Thỉnh nguyên lượng, thân ái đích, như quả ngã kim thiên tại nhĩ diện tiền tiếu đắc thái quá phân, na nhất định thị nhân vi ngã tòng lai một hữu kiến quá nhĩ lạc hoang nhi đào đích mô dạng —— thị đích, một thác, chỉ năng dụng “Lạc hoang nhi đào” giá cá từ lai hình dung.
Nhĩ khủng phạ vĩnh viễn đô bất năng tập quán tại ngoại nhân diện tiền biểu hiện xuất hòa ngã chi gian đích thân mật, na phạ tam bách niên quá khứ liễu, thế nhân nhãn trung đích ái tình tảo dĩ kinh bất phân tính biệt.
Nhĩ hòa ngã chi gian thị nhất chủng cộng sinh quan hệ, ngã tưởng, hữu nhất khởi trường đại, hữu sinh tử tương y, hữu phân ly, hữu tái tương kiến.
Ngã môn hoạt đắc tịnh bất cửu, khởi mã một hữu hoạt đáo đông phương nhân sở ngôn đích “Bạch đầu đáo lão” đích niên kỷ.
Đãn dã một thập ma bất hảo, giá dạng nhĩ ngã tại bỉ thử đích ký ức trung vĩnh viễn thị niên khinh nhi phồn thịnh đích mô dạng.
Ngã môn đào đáo liễu thị chính thính ngoại diện, lạp trứ bất tình bất nguyện quyệt trứ chủy đích tiểu lai lạp ni.
Ngã bất đắc bất biên xuất thân thể bất thư phục đích tá khẩu, tịnh thả duẫn nặc tại ngã tương nhĩ tống hồi trụ xử dĩ hậu trọng tân bồi tha tái lai nhất thứ.
Đáo thời hầu khả năng tựu một hữu slot liễu, đãn ngã một cáo tố tha. Bão khiểm, tiểu gia hỏa, thành niên nhân tựu thị giá dạng thảo yếm đích, hống phiến tha môn đích sinh vật.
Ngã tri đạo nhĩ hồn thân phát năng —— tòng nhĩ suý khai ngã đích thủ tựu năng cảm giác đáo.
Nhĩ bất thị bất hội hại tu, chỉ thị ngận thiếu tại biệt nhân, bao quát ngã diện tiền biểu hiện xuất lai. Tất cánh nhĩ khả thị bát phong bất động, uy danh hách hách đích thiếu tương các hạ.
Ngã tưởng khởi na ta đồng tượng, dĩ cập súc tiểu bản nhân tượng lí đích nhĩ, đại đa xuyên trứ toàn sáo đích quân trang chế phục, phi trứ nhất điều bị điêu khắc đắc ngận linh động đích phi phong, liên lĩnh khẩu tối thượng diện đích khấu tử đô yếu khấu đắc chỉnh chỉnh tề tề.
Chân phiêu lượng, ngã thân ái đích, nhĩ giản trực thị thượng đế tối kiệt xuất đích nghệ thuật phẩm.
Khả tích tha môn vĩnh viễn bất tri đạo nhĩ chân chính xuyên thượng chế phục thời đích mô dạng, canh bất hội tri đạo ngã tương tha môn nhất kiện kiện thân thủ thoát hạ lai thời hữu đa ma động nhân.
Na ta đô thị ngã đích độc gia chuyên hưởng, thị độc chúc vu ngã nhất cá nhân đích bí mật hòa mân côi. Ngã tuyệt bất hội nhượng biệt nhân khuy tham đáo.
Ngã tri đạo nhĩ nhu yếu nhất ta độc xử đích thời gian, tiện tống nhĩ hồi đáo tửu điếm, nhiên hậu tái đái trứ tiểu lai lạp ni khứ tham tác tân đích hảo cật đích.
Tha dĩ kinh bả thị chính thính hòa đồng tượng vong đắc nhất càn nhị tịnh, nã trứ tiểu thỏ tử hình trạng đích miên hoa đường tâm mãn ý túc.
Như quả thuyết nhất cá thành thị hữu thập ma thị tam bách niên bất biến đích, khủng phạ tựu thị một hữu bị cải đạo đích hà lưu.
Ni tư cách hà hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng, tòng mông nạp địa nhĩ nhất trực uyển diên đáo lư cao, vô luận giá lí hữu quá chẩm dạng đích bi hỉ, sinh tử, ly biệt hoặc tương ngộ, hà thủy tổng thị tĩnh tĩnh địa lưu thảng, bất vi nhậm hà nhân, nhậm hà sự sở đình lưu.
Lai lạp ni hốt nhiên đình hạ lai, tiểu kiểm thượng triêm liễu điểm nhi đường tương, hảo kỳ địa vấn: “Nâm vi thập ma hòa lĩnh chủ đại nhân trường đắc na ma tượng ni? Nhĩ môn thị đồng nhất cá nhân mạ?”
Giá đương nhiên thị đồng ngôn vô kỵ. Đãn dã khả dĩ giải thích thành vi tiểu hài tử môn khả dĩ khán kiến ngận đa đại nhân khán bất kiến đích đông tây.
Ngã thần sắc như thường, vấn tha: “Vi thập ma giá ma thuyết?”
“Nhân vi nâm khán tha đích dạng tử, hòa lĩnh chủ đại nhân khán thiếu tương các hạ nhất mô nhất dạng.” Tiểu hài tử sát hữu giới sự, “Sở dĩ ngã sai, nhĩ môn thị bất thị tựu thị tha môn?”
Giá hồi ngã chân đích tiếu liễu xuất lai. Tha cánh nhiên năng tòng điêu tượng khán xuất thập ma nhãn thần lai mạ?
Nhi đồng chân thị bất khả tư nghị đích sinh vật.
Tha hoàn tại chấp trứ địa tưởng yếu nhất cá đáp án, ngã phách phách tha đích tiểu não đại, trát liễu trát nhãn: “Biệt cáo tố ba ba mụ mụ, dã bất yếu cáo tố nanny—— đương tố ngã môn chi gian đích nhất cá tiểu bí mật, hảo bất hảo?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
