Bất cấp tiền tựu bạo nhĩ phi văn

Lưu hoa thanh vấn: “Nguyễn nam, nhĩ tri đạo lâm gia đại thiếu gia đương sơ vi thập ma sảo trứ nháo trứ yếu hòa nhĩ phân thủ mạ? Cáp cáp cáp…… Nhĩ khẳng định bất tri đạo. Bất quá, khán tại quá liễu giá ma đa niên, nhĩ nhưng cựu bị mông tại cổ lí đích phân thượng, ngã bất giới ý phát nhất thứ thiện tâm. Tha chi sở dĩ yếu hòa nhĩ phân thủ, thị dĩ vi nhĩ hòa tha tại nhất khởi chỉ thị vi liễu tiền. Ngã đương thời thân thủ triều lâm gia yếu tiền, dụng đích hoàn thị nhĩ đích thủ cơ. Ngã tưởng, ngã yếu dụng nhĩ thủ cơ triều lâm gia yếu tiền đích mục đích, nhĩ đại khái dã năng sai đáo, vô phi tựu thị vi liễu nhượng lâm mộc kỳ tri đạo nhĩ tiếp cận tha đích tâm tư tịnh bất đan thuần. Nhĩ dã bất yếu thái hận ngã, tuy nhiên sự thị ngã tố đích, đãn thị giá xuất toán kế khả bất thị ngã tưởng xuất lai đích. Na ma sai nhĩ thị thùy nhượng ngã giá ma tố đích? Cáp cáp cáp…… Thị lâm mộc kỳ đích phụ thân.”

Nguyễn nam một tưởng đáo lâm mộc kỳ đích phụ thân na ma tảo tựu phát hiện tự kỷ liễu.

Lưu hoa thanh: “Như thử khán lai, lâm gia bất hỉ hoan nhĩ dã thị chính thường. Tiên bất đàm luận nhĩ thị nam nhân giá cá sự tại lâm gia na biên quá bất quá đắc khứ, quang thị khán kiến hữu ngã giá dạng tham tài đích mụ, tiện túc cú nhượng tha môn lâm gia trở chỉ bảo bối nhi tử cân nhĩ tại nhất khởi liễu. Tất cánh nhất cá ác độc mụ giáo xuất lai đích nhi tử, chú định thị nhất cá lạn hóa. Nhĩ thuyết đối mạ, nguyễn nam?”

Nguyễn nam thính trứ giá ta vị tằng tri đạo đích sự, thủ khống chế bất trụ địa chiến đẩu khởi lai.

Nguyên lai lâm mộc kỳ cân tha phân thủ, bất thị chỉ tưởng ngoạn ngoạn, nhi thị dĩ vi tha thị vi liễu tiền.

Lưu hoa thanh yếu đích tựu thị tha thống khổ đích phản ứng.

“Nhất thiên vạn, lâm mộc kỳ tri đạo tự kỷ tại nhĩ giá lí chỉ trị nhất thiên vạn, đương thời phạ thị hận bất đắc bái liễu nhĩ đích bì.”

“Nhượng ngã một hữu tưởng đáo đích thị, tha cư nhiên chỉ thị cân nhĩ đề liễu phân thủ. Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hí lộng nhất cá quyền quý tử đệ, hội bị lộng cá bán tử bất hoạt ni. Khả tích, tha niệm liễu cựu tình, nhượng nhĩ tối chung hoàn thị hoạt đắc hảo hảo đích.”

“Nguyễn nam, tựu toán lâm mộc kỳ hiện tại hựu hòa nhĩ hỗn tại nhất khởi liễu, nhĩ dĩ vi, nhĩ tựu năng tiến lâm gia đích liễu mạ? Phi…… Ngã cáo tố nhĩ…… Bất khả năng. Chân thị khả tiếu, nhất cá mãn thân ô tí đích dã kê, cư nhiên hoàn tưởng yếu thành vi phượng hoàng, nhĩ thị chân cảm tưởng a.”

“Đãn ngã cáo tố nhĩ, nhĩ đích tưởng pháp giá bối tử đô bất khả năng thật hiện. Thị kê tựu cai tại oa lí đãi trứ, sĩ thập ma đầu, khán thập ma thiên?! Chân dĩ vi hữu liễu nhất đối sí bàng, tiện năng phi thiên liễu, nhĩ phi a, phi thượng khứ suất bất tử nhĩ!”

“Lâm gia tuyệt bất hội nhượng nhĩ cân lâm mộc kỳ đãi cửu đích. Sở dĩ, nguyễn nam, cân ngã hồi khứ ba. Ngã môn hồi khứ lão gia, tựu nhĩ hòa ngã, tái một hữu kỳ tha nhân sáp thủ. Dĩ hậu nhĩ chỉ thặng hạ ngã, ngã dã chỉ thặng hạ nhĩ, ngã môn đô bất yếu tái phao khí đối phương liễu.”

“Hảo bất hảo, nam nam?” Lưu hoa thanh sấn trứ nguyễn nam hoàn tại phát chinh, cản khẩn trảo trụ liễu tha đích thủ, cánh thị tự tự khẩn cầu, “Nhĩ cân ngã hồi khứ, ngã dĩ hậu tái dã bất đả nhĩ liễu, khả bất khả dĩ?”

Nguyễn nam vọng trứ giá cá phát phong đích nữ nhân, tâm trung một hữu ti hào liên tích, hữu đích chỉ thị ác tâm cảm.

Tha hào bất lưu tình diện địa trừu hồi thủ, phù trứ nhất biên đích lục hóa thụ bán loan trứ yêu.

Vị lí đích đông tây thượng hạ phiên dũng, lệnh tha thập phân nan thụ.

Tối hậu nhẫn bất trụ thổ liễu xuất lai.

Lưu hoa thanh đồ trứ chi phấn đích kiểm, nhất hạ thanh liễu.

Nguyễn nam nhẫn hạ hựu yếu thượng dũng đích thổ ý, thủ chỉ trảo khẩn thụ diệp, mãn kiểm trào ý: “…… Lưu hoa thanh, tưởng bất đáo nhĩ niên kỷ việt đại, phong bệnh dã việt phát nghiêm trọng liễu. Chẩm ma, tác liễu bán bối tử đích ác, chung vu tại nhất chỉ cước khoái yếu mại tiến quan tài tiền, tưởng yếu hữu nhân cấp nhĩ dưỡng lão liễu? Nhĩ dĩ vi nhĩ tạo liễu na ma đa nghiệt, hoàn năng an hưởng vãn niên? Bất khả năng đích. Yếu hồi lão gia nhĩ tự kỷ hồi, ngã tuyệt bất hội hồi khứ, canh hà huống thị cân nhĩ. Nhi thả ngã cáo tố nhĩ, na thiên nhĩ tựu thị tử liễu, thi thể hủ lạn tại ốc lí liễu, dã bất hội hữu nhân khứ khán nhĩ nhất nhãn. Tri đạo vi thập ma mạ? Nhân vi nhĩ bỉ trư phẩn cẩu thỉ đô yếu hựu tạng hựu xú, nhượng nhân khán nhất nhãn đô hiềm ác tâm.”

Lưu hoa thanh tính tình bất ổn, nhẫn bất trụ trùng thượng khứ đả liễu nguyễn nam nhất nhĩ quang.

Nguyễn nam duy trì trứ bị đả đích tư thế một động, quá liễu nhất hội nhi, tài đạo, “Phát hoàn phong tựu cấp ngã cổn.”

Lưu hoa thanh một phạ quá tha, “Nhĩ toán cá thập ma đông tây, dã cảm sử hoán ngã.”

“Ngã tự thị thập ma đô bất toán,” nguyễn nam thuyết, “Đãn thị lâm gia đại thiếu gia toán a. Ngã cương tài cân tư cơ thuyết nhượng lâm mộc kỳ lai tiếp ngã liễu, ứng cai mã thượng tựu đáo liễu. Tha tối cận tài dữ ngã trọng tân tại nhất khởi, chính thị tân tiên cảm thượng đầu đích thời hầu. Bình thời tha tự kỷ đô xá bất đắc đả ngã, yếu thị khán kiến ngã kiểm thượng hữu giá ma nhất cá ba chưởng ấn, hội tố xuất thập ma sự, ngã tựu bất tri đạo liễu. Tất cánh tha tì khí bất hảo, đáo thời hầu lai liễu, khán đáo nhĩ tại giá nhi……”

Lưu hoa thanh khước thị bị giá thoại ngữ trung đích dục ngôn hựu chỉ hách đáo liễu, tha bất phạ nguyễn nam giá cá tiểu tiện chủng, khước thị chân chân thật thật hữu ta hại phạ lâm mộc kỳ đích.

Lâm gia thân phân bất giản đan, lâm mộc kỳ thân vi lâm gia trường tử, chú định một nhân cảm nhạ tha.

Hữu quan vu lâm mộc kỳ thử nhân đích truyện văn, một nhất cá thị giảng tha hảo tương xử.

Chân chính nhượng lưu hoa thanh hại phạ đích thị, tha dĩ tiền tại đổ tràng bồi quá nhất cá toán thị □□ đích nhân, na ta nhân đề khởi lâm gia thời, vưu kỳ thị lâm mộc kỳ thời, tức tiện thị tư hạ, dụng đích đô thị kính xưng.

Tha môn thuyết lâm gia đại thiếu nhất cá nhãn thần, nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân tựu khả dĩ thuyết tiêu thất tựu tiêu thất, tịnh thả hoàn một nhân cảm vấn hầu nhất cú.

Hoàn thuyết lâm mộc kỳ khứ đương minh tinh, thuần túy tựu thị hỉ hoan khán các giới đích đại lão tại kính đầu tiền thảo hảo tha đích dạng tử.

Lưu hoa thanh tuy tâm hữu bất cam, đãn hại phạ lâm mộc kỳ chân đích quá lai, dã chỉ đắc tác bãi.

Nguyễn nam kiến tha chân tẩu liễu, nhất thời bán hội soa điểm một phản ứng quá lai.

Lâm mộc kỳ…… Bỉ quỷ hoàn hách nhân? Thuyết nhất cú lâm mộc kỳ bỉ tha cân lưu hoa thanh thuyết thập cú yếu sát nhân đô quản dụng.

Dã bất tri na nhân…… Thuyết phân thủ thời…… Thị bất thị chân đích ngận hận tha……

Lâm mộc kỳ trảo đáo nguyễn nam đích thời hầu, tha chính tọa tại nhất khỏa thụ hạ đãi trứ, thần sắc mê mang, bất tri đạo tại tưởng thập ma.

“Uy. Nhĩ bất hồi khứ tồn tại giá lí tố thập ma?”

Đại thiếu gia khán kiến tha hoàn thị hữu điểm biệt nữu.

Lâm đại kim chủ tự kỷ sinh muộn khí ly khai, giá tài nhất vãn hoàn một hữu quá khứ, tiện hựu tự kỷ trảo liễu quá lai, nhân thử ngận thị bất tự tại.

Nguyễn nam song thủ bão trứ thối, thính đáo tha đích thanh âm, đầu ngận hoãn mạn địa sĩ liễu khởi lai.

Khán đáo lai nhân thị lâm mộc kỳ, tha đích mục quang trục tiệm ngốc trệ.

Tha một tưởng đáo lâm mộc kỳ hoàn chân hựu trảo lai liễu.

Lâm mộc kỳ bất cảm khán tha, vu thị vô sở sự sự địa vọng trứ thiên, song thủ sáp đâu, bãi xuất nhất phó ngận khốc đích biểu tình, “Vấn nhĩ thoại ni, vi thập ma bất hồi khứ?”

Tha giác đắc tự kỷ đích thoại đô thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, nguyễn nam yếu thị thức thú đích thoại, tựu cai thuận trứ đài giai hạ khứ liễu.

Nguyễn nam khước nhưng cựu thị trành trứ tha nhất ngôn bất phát.

Lâm mộc kỳ hữu điểm bất tự tại, “Khán ngã càn ma.” Tha miết liễu nhãn nguyễn nam hựu chuyển quá khứ vọng thiên.

Nguyễn nam nhất thanh bất hàng.

Lâm đại thiếu gia giá hồi một sinh khí, thả phi thường tự giác địa bả thác ngộ lãm đáo liễu tự kỷ đích thân thượng, “Uy, nhĩ bất hội thị hoàn tại sinh khí ba?”

Nhưng nhiên thị nhất cá tự đô bất đáp lý.

Lâm mộc kỳ trứu mi, bất tiết địa phiết chủy, “Hựu bất thị ngã bả nhĩ đâu tại giá lí đích, nhĩ sinh ngã đích khí tố thập ma. Ngã yếu tẩu đích thời hầu khả thị nhượng xa đình tại mã lộ thượng đẳng liễu nhĩ hảo nhất hội nhi, hậu diện thị nhĩ tự kỷ bất thượng xa, ngã tài khai xa tẩu nhân đích.”

Nguyễn nam tranh đại nhãn tình y cựu nhất trát bất trát địa khán tha, tượng thị một hữu kiến quá giá nhân nhất dạng.

“Nhi thả ngã tẩu hậu hoàn khiếu nhân lai tiếp nhĩ liễu. Thị nhĩ tự kỷ bất nguyện ý thượng xa cân nhân hồi khứ đích, nhĩ hiện tại chẩm ma hảo ý tư nháo tì khí,” nguyễn nam y cựu nhất cá tự bất thuyết, lâm mộc kỳ tối hậu chỉ đắc phi thường bất nại phiền địa thuyết, “Toán ngã thác liễu hành ba, ngã bất cai nhất cá nhân tẩu đích. Tuy nhiên đương thời ngã dã tại sinh khí, đãn thị thùy khiếu nhĩ khí tính bỉ ngã đại, tổng chi dĩ hậu ngã yếu thị thượng xa tẩu nhân, nhất định hội bả nhĩ dã đái tẩu đích. Bất quản ngã hữu một hữu sinh khí, dã bất quản nhĩ nguyện bất nguyện ý, ngã đô hội đái thượng nhĩ.”

Nhân khước hoàn thị một hữu cấp xuất nhất cá phản ứng.

“Biệt thái quá phân liễu a,” thuyết đáo tối hậu, lâm đại thiếu gia phi thường ủy khuất, minh minh thị tha sinh khí liễu, chẩm ma hiện tại biến thành tha lai hống nguyễn nam liễu, vu thị tha hựu bổ sung nhất cú, “Hoàn hữu, ngã dĩ hậu tẫn lượng bất vô lý thủ nháo, giá dạng tổng khả dĩ……”

Thoại hoàn một thuyết hoàn, nhất trực tồn trứ bất hàng thanh đích nhân, đột nhiên trạm khởi lai, nhất ngôn bất hợp tựu tử tử địa tương tha bão khẩn liễu.

Lâm mộc kỳ hoàn hữu điểm một phản ứng quá lai, “Nguyễn…… Nguyễn nam, càn thập ma?”

Tài nhất hội nhi một kiến, chí vu giá ma tưởng tha mạ?

Lâm đại kim chủ hữu điểm tiểu khai tâm liễu.

Nguyễn nam một thuyết thoại, chỉ thị khẩn khẩn bão trứ tha, ngận cửu một hữu phát quá toan đích nhãn khuông chỉ bất trụ địa tễ mãn liễu lệ thủy, nhất tích nhất tích địa lạc hạ.

Cảm thụ đáo bột gian truyện lai đích thấp ý, lâm mộc kỳ biến đắc thủ túc vô thố, sĩ khởi thủ tưởng yếu tương nguyễn nam xả khai khán khán tha chẩm ma liễu, khước bị dụng canh đại đích lực khí bão khẩn.

Lâm đại thiếu gia đích thủ lạc tại không trung, hoàn toàn bất tri cai vãng na phóng.

Tha thị chân đích tòng lai một hữu kiến quá nguyễn nam khóc.

Nhân nhi nhất ngộ đáo, chỉnh cá nhân đô tại hoảng, tâm đô đông đích phát ma liễu.

“Nhĩ…… Nhĩ chẩm ma liễu?”

Nguyễn nam tổng toán thuyết thoại liễu, tòng lai đô thị điếu nhi lang đương đích ngữ khí thử khắc khước dị thường sa ách: “Lâm mộc kỳ, nhĩ dĩ tiền cân ngã phân thủ, thị bất thị dĩ vi ngã cân nhĩ tại nhất khởi thị nhân vi tiền?”

Lâm mộc kỳ bất minh bạch tha chẩm ma hội đột nhiên đề đáo dĩ tiền phân thủ đích thoại đề, lăng trứ thuyết, “Thị a.”

Nguyễn nam giá cá nhân cương khai thủy minh minh đối tha ngận lãnh đạm đích, đãn thị đột nhiên hữu nhất thiên khởi khước đối tha ngận ôn nhu.

Hoàn thuyết hỉ hoan tha.

Nguyễn nam đích thái độ thị thập ma thời hầu khai thủy biến hóa đích? Hảo tượng thị tòng tha bả nguyễn nam đái hồi gia khởi.

Lưỡng nhân cương đàm luyến ái đích thời hầu, lâm mộc kỳ tòng lai một hữu tưởng quá nguyễn nam thị nhân vi tiền tài hòa tha tại nhất khởi.

Nhân vi lưỡng nhân đàm liễu nhất niên, nguyễn nam đô một hữu thân thủ cân tha yếu quá tiền.

Na thời hầu đích tha sỏa, thậm chí dĩ vi nguyễn nam ngận thảo yếm tha đích tiền.

Sở dĩ tức sử thỉnh nguyễn nam cật phạn, đô bất cảm khứ thái quý đích địa phương.

Tống nguyễn nam đích sinh nhật lễ vật, đô yếu tái tam khảo lự, hại phạ tống đích đông tây nhượng nguyễn nam cảm thụ đáo áp lực.

Hại phạ lưỡng nhân hội nhân vi tiền sảo giá.

Lâm đại thiếu gia na bàn tiểu tâm dực dực địa duy hộ trứ hỉ hoan đích nhân đích tự tôn.

Chỉ thị nhân vi tại nhất khởi chi tiền, nguyễn nam đối tha thuyết quá nhất cú, “Cừu phú” giá cá từ.

Nhân vi na lưỡng cá tự, thụ tẫn sủng ái đích đại thiếu gia bồi trứ nguyễn nam khứ cật lộ biên than, bồi trứ nguyễn nam tọa công giao xa, bồi trứ nguyễn nam nhất khởi khứ kiêm chức, bồi trứ nguyễn nam trụ tại liêm giới đích xuất tô phòng.

Lâm mộc kỳ dĩ kinh ký bất trụ tha vi liễu nguyễn nam, cứu cánh phóng hạ liễu đa thiếu đông tây, hựu bả để tuyến hàng đê đáo liễu thập ma trình độ.

Trực đáo phụ thân bả nguyễn nam yếu tiền đích giới diện cấp tha khán, tha tài tri đạo nhất thiết tại tha khán lai thị tại duy hộ nguyễn nam tự tôn tâm đích cử động kỳ thật đô thị đa thử nhất cử, đô thị tha tự tác đa tình.


Tha nan dĩ lý giải đích thị, nguyễn nam nhân vi nhất thiên vạn, bất yếu tha liễu.

Lâm đại thiếu gia nhất tái hàng đê đích để tuyến ngân tích, chung vu lộ xuất liễu nhược ẩn nhược hiện đích tuyến điều.

Na nhất thiên vạn tượng thị nhất bả đao ngoan ngoan sáp tiến tha đích huyết nhục trung.

Tha đích tự tôn bách sử tha chủ động đề xuất liễu phân thủ, thậm chí vi liễu vãn tôn, hoàn yểm nhĩ đạo linh địa thuyết, nhất thiết đô chỉ thị tha giá cá phú nhị đại hòa nguyễn nam giá cá cùng tiểu tử đích tình ái du hí nhi dĩ.

Na thiên vãn thượng tha môn triệt để tê phá kiểm bì.

Nguyễn nam thừa nhận tiếp cận tha thị vi liễu tiền, tha tắc thuyết cân nguyễn nam chỉ thị ngoạn ngoạn, căn bổn khán bất thượng nguyễn nam giá cá cùng tiểu tử.

Nguyễn nam giá cá hỗn trướng, thậm chí bất tri đạo đề xuất phân thủ na thiên, lâm mộc kỳ tựu trạm tại lâu hạ, khán liễu nhất vãn thượng lục lâu đích đăng hỏa, dã đẳng liễu nhất vãn thượng đích vãn lưu.

Khả thị tối hậu nhất điều tín tức, nhất cá điện thoại đô một hữu.

Lâm đại thiếu gia hảo tượng chung vu khẳng thừa nhận tự kỷ tựu thị na nhân vãng thượng ba đích giai thê nhi dĩ.

Tha dĩ vi tự kỷ tâm tử liễu, khước bất tri tình ái nhưng nhiên hoạt trứ.

Phân thủ hậu đích mỗi nhất thiên tha đô tại tưởng nguyễn nam, hại phạ nguyễn nam chuyển đầu tựu cân trứ biệt đích nhân định nhất sinh liễu.

Tha tưởng, thị nguyễn nam đối bất khởi tha.

Sở dĩ, tha dã bất yếu nhượng giá cá nhân hảo quá, tha yếu nguyễn nam phân thủ liễu dã vong bất điệu tha.

Vu thị tự mỗ thiên khởi, lâm đại thiếu gia tiến quân điện ảnh quyển, tòng thử nhất niên hỏa nhất cá tác phẩm.

Hỏa đáo thị trung tâm đích thương nghiệp bình mạc thượng hữu tha, điện thê thượng hữu tha……, chỉ yếu thị khả kiến chi xử, giai năng khán kiến tha đích đại ngôn.

Khả thị, tức sử na dạng, nguyễn nam nhưng nhiên một hữu lai trảo tha.

Tại tha trạm tại đỉnh lâu vọng trứ miểu tiểu đích nhai đạo, chung vu kiên trì bất trụ, tưởng yếu đả điện thoại cấp nguyễn nam thời, tha đẳng liễu ngận cửu đích điện thoại, chung vu hưởng liễu khởi lai.

Nhiên nhi nguyễn nam na cá vương bát đản, nhất khai khẩu tựu hựu thị hướng tha yếu tiền.

Tha đương thời khí đắc hận bất đắc bả nguyễn nam giá cá một lương tâm đích ngoạn ý đích bì cấp bạt liễu.

Tối hậu khước hoàn thị nhẫn bất trụ chủ động khứ trảo nguyễn nam liễu.

Lâm mộc kỳ tưởng bất thông nguyễn nam chẩm ma tựu nhân vi nhất thiên vạn bất yếu tha liễu.

Tiền tựu na ma trọng yếu mạ?

Khả thị hậu lai tiễu tiễu khứ khán quá na nhân giá ta niên trụ đích phòng tử hậu, lâm mộc kỳ hảo tượng chung vu minh bạch na nhân vi thập ma na ma hỉ hoan tiền liễu.

Lâm mộc kỳ trạm tại na cá nhân đích môn khẩu, khán trứ ốc lí phá cựu đích nhất thiết.

Tha khán đáo na cá nhân gia lí trách đích trù phòng hòa ngọa thất đô chỉ thị dụng song liêm cách khai, khán đáo na nhân cùng đích tức sử song pha li phá liễu cá động, dã một hữu an trang, chỉ thị nã báo chỉ bả động khẩu già trụ.

Khán đáo na nhân liên thượng xí sở đô thị dữ biệt nhân cộng dụng công xí, khán đáo na nhân bả hát hoàn thủy đích bình tử nhất cá cá thu tập khởi lai thời.

Tha hảo tượng chung vu minh bạch liễu na cá nhân vi thập ma na ma hỉ hoan tiền.

Nhân vi một hữu tiền, na cá nhân quá đắc ngận bất hảo.

Na thiên vãn thượng lâm mộc kỳ trạm tại na gian bị bàn không liễu đích ốc tử ngoại trừu liễu nhất dạ đích yên.

Hậu lai tâm phòng dã thí trứ trục tiệm khoan sưởng nhất điểm, dung đắc hạ nguyễn nam sảm tạp trứ mục đích đích hỉ hoan.

Nguyễn nam thị nhân vi tiền hỉ hoan tha hựu như hà, tối khởi mã tại tiền hậu diện, hoàn hữu nhất cá tha.

Tha tưởng, nguyễn nam hỉ hoan tha tựu cú liễu.

Chí vu tiền bất tiền đích, hựu hữu thập ma hảo kế giác.

Lâm mộc kỳ hậu lai tài tri đạo tự kỷ đê cổ liễu tự kỷ đối nguyễn nam đích chiêm hữu dục.

Nhất đán cân nguyễn nam tương xử, tha tổng thị nhẫn bất trụ tưởng.

Bằng thập ma nguyễn nam thị nhân vi tiền tài hỉ hoan tha, bằng thập ma nguyễn nam hòa tha trung gian yếu cách trứ tiền?

Tiền hữu thập ma hảo đích, nguyễn nam tựu cai hỉ hoan tha nhất cá nhân tài đối.

Chính thị nhân vi giá chủng cực cường đích chiêm hữu dục, sử đắc tha môn kinh thường sảo giá.

Lâm mộc kỳ mỗi thứ sảo liễu đô hậu hối, khước hựu mỗi thứ đô khống chế bất trụ.

Tha bất tưởng nhượng nguyễn nam ly khai tha, khước hựu khống chế bất trụ tự kỷ đích tư dục.

Sở dĩ, tha môn chỉ năng phản phản phục phục địa tương hỗ chiết ma.

“Chiết ma” nhị tự, thính khởi lai ngận khổ, đãn nhược thị năng chiết ma nhất sinh, hựu thị hà kỳ chi hạnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn