Nhất lượng xa lai đáo nhất xử sơn thanh thủy tú đích cảnh địa, nguyễn nam tòng hậu tọa hạ lai, đầu đông địa trảo liễu nhất bả đầu phát, tưởng bất thanh sở đại thiếu gia hựu thị na căn cân bất đối, phi yếu sảo trứ nháo trứ, nhượng nhân lai khán tha diễn hí.
Vọng trứ hoàn một tán khứ đích mộ sắc, giác ý thượng vị hoàn toàn thối khứ đích nguyễn nam tưởng bả lâm mộc kỳ trảo lai đả nhất đốn.
Xuất soa tựu hảo hảo xuất soa, bạn hoàn sự tựu hồi gia hưu tức, ngận nan mạ?
Lâm đại kim chủ phi yếu chiết đằng tự kỷ giá cá chú trùng càn na dạng, giá bất thị khiếm thu thập mạ?
Tuy nhiên đương thời thị tự kỷ tưởng bất khai đáp ứng lâm đại thiếu gia thuyết tự kỷ hội lai cấp tha tham ban, đãn dã bất thị lâm mộc kỳ lăng thần tam điểm tựu nhượng tự kỷ ba khởi lai tọa xa đích lý do a!
Nhất cá cân nguyễn nam pha vi hữu duyên đích bảo phiêu tòng lí diện tẩu xuất lai, tất cung tất kính đạo, “Nguyễn tiên sinh, thiếu gia tại lí diện đẳng trứ liễu.”
Nguyễn nam đả liễu cá cáp khiếm, khán liễu hảo kỉ nhãn giá cá cân tự kỷ bất đại đối phó đích nhân, “Thuyết thoại hoàn giá ma chính kinh, nhượng nhân khán trứ quái bất tự tại đích.”
Thính đáo tha đích thoại, na nhân nhãn tình dã một trát, hoàn đê trứ đầu hồi đáp, “Hảo đích, nguyễn tiên sinh.”
Thập ma khiếu chức nghiệp tố dưỡng, giá tựu thị liễu!
Thiên thiên giá nhân vận khí bất hảo, bính thượng liễu nguyễn nam giá ma nhất cá hỗn bất lận đích ngoạn ý, tha thân xuất thủ đáp trứ nhân đích kiên bàng, thấu quá khứ vấn, “Nhĩ thị lâm gia thiết kế xuất lai đích cơ khí trình tự mạ? Chẩm ma liên tiếu dã bất hội? Thoại thuyết…… Nhĩ tiếu quá một? Một ba? Ứng cai một. Kí nhiên như thử, na lai, hiện tại tựu tiếu nhất cá cấp ngã khán khán.”
Đồng dạng thị đả công nhân, nguyễn nam nhất triều phiên thân, tiện khai thủy đắc ý vong hình, họa hại tằng kinh đích tự kỷ.
Nhiên nhi nhượng tha một tưởng đáo đích thị, na cá bảo phiêu chỉ thị khán trứ tha, hoàn một đẳng nguyễn nam phát khởi nghi vấn, na nhân hựu tấn mãnh thối thân ly khai, trảo trứ nguyễn nam đích thủ vãng lí diện xả, “Nguyễn tiên sinh, đắc tội liễu.”
Hậu diện cân trứ nguyễn nam nhất khởi tọa xa quá lai đích nhân giải thích, “Thiếu gia giao đại quá, nhược thị nâm bất phục tòng, khả dĩ thải thủ nhất ta tất yếu thủ đoạn.”
Nguyễn nam đầu đô đại liễu, vạn vạn một tưởng đáo lâm mộc kỳ cư nhiên khảo lự đáo giá liễu, lập khắc cầu nhiêu, “Đại ca, ngã thác liễu, nâm phóng thủ, biệt giá dạng. Ngã thân thể hư, kinh bất khởi chiết đằng đích! Chỉ yếu nhĩ tùng thủ, ngã bảo chứng hảo hảo tẩu lộ hành mạ? Toán liễu, ngã liên thoại dã bất thuyết liễu, giá tổng khả dĩ liễu ba?!”
Tùy trứ giá cú thoại đích lạc hạ, nguyên tiên chỉ thị bị nhất cá nhân tha trứ tẩu đích nguyễn nam, trực tiếp bị dũng thượng lai đích kỉ cá bảo phiêu giá khởi, trực chí sĩ đáo nhất cá thiên không khán khởi lai ngận khoan khoát đích địa phương, na ta nhân tài tương tha phóng hạ.
Tương nhân hảo hảo phóng tại địa thượng chi hậu, na ta hắc y nhân cân xuất hiện thời nhất dạng, tái thứ nhất thanh bất hàng ly khai liễu.
Chỉ lưu nguyễn nam nhất cá nhân trạm tại nguyên địa, đối trứ na ta bối ảnh, hồ loạn huy vũ quyền đầu.
Hoàn hữu một hữu thiên lý liễu? Tự kỷ nhất cá thủ cước hoàn chỉnh đích đại nam nhân cư nhiên bị tứ cước triều thiên giá khởi lai sĩ trứ tẩu!
Đâu kiểm, thật tại thị đâu kiểm.
Bất quá…… Bị nhân sĩ trứ tẩu, bất dụng phí tự kỷ lực khí đích cảm giác, hoàn đĩnh bất thác đích.
Như quả bất thị sinh hoạt nhu yếu, nguyễn nam hoàn toàn khả dĩ nhất bối tử thảng tại sàng thượng bất động.
Một bạn pháp, hoạt trứ nhu cầu thái đa, yếu tố đích sự dã đa, nhi nguyễn nam tiểu tiểu đích thân tử trang bất hạ thái trọng đích đông tây, tâm hòa não tử tiện hội bì bại bất kham.
Nhất luy, nguyễn nam tựu bất tưởng động.
Thuyết liễu na ma đa thí thoại, tổng kết xuất nhất cú thoại tựu thị —— nguyễn nam thái lại.
Hữu thời hầu lại đáo căn bổn bất nguyện ý khứ động não tử, hoặc giả thị khứ thuyết nhất cú thoại, tựu canh biệt đề càn kỳ tha sự tình liễu.
Bao quát tẩu lộ hòa khởi sàng cật phạn.
Nguyễn nam nhất thủ mạc trứ hạ ba, khai thủy tư khảo nhượng lâm mộc kỳ cố giá kỉ nhân cấp tự kỷ đương tùy thân di động chi giá đích sự tình liễu.
Toàn nhiên vong ký liễu cương tài thị thùy tại bị sĩ khởi thời đại hảm đại khiếu.
Lâm mộc kỳ giá trứ nhất thất mã lai đáo ngốc trạm đích nguyễn nam diện tiền, “Tại khán thập ma?”
“Một khán thập ma” nguyễn nam chuyển thân, khán nhất nhãn mã bối thượng ý khí phong phát đích lâm mộc kỳ, mạc danh giác đắc hữu điểm tâm động, vi liễu yểm sức nội tâm đích bất tự tại, chỉ hảo chuyển quá đầu khứ khán biệt đích.
Nguyễn nam nội tâm dĩ kinh khai thủy kinh khiếu liễu.
Tác vi nhất cá nhất trực bị khốn tại xa thủy mã long thành thị đả công đích lao động nhân dân, nguyễn nam tâm để tối hướng vãng đích địa phương, nhất trực đô thị hải khoát thiên không, sơn thanh thủy tú, dĩ cập nhượng sở hữu nhân hướng vãng đích liêu khoát thảo địa.
Đãn thị nhân vi sinh hoạt sở bách, ngận thiếu hữu cơ hội khả dĩ tứ xử du ngoạn.
Hữu cú thoại thuyết đắc hảo a, nhất cá nhân như quả tưởng khứ viễn phương, thuyết minh tha bất khoái nhạc, nhất cá nhân như quả tưởng khứ viễn phương đãn nhất trực một khứ, thuyết minh tha hựu cùng hựu bất khoái nhạc.
Giá cú thoại trát tâm hựu chân thật.
Nhi nguyễn nam đích vận khí hựu nhất hướng ngận hảo, sở dĩ thập phân hạnh vận đích, thành vi liễu chúng đa cùng bức trung đích nhất viên.
Tha tưởng khứ tây bắc một năng khứ, tưởng khứ đông bắc khán tuyết một năng khứ, tưởng khứ tây tàng khán đại thảo nguyên, nhưng cựu một năng khứ.
Sở dĩ hiện tại khán đáo tâm tâm niệm niệm đích đại thảo nguyên thời, nguyễn nam bị nhãn tiền đích cảnh tượng chấn hám đáo tâm tạng đô khoái yếu bính xuất lai liễu.
Lâm mộc kỳ đích mục quang lạc tại nguyễn nam bất tự tác giả đích chấn kinh biểu tình thượng, nhất song nhãn tình mạn mạn mị khởi, thủ chỉ bất đình xao kích trứ mã đích hậu bối, “Ngã phát cấp nhĩ đích tín tức, nhĩ một khán?”
“Thập ma tín tức?” Nguyễn nam hoàn một hồi quá thần.
Lâm mộc kỳ giảo nha thiết xỉ, “Giá kỉ thiên đích du ngoạn quy hoa.”
Nguyễn nam nhất kiểm mộng, “Hữu mạ?”
Bất thị thuyết hảo lai cấp lâm mộc kỳ tham ban mạ? Chẩm ma hựu biến thành lai du ngoạn liễu?
Nhất cá đông tây đột nhiên thiểm hiện tại não hải, nguyễn nam hậu tri hậu giác, “Na cá văn kiện thượng diện……?”
Lâm mộc kỳ diện vô biểu tình vọng trứ tha, “Nhĩ thuyết ni?”
Nguyễn nam nhất thính giá ngữ khí, tiện tri đạo đại thiếu gia yếu sinh khí liễu, cản khẩn đầu hàng, “Chân bất quái ngã a, lăng thần tam điểm đả điện thoại hảm ngã khởi lai, ngã năng tiếp nhĩ điện thoại, tọa giá xa cản lai tựu bất thác liễu, na hoàn hữu tinh thần khán nhĩ phát đích na cá văn kiện.”
Lâm mộc kỳ phách liễu phách mã, dã bất khán tha, ngữ khí tróc mạc bất định, “Giá ma thuyết, thị ngã đích bất đối liễu.”
Nguyễn nam chủy giác nhất trừu, hà kỳ liễu giải tha, than trứ nhất trương kiểm đạo, “Na hoàn thị…… Toán ngã đích thác ba.”
Lâm mộc kỳ tảo tha nhất nhãn, khán kiến tha vi diệu đích biểu tình, tâm tình mạc danh kỳ diệu biến hảo, vu thị bất tái kế giác, “Nhĩ bất thị thuyết tưởng yếu kỵ mã mạ? Thượng lai, ngã đái nhĩ.”
Nguyễn nam khán trứ triều tự kỷ thân xuất đích thủ, nội tâm truật đích nhất phê.
“…… Hoàn thị toán liễu.”
“Ngận phạ?” Lâm mộc kỳ tâm hữu sở cảm, khước hựu tại hạ nhất miểu lĩnh hội liễu nguyễn nam vi thập ma bất nguyện ý thượng mã.
Nhân vi nguyễn nam hữu đoạn thời gian khán quá bất thiếu nhân suất hạ mã đích thị tần, sở dĩ hại phạ liễu.
Nguyễn nam tâm lí xác thật thị phạ, đãn bị lâm mộc kỳ thuyết xuất lai, tha hựu bất nhạc ý liễu.
Tiều tiều giá thị thập ma thoại?
Thân vi nhất cá nam nhân, nguyễn nam năng thụ giá dạng đích vũ nhục?
Tha lãnh hanh nhất thanh, song thủ hoàn hung, khán nhất nhãn mã, bất tiết chuyển quá đầu, “Thị phi thường phạ.”
“……”
Lâm mộc kỳ sát na chi gian cánh nhiên hữu điểm nan ngôn.
Nguyễn nam nhất cá hóa chân giới thật đích nam nhân thị chẩm ma tố đáo lý trực khí tráng thuyết xuất giá cú thoại đích?
Nguyễn nam dữ lâm mộc kỳ hỗ khán, thập ma, nam nhân bất năng thuyết bất hành?
Na ngã bất thị nam nhân tổng hành liễu ba!
Ngộ đáo giá ma cá hóa, lâm đại thiếu gia dã thị đầu đông, cương trì hứa cửu, tối chung hoàn thị lâm mộc kỳ khuất tôn hàng quý hạ liễu mã, tương mã khiên đáo nguyễn nam diện tiền, quyết định hoàn thị giáo giá nhân nhất hạ.
Ngận cửu chi hậu, lâm đại kim chủ phóng khí liễu nhượng nguyễn nam học kỵ mã.
Nhân vi diện tiền giá ngoạn ý, thị chân đích hữu điểm phạ thượng mã.
Na phạ nguyễn nam cực lực yểm sức tự kỷ đích khẩn trương hòa bất tự tại, đãn thị lâm mộc kỳ hoàn thị phát hiện liễu.
Nguyễn nam thủ đẩu đích cân cá si tử tự đích.
Lâm mộc kỳ bất giáo liễu, nguyễn nam tâm trung tùng hạ nhất khẩu khí, đồng thời hựu hữu điểm di hám, tất cánh tha thị chân đích tưởng yếu thể hội nhất hạ sách mã trì sính đích cảm giác.
Khả tích quá bất khứ tâm lí na quan.
Lâm mộc kỳ đả liễu cá điện thoại, ngận khoái hữu nhân tiến lai bả mã khiên tẩu.
Nguyễn nam y y bất xá mục tống na thất mã ly khai, hữu điểm tưởng thuyết thập ma, đãn thị tự kỷ mục tiền hựu xác thật khắc phục bất liễu tâm trung đối thượng mã đích hại phạ, tiện hoàn thị thôn hồi liễu phúc trung thoại ngữ.
Lâm mộc kỳ bất động thanh sắc tương nhất thiết thu nhập nhãn để, nhất biên tẩu nhất biên thuyết, “Hữu ngã hộ trứ, bất hội xuất sự, vi thập ma hoàn thị bất cảm thượng khứ?”
Minh minh ngận tưởng kỵ lai trứ.
Nguyễn nam tương thủ phóng tại hậu não chước, điếu nhi lang đương tẩu lộ, “Hoàn năng thị thập ma? Tích mệnh, phạ tử bái.”
Một hữu ngộ đáo lâm mộc kỳ chi tiền, tha thời thường giác đắc nhân sinh vô vọng, tử liễu tựu tử liễu. Trừ liễu hữu nhất cá phóng tâm bất hạ đích nãi nãi, vị lai hảo tượng một hữu thập ma trị đắc kỳ đãi đích sự.
Hậu lai bính đáo lâm mộc kỳ liễu, mạn mạn sinh xuất lánh nhất chủng tưởng pháp, giác đắc nhân sinh tựu giá dạng quá hạ khứ hảo tượng dã bất thác, thống khổ tựu thống khổ, đãn thị hữu kỳ đãi đích cảm giác ngận hảo.
Nhất tưởng đáo thế thượng hữu lâm mộc kỳ giá cá nhân, nguyễn nam tựu hội đối phá lạn đích nhân sinh sinh xuất nhất điểm kỳ đãi.
Vạn nhất na thiên tẩu liễu cẩu thỉ vận, tại mỗ điều nhai thượng hựu hòa lâm mộc kỳ tương ngộ liễu ni?
Hiện tại chân đích cân lâm đại kim chủ tại nhất khởi liễu, tha tựu canh hại phạ nhất thiết dữ tử vong hữu quan đích sự tình liễu.
Lâm mộc kỳ chỉ đương tha thị hồ xả, tự tòng nhận thức nguyễn nam dĩ lai, tựu một kiến quá nguyễn nam tại ý quá tính mệnh, giá nhân minh minh tựu thị phạ thống.
Tha môn tẩu đáo nhất xử đáp hảo đích trướng bồng bàng biên, na lí bãi trứ hỏa đôi, thượng diện phóng liễu khảo nhục, bàng biên hữu tam trương trác tử, toàn thị cật đích hát đích.
Nguyễn nam mãn kiểm hi kỳ địa tẩu quá khứ tọa hạ, chỉ trứ na nhất đôi đông tây, “Nhĩ an bài đích?”
“Bất nhiên hoàn năng thị nhĩ?” Lâm mộc kỳ dã cân trứ tọa hạ.
Nguyễn nam dụng nhất chủng kỳ quái đích nhãn thần khán tha.
“Khán nhĩ hoàn thị bất thị lâm mộc kỳ.” Nguyễn nam chân thành phát vấn.
Lâm mộc kỳ áp hạ khứ đích thiếu gia tì khí ngận tưởng phát tác, “Nhĩ hoạt nị liễu?”
Vị đạo đối liễu, nguyễn nam phóng tâm nã khởi nhất xuyến dương nhục, “Chẩm ma đột nhiên tưởng khởi lai du ngoạn liễu, công tác bất thị ngận mang mạ?”
“Nhân vi mỗ cá hỗn trướng đông tây nhất trực tưởng yếu khán viễn phương.” Lâm mộc kỳ một hảo khí.
Nguyễn nam nã khởi nhất xuyến đệ cấp tha, “Nhĩ đối ngã giá ma hảo?”
Giá thoại vấn đích thái một lương tâm.
Lâm mộc kỳ ngận bất tưởng đáp lý, đãn khán đáo nguyễn nam chủ động cấp tha đệ đông tây, hoàn thị nhẫn trứ biệt nữu hồi đáp, “Bất nhất trực thị giá dạng……”
Nguyễn nam trành trứ lâm mộc kỳ đích trắc kiểm, nhất thời hoảng thần, đột nhiên phát hiện, hảo tượng xác thật thị lâm mộc kỳ thuyết đích giá dạng.
Đại thiếu gia trừ liễu tì khí bất trách hảo, đối tha nhất trực đô thị ngận hảo đích.
Cương đàm luyến ái đích thời hầu, xá đô tưởng cấp nguyễn nam, hậu lai phân khai trọng ngộ, dã nhất trực tại đối nguyễn nam hảo.
Bất quá lâm mộc kỳ bất thị trừu bất xuất thời gian, mạ? Chẩm ma đột nhiên hữu không lai bồi tự kỷ tại ngoại diện du ngoạn liễu?
“Nhĩ tiền kỉ thiên bất thị thuyết kim thiên yếu phách hí, nhượng ngã khứ cấp nhĩ tham ban mạ? Vi thập ma đột nhiên cải biến chủ ý liễu?”
Lâm mộc kỳ tọa tại bản đắng thượng bát lộng hỏa đôi, “Một cải biến chủ ý, tham ban hoàn thị yếu khứ đích, chỉ bất quá bất thị hiện tại.”
“Một vấn nhĩ giá cá.” Nguyễn nam thuyết, “Nhĩ công tư tối cận sự bất thị đĩnh đa đích ma, năng trừu xuất không lai ngoạn?”
Lâm mộc kỳ cảo bất đổng nguyễn nam, “Hạ diện đích nhân bất năng giải quyết, na ngã cố tha môn tố thập ma?”
Tư bổn đích cuồng ngạo.
Nguyễn nam tác vi nhất cá dĩ tiền đả công bị bất đình áp trá đích nhân, tựu bất cai tưởng bất khai vấn giá cá vấn đề.
“Hành ba, nhĩ nhân đô lai liễu, na ngã tựu bất vấn liễu.”
Nguyễn nam thuyết hoàn hựu chỉ trứ hậu diện đích trướng bồng vấn, “Ngã môn kim thiên vãn thượng tựu trụ giá lí?”
“Bất nguyện ý” lâm mộc kỳ phóng hạ thủ trung đích đông tây, thiên đầu khán tha, bất giải vấn, “Bất thị nhĩ tự kỷ thuyết hỉ hoan thảng tại thiên cao địa khoát đích địa phương sổ tinh tinh mạ?”
Nguyễn nam nhất thời ách nhiên, “Đại thiếu gia, ngã thuyết đích thoại, nhĩ thị toàn bộ đô ký trụ liễu mạ?”
Lâm mộc kỳ trắc quá đầu, ngữ khí y cựu bất hảo, “Bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã thị nhĩ a?”
Nguyễn nam nhất thính giá cá, tựu tri đạo lâm đại thiếu gia hựu yếu sinh khí, cấp mang xả khai thoại đề, “Na ngã môn minh thiên khứ na?”
Lâm mộc kỳ giác đắc nguyễn nam tựu thị lai cân tự kỷ sảo giá đích, “Ngã phát cấp nhĩ đích na cá văn kiện, nhĩ tựu bất năng điểm khai khán nhất hạ?”
Đáo để hữu một hữu bả tha thuyết đích thoại đương hồi sự?
Nguyễn nam thị tuyến lạc tại tha thân thượng, nan đắc nhất thứ não tử chuyển quá loan, “Ngã giá bất thị tưởng hòa nhĩ đa thuyết kỉ cú thoại ma.”
Lâm mộc kỳ kiểm thượng nhất nhiệt, chi tiền đích khí thế hung hung, thuấn gian tiêu thất đích bất kiến ảnh tử, hoàn chuyển quá đầu khứ khán biệt đích địa phương.
Tự hồ ngận bất tự tại.
Nguyễn nam tiều kiến tha giá dạng tử, đạm định địa loát liễu nhất xuyến nhục.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
