Tẩu đáo nhất khỏa hương chương thụ hạ, lâm mộc kỳ đình liễu hạ lai.
Nguyễn nam hảo kỳ địa tả tiều hữu tiều, “Chẩm ma liễu, vi thập ma đột nhiên đình hạ lai?”
Giá lí dã một thập ma đặc biệt đích a.
Lâm mộc kỳ giá ta thiên lí tưởng liễu ngận đa, đáo để yếu bất yếu cáo tố nguyễn nam tự kỷ tri đạo liễu tha dĩ tiền đích nhất ta sự.
Hiện tại tư khảo chung vu đáo đạt chung điểm, lâm đại thiếu gia tối chung quyết định tương tàng liễu ngận cửu đích thoại thuyết xuất lai, “Nguyễn nam, nhĩ đích nhất thiết ngã đô tri đạo liễu.”
“?”
Nguyễn nam mãn não tử vấn hào, tâm tưởng lâm mộc kỳ thuyết thập ma mạc danh kỳ diệu đích thoại.
Đột nhiên cước bộ nhất đình, tiện đâu hạ giá dạng nhượng nhân nhất đầu vụ thủy đích thoại, ngận nhượng nhân tâm hư đích hảo ba.
Lâm mộc kỳ một nhượng tha nghi hoặc thái cửu, “Ngã…… Nhượng nhân điều tra liễu nhĩ, tri đạo liễu nhĩ tòng xuất sinh đáo hiện tại đích nhất ta sự. Đặc biệt thị nhĩ đích gia đình.”
Nguyễn nam thủ thượng nhất khẩn, “Nhĩ đại khái liễu giải đáo đa thiếu?”
Lâm mộc kỳ trành trứ tha, “Quan vu tính lưu đích na cá nữ nhân đối nhĩ tố đích sự, cơ bổn toàn bộ liễu giải.”
Nguyễn nam tâm gian nhất khiêu, hữu điểm bất tự tại, cáp cáp tiếu liễu lưỡng thanh, “Nga, thị bất thị cảm giác ngã đĩnh thảm đích a.”
“Ân.” Lâm mộc kỳ điểm đầu.
Nguyễn nam đại để một hữu liêu đáo tha hội hồi đáp đích như thử thành thật, lương cửu một năng biệt xuất nhất cú thoại, tối hậu chỉ hảo nạo nạo tai, “Nhĩ giá dạng đích thoại, ngã…… Ngã bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.”
Tha nguyên bổn thị chuẩn bị dụng nhất cá ngoạn tiếu thoại yết quá giá cá thoại đề đích.
Lâm mộc kỳ hựu thuyết, “Nhĩ bất dụng thuyết thập ma.”
“Ai.” Hữu điểm thảm đích nhân sinh bị bác khai phóng tại hỉ hoan đích nhân diện tiền, lệnh đại đại liệt liệt đích nguyễn nam hữu nhất điểm điểm bất an hòa biệt nữu.
Tức bất tri đạo yếu giảng thập ma hoãn hòa khí phân, dã bất tri đạo thủ cước cai chẩm ma phóng.
Tối hậu tha chỉ thị tồn hạ thân tử, ô trụ não đại ngoan tha kỉ bả, tượng thị tự ngôn tự ngữ, hựu tượng thị tại cân lâm mộc kỳ giảng, “Hoặc hứa thị nhân vi kinh lịch đích nhất ta sự, đạo trí ngã giá cá nhân tính cách ngận bất hảo. Bất tri đạo quan tâm nhân, bất tri đạo chẩm ma đối nhất cá nhân hảo, dã bất tri đạo như hà khứ cân tự kỷ hỉ hoan đích nhân tương xử. Ngã môn ngận đa đích ngộ hội, thuyết bạch liễu đô thị ngã bất hội giao lưu, hoặc giả ngã một hữu cấp cú nhĩ an toàn cảm. Ngã…… Giá ta thiên kỳ thật dã tại thí trứ cải biến, tẫn lượng nhượng tự kỷ vãng hảo đích phương diện khứ cải…… Đãn thị ngã dã bất tri đạo tự kỷ đích cải biến đối nhĩ lai thuyết, thị hảo đích, hoàn thị phôi đích.”
Thuyết hoàn thượng diện đích thoại, tha tựu chân đích bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
Tha một thí quá bả tự kỷ đích ngoại xác bác lạc, dã sai bất đáo lâm mộc kỳ thính đáo tha thuyết giá ta một đầu một não đích thoại hội hữu thập ma phản ứng.
Tâm lí nhất thời thảm thắc vô bỉ.
Tiêu chước hòa dam giới lưỡng chủng tình tự tương tha giá tại hỏa thượng phản phục hồng khảo.
Lâm mộc kỳ một hữu tồn hạ, chỉ thị tòng thượng vãng hạ khán trứ tha, nhiên hậu khinh khinh hảm liễu nhất cú, “Nguyễn nam.”
Nguyễn nam ứng thanh sĩ đầu.
Xúc bất cập phòng, mỗ cá thân ảnh khuynh tà hạ lai, nhất cá thấp vẫn lạc tại liễu tha đích thần giác.
Lâm mộc kỳ hoãn mạn khởi thân, trạm tại mông lung đích quang vựng trung, nhượng nhân tiều bất thanh kiểm thượng đích tình tự như hà, “Nhĩ bất dụng cải biến tự kỷ. Chỉ yếu thị nhĩ, bất quản hảo đích hoàn thị phôi đích, ngã đô ngận hỉ hoan.”
Nguyễn nam não đại vựng vựng đích, khước hạ ý thức phản bác, “Phiến nhân.”
“Ngã thập ma thời hầu phiến quá nhĩ?” Lâm mộc kỳ vấn.
Nguyễn nam nhãn lí nhưng cựu nhất phiến mang nhiên, đãn hảo tại não tử hoàn toán chuyển đắc linh hoạt, “Ngận đa thời hầu a. Nhi thả, nhĩ bất thị thường thuyết ngã đối nhĩ bất cú hảo, nhượng ngã đối nhĩ hảo nhất điểm mạ?”
Hiện tại hoàn thuyết thập ma hảo đích phôi đích đô hỉ hoan, giá ta hồ lộng nhân đích thoại.
Quỷ tài hội tương tín.
Lâm mộc kỳ vu tâm để thâm thâm thán liễu khẩu khí, giác đắc nguyễn nam chân đích hảo trì độn, tha tồn hạ thân, dữ giá cá nhân bình thị, “Ngã thuyết đích na ta thoại…… Kỳ thật bất thị nhân vi nhĩ đối ngã bất hảo, nhi thị ngã ngận bất an.”
Nguyễn nam bão trứ song thối, nhãn thần mộng mộng địa tiều tha, “Bất an thập ma?”
“Ngã đích bất an lai nguyên vu hại phạ nhĩ tòng lai một hỉ hoan quá ngã.” Lâm mộc kỳ chung vu xá đắc nhất điểm điểm bả kiên ngạnh đích ngoại xác bác khai, nhượng nguyễn nam tiều kiến tự kỷ nội tâm thâm xử, “Ngã cân nhĩ trọng tân ngộ kiến na hội nhi nhất trực dĩ vi nhĩ thị nhân vi tiền tài hội tái thứ kháo cận ngã, tài hội đồng ý đương ngã nam bằng hữu. Sở dĩ, kinh thường hội phạ nhĩ hữu nhất thiên nhân vi tiền tái thứ ly khai.”
Lâm lão gia tử yếu thị bất đồng ý tha môn tại nhất khởi, hựu cấp nguyễn nam nhất bút tiền, khiếu nguyễn nam ly khai tha chẩm ma bạn.
Như quả chân đích na dạng liễu, tha hoàn năng tái thứ ngộ kiến nguyễn nam mạ?
Lưỡng nhân tái thứ kiến diện hậu, nguyễn nam thị phủ hựu cân hiện tại nhất dạng, hoàn thị đan thân?
Giá ta bất xác định đích nhân tố, trí sử tha nhất thứ hựu nhất thứ địa dữ nguyễn nam tranh sảo.
Nhi na ta tranh sảo, bất quá thị tưởng yếu chứng minh tự kỷ tại đối phương tâm lí đích vị trí nhi dĩ.
Nguyễn nam vi vi trương khai chủy, “Na nhĩ hiện tại tri đạo liễu mạ?”
Lâm mộc kỳ: “Ân, ngã tiền đoạn thời gian toàn bộ đô tra thanh sở liễu, dã tri đạo đương sơ na nhất thiên vạn bất thị nhĩ yếu đích.”
Nguyễn nam mân mân chủy, “Nga.”
Lưỡng nhân tựu giá dạng nhĩ khán ngã ngã khán nhĩ, nhất thời trầm mặc vô ngôn.
Nguyễn nam bất hảo ý tư nạo liễu nạo đầu, “Ngã đương thời dã bất thị cố ý yếu cân nhĩ phân thủ, thị nhân vi nhĩ thuyết cân ngã tại nhất khởi chỉ thị ngoạn du hí, sở dĩ ngã nhất thời khí thượng tâm đầu tài hội đồng ý phân thủ.”
Bất tri đạo thị bất thị bần cùng đích nhân đô hội cân tha nhất dạng.
Nhất ngộ đáo hỉ hoan đích nhân, tự ti cảm tiện hội gia trọng, dữ thử đồng thời, hoàn hội hữu đặc biệt cường liệt địa tự tôn tâm mạo xuất lai tác túy.
Chính thị nhân vi na ma nhất điểm vi bất túc đạo đích tự tôn tâm, tài hội nhượng tha liên đối lâm mộc kỳ thuyết kỉ cú “Bất yếu phân thủ hảo bất hảo?” “Năng bất năng lưu hạ lai?” “Thí đồ hỉ hoan ngã nhất hạ hành bất hành a?” Đô bất cảm đề nhất cú.
“Đối liễu,” nguyễn nam đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự, “Nhĩ hữu một hữu trảo lưu hoa thanh?”
Y trứ tha đối lâm mộc kỳ đích liễu giải, kỳ thật đĩnh hại phạ lâm mộc kỳ hội nhân vi tự kỷ nhi trảo lưu hoa thanh toán trướng.
Nguyễn nam túc cú liễu giải lâm mộc kỳ, đồng dạng đích, lâm mộc kỳ dã túc cú liễu giải nguyễn nam.
Đãn phàm nguyễn nam đích tâm bất nhuyễn, lưu hoa thanh na cá nữ nhân căn bổn bất khả năng hoàn tại ngoại diện hoảng đãng giá ma ta niên.
Nguyễn nam khán tha đích biểu tình tựu tri đạo khẳng định thị trảo liễu, “Ngã bất thị tâm từ thủ nhuyễn. Tương phản, ngã dĩ tiền chân đích hận bất đắc bạo đả tha nhất đốn. Khả thị, hậu lai liễu giải tha hậu, ngã hựu giác đắc giá cá ngã ngận thống hận đích nhân kỳ thật thị hữu điểm khả bi đích.”
Lưu hoa thanh dĩ tiền dã bất thị giá cá dạng tử đích.
Hữu đích nhân khả năng thiên sinh tựu ác, đãn lưu hoa thanh khước bất thị.
Nguyễn nam tiền ta niên hồi khứ quá nhất thứ lão gia, tri đạo liễu ngận đa đích sự tình.
Lưu hoa thanh khả bi đích thị, tha dĩ tiền khứ đương tiểu tỷ thị vi liễu trám tiền dưỡng gia.
Vi liễu nhượng tự kỷ đích muội muội hòa đệ đệ thượng học, dã vi liễu na thời hầu sinh bệnh đích ngoại công hữu tiền trị bệnh.
Sở dĩ lưu diễm tài hội nhân vi tâm trung đích quý cứu nhi đối giá cá tỷ tỷ hữu cầu tất ứng.
Thậm chí hoang đường đáo vi liễu duy trì tỷ tỷ đích hôn nhân, đồng ý khứ cân tự kỷ đích tỷ phu sinh hạ nhất cá hài tử.
Nhi nhượng lưu hoa thanh tâm thái phát sinh cải biến đích thị, tha tại ngoại diện cân nam nhân thượng sàng đích thị tần bị nhân tán bá liễu xuất lai.
Nhi đương thời tri đạo liễu sự thật đích ngoại công khí đắc đương tràng đảo tại liễu địa lí, thậm chí hậu diện lưu hoa thanh hồi khứ gia lí liên môn đô bất nhượng tiến.
Tha vi liễu gia nhân bách bất đắc dĩ địa tố liễu na chủng sự, bất cận một hữu bị tâm đông, phản nhi thụ tẫn liễu trách quái.
Tâm lí bất khả năng bất hận.
Tại tha như đồng tang gia chi khuyển thời, tha đích muội muội khước thiên thiên nhân vi thượng liễu học quá đắc ngận hảo.
Lưu diễm hữu liễu nhất cá ngận hảo ngận thể diện đích công tác, hậu lai hoàn ngộ đáo nhất cá đối tha hảo thả thập phân hữu tiền đích nam nhân, tịnh thả lưỡng nhân hoàn bạn liễu nhất tràng long trọng đích hôn lễ.
Nhi lưu hoa thanh kết hôn thời bất cận một hữu bạn hôn lễ, thả trừ liễu muội muội, ba mụ hòa bà bà một hữu nhất cá chúc phúc tha.
Liên nhất tràng lưỡng gia nhân đích kiến diện hội đô một hữu bạn quá.
Tự hồ sở hữu nhân đô hi vọng tha tiêu thất bất kiến.
Thân xử lưu ngôn phỉ ngữ đích hoàn cảnh hạ, tha đích tâm thái chung vu mạn mạn phát sinh liễu biến hóa.
Nhi phát hiện lánh nhất bán xuất quỹ hòa yếu bị ly hôn đích sự, chung vu nhượng tha phát liễu phong.
Tòng thử tha tố đích mỗi nhất kiện sự đô bất tượng thị nhất cá chính thường nhân năng cú tố đắc xuất lai đích.
Lâm mộc kỳ thính hoàn liễu nguyễn nam đích thoại, mặc nhiên nhất hội nhi, hựu vấn, “Sở dĩ, tha tự kỷ tao ngộ bất hảo, tiện thị bả khí tát tại nhĩ thân thượng đích lý do mạ?”
Như quả nhân nhân đô nhân vi tự kỷ đích khổ nan nhi trách quái biệt nhân, bả khí phát tại biệt nhân thân thượng, na ma, thế giới tảo loạn sáo liễu.
Nhân vi tự kỷ tao thụ đích nhất thiết nhi đối vô cô nhân thân hoài bất mãn đích nhân, tại lâm mộc kỳ khán lai na đô thị tội hữu ứng đắc.
Nguyễn nam thụ đáo lưu hoa thanh na bàn đối đãi, dã một kiến tha tố xuất cân lưu hoa thanh nhất dạng thương hại vô cô nhân đích cử động.
Lâm mộc kỳ bất thị cá hảo nhân, trừ liễu tại hồ đích nhân, tâm trung ngận nan khiên khởi ba động.
Sở dĩ tại tri đạo lưu hoa thanh đối nguyễn nam tố đích na ta sự hậu, tha đối lưu hoa thanh đích yếm ác dĩ kinh đạt đáo đỉnh điểm, một bả lưu hoa thanh tể liễu, dĩ toán thị tha tâm từ thủ nhuyễn liễu.
Nhất cá nhân tao ngộ bất hảo, na tha thị ngận bi thảm.
Đãn thị như quả nhân vi tự kỷ đích thành trường bất hảo, tiện khứ báo phục vô cô đích nhân, na ma giá cá nhân chỉ năng thị hựu xuẩn hựu phôi liễu.
Lâm mộc kỳ bất cận bất hội khả liên, chỉ hội giác đắc na cá nhân tao thụ đích khinh liễu.
Nguyễn nam dự cảm đối phương hựu yếu sinh khí, cản khẩn bãi thủ, “Na đương nhiên bất thị. Ngã tri đạo na ta sự đích thời hầu tuy nhiên sinh xuất kỉ phân liên mẫn, đãn thị tịnh một hữu bất hận tha.”
Nhân vi nguyễn nam thủ oản thượng đích thương ngân dĩ cập thối thượng đích thương ba, vô thời vô khắc bất tại đề tỉnh tha, đương thời đích đông thống thị đa ma đích thâm khắc.
Nguyễn nam kế tục thuyết, “Ngã bất thị tưởng khuyến nhĩ phóng quá tha, chỉ thị giác đắc na dạng nhất cá nhân bất trị đắc nhĩ tạng liễu thủ.”
Thân xử địa ngục đích nhân cố nhiên khả liên, đãn như quả nhân thử tiện tưởng lạp canh đa đích nhân hạ địa ngục.
Na ma, na cá nhân dã chỉ thị na dạng nhi dĩ.
Như quả nhân vi nhất cá ác nhân đích kinh lịch tiện tuyển trạch nguyên lượng, na vô ngoại hồ thị tại triều na ta bị thương hại đích vô cô giả thống đao tử.
Hoạt tại thế thượng đích nhân, trừ liễu mỗ ta hạnh vận đích, thùy bất thị xử tại thủy thâm hỏa nhiệt trung?
Nguyễn nam một hữu thánh mẫu tâm, tha chỉ thị bất tưởng lâm mộc kỳ vi liễu giá ma nhất cá nhân tố xuất nhất ta thái xuất cách đích sự.
Lâm mộc kỳ bất nguyện cân tha thuyết nhất ta quan vu na cá tính lưu đích nữ nhân đích sự, “Hành liễu, ngã tri đạo.”
Phản chính lưu hoa thanh cai thụ đích giáo huấn đô thụ cú liễu, nhất cá tàn phế chi thân, tưởng tất tái dã bất hội lai ngại nguyễn nam đích nhãn liễu.
Tức thị như thử, nhưng tại nhai thượng, nhưng tha tử hoạt tiện bãi liễu.
Lâm mộc kỳ lạp khởi nguyễn nam vãng gia lí tẩu, “Hồi khứ ba.”
Nguyễn nam tùng liễu khẩu khí, “Ân.”
Lâm đại kim chủ tẩu liễu kỉ bộ hựu tưởng đáo nhất sự, “Đối liễu, nhĩ yếu khứ kiến nhĩ đích na cá mụ mạ?”
Tuy nhiên tha nhận vi na dạng đích nhân bất phối đương nguyễn nam đích mụ, đãn như quả nguyễn nam tưởng yếu kiến đích thoại, tha khả dĩ bang mang.
Nguyễn nam cước bộ trì hoãn liễu nhất miểu, chung cứu thị tiếu liễu tiếu, “Bất dụng liễu.”
Tha kiến quá đích.
Chỉ thị na cá nhân, tịnh bất hoan nghênh tha.
Lâm mộc kỳ dã một thuyết thập ma, “Na nhĩ giá bối tử thị ngã đích liễu.”
Nguyễn nam khán tha nhãn lí dật mãn đích tiếu ý, chủy giác dã dương khởi nhất cá chân tâm thật ý đích tiếu, “Ân, nhĩ dã thị ngã đích.”
Lâm đại kim chủ cảm giác tự kỷ khuy liễu, “Bất đối, sinh sinh thế thế đô thị ngã đích tài đối.”
Nguyễn nam song thủ bão tại não hậu, vọng trứ vân nhật, tâm tình ngận hảo, “Chỉ yếu hoạt trứ, bất quản na thế, nhĩ giá cá nhân dã đô thị ngã đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
