Thiêu tâm

Giang tuế nghi sảo sảo sĩ nhãn khán đáo đàm cận, khinh thanh thuyết: “Ngã bất tưởng thuyết.”
Đàm cận thiêu mi, tiếu thoại: “Đảo thị hữu tì khí.”

Giang tuế nghi bị tha na khinh phiêu phiêu đích ngữ khí lộng đắc tâm tô, hựu tưởng khởi lai lưỡng thiên tiền tha nhượng tha thân tha đích sự.

Nam nhân tương đả hỏa cơ tắc tiến tây trang khố khẩu đại, chuẩn bị thác thân ly khai.
Giang tuế nghi đột nhiên trứ cấp, khiếu tha đích danh tự: “Đàm cận.” Thiếu nữ thanh tuyến ôn nhu, thị chiến trứ thanh âm khiếu xuất giá cá danh tự.
Nam nhân hồi mâu, nghi hoặc: “Chẩm ma?”

Giang tuế nghi tâm tri đỗ minh: Đàm cận bất hỉ hoan tha, khả tự na nhật tái xa tràng hậu, đàm cận tựu thị tha đích cứu mệnh đạo thảo.
Giang tuế nghi nhuyễn thanh tuân vấn: “Khả dĩ tá dụng nhĩ đích thủ cơ mạ?”

Tha tưởng dụng đàm cận đích thủ cơ đả điện thoại cấp tần nguyệt như.

Đàm cận thùy mâu, đả lượng giang tuế nghi, tiếu liễu, “Vi thập ma yếu ngã đích thủ cơ?”
Giang tuế nghi di khai nhãn, mân thần thuyết: “Ngã thủ cơ một điện liễu.”
“Một điện liễu?” Đàm cận cố ý tha trường cường điều, nghi hoặc, “Hựu một điện liễu?”
Tại tiểu phàm ca ca xa thượng giang tuế nghi gia vi tín thời tha thương xúc trảo đích tá khẩu, dã thị “Một điện”, thác lậu bách xuất đích hồi đáp, giang tuế nghi hồng liễu kiểm, điểm đầu.

“A.” Nhất thanh cực khinh đích tiếu.

Giang tuế nghi sai bất thấu đàm cận đích thái độ, dĩ vi tha yếu cự tuyệt, bế liễu bế nhãn, một tằng tưởng thính kiến nam nhân đạm đạm đích hồi đáp: “Tựu đương tác nhĩ thủ cơ chân một điện liễu.”
Giang tuế nghi tâm nhất chiến.
Đàm cận thân thủ, tương thủ cơ đệ quá khứ, đãn bất trực tiếp cấp, vấn: “Yếu thủ cơ càn thập ma?”
Giang tuế nghi khinh thanh giải thích: “…… Cấp ngã tỷ tỷ đả cá điện thoại, ngã tưởng hồi học giáo.”

Dụng đàm cận đích điện thoại đả quá khứ, tần nguyệt như bất khả năng cự tuyệt.

Tha một đề na vị tự xưng “Nam hữu” đích ca ca, phản đảo thị hướng tần nguyệt như cầu cứu.
Đàm cận thiêu mi.

Giang tuế nghi tế tế tố thuyết tân tưởng xuất lai đích lý do: “Kỳ mạt khảo thí bỉ giác mang, ngã tưởng hồi khứ tảo điểm phục tập.”
Đàm cận thu tại chưởng tâm lí đích thủ cơ vãng tiền đệ liễu đệ, tha bả thủ cơ giao liễu xuất lai.

“Khiếm ngã nhất thứ.” Đàm cận đê thanh.
Giang tuế nghi tranh nhãn, tiểu tâm dực dực tiếp quá, thuyết: “Tạ tạ.”

Tha bát thông liễu điện thoại.

“Tỷ, thị ngã.”

Thông thoại một hữu công phóng, hựu hữu bối cảnh âm nhạc đích nhiệt diêu cổn, cách trứ nhất mễ cự ly căn bổn thính bất thanh.
Đãn giang tuế nghi hoàn thị phạ tần nguyệt như thuyết thập ma bị đàm cận thính kiến, tiểu phúc độ hậu thối liễu kỉ bộ, đê trứ đầu cân tỷ tỷ thuyết nhượng tư cơ quá lai tiếp tha.
Tần nguyệt như hiển nhiên tri đạo giá thị đàm cận đích hào mã, đại khái thị dĩ vi tha lưỡng tương thục liễu, thái độ bỉ khởi tòng tiền canh hảo.
Giang tuế nghi yếu cầu: “Tỷ, nhĩ khả dĩ bang ngã hòa tần độ thuyết nhất thanh…… Ngã hồi học giáo liễu mạ?”
Tần nguyệt như tiền diện đáp ứng đắc tòng thiện như lưu, thử thời khước hoãn liễu hoãn ngữ khí, đái trứ tiếu, vấn: “Chẩm ma? Đô nã đáo đàm cận đích thủ cơ liễu, bất nhượng tha bang nhĩ cân tần độ thuyết nhất thanh? Giá ma bất thục?”
Giang tuế nghi tâm tạng mãnh khiêu, khán liễu nhãn tại bất viễn xử trừu yên đích đàm cận, bất tự giác ác khẩn liễu thủ chỉ.

Tần nguyệt như ngộ hội tha môn quan hệ tăng tiến liễu, đãn giang tuế nghi lậu liễu phá trán.
Giang tuế nghi am thuần tự đích đường tắc: “…… Bất tưởng ma phiền tha.”

Tần nguyệt như một kế giác, dã một thuyết “Hảo” dữ “Bất hảo”, hựu vấn liễu kỉ cú, giang tuế nghi đẳng liễu bán thiên tha đích hồi tấn, chỉ thính đáo nhất cú đề tỉnh: “Khánh công yến thị cá hảo cơ hội, ngã cấp nhĩ lộng liễu công tác bài, nhĩ tự kỷ thượng tâm.”
Điện thoại quải liễu.

Giang tuế nghi bả thủ cơ hoàn cấp liễu đàm cận.
Đàm cận hiên khai nhãn bì, vấn: “Hành liễu? Na ngã tẩu liễu?”
Giang tuế nghi cấp thanh: “Đẳng hạ.”

Giang tuế nghi tưởng khởi lai cương cương một bị tần nguyệt như đáp ứng đích sự, hữu ta phạm nan.
Tha đắc cân tần độ thuyết nhất thanh, bất nhiên tần độ cáo tố khổng viện, khổng viện tái lai trảo tha đích ma phiền, na một hoàn một liễu.
Đãn tỷ tỷ đích ý tư thị khiếu đàm cận bang mang tri hội tần độ tha hồi giáo.

Tha na nhi cảm?

Tần gia đích tư cơ dĩ kinh đả điện thoại quá lai, thuyết tòng tần gia lão trạch cản quá lai, hoàn hữu thập phân chung tựu đáo.
Giang tuế nghi trứu trứ mi, hảo kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ: “Đàm cận, khả bất khả dĩ tái ma phiền nhĩ nhất kiện sự.”
Đàm cận nhãn ba vi động, thủ chỉ giáp trứ đích na căn yên dĩ kinh nhiên liễu bán tiệt nhi, một thập ma biểu tình đích kiểm thượng hữu liễu não ý, vấn: “Chẩm ma? Cự tuyệt nhĩ kỉ thứ, bất cao hưng liễu, báo phục ngã?”
Giang tuế nghi trứ cấp biện giải: “Bất thị.”

Đàm cận tâm lí đầu hoàn đĩnh kinh nhạ đích, trào phúng: “Muội muội, tri đạo nhĩ giá chủng hành vi khiếu thập ma mạ?”
Đàm cận chú thị tha, nhất tự nhất đốn: “Đắc thốn tiến xích.”

Giang tuế nghi thính tha thuyết giá thoại, tâm lí hựu bị thứ đáo, tự bạo tự khí: “Ngã khả dĩ khiếm nhĩ lưỡng thứ.”
Thiếu nữ vi quyển đích trường phát phi tại kiên đầu, nhận chân khán tha.
Thượng thứ bị tha dụng đao tước điệu đích đầu phát, tàng tại liễu ti đoạn hồ điệp đích tinh trí phát tạp hạ.

Đàm cận tảo liễu nhãn, tế phẩm tha đích thố từ: “Khiếm ngã đích năng hoàn?” Đàm cận giác đắc giang tuế nghi hoàn chân thị khán đắc khởi tự kỷ, cự tuyệt thuyết, “Bất bang.”
Tha nữu đầu tựu tẩu.

Giang tuế nghi tại tha thân hậu thuyết: “Nhĩ bang ngã cân ngã ca ca thuyết nhất thanh ngã tẩu liễu tựu hành liễu, bất thị thập ma đại sự.”
Đàm cận tài bất quán trứ tha.

“Đàm cận.” Viễn viễn đích, giang tuế nghi đích hảm thanh đại liễu ta, chấp ảo.
Nam nhân đình bộ, tàn khốc cự tuyệt: “Thuyết liễu bất bang, ngã giá nhân hướng lai thuyết đáo tố đáo.”

-

Hội sở đích A thính y cựu nhiệt nháo, đàm cận chi tiền xuất khứ trừu yên, hứa cửu vị hồi, hữu nhân thôi lý thiệu tề khứ trảo, chính chuẩn bị trừu cá hạnh vận nhi, tần độ tự cáo phấn dũng thuyết “Yếu bất tha ba”.
Giang tuế nghi dã hứa cửu một hồi lai, tha yếu khứ trảo tha, thuận tiện tại đàm cận na nhi hỗn cá kiểm thục.

Hữu công tử ca tại na nhi khoa tha: “A độ nhĩ kim thiên chân thị tích cực.”
Nhất bàng phụ hòa: “A độ kim thiên xuất tẫn phong đầu, hoàn đái liễu giá ma phiêu lượng đích muội tử, ngã khả chân tiện mộ, hữu giá ma dạng đích nữ bằng hữu, ngã dã thiên thiên thuyên tại khố yêu đái thượng.”

Đô tại tiếu.
Bị nghị luận, tần độ hữu kỉ phân đắc ý, hát hoàn liễu diện tiền đích tửu, khởi thân thuyết: “Ngã khứ trảo đàm công tử.”

Hữu thanh hưởng tòng thân hậu truyện quá lai.

“Trảo ngã? Bất dụng liễu.”
Đàm cận dĩ kinh trừu hoàn liễu yên tiến lai, thân thượng hỗn tạp đạm đạm đích yên thảo vị hòa thanh nịnh bạc hà bạo châu đích thanh điềm.

Nam nhân mục quang tảo quá tần độ, một bả nhân phóng nhãn lí.

Lý thiệu tề hát đa liễu tửu, dã phát hiện giang tuế nghi thái cửu một hồi lai, kỳ quái: “Bất đối a, hoàn thiếu nhân a?”
Hữu công tử ca phản ứng quá lai: “Đối a, a độ, nhĩ na phiêu lượng nữ bằng hữu ni? Tha khả bỉ a cận tảo xuất khứ.”
“Khoái khứ trảo trảo, biệt thị mê lộ liễu.”
Hữu nhân điều tiếu, thuyết nhượng tần độ hồi khứ hảo hảo giáo dục nữ bằng hữu, biệt nhất thiên đáo vãn khiếu nhân bất tỉnh tâm, cân cá tiểu dã miêu tự đích, ngoạn tróc mê tàng.

Ốc nội nhất phiến khởi phục tiếu thanh.

Đàm cận dĩ kinh hồi đáo liễu chủ vị, tha đích tây trang ngoại sáo bị nhưng tại na lí, thính đáo nghị luận thanh hựu tưởng khởi giang tuế nghi chấp ảo đích nhãn thần.
Tha bất quai, thậm chí khả dĩ thuyết thị quật.
Giang tuế nghi na thuần đích khiếu nhân tâm chiến đích trường tương hoàn thị khởi liễu tác dụng, đàm cận cư nhiên tưởng đại phát thiện tâm.

Dã đĩnh cảo tiếu.

Hữu nhân tại tiếu thoại: “A độ, hạ thứ bả nữ bằng hữu tỏa gia lí tựu hảo liễu, biệt đái xuất lai liễu.”

Đàm cận thính đáo giá thoại giác đắc bất hảo thính, đĩnh nạp muộn nhi, câu tiếu, tuân vấn: “Thùy nữ bằng hữu?”
Thoại âm lạc, na quần tiếu thanh đô tiêu thất.

Lý thiệu tề đề tỉnh: “Tần độ đích a.”
Hữu nhân bổ sung thuyết minh: “A độ thuyết liễu, kim thiên lai đích na muội tử thị tha đàm liễu hảo kỉ niên, tòng tiểu thành thị đái hồi lai đích cô nương.”
“Chân thị tiện mộ a.”

“Thị mạ?” Đàm cận khởi thân, hiên khai nhãn thời vân đạm phong khinh, nghi hoặc bất giải khán hướng giác lạc lí mặc bất tác thanh đích tần độ, “Nhĩ thuyết giang tuế nghi? Tha đan thân.”

Hữu công tử ca tiểu thanh vấn tần độ: “A? Giang tuế nghi? Thùy?”
“Na muội muội khiếu giang tuế nghi? Thị khiếu giá danh nhi?”

Tần độ niết trứ thủ cơ, hữu nhất điều tân đích đoản tín, tiêu tức đề tỉnh đích khinh vi chấn động phúc độ bất đại, đãn nhượng tha tâm kinh.
Thính đáo tuân vấn, trứu mi sĩ nhãn khán đàm cận, tại chúng nhân chú thị hạ hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu.

Đắc đáo chứng thật, nhất ốc tử đích nhân triệt để một thanh liễu.

Thập ma ý tư?
Tần độ nữ bằng hữu đan thân?

Lý thiệu tề vấn: “Tha nhân ni?” Tha trác ma xuất giá cục diện đích quái dị, đả viên tràng, “Yếu bất ngã xuất khứ trảo tha.”
Đàm cận thân cao trác việt, tích bối đĩnh trực, loan yêu linh trứ trác thượng đích pha li tửu bôi, hát liễu nhất khẩu, bình thanh: “Bất dụng, nhân hồi học giáo liễu.”

Tần độ dĩ kinh khán hoàn liễu na vị “Huyết thống thuần chính” đích tỷ tỷ phát lai đích tiêu tức, tần nguyệt như thuyết giang tuế nghi tha đái tẩu liễu, nhượng tha tạm thời an phân điểm.
Đầu bì phát ma.

Sự tình hữu ta bất thụ khống chế.

Hòa bình thời bất nhất dạng, dĩ tiền đỉnh đa tần nguyệt như nhất cá nhân bang giang tuế nghi;
Giá thứ hảo tượng hoàn đa liễu tha nhất trực tưởng giao hảo đích đàm cận.

Sở hữu đích công tử ca, bao quát tần độ.
Chẩm ma thuyết dã thị tại kinh thị hữu đầu hữu kiểm đích, đô thính xuất liễu đàm công tử ngôn ngoại chi ý.

Tha nhận thức giang tuế nghi, bất cận nhận thức, hoàn hữu điểm thục.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn