Nhất gian hôn ám âm trầm đích phòng gian lí, nhất cá nữ nhân phi tán đầu phát địa thảng tại địa thượng, tha kiểm thượng mãn thị huyết ngân, tảo dĩ khán bất xuất nguyên tiên đích dạng mạo.
Thử nhân chính thị bị tống lai “Tố khách” đích lưu hoa thanh.
Tha đích thủ cước tự hồ đô thụ liễu thương, chính quyền súc trứ thân tử tại địa thượng ai hào trứ cổn lai cổn khứ.
Phong xuy khởi song liêm đích nhất cá giác lạc, hắc sắc bố điều già cái hạ đích dương quang thuận trứ phùng khích thoan liễu xuất lai.
Hứa cửu bất kiến quang đích nữ nhân đích nhãn tình sạ nhiên tiếp xúc đáo nhất điểm quang tiện tượng thị tây phương đích hấp huyết quỷ nhất bàn, tương chủy lí đích □□ thanh tiết lộ liễu xuất lai.
Chỉ bất quá dữ chi bất đồng đích thị, hấp huyết quỷ thị úy cụ dương quang nhi thống hô xuất thanh, nhi nữ nhân tắc thị nhân vi khán kiến dương quang nhi sung mãn hân hỉ.
Nhân vi na đại biểu trứ, tha hoàn hoạt trứ.
Lưu hoa thanh tại ám bất kiến quang đích không gian lí đãi đắc cửu liễu, nhất trực dĩ lai kỉ hồ bất xác định tự kỷ đáo để thị hoạt trứ đích nhân, hoàn thị tử khứ đích lệ quỷ.
Giá ta thiên đích chiết ma, sử tha cận hồ cảm thụ bất đáo hung khang xử đích tâm khiêu thanh.
Nhân vi na tâm tạng đích khiêu động thái nhược liễu, nhược đáo tha bả thủ phóng tại na tế tế cảm thụ, dã sát giác bất đáo nhất ti chấn động.
Tựu liên mạch bác dã tự hữu nhược vô.
Độc tự đãi tại hắc tất tất đích phòng gian cửu liễu, nhất cá nhượng lưu hoa thanh khẳng định tự kỷ hoàn hoạt trứ đích tín tức đô một hữu, đạo trí tha tinh thần thác loạn, thời thường chất nghi tự kỷ thị phủ hoàn tồn tại thế thượng.
Nhi song ngoại đích giá thúc quang do như hi vọng nhất bàn, tại tha khoái yếu tuyệt vọng thời, chung vu chiếu liễu tiến lai.
Tự khinh ngôn địa thuyết, biệt phạ, nhĩ hoàn hoạt trứ.
Lưu hoa thanh nhất khán đáo hi vọng, tiện tưởng ba quá khứ xúc bính.
Nhiên nhi tha đích cao hưng hoàn một hữu duy trì đáo nhất phân chung, nhất trận khủng phố hựu thục tất đích cước bộ thanh như diêm vương đích tiếu thanh bàn hưởng liễu khởi lai.
Nhượng nhân đốn sinh ác hàn.
Vô sổ thục tất đích cước bộ thanh lí hoàn giáp tạp liễu lưỡng cá bất đồng đích cước thanh.
Lưu hoa thanh lập khắc hại phạ địa ba khởi lai, dụng ca bạc trửu hòa tất cái cấp mang liên cổn đái ba địa bào khứ tường giác súc liễu khởi lai.
Tại tha kháp hảo kháo tại tường thượng đích na nhất khắc, môn bị đả khai, nhất hành nhân tẩu liễu tiến lai.
Phong xuy khứ biệt xử, song liêm đích chi lực tiêu thất, hắc sắc bố điều tái thứ phúc cái quang mang.
Nhất thanh lược đái u lãnh đích tảng âm hưởng khởi, “Bả song liêm đả khai.”
Bàng biên đích kỉ cá nhân tự hồ ngận hại phạ giá cá nhân, hồi ứng đích âm điều đô đái liễu nhất ti bất dịch giác sát địa chiến đẩu, “Thị, lâm thiếu.”
Tùy trứ lưỡng biên đích hắc sắc bố điều bị dụng thằng tử khổn khởi, ốc lí nhân đích diện dung nhất cá cá đô biến đắc thanh tích vô bỉ.
Lâm mộc kỳ khán kiến quang tài dụng nhãn thần kỳ ý liễu nhất hạ thủ hạ đích nhân, tùy tức nhất cá xuyên trứ nhất thân hắc sắc y phục đích nhân bả bàn lai đích bản đắng phóng tại liễu ly nữ nhân đại ước tứ mễ viễn đích địa phương.
“Tri đạo ngã thị thùy mạ?” Lâm mộc kỳ tẩu quá khứ tọa trứ.
Tha kiều khởi nhị lang thối, khinh khinh địa bả song thủ phóng tại tất cái thượng giao ác trứ.
Lưu hoa thanh tại thính đáo giá nhân đích thanh âm hòa biệt nhân đối tha đích xưng hô thời, tâm lí tiện đại trí hữu liễu nhất cá khái niệm.
Như nhược tha một hữu sai thác đích thoại, thử nhân ứng cai thị lâm…… Mộc kỳ.
Tha vạn vạn một tưởng đáo, bối hậu thật thi bảng giá tự kỷ đích nhân, hội thị giá dạng nhất vị cao cao tại thượng đích đại thiếu gia.
Giá dạng khán khởi lai nhất trần bất nhiễm, cao bất khả phàn đích nhân, thân hậu đích thủ đoạn cánh như thử khủng phố.
Tha thử thời thử khắc tài mạn mạn minh bạch, vi thập ma na ta đạo thượng đích nhân nhất thính đáo lâm mộc kỳ đích danh tự tựu hội khủng cụ liễu, vi thập ma tức sử lâm mộc kỳ bất tại na ta nhân đích diện tiền, nhất cá lưỡng cá đô hội tôn xưng tha liễu.
“Tri…… Tri đạo.”
Lâm mộc kỳ nhất song hảo khán đích song mâu vi vi mị liễu khởi lai, thấu trứ nhất cổ nguy hiểm đích khí tức, “Tri đạo hoàn cảm chủ động nhạ ngã, lưu hoa thanh, thị bất thị địa ngục thái lệnh nhân hướng vãng, nhĩ tưởng yếu đề tiền hạ khứ thể nghiệm sinh hoạt?”
“Bất bất bất…… Bất thị,” lưu hoa thanh kinh khủng địa diêu đầu, tha đích nha xỉ đả trứ chiến, khiết bạch đích tường thượng cân tùy tha đích động tác nhi nhiễm thượng liễu hắc hồng đích huyết tí, nhất phiến thuần khiết đích giác lạc tựu giá dạng nhiễm thượng liễu ô uế, “Ngã một hữu tưởng yếu ngại nâm đích nhãn…… Ngã đương thời tương chiếu phiến phát cấp lâm gia, chỉ thị tưởng yếu giáo huấn nguyễn nam, nhượng tha quá đắc bất hảo nhi dĩ. Tuyệt đối, tuyệt đối một hữu yếu cân nâm đối trứ càn đích ý tư! Hoàn hữu, hoàn hữu na ta tiền, ngã dã hội tưởng bạn pháp hoàn cấp nâm đích. Cầu nâm, giá thứ nhiêu liễu ngã ba!”
Cân lai đích hàn bí thư thán liễu khẩu khí, tâm đạo giá cá nữ nhân hoàn liễu.
Tha hoặc hứa hoàn bất tri đạo, giá vị lâm thiếu tối thị hộ đoản liễu ba, vưu kỳ thị hộ na vị nguyễn tiên sinh đích đoản.
Chí vu tiền bất tiền đích sự, tài thị lâm mộc kỳ tối bất quan tâm đích.
Nhượng lâm mộc kỳ tại ý tiền, tựu tượng thị nhượng nhất cá khất cái chú ý thân thượng đích uế vật nhất dạng.
Giai thị bất thống bất dương.
Lâm mộc kỳ khẩn tỏa mi đầu, thần biện vi động, “Ngã khán nhĩ môn đối tha đích khoản đãi hoàn thị bất cú hảo a.” Tha hồi đầu tảo liễu nhãn nhất bàng đẳng hầu trứ đích nhân, trầm thanh đạo, “Tha hạ khứ, tái hảo hảo khoan đãi kỉ thứ.”
Đẳng tại môn khẩu đích tam nhân dũng liễu tiến lai.
Lưu hoa thanh phạ cực liễu thân bàng giá ta nhân như đồng địa ngục la sát đích khí tức, nhất biên tránh trát nhất biên cầu nhiêu, bình sinh hiêu trương đích khí tức tại thử thời, tẫn giai tiêu thất.
Lâm mộc kỳ bế thượng nhãn tình, “Thái quát táo.”
Vu thị tha liên thanh âm dã tiêu thất liễu khứ.
Bất thị bị nhân ô trụ chủy, nhi thị bị nhân dụng nhất bả đao cát khứ liễu thiệt đầu.
Tân tiên đích huyết tích nhất điểm điểm lạc tại địa thượng, tránh trát trứ đích nữ nhân bị duệ trứ đầu phát hòa song thủ song cước sĩ liễu xuất khứ.
Nhất cá nhân thủ thượng hoàn nã trứ nhất bả triêm huyết đích đao hòa nhất tiết thiệt đầu.
Na ta nhân xuất khứ chi hậu, ngận khoái hựu tiến lai lánh ngoại nhất quần nhân, tha môn tấn tốc dụng mạt bố tương địa thượng đích huyết tích sát càn.
Lâm mộc kỳ tranh khai nhãn, “Bất dụng sát liễu.” Tha trạm khởi thân khán liễu nhãn song ngoại diện đích bạch vân, “Khán lai một thập ma hảo vấn đích liễu.”
Thiệt đầu một liễu, giá cá nhân dã một thập ma tác dụng liễu.
Nhất hành nhân tựu thử tiêu thất tại giá cá phòng gian lí.
Nguyễn nam hòa giản ảnh cương khán hoàn nãi nãi tòng y viện xuất lai, nhất nhãn kiến đáo liễu đẳng tại ngoại diện đích lâm mộc kỳ.
Lâm đại thiếu gia chính trạm tại môn vệ thất đích bất viễn xử, tha đê trứ đầu, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Nguyễn nam ám tự phúc phỉ.
Yêu, kim thiên đích đại thiếu gia cánh thị nan đắc địa một hữu nhượng tự kỷ thủ hạ tương na hiển nhãn đích xa đình tại môn ngoại.
Chân nãi thái dương yếu đả tây biên xuất lai liễu.
Lâm mộc kỳ khả năng thị sát giác đáo liễu thập ma, sĩ khởi liễu đầu.
Nguyễn nam chính yếu tẩu quá khứ, khước bị giản ảnh lạp trụ thủ, “Chẩm ma liễu?”
Giản ảnh dã khán đáo liễu na tôn hách nhân đích sát thần, tâm tưởng tự kỷ ca ca chẩm ma tổng thị hòa lâm mộc kỳ hỗn tại nhất khởi?
Tha nhất chu lai y viện ngũ lục thứ, thứ thứ xuất môn đô năng bính kiến trạm tại môn ngoại đích đại thiếu gia.
Tha ca hòa nhân gia đích thân phân giai cấp giai bất tương đồng, dã bất tri đạo giá lưỡng nhân chỉnh nhật thấu tại nhất khởi năng đàm ta thập ma sự.
Giản ảnh nhân vi thượng thứ đích giao đàm, chí kim đô đối lâm mộc kỳ tồn hữu tâm lí âm ảnh.
Nhân thử nhất khán đáo na nhân hồn thân tiện khống chế bất trụ hại phạ, tâm khiêu dã tiêu cấp địa tứ xử loạn thoán.
“Ca, na thập ma, ngã hoàn hữu điểm sự một bạn, tựu bất cân nhĩ đồng lộ liễu cáp. Bái bái!”
Thuyết hoàn bạt thối tựu tẩu, na thông thông ly khai đích tốc độ tượng thị thân hậu hữu quỷ tại truy tha nhất dạng.
Nguyễn nam diêu liễu diêu đầu, tâm tưởng chung cứu thị cá tiểu hài tử, đáo để thị ngộ sự tựu cấp đích tính tử, nhất điểm nhi dã bất tri đạo ổn trọng khiếu thập ma.
Lâm mộc kỳ dĩ kinh tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, “Nãi nãi chẩm ma dạng?”
“Thân thể hảo liễu ngận đa.” Nguyễn nam thuyết, “Y sinh thuyết như quả tu dưỡng đích hảo đích thoại, soa bất đa hạ chu tựu khả dĩ xuất viện liễu.”
Nhân vi lâm đại thiếu gia siêu cường đích sao năng lực, nãi nãi dĩ kinh tòng dĩ tiền đích y viện chuyển đáo liễu toàn thị tối hảo đích y viện, thính thuyết lí diện đích y sinh các cá đô thị năng lực cường đáo liên diêm vương kiến đáo đô yếu thối tị tam xá đích nhân.
Sở dĩ kinh quá nhất cá nguyệt đích trị liệu hậu, thân thể bỉ chi tiền diện, quả chân đại đại hảo chuyển.
Nguyễn nam vấn tha, “Nhĩ đích xa ni?”
Lâm mộc kỳ diêu đầu, “Một nhượng cân lai, nhĩ cân ngã tùy tiện tẩu nhất tẩu bái.”
“Ân? Nga.” Nguyễn nam sá dị đạo, “Nhĩ kim thiên bất mang liễu? Cư nhiên hoàn năng trừu xuất thời gian hòa ngã tán bộ!”
Lâm mộc kỳ ngưng thị tha, chủy giác nhất mân, “Ngã dã một hữu ngận mang, hảo ba?”
Nguyễn nam phạ tha sinh khí, thôi trứ nhân vãng tiền diện tẩu, “Hành hành hành, nhĩ thuyết liễu toán.”
Liên thuyết liễu tam cá hành, tượng thị dã minh bạch liễu tự gia kim chủ thuyết thoại, bất luận hữu một hữu đạo lý, chỉ yếu điểm đầu tựu hảo.
Thiên vạn bất yếu thí đồ tranh biện, bất nhiên lâm mộc kỳ năng sảo xuất nhất đại đoạn hữu đích một đích.
Giá dã đô thị tha giá ta thiên xử hạ lai đích bảo quý kinh nghiệm.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
