, tưởng liễu tưởng hoàn đề tỉnh nhất cú, “Nhĩ na bất khiếu cùng, khiếu tố phụ trái.”
Nguyễn nam: “?”
Dĩ tiền lâm mộc kỳ đô bất hội tại tha diện tiền đề tiền giá cá từ đích.
Cẩu nam nhân.
Thuyết hảo đích yếu bang tha duy trì bần cùng đích tự tôn tâm?
Quả nhiên đô thị phiến nhân đích.
Khán ba, hiện tại bất tựu nguyên hình tất lộ liễu.
Thuyết bất định lưỡng nhân đương sơ phân thủ tựu thị lâm mộc kỳ hiềm tha cùng!
Nguyễn nam phủng khởi thủ cơ tưởng yếu bát đả cảnh sát thúc thúc đích điện thoại.
Giá lí nhân yên hi thiếu, liên nhất lượng xa tử hòa nhân tử đích tung tích đô khán bất đáo, tuy thuyết lâm mộc kỳ bất tiết tha thân thượng giá điểm khí quan, đãn tha hoàn thị hữu điểm đam tâm, lâm mộc kỳ hội bạo đả nhất đốn tự kỷ.
Tất cánh bất vi kim tiền sở khốn đích nguyễn đại mỹ nam nghị nhiên quyết nhiên cự tuyệt liễu mỗ đương hồng đỉnh lưu đích truy cầu lưỡng thứ.
Túc túc lưỡng thứ a!
Lâm mộc kỳ na cá tiểu tâm nhãn bất kế giác tài quái.
Thuyết bất định nhân tối chung hội bão trứ cực đoan đích tâm tư, bão trứ tức sử đắc bất đáo tha dã yếu hủy điệu đích tư tưởng, tiễu tiễu tại giá cá địa phương bả tha phân thi liễu, sở dĩ hoàn thị báo cảnh an toàn nhất điểm.
Nguyễn nam thâm thâm thán khẩu khí, vi tự kỷ khảm khả đích tiền đồ mệnh vận phát sầu khởi lai.
Lâm mộc kỳ bất tri tha sở tưởng, yếu bất nhiên tựu trực tiếp cấp tha đoán hạ khứ liễu. Khán tha nã trứ thủ cơ yếu đả bất đả đích dạng tử tựu nha đông, “Tưởng yếu báo cảnh tựu cản khẩn báo.”
“Na ngã thiên thiên bất báo liễu.” Nhất thân nghịch cốt đích nguyễn nam tựu hỉ hoan cân nhân xướng phản điều, đương tức tiện bả thủ cơ hảo hảo địa phóng tiến liễu đâu lí.
Lâm mộc kỳ nhãn tình hựu lương liễu nhất phân, “Bất quản nhĩ báo bất báo, đô cấp ngã cổn hạ khứ.”
Nguyễn nam: “Vi thập ma? Cấp ngã nhất cá hợp thích đích lý do.”
Lâm mộc kỳ đốn liễu nhất hội nhi, “Nhĩ yếu thị đáp ứng bị ngã bao dưỡng tựu khả dĩ kế tục đãi tại xa lí, yếu thị……”
Tha thoại đô hoàn một thuyết hoàn, nguyễn nam tiện nhạc điên điên địa hạ liễu xa, hoàn huy liễu huy thủ, “Tái kiến, bất yếu yếu thị liễu, nhĩ khoái tẩu ba.”
Lâm mộc kỳ ngoan ngoan ma nha, tâm tưởng tự kỷ tái cân tha đãi hạ khứ tựu chân đích yếu bị khí tử liễu, vu thị trực tiếp thải trứ du môn bào một ảnh liễu.
Đẳng xa thân ảnh đô tiêu thất liễu, nguyễn nam tài ý thức đáo nhất cá phi thường phi thường trọng yếu đích vấn đề.
Thoại thuyết, giá lí liên điểu đô bất lạp thỉ, tha tại giá lí đẳng trứ, hữu khả năng ngộ kiến nhất cá sỏa tử khai trứ xa bào lai giá lạp khách bất?
Nhất phân chung hậu nguyễn nam đào xuất thủ cơ do dự trứ bát hạ nhất cá điện thoại.
Tam phân chung hậu, nhất lượng lam sắc đích pháp lạp lợi khứ nhi phục phản.
Nguyễn nam hào bất khách khí lạp khai môn, nhất thí cổ tọa tiến khứ, “Tẩu ba.”
Lâm mộc kỳ một thập ma biểu tình địa khán liễu tha nhất nhãn, khẩn tiếp trứ vấn: “Khảo lự hảo liễu?”
“Nhĩ đô bả ngã nhân đâu hoang giao dã ngoại liễu, hoàn năng hữu ngã khảo lự đích dư địa?” Nguyễn nam biểu tình y cựu khiếm khiếm đích, bị nhân uy hiếp trứ tiếp thụ bao dưỡng, dã bất kiến hữu bán phân phẫn nộ.
Lâm mộc kỳ giá tài thu hồi mục quang, trọng tân khải động xa tử, “Tảo tưởng hảo bất tựu hành liễu? Phi yếu hạ xa trạm nhất hội nhi.”
Nguyễn nam mặc nhiên bất ngữ, tha dã một tưởng đáo đương sơ đích tiểu bá vương đương liễu minh tinh chi hậu tì khí bất cận bất kiến hảo, phản nhi hựu việt lai việt bạo táo đích phát triển xu thế.
Tam niên bất kiến, đương chân quát mục tương khán. Nhất cú thoại đàm bất long, tiện nhất ngôn bất hợp bả nhân nhưng hạ xa.
Na tha bất đồng ý hoàn năng trách bạn?
Các đại mã lộ thượng thảng trứ đẳng cảnh sát lai tiếp mạ? Tha đâu bất khởi na cá kiểm.
Sở dĩ tha dã ngận vô nại đích.
Nhãn khán xa tử vãng cương tài đích phản phương hướng khai, nguyễn nam nhãn thần nhất động bất động khán trứ song ngoại, “Nhĩ cương thị cố ý điểu đô bất lạp thỉ đích địa phương khai khứ đích thị ba? Giá điều lộ bất tựu thị ngã môn khai lai đích lộ mạ, nhĩ chẩm ma hoàn vãng hồi tẩu?”
Lâm mộc kỳ hữu điểm nhạ dị tha đích trì độn, “Ngã dĩ vi nhĩ thỏa hiệp đích thời hầu tựu dĩ kinh tri đạo liễu.”
“Khứ nhĩ gia tố thập ma?” Nguyễn nam thuyết, “Bất thị thuyết đái ngã khứ cật phạn mạ?”
“Phiến nhĩ đích.” Lâm mộc kỳ hữu điểm khẩu càn thiệt táo, “Mục đích tựu thị bả nhĩ đãi đáo nhất lượng xa đô bất hội kinh quá đích hoang giao dã lĩnh, nhiên hậu tái bả nhĩ cản hạ xa, thuận thế uy hiếp nhĩ, nhĩ nhược thị bất đồng ý tựu nhượng nhĩ tự kỷ tẩu trứ hồi khứ, ngao đáo trực đáo nhĩ tùng khẩu đồng ý bao dưỡng đích sự vi chỉ.”
Tái bả nhân trọng tân tiếp hồi xa thượng.
Tha nguyên bổn hoàn dĩ vi nguyễn nam nhất định hội khí phẫn bất dĩ, hội khảo lự ngận cửu đích, một tưởng đáo nhân bất đáo nhất phân chung tựu đồng ý liễu.
Nguyễn nam hoàn đĩnh phỉ di sở tư, “Nhĩ tố giá ma đa thị vi thập ma?”
“Trừ liễu bao dưỡng nhĩ, hoàn năng tố thập ma.” Lâm mộc kỳ một hảo khí đạo.
Quá liễu tam niên, tha hoàn thị xá bất đắc giá đoạn cảm tình, tâm lí hoàn thị phóng bất hạ giá cá nhân.
Tức sử tẩu tiến ngu nhạc quyển giá điều lộ dã thị vi liễu nhượng đối phương nhất trực đô năng khán kiến tha.
Tha bất tưởng nguyễn nam nhất phân thủ tựu vong liễu tha.
Sở dĩ đương liễu minh tinh, điện ảnh nhất niên chỉ hữu nhất bộ, đãn thị thiếp tại huỳnh mạc thượng đích thương nghiệp quảng cáo khước thị nhất cá hựu nhất cá, chỉ bất quá đô thị vi liễu nhượng nguyễn nam nhất xuất môn tựu năng tưởng khởi tha, nhiên hậu nhất bối tử đô vong bất liễu tha.
Nguyễn nam não hồi lộ hiển nhiên dữ chúng bất đồng, thậm thị thanh kỳ, “Nhĩ chung vu phát hiện tự kỷ đích tiền thái đa liễu, sở dĩ tưởng bao dưỡng nhất cá nhân cân nhĩ nhất khởi hoa, bang nhĩ phân đam nhất hạ hoa tiền đích áp lực?”
Mụ đích, quả nhiên hữu tiền nhân dã thị hữu phiền não đích!
Nguyễn nam giá cá cùng bức sầu trứ trám tiền, kết quả nhân gia sầu trứ chẩm ma hoa tiền, khả chân thị phúng thứ nhân.
Lâm mộc kỳ thính tha thuyết hoàn, hồn thân đô thị sát khí.
Nguyễn nam nạo liễu nạo bột tử, tâm tưởng nan đạo bất đối mạ?
Lâm mộc kỳ hựu thị truy trứ tha bào, hựu thị phí tẫn tâm tư nhượng tha đồng ý bao dưỡng giá kiện sự, nan đạo bất thị hiềm khí tiền đa liễu, hữu điểm áp thân mạ?
Lâm mộc kỳ khí hô hô, “Nguyễn nam! Nhĩ não tử lí trang đích đáo để thị thập ma ngoạn ý?!”
“Bất tri đạo.” Nguyễn nam thuyết, “Phản chính lí diện khẳng định một hữu phát tài đại kế, bất nhiên ngã dã bất chí vu cùng đáo hiện tại.”
Nhất cú thoại đô liêu bất hạ khứ liễu.
Lâm mộc kỳ quá liễu nhất hội nhi vấn: “Nhĩ tựu bất giác đắc ngã đề xuất bao dưỡng nhĩ, thị đối nhĩ cựu tình nan vong mạ?”
Nhất bàn luyến nhân phân thủ chi hậu thính đáo giá thoại khẳng định tâm lí đa đa thiếu thiếu hữu nhất điểm chấn chiến.
Luyến nhân tức sử phân thủ hậu, tằng kinh tại nhất khởi đích nhật tử khước thị chân đích, tương ái dã thị chân đích.
Đương ái quá đích nhân tái thứ kiến diện thuyết “Cựu tình bất vong” giá tứ cá tự thời, thị cá hữu tâm đích nhân tâm khiêu đô hội khẩn tiếp trứ lậu nhất phách.
Đương nhiên liễu, mục tiền khán lai tất tu trừ khứ nguyễn nam giá ma nhất cá kỳ ba, “Cựu tình nan vong? Ngã đương sơ đích hoạt hữu na ma hảo? Nhượng nhĩ nhất cá đại trực nam như thử điếm ký? Nhược thị chân đích na ma bổng đích thoại, na ngã giá ta niên lưu lạc tại ngoại bất khứ áp điếm khả chân thị lãng phí liễu.”
Như quả chân đích khứ liễu áp điếm, danh thanh bất hảo thính phóng nhất biên, tối chủ yếu đích thị, yếu thị chân đích càn liễu tam niên áp điếm, tha ứng cai bất chí vu thái cùng, thuyết bất định hội trám nhất điểm tiền đích đồng thời bả thân thể dã sảng liễu.
Nhãn khán nhân tư tự đô bất tri phiêu na khứ liễu, lâm mộc kỳ chung vu nhẫn bất liễu, không xuất nhất chỉ thủ ngoan ngoan kết liễu nhất bả bàng biên đích nhân.
Nguyễn nam ô trứ đông thống đích thủ tí liên liên vãng bàng biên đóa, nhân đô thiếp tại xa môn thượng liễu, liên nhất ti phùng khích đô một lộ xuất, cử khởi phòng vệ đích tư thế, “Biệt biệt biệt biệt, ngã thuyết tiếu đích. Ngã đương nhiên tri đạo nhĩ bao dưỡng ngã bất thị giá cá nguyên nhân, đãn dã khẳng định bất thị nhĩ thuyết đích na cá nguyên nhân.”
“Vi thập ma giá ma thuyết.” Lâm mộc kỳ vấn.
Nguyễn nam chi trứ nhất chỉ thủ tí tại hạ ba, nhận chân trắc quá đầu khán trứ tha, “Đương nhiên thị căn cư hợp lý đích sai trắc liễu. Yếu thị chân tượng nhĩ thuyết đích na dạng, nhĩ chân đích đối ngã cựu tình nan vong đích thoại, đương sơ tựu bất hội xá đắc đoán điệu ngã, hảo ba? Ngã hựu bất thị sỏa tử, cha môn lưỡng cá, đương sơ tựu thị niên thiếu bất đổng sự, nhất bất tiểu tâm hỗn thượng sàng khứ liễu. Như kim nhất tưởng hoàn chân thị nghiệt duyên, dĩ tiền na ta sự, ngã môn tựu đương thị ước liễu kỉ tràng pháo, thùy dã biệt kế giác đắc thất. Đối liễu, thuyết hồi lai, kỳ thật ngã hoàn đĩnh tưởng tri đạo nhất kiện sự, nhĩ vi thập ma yếu bao dưỡng ngã?”
Lâm mộc kỳ tiền diện đô hữu vô sổ cá trùng động tưởng cân nguyễn nam thừa nhận tự kỷ tựu thị cựu tình nan vong liễu, kết quả thính liễu tha nhất phiên thoại hậu, tâm đô soa điểm khí xuất bệnh lai.
Pháo hữu?
Hành, pháo hữu tựu pháo hữu.
“Nhân vi lão tử tiền đô thiêu đích hoảng.” Lâm mộc kỳ niết trứ phương hướng bàn đích thủ chỉ đô thanh liễu, tâm lí phản phục chú mạ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
