Nguyễn nam niết trứ tị tử, thâm thâm biệt liễu nhất khẩu khí, hoàn thị tiến liễu tự kỷ đích phá phòng tử lí.
Phạ lí diện na ta truy trái đích nhân hoàn tại, dĩ phòng vạn nhất, tiểu thông minh tinh nguyễn nam đặc ý nhiễu khai nhất đoạn tiểu lộ, bào đáo khả dĩ thâu khuy đáo tự kỷ môn hộ đích tiểu giác lạc lí thâu thâu quan sát nhất đoạn thời gian, phát hiện chân đích một nhân tiến xuất tài phóng tâm tẩu xuất lai ba thượng lâu đả khai thược thi tiến môn.
Tha nhất cá nhu nhược đích mỹ nam tử, khả đả bất quá lai thảo yếu cao lợi thải đích kỉ vị đại ca.
Hoàn hảo na ta nhân chỉ thị tạp liễu tha gia lí đích oa hòa quỹ tử, kỳ tha đông tây một hữu loạn phiên, trọng yếu đích đông tây dã đô hoàn tại.
Nguyễn nam lai chi tiền tưởng đích thị bả xa khai tẩu tựu hảo, chỉ yếu hữu hỗn phạn đích công cụ tại, hà sầu dĩ hậu một hữu nhất khẩu phạn cật.
Chỉ bất quá tưởng trứ tưởng trứ hựu cải biến chủ ý.
Gia lí đích oa khả dĩ bất yếu, thân phân chứng khước thị bất năng cú lưu hạ đích, vu thị tha thượng liễu xa chuẩn bị phát động đích thời hầu hựu chiết hồi khứ, bả thân phân chứng đái thượng chi hậu thuận thủ hựu bả y phục hoàn hữu hài dã nã thượng liễu.
Kỳ thật y phục hòa hài tử khả dĩ tái mãi nhất thứ, đãn thị nguyễn nam bổn nhân ngận lại, lại đáo bất tưởng khứ thương tràng nhất kiện nhất kiện thiêu tuyển y phục thị nhất cá nguyên nhân. Hoàn hữu nhất cá nguyên nhân thị tha ngận cùng, bất hỉ hoan hoa ngạch ngoại đích tiền khứ tái mãi nhất y phục, năng tỉnh tắc tỉnh, kiên trì bất hoa oan uổng tiền thị tha nhất quán đích nguyên tắc.
Phản chính hiện tại khả dĩ trụ tại lâm mộc kỳ hào hoa đích đại phòng tử, sàng đan xá đích tha đô một yếu, chỉ đề trứ nhất tiểu đại hành lý tẩu liễu.
Phóng hảo đông tây hậu tha khai xa trực tiếp tiến liễu lâm mộc kỳ gia lí.
Đương nhiên dã bất toán trực tiếp, tất cánh yếu tiến đại môn đích thời hầu đột nhiên xuất hiện liễu kỉ vị diện dung hòa thiện đích nam nhân, thân thượng quải trứ kỉ đạo thương ba, hoàn đái trứ mặc kính, thân tài ngận bất thác, đô thị đại khối đầu. Nhân gia lễ mạo địa thỉnh vấn tha thị bất thị lai tầm giá đả, nhân vi giá cá địa phương bất chúc vu tha, nhượng tha cản khẩn cổn.
Vu thị ngận đổng sự đích nguyễn nam đương tức cấp lâm mộc kỳ đả quá khứ nhất cá điện thoại, “Uy, ngã khứ bả tô phòng lí đích y phục nã lai liễu, hiện tại chính tại nhĩ gia môn ngoại, nhĩ gia lí cố đích đả thủ bất chuẩn ngã tiến khứ, nhĩ khoái hòa nhân thuyết thuyết.”
Vu thị nguyễn nam giá tài bị phóng tiến lai.
Đương nhiên kỳ trung tất bất khả thiếu đích thị lâm mộc kỳ đích lãnh trào nhiệt phúng, “Vấn nhĩ yếu bất yếu bị ngã bao dưỡng đích thời hầu kiến nhĩ do do dự dự, ngã hoàn dĩ vi nhĩ năng hữu đa thanh cao, kết quả giá tài một hữu đa cửu, nhĩ khả đáo hảo, liên y phục đô thu thập hảo bàn lai liễu.”
Nguyễn nam nhất trực tu thân dưỡng tính, chỉ thính tha mạ mạ liệt liệt, ngẫu nhĩ hội thập phân quai xảo hồi nhất cá ân, nhượng đối phương vô khả nại hà, cảm khái thử nhân kiểm bì chi hậu độ, đại khái giác đắc một thú, vu thị thông mang quải đoạn liễu điện thoại.
Nguyễn nam bả tự kỷ đích y phục toàn bộ đô hòa lâm mộc kỳ đích phóng tại nhất khởi, bãi tại quỹ tử lí, khán khởi lai thập phân tuế nguyệt tĩnh hảo, chỉ thị lệnh nhân vô pháp hốt thị đích thị, kỳ trung khán khởi lai hoàn thị hữu nhất điểm đột ngột đích.
Tất cánh lưỡng cá nhân đích y vật đô bất thị nhất cá khoản thức, liên giới cách đô thị thiên soa địa biệt đích, khán khởi lai ngận thị quái quái đích.
Lâm mộc kỳ đích xuyên đáp nhất hướng bỉ giác thiên phong lưu na nhất khoản khiếp ý khinh tùng đích khoản thức, nhi nguyễn nam đích xuyên đáp, ân……, chẩm ma thuyết ni, thân vi nhất cá cẩu tử nhi ngôn, tha tuyển trạch đích y vật đô thị bỉ giác thiên ngụy trang na loại, đại để đô thị hưu nhàn khố gia thượng y mạo sam.
Dĩ cầu tại thâu phách nhân đích thời hầu năng tẫn lực già trụ tự kỷ na song tuấn mỹ đích kiểm bàng.
Nguyễn nam phóng hảo tự kỷ đích đông tây tựu chuẩn bị xuất khứ càn hoạt liễu, tha bả xa khu sử xuất khứ đích thời hầu đảo một tượng cương tài lai thời bị đương tố phi pháp sấm nhập đích nhân viên, nhi thị ngận khinh tùng tựu khai liễu xuất khứ.
Tha nã xuất thủ cơ hữu điểm tưởng vấn nhất vấn cẩu tử lí đích các vị đồng liêu tối cận đô thị các na lí thâu phách, hoàn nhượng tha dã khứ thặng thặng vận khí, dã lao đích kỉ phân tiền.
Vu thị trảo liễu nhất vị kinh thường giao lưu đích đầu tượng, bị chú “Khiếu thành vi đệ nhất cẩu tử” đích nhân, đả liễu cá ngữ âm thông thoại quá khứ.
Kỉ thanh giác vi tạc liệt đích âm nhạc hưởng hoàn quá hậu, tiện bị nhất cá thô khí đích thanh âm tiếp liễu khởi lai, “Uy, cật nhuyễn phạn đích, hữu sự?”
Đối vu cật nhuyễn phạn giá kỉ cá tự nguyễn nam bất cấp vu bình giới, tất cánh thị nhân vi tha danh tự đích phát âm dữ “Nhuyễn nam” nhất thứ tương cận, biệt nhân điều khản đắc lai đích ngộn hào, nhân ái khiếu tựu khiếu, tha dã bất thị ngận tại ý ngoại hào giá chủng xưng hô.
Nguyễn nam khai môn kiến sơn, “Nhĩ tối cận đô tại cân tung na ta nhân, cân ca môn giảng giảng bái, ngã giá kỉ cá nguyệt xá đô một hao thượng, phách đích đô thị ta tiểu minh tinh, dã lao bất đáo tiền, giá ta thiên khoái yếu cùng đích cật bất thượng phạn liễu.”
Thành vi đệ nhất cẩu tử: “Ngã hữu thời hầu chân đích giác đắc ngã tựu tượng nhĩ đích nãi mụ, thời thường yếu cấp nhĩ giá vị một trường đại trảo bất đáo công tác đích tiểu hài uy nãi. Đãn thị, cật nhuyễn phạn đích, nhĩ tha mụ đô nhị thập kỉ liễu, dã thị cá thành niên nhân liễu, chẩm ma tựu học bất hội tự kỷ trảo phạn cật?”
“Trảo liễu.” Nguyễn nam thâm thâm thán khẩu khí, “Chỉ thị phách đáo đích đô thị tiểu minh tinh, trám bất liễu đa thiếu tiền, nhĩ dã tri đạo ngã hoàn khiếm trứ lưỡng bách đa vạn, bang bang mang, nãi mụ cẩu tử.”
“Tạ tạ khoa tưởng.” Nguyễn nam thuyết, “Hiện tại khả dĩ bang ngã giảng nhất giảng tối cận đô hữu na ta đại sự một.”
“Giá kỉ thiên đảo thị truyện xuất nhất cá đại liêu, thuyết đích hảo tượng thị lâm mộc kỳ yếu thối xuất ngu nhạc quyển bất diễn hí liễu. Đãn thị cụ thể thập ma thời hầu thông tri hoàn bất tri đạo, nhĩ yếu thị năng cú đệ nhất thời gian phách đáo tha thối quyển đích chiếu phiến hòa thị tần thượng truyện, y chiếu lâm mộc kỳ cận lưỡng niên đích thật lực hòa lưu lượng, nhĩ khẳng định hội trám đáo bất thiếu nhất bút tiền.” Đệ nhất cẩu tử hoãn hoãn thuyết đạo.
Nguyễn nam hạ ý thức trứu khởi mi đầu, “Lâm mộc kỳ? Tha diễn hí diễn đắc hảo hảo đích, vi thập ma yếu thối quyển?”
Đệ nhất cẩu tử: “Ngã chung vu tri đạo nhĩ giá ta niên vi thập ma tố cẩu tử nhất trực nghiệp tích bình bình đích liễu, nhân vi ngã phát hiện nhĩ căn bổn bất động não tử. Nhĩ tưởng tưởng, lâm mộc kỳ bối hậu kháo đích thị thập ma, thị thương nghiệp cự đầu lâm thị tập đoàn. Nhân gia tiểu thiếu gia bổn lai tựu thị sấm ngu nhạc quyển ngoạn ngoạn đích, hiện tại sấm cú liễu, đương nhiên thị bào hồi khứ hảo hảo đương tha đích tiếp ban nhân. Nhi thả tha bổn lai dã bất chẩm ma tại ngu nhạc quyển hỗn, xuất đạo tam niên dĩ lai dã tựu phách liễu tam bộ điện ảnh, hiện tại giác đắc vô liêu liễu, đương nhiên thị toàn thân tâm khứ đương tha đích kế thừa nhân.”
Nguyễn nam khấu liễu khấu tọa y, nghi hoặc đạo: “Chỉ phách quá tam bộ? Ngã chẩm ma giác đắc kinh thường khán đáo tha xuất hiện tại đại huỳnh bình thượng.”
Đệ nhất cẩu tử hữu điểm hận thiết bất thành cương, giác đắc nguyễn nam cánh nhiên liên đỉnh cấp lưu lượng đích bối cảnh đô bất khứ tham nhất tham, tác vi nhất cá cẩu tử, xá tín tức đô bất khứ oạt thủ, chỉnh thiên toàn bằng trực giác phách chiếu, nan quái phách đáo đích đô thị ta tiểu minh tinh.
“Tha chỉ thị tiếp đích thương nghiệp quảng cáo hữu điểm đa, đại nhai tiểu hạng phô đích đô thị tha đích chiếu phiến, nhĩ đương nhiên giác đắc kinh thường kiến tha, đãn nhân chính chính kinh kinh phách đích điện ảnh dã tựu lưỡng tam bộ. Nhĩ hữu không đích thời hầu đa bổ nhất bổ giá phương diện đích ác tri thức, bất yếu nhất thiên đáo vãn hao trứ kỉ cá tưởng bất xuất danh tự đích nhân phách. Nhĩ yếu thị tái tượng giá dạng hạ khứ, nhất bối tử đô một xá tiền.”
Đệ nhất cẩu tử dã tựu thị khán đáo nguyễn nam dĩ tiền bang quá tha đích phân thượng tài như thử khổ khẩu bà tâm khuyến đạo, phủ tắc hoán tố biệt nhân khẳng định đô đái bất đáp lý nhất hạ nguyễn nam giá cá sỏa tử.
Nguyễn nam bất tại giá ta tiểu sự thượng củ kết, hoàn thị bỉ giác hảo kỳ kim chủ, “Ngu nhạc quyển bất thị đĩnh trám tiền đích mạ? Nhất niên năng hữu cá kỉ thiên vạn đích, lâm mộc kỳ chẩm ma hoàn yếu thối xuất ngu nhạc quyển?”
Đệ nhất cẩu tử văn ngôn bất tiết, “Tái trám tiền năng hữu lâm thị trám tiền? Nhân gia nhất niên đô bất tri năng trám đa thiếu cá ức, nhĩ hoàn thị quan tâm nhất hạ nhĩ tự kỷ ba, ngã giá cân đích nhân xuất lai liễu, tiên bất hòa nhĩ xả liễu.”
Nguyễn nam quải liễu điện thoại, tiện tại vị trí thượng khai thủy trầm tư khởi lai.
Nguyên lai thượng thứ lâm mộc kỳ thuyết đích đô thị chân đích, tiến ngu nhạc quyển chân đích bất thị vi liễu trám tiền, nhân gia đan khai đích công tư trám đích tiền bỉ tiến ngu nhạc quyển trám đích canh đa.
Giá ma thuyết lai, đối phương xác thật một hữu phiến tha.
Nhân bỉ nhân khí tử nhân, tiền nam hữu như kim diêu thân nhất biến đô thành vi tha đích kim chủ liễu, tha hoàn tại phụ trái lưỡng bách vạn, tam niên lai khả chân thị nhất điểm trường tiến đô một hữu, thật tại thị thất bại.
Thoại thuyết hồi lai lâm mộc kỳ vi thập ma đột nhiên hựu bất diễn hí liễu?
Phú gia đại thiếu gia ngoạn cú ngu nhạc quyển liễu, chung vu tưởng khai liễu yếu hồi gia kế thừa di sản liễu?
Nguyễn nam phách liễu nhất hạ tự kỷ đích não môn, tha nhất cá bị nhân bao dưỡng đích tình nhân các giá tư khảo giá ta càn xá, nhân gia hựu bất tượng tha nhất dạng sinh hoạt gian nan khốn khổ, tha các giá thao na môn tử đích tâm?
Toán liễu toán liễu, tha hoàn thị bào khứ kế tục phách tha đích tiểu minh tinh đích phi văn, lâm mộc kỳ giá tôn đại thần đích sự tình, tha khả bất cảm tái khứ sáp thủ liễu.
Hiện tại tha đô thị nhân tiểu tình nhân liễu, đô tòng nhân thủ lí nã đáo nhất niên nhất thiên vạn đích bao dưỡng phí liễu, tựu bất yếu khứ tái tham nhân thối quyển phách chiếu trám đích na điểm tiểu tiền liễu.
Nguyễn nam khai trứ xa tứ xử chuyển chuyển, đại bán thiên đô một hữu bính đáo nhất cá minh tinh xuất lai.
Tha càn thúy bả xa đình hạ lai, tồn tọa tại nhất khỏa âm lương đích dung thụ để hạ, nã xuất nhất căn yên du tai du tai địa trừu trứ.
Một quá đa cửu tựu đả lai liễu nhất cá mạch sinh hào mã.
Nguyễn nam nhất khai thủy trực tiếp quải đoạn liễu, chỉ yếu tại tha thủ cơ thượng nhất luật một hữu bị chú đích hào mã, tha đô trực tiếp đương tác trá phiến điện thoại.
Nại hà đối phương thật tại kiên trì, liên tục đả liễu ngũ cá điện thoại quá lai.
Nguyễn nam tái thứ đào xuất thủ cơ đích thời hầu đô soa điểm bị khí tiếu liễu, hành, đĩnh kiên trì đích thị ba, tha đảo thị yếu tiếp khởi lai khán khán, giá vị nhân đáo để thị yếu càn xá, “Uy.”
Nhất cá hữu điểm thượng liễu niên kỷ đích nữ nhân tiêm duệ đích thanh âm truyện lai, “Nguyễn nam nhĩ cảm lạp hắc ngã! Nhĩ sí bàng ngạnh liễu thị ba, cật liễu hùng tâm báo tử đảm? Ngã cấp nhĩ đả na ma đa thông điện thoại vi thập ma đô bất tiếp?”
Nguyễn nam kiểm thượng tự đắc đích thần tình thuấn gian tiêu thất, lạc nhập dung thụ diệp tử đích âm ảnh lí hiển đắc cách ngoại âm trầm.
Tha nhất cú thoại dã một thuyết, trực tiếp quải đoạn liễu.
Đối phương hoàn tại bất đình địa kế tục mạ nhân, giá nhất quải sở hữu đái trứ ác ý đích thanh âm tiện toàn bộ bị cách đoạn liễu.
Nguyễn nam tồn tọa tại nguyên địa, nhất căn tiếp nhất căn địa trừu trứ yên hạp lí thặng dư đích yên, trực đáo đại bán yên hạp lí đích yên đô trừu hoàn liễu, tài mạn mạn trạm khởi thân, nhất ngôn bất phát khai trứ xa tử hồi khứ.
Kim thiên khán lai thị cá đảo môi nhật tử, phạ thị phách bất đáo thập ma nhiệt điểm, hoàn thị hồi khứ thụy giác ba.
Thủ cơ hưởng khởi nhất thanh chấn động.
Nguyễn nam đê đầu nhất tảo.
Suý liễu ngã đích cẩu nam nhân: Nhĩ tại na?
Nguyễn nam bất sảng địa sách liễu nhất thanh, bả xa đình đáo lộ biên, mạn mạn đả tự hồi tiêu tức.
Nhuyễn nam: Tại ngoại biên trám tiền, hoàn năng tại na? Tẩy càn tịnh tại sàng thượng đẳng nhĩ mạ?
Lâm mộc kỳ khán liễu nhất nhãn, tiện lại đích kế tục đả tự, vu thị đả liễu nhất cá thị tần quá khứ.
Nguyễn nam nhất lăng, một tưởng đáo giá nhân trực tiếp đả thị tần quá lai, hạ ý thức tiện quải đoạn liễu.
Suý liễu ngã đích cẩu nam nhân:? Nguyễn nam nhĩ yếu phi thiên thị ba.
Nguyễn nam mặc mặc mạc liễu nhất hạ tị tử, trọng tân đả cá thị tần điện thoại quá khứ, nhất kinh tiếp thông, tha tiện trực tiếp đạo: “Bão khiểm, bất thị cố ý đích, chân đích tựu thị hạ ý thức quải liễu.”
“……” Lâm mộc kỳ nhất biên vãng lâu hạ tẩu, nhất biên kế tục trào phúng, “Nhĩ đáo để đô tố liễu đa thiếu khuy tâm sự, khán đáo cá điện thoại tựu hạ ý thức quải đoạn, nhĩ phạ bất thị phong liễu.”
Nguyễn nam thảng bình nhận mệnh, dã bất cân nhân đỉnh chủy, “Nhĩ thị kim chủ, nhĩ thuyết liễu toán.”
Lâm mộc kỳ hựu vấn, “Nhĩ hiện tại tại na?”
“Bất thị thuyết liễu mạ?” Nguyễn nam đạo, “Ngã tại ngoại diện thượng ban trám tiền.”
Lâm mộc kỳ thuyết, “Tựu nhĩ trám đích na điểm tiền hoàn thị tỉnh tỉnh ba, hoàn bất như hồi gia thảng trứ thụy giác.”
Nguyễn nam bả cước chi tại phương hướng bàn thượng, nhất phó đại gia dạng, “Đối a, sở dĩ ngã hiện tại tưởng thông bất càn liễu, chuẩn bị hồi nhĩ đích biệt thự thảng trứ đẳng nhĩ hồi lai sủng hạnh ngã.”
“Hanh.” Lâm mộc kỳ do do dự dự, lương cửu tài đạo, “Na nhĩ yếu hồi khứ một? Yếu thị hoàn tại lộ thượng tựu quá lai tiếp ngã.”
Nguyễn nam tưởng khởi đối phương tảo thượng đích thời hầu đỗi tự kỷ na ma đa cú, dã hồi liễu nhất cú, “Mã thượng tựu yếu đáo nhĩ gia liễu, bất lai tiếp.”
Lâm mộc kỳ bế liễu hạ nhãn tình, nhẫn trứ hỏa khí, “Ngã quản nhĩ hữu một hữu hồi khứ, tựu thị thảng tại sàng thượng liễu dã đắc quá lai tiếp ngã.”
“Khán ba, nhĩ tảo giá dạng thuyết bất tựu hảo liễu.” Nguyễn nam tiện tiện đích ngận thị khiếm tấu, “Nhĩ cương tài thuyết thoại ngữ khí quái ôn nhu đích, hách ngã nhất khiêu, hoàn dĩ vi nhĩ não tử xuất hiện thập ma vấn đề liễu.”
Lâm mộc kỳ ngận thị bất sảng, “Nguyễn nam nhĩ giá nhân cật ngạnh bất cật nhuyễn thị ba?”
Liêu đích thoại đề thái khinh tùng, nhượng nguyễn nam ký ức thuấn gian mô hồ, nhất thời hoàn dĩ vi hiện tại hoàn thị đại học thời kỳ, lưỡng nhân hoàn thị luyến nhân quan hệ, hạ ý thức hồi liễu nhất cú, “Nhĩ tài hỉ hoan cật ngạnh đích, cha môn càn na sự đích thời hầu nhất trực thị nhĩ bỉ giác nhiệt trung đích hảo ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
