Lâm di đích diện bộ biểu tình triệt để liệt khai liễu.
Tha tiền kỉ thiên thính thuyết tha ca hữu nhân bồi trứ hậu, đốn thời hỉ xuất vọng ngoại, chỉ giác thiết thụ chung vu khai hoa liễu, tha tái dã bất dụng đam tâm tự gia ca ca cô độc chung lão liễu.
Nhiên nhi dữ tha đích hưng phấn kính hoàn toàn bất đồng đích tắc thị tự gia ba mụ na kỉ dục phún bạc bạo phát đích hỏa khí.
Dĩ cập gia lí liên tục hảo kỉ thiên đô nhất phái tử khí trầm trầm.
Tha ca đảo thị hảo, tảo bàn xuất khứ trụ liễu.
Nhất hữu bất thuận tâm đích sự, lâm mộc kỳ đô thị trực tiếp bất hồi gia.
Sở dĩ toàn gia thượng hạ chỉ hữu tha nhất cá nhân nhất thiên đảm chiến tâm kinh.
Na thời hầu tha hoàn kỳ quái vi thập ma ba mụ hội na ma sinh khí.
Cảo liễu bán thiên, nguyên lai thị tha ca trảo liễu nhất cá nam nhân a.
Tha chỉ thính thuyết quá hồng nhan họa thủy, dã một nhân thuyết quá lam nhan dã hội câu đáp nhân a!
Hoàn bả nhất khỏa vạn niên bất khai hoa đích thiết thụ kiêu xuất hoa đóa xuất lai liễu.
Trần mính nhất cá nhân tọa tại lí diện cửu liễu, dã bất tự tại, tiện cân tại hậu diện tẩu liễu xuất lai.
Khán khán ngoại diện cứu cánh phát sinh liễu hà sự.
Nhất lai tiện kiến đáo liễu lâm di trương đại đích chủy, dĩ cập mãn nhãn thiên yếu tháp hạ lai đích tâm như tử hôi.
Trần mính mặc nhiên miểu liễu nhãn trạm tại nhất biên đích lâm đại thiếu, hựu khán liễu nhãn lánh nhất cá nam nhân.
Nhất khán tiện kinh trụ liễu, “Nguyễn nam?”
Nguyễn nam hoàn tại tiễu thanh cân lâm mộc kỳ đê thanh thuyết thoại, sậu nhiên thính kiến hữu nhân hảm liễu tự kỷ danh tự, hạ ý thức hồi đầu, nhập nhãn đích khước thị nhất cá mạch sinh đích nhân, “Nhĩ thị?”
Tha môn nhận thức mạ? Chẩm ma cảm giác hoàn toàn một hữu ấn tượng a.
Trần mính vi vi tiếu liễu nhất hạ, kiến tha bất ký đắc tự kỷ, khước nhất điểm nhi dã bất dam giới, “Thị ngã a, trần mính, tằng kinh truy trứ nhĩ bào liễu tam thiên, phi yếu bao dưỡng nhĩ đích na vị phú bà. Nhĩ chẩm ma giá ma khoái tựu vong liễu?”
Tha chẩm ma ký đắc đương sơ nhân vi tự kỷ đích khiết nhi bất xá, nguyễn nam bị tha hách đắc nhất thính đáo tha đích thanh âm tựu đóa, một tưởng đáo tài quá liễu nhất niên, nguyễn nam tựu vong liễu tha.
Khán lai hoàn thị tha đương sơ cấp đối phương lưu hạ đích tâm lý âm ảnh bất đại a.
Nguyễn nam mi đầu nhất trứu, ký ức trung mỗ vị tổng thị bán dạ tam canh bả xa đình tại tha lâu hạ, nhất trực bất đình địa án lạt bá khiếu tha hạ khứ đích họa diện dũng liễu xuất lai.
Tha bất cấm đả liễu cá hàn chiến, “Thị nhĩ a.”
Chân thị bất thị oan gia bất tụ đầu a.
Lâm mộc kỳ nan khán đích thần sắc hựu trầm liễu kỉ phân, “Bao dưỡng?”
Nguyễn nam giá vương bát đản cư nhiên nhượng nhân bao dưỡng liễu.
Lâm đại kim chủ bổn tựu hoàn một lai đắc cập tiêu hạ khứ đích hỏa khí nhiên đắc canh gia vượng thịnh liễu.
Lâm di hiển nhiên trí thương bất tại tuyến, cánh cảm khai khải cật qua mô thức, “Tiểu trần tử, nhĩ hoàn bao dưỡng quá nhân a?”
Nguyễn nam hạ tuyến đích trí thương đảo thị bào hồi lai liễu, liên mang phủ nhận, “Ngã một bị tha bao dưỡng quá a.”
Tái bất trừng thanh, lâm mộc kỳ kim thiên tựu năng bả tha bác bì, nã lai chưng liễu.
“Thị mạ? Nhĩ đích ý tư thị tha tại thuyết hoang liễu.” Lâm mộc kỳ thuyết.
Lâm di hậu tri hậu giác.
Bàng biên trạm trứ đích giá cá nam nhân, hiện như kim hảo tượng thị tha đích tẩu tẩu?
Nhi tha ca giá thanh âm kham bỉ thập nhị nguyệt phân đích ôn độ…… Đại khái suất thị tại sinh khí ba.
Yếu thị môi thể nhân đích khứu giác cú khoái đích thoại, minh thiên đại khái hội xuất hiện giá dạng nhất cú tiêu ngữ “Chấn kinh, lâm gia đại thiếu bao dưỡng đích tình nhân kí nhiên thị cá nam nhân!”
Khẩn tiếp trứ đích hạ nhất cá tiêu đề dã khả năng thị giá dạng, “Mỗ nguyễn tính nam tử cứu cánh hữu hà mị lực, cánh nhiên nhượng lâm gia đại thiếu hòa trần gia độc nữ tranh tương đoạt thủ!”
Nguyễn nam bãi thủ, “Bất thị, trần mính một thuyết hoang, tha……”
Tha thoại hoàn một phát xuất âm tiết, lâm mộc kỳ nhất bả trảo trụ tha đích y phục, tương tha án đảo tại tường thượng, nhãn khuông bố mãn huyết ti, thủ tí mạn diên thanh cân, thanh âm tê ách, “Bất thị thuyết hoang đích thoại, na tựu thị chân đích liễu.”
Lâm di hòa trần mính đô bị giá động tĩnh hách liễu nhất khiêu, lưỡng nhân diện diện tương thứ, giai mãn nhãn chấn kinh.
Trần mính tắc thị tại chấn kinh trung đa liễu tam phân nghi hoặc.
Lâm mộc kỳ nhận thức nguyễn nam? Giá lưỡng nhân chẩm ma hồi sự.
Tha minh minh ký đắc nguyễn nam ngận cùng đích, chẩm ma năng cú đáp thượng lâm mộc kỳ giá căn tuyến đích?
Nguyễn nam tuy nhiên dã mộng bức, đãn thị bằng tá trứ đối lâm mộc kỳ đích túc cú liễu giải, tấn tốc lý thanh sở liễu tư tự.
Lâm đại thiếu gia phạ thị cật thố liễu, tha chỉ yếu giải thích hoàn chỉnh tựu hảo liễu.
“Tha chỉ thị một thuyết thanh sở, trần mính tằng kinh xác thật thuyết yếu bao dưỡng ngã, đãn na chỉ thị ngoạn tiếu thoại. Lâm mộc kỳ, nhĩ khả biệt loạn sinh khí cáp.”
Tha dã thị vô cô đích a.
Trần mính dụng thủ đỗi liễu đỗi lâm di, hựu nã nhãn tình kỳ ý liễu na lưỡng nhân, ý tại tưởng vấn thập ma tình huống.
Lâm di kiến nhị nhân hoàn một chú ý tha môn, phụ tại tha nhĩ biên tiễu thanh thuyết, “Nhĩ nhạ đại họa liễu, nhĩ tằng kinh bao dưỡng đích tiểu tình nhân, hiện tại thị ngã ca đối tượng.”
“Thập ma! Nguyễn nam thị nhĩ ca hỉ hoan đích nhân? Lâm mộc kỳ thiết thụ khai hoa, khai liễu đóa nam hoa a!”
Trần mính nhất cá một nhẫn trụ, bả thoại trực tiếp hống liễu xuất lai.
Lâm mộc kỳ tùng liễu thủ, trắc thân nghễ trứ tha môn, mâu để nhất phiến hàn ý, “Hữu vấn đề?”
Lâm di chung vu tri đạo thập ma khiếu tố trư đội hữu liễu, tha ô trứ kiểm, mặc mặc vãng nhất biên di liễu hảo kỉ bộ.
Hồn thân thượng hạ đô tả mãn liễu: Bất quan ngã sự, ngã thập ma đô bất tri đạo, ngã tựu thị cá lộ nhân giáp. Nhĩ môn đàm nhĩ môn đích, hốt lược ngã tựu hảo.
Trần mính tại tâm lí cấp giá vị hảo hữu phong cuồng thâu xuất nhất đốn hữu hảo đích chúc phúc hậu, tài quải trứ tiếu đạo khiểm, “Một, nhất điểm vấn đề đô một hữu. Ngã tựu thị tưởng giải thích nhất hạ ngã cương tài đích thoại, ngã dĩ tiền thị tưởng quá yếu bao dưỡng nguyễn nam, đãn thị nguyễn nam đương thời cự tuyệt ngã liễu, sở dĩ ngã môn trừ liễu truy cầu dữ bị truy cầu giả đích quan hệ ngoại, thập ma quan hệ đô một hữu.”
Lâm mộc kỳ điểm đầu, kỳ ý lưỡng nhân bả phát sinh đích sự giải thích thanh sở.
Nguyễn nam kiến tha nguyện ý thính thanh sở nguyên nhân, bất giác tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha tối phạ đích tựu thị giá vị đại thiếu gia suý thủ tẩu nhân.
Trần mính dã phóng hạ liễu tâm, hoàn hảo lâm đại thiếu một bạo khởi tấu nhân.
“Nhĩ môn chẩm ma nhận thức đích?” Lâm di khán tha ca thần sắc hảo liễu nhất điểm, hựu gia nhập liễu bát quái liệt trận lí.
“Ngã đương thời thất luyến, tiện bào khứ nhất gia tửu ba thính ca, tại na lí ngộ kiến liễu chính tại xướng ca đích nguyễn nam.”
Lâm di tâm tưởng mạc phi thị đối nguyễn nam đích ca thanh nhập liễu mê, nan đạo giá tựu thị sở vị đích thanh khống? Bất quá tha canh quan tâm đích thị, “Ngã yếu thị một hữu ký thác đích thoại, giá kỉ niên nhĩ nhất trực đô thị tại quốc ngoại ba, chẩm ma hòa tha ngộ kiến liễu?”
Trần mính thuyết, “Đối a, ngã tựu thị tại quốc ngoại tửu ba kiến đáo đích tha. Một khán kiến tha chi tiền, ngã tại tưởng, thế thượng chẩm ma hội hữu nhân xướng ca xướng đích na ma nan thính. Ngã đương thời thậm chí hảo kỳ, na vị thân tại dị quốc tha hương đích tửu ba lão bản đáo để thị tòng na cá nhai đầu giác lạc trảo đáo giá ma nhất vị nhân tài.”
Lâm di ách nhiên vô ngữ.
Nguyên lai bất thị thanh khống a.
Cảo đắc tha hoàn dĩ vi thị thập ma tục sáo đích nhất thanh định chung tình đích cố sự.
Vạn vạn một tưởng đáo tha đích hảo hữu cư nhiên thị hiềm khí nguyễn nam xướng ca nan thính.
Nguyễn nam bị thuyết xướng ca nan thính dã một nhất điểm phản ứng.
Tất cánh tha tri đạo tự kỷ xướng ca xác thật nan thính, năng hữu hoạt nhân thính đắc hạ khứ tha đích ca, dĩ kinh toán tác thị nhất kiện hạnh sự liễu.
Trần mính kiến nguyễn nam một giới ý, hựu thuyết liễu hạ khứ, “Tiến nhập tửu ba thính kiến tha xướng ca đích thời hầu, ngã nhất trực tại tưởng đáo để thị hà phương thần thánh năng bả nhất thủ ca xướng đích na ma nhất ngôn nan tẫn, khước hoàn năng tại tửu ba trú xướng. Trực đáo khán kiến liễu tha đích kiểm hòa tha thân biên vi trứ đích nhất quần nhân, ngã tài tri đạo tha thị chẩm ma lưu hạ lai đích.”
Lâm di hữu điểm bất lý giải, “Nhiên hậu nhĩ tựu hỉ hoan thượng tha liễu?”
Tựu nhân vi nhất trương kiểm?
Nguyễn nam tiếp liễu thoại, “Chẩm ma khả năng? Tha thị hỉ hoan thượng liễu ngã na kham bỉ sát nhân bất thường mệnh đích tảng tử.”
Trần mính tự kỷ dã giác đắc na thời đích cảm giác hảo tiếu, “Bất tri đạo vi thập ma, ngã bổn lai thương tâm đích yếu mệnh, đãn thị thính đáo na ma yếu mệnh đích ca thanh hậu, ngã đích tâm tình khước mạc danh kỳ diệu địa hảo liễu khởi lai. Hựu gia thượng tha đích kiểm thật tại thị hảo khán, ngã giác đắc bao dưỡng giá ma cá nhân dã bất thác, sở dĩ truy liễu tha kỉ thiên.”
Lâm di vấn: “Nhiên hậu nhĩ bị cự tuyệt liễu?”
“Ân.” Trần mính bất tri cai bất cai thuyết, trì nghi phiến khắc hoàn thị giảng liễu, đại gia đáo để đô thị nhất cá quyển tử đích nhân, tha dã bất tưởng lâm mộc kỳ bị phiến, “Tha cân ngã thuyết tha đáp ứng quá nhất cá nhân, tức sử phân thủ liễu dã bất hội bất trảo nhân.”
Bất hội trảo nhân, hiện tại khước cân liễu lâm mộc kỳ.
Yếu ma thị khuyết tiền, yếu ma thị bất ái na cá nhân liễu.
Bất quản thị na nhất chủng, đối lâm mộc kỳ lai thuyết, đô bất hội thái hảo thụ.
Lâm di trành trứ nguyễn nam, tâm tình nhất hạ bất hảo liễu, “Nhĩ hữu tiền nhậm?”
Nhi thả cân nhân phân thủ hậu hoàn niệm niệm bất vong.
Nguyễn nam điểm đầu, “Hữu a.”
Nhi thả tựu trạm tại giá nhi.
Lâm di nhạ dị vu tha đích thành thật, bả đầu chuyển hướng liễu tự gia ca ca, mãn nhãn khống tố.
Lâm di thị lâm mộc kỳ muội muội, tự nhiên thị trạm tại tự gia ca ca na biên đích.
Tại tha khán lai, tha ca hoàn thị đệ nhất thứ đàm luyến ái, nguyễn nam khước thị bất tri đạo đệ kỉ thứ liễu, na ma lưỡng nhân tiện thị bất phối đích.
Nhi thả hoàn hữu nhất cá khả năng, na tựu thị trực đáo hiện tại nguyễn nam đô một năng vong ký tiền nhậm.
Giá đối lâm mộc kỳ lai thuyết, vị miễn thái bất công bình liễu.
Tha giác đắc tha ca trảo đích nhân dã yếu thị đệ nhất thứ đàm luyến ái tài hành.
Bất nhiên thân phân địa vị xá đích dĩ kinh phối bất thượng liễu, như quả liên nhất khỏa tâm đô bất thị hoàn chỉnh đích thoại, na tha ca bất tựu khuy liễu.
Lâm mộc kỳ đồng khổng vi súc, nhãn trung hữu khán bất thanh đích tình tự, “Nhĩ vi thập ma cự tuyệt tha liễu?”
Nguyễn nam đạm nhiên, “Tha bất thị thuyết liễu mạ? Nhân vi ngã tiền nhậm bất hứa ngã trảo biệt nhân.”
Lâm mộc kỳ đốn liễu nhất hội nhi, “Ngã một hữu thuyết bất chuẩn nhĩ trảo biệt nhân, sở dĩ nguyễn nam, ly khai ngã chi hậu, nhĩ quả nhiên trảo liễu nhân đối mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
