Dục trụy đông dạ

Tối chung ngã môn hoàn thị thỏa hiệp liễu đái tiểu hài nhất khởi quá khứ. Tưởng lai na lí tất cánh thị tha đích gia, tha đích nữ dong, tẫn quản nhượng nhất cá niên ấu đích hài tử tái độ trực diện huyết tinh ngận tàn nhẫn, đãn tha dĩ kinh tòng lí diện đào xuất lai quá nhất thứ liễu.

Đặc thù thời kỳ, đặc thù đối đãi. Bất thị mỗi cá tiểu hài đô hữu thiên chân vô tà trường đại đích quyền lợi, hoặc giả thuyết hạnh vận. Giá nhất điểm ngã tòng ngận cửu chi tiền tựu dĩ kinh tri đạo liễu.

Ngã gia hòa lai lạp ni gia cộng đồng nhất điều đình xa quỹ đạo, thùy đô bất tri đạo tòng đại môn tẩu hội tao ngộ thập ma, sở dĩ tòng xa khố giá lí canh bảo hiểm nhất ta, dã khả dĩ tẫn khả năng tị miễn bạo lộ tại sa trần trung.

Ngã tòng y quỹ lí trảo xuất y phục, mạo tử, vi cân, thủ sáo hòa khẩu tráo, bả sở hữu khả năng lộ xuất lai đích bì phu đô ô đắc nghiêm nghiêm thật thật, ngã hiện tại phi thường hoài nghi na sa trần trung kỳ thật thị hàm hữu bệnh độc đích, lai lạp ni đích nữ dong chi tử ngận hữu khả năng tựu dữ tha đào bất liễu càn hệ.

Ngã bình thời đái nhãn kính, đãn ngã đích trợ thủ hòa lai lạp ni tịnh bất. Trợ thủ trảo xuất mặc kính, tiểu đích na cá tựu phạm liễu nan.

Hảo tại tha hoàn hữu nhất phó vịnh kính, tẫn quản đái tại hài tử kiểm thượng hiển đắc hữu điểm nhi thái đại liễu, khởi mã cái đắc bỉ kỳ tha nhãn kính canh nghiêm thật.

Chuẩn bị hảo chi hậu, ngã môn hỗ tương khán liễu khán, tha hòa tiểu hài thủ tiên tiếu xuất liễu thanh.

Thái kỳ quái liễu. Chân đích tượng tố tặc đích.

Ngã thán liễu khẩu khí. Năng tại giá chủng tình huống hạ tiếu đắc xuất lai, niên khinh nhân đích tâm hoàn chân thị đại.

Ngã hòa tha thương lượng liễu nhất hạ, quan vu thùy phụ trách lai lạp ni, thùy phụ trách khai lộ đích phân công.
Nguyên bổn ngã tưởng đích thị, kí nhiên tiểu gia hỏa canh niêm tha, ngã hựu thị sư trường, tự nhiên ứng đương ngã tại tiền diện; đãn tha diêu diêu đầu, chấp ý yếu tự kỷ tiên.

“Ngã thể dục ngận hảo, tiên sinh.” Tha giá ma thuyết, “Thỉnh nhượng ngã lai ba.”

Như quả thuyết ngã khởi tiên đối giá cú thoại cảm đáo bất tiết, na ma bất đắc bất thuyết, ngã tịnh bất thị nhất cá ủng hữu giá dạng cường liệt tình tự đích nhân; đãn ngã đích xác một chẩm ma tương tín.

Đẳng đáo tha cấp ngã triển kỳ tha na như đồng đông phương hiệp sĩ nhất dạng phi diêm tẩu bích đích công lực chi hậu —— lai lạp ni tại bàng biên hoan hô, ngã nhất thời dã một tưởng xuất lai tha thị chẩm ma tố đáo đích.

Tha dương trứ hạ ba trùng ngã tiếu: “Chẩm ma dạng, tiên sinh, giá hạ tương tín ngã liễu ba?”

Tha bất tri đạo tự kỷ hiện tại khán khởi lai ngận tượng nhất chỉ kiểm liễu thụ chi hồi lai, đắc ý địa diêu trứ vĩ ba đích đại hình khuyển.

Ngã bả bất hợp thời nghi đích tưởng tượng cản xuất tư tự, vô nại địa đồng ý liễu tha đích canh hoán kế hoa.
Hảo ba, ngã bình thời khả năng thị thật nghiệm thất bạn công thất đãi đắc thái cửu, một chẩm ma đoán luyện, tòng giá phương diện lai thuyết xác thật……

Ngã môn đả khai trắc môn, tự nhiên đích uy lực hô khiếu nhi lai.

Ngã môn đô thị sinh trường tại sơn thanh thủy nhuận đích mông nạp địa nhĩ đích bổn thổ nhân, liên khả năng tạo thành tai hại đích bạo vũ đô một chẩm ma kiến quá, canh bất yếu thuyết giá dạng hội yếu nhân mệnh đích bạo phong.

Nguyên bổn tha hoàn đả liễu nhất bả tán thí đồ tại tiền diện đáng trứ, đãn tha phản nhi thành liễu ngã môn tiền tiến đích trở ngại.
Tán cốt liên nhất phân chung đô một năng kiên trì đáo, tựu tại bạo phong đích trùng kích trung chiết đoạn liễu.

Giá hạ một bạn pháp, chỉ hảo đỉnh phong tiền tiến.

Ngã bão trứ lai lạp ni, nhượng tha bả kiểm mai tại ngã đích kiên oa.
Tha ngận tiểu, bão khởi lai tịnh bất trọng, chỉ bất quá tại giá chủng thị tuyến cực soa đích thời hầu nhân bổn thân ngận nan duy trì bình ổn, ngã đam tâm hội suất trứ tha, tẩu đắc ngận hoãn mạn.

Chỉ bất quá tiền diện khai lộ đích nhân dã một năng khoái đáo na lí khứ.

Lai lạp ni gia thông vãng xa khố đích môn thị bất thượng tỏa đích, giá vi ngã môn tiến nhập tha gia đề cung liễu ngận đại đích tiện lợi, tất cánh nhất cá hài tử thân thượng bất khả năng đái trứ gia lí đích sở hữu thược thi.

Ngã môn tam nhân hảo bất dung dịch tòng trắc môn tiến liễu lai lạp ni gia, một lai đắc cập đẩu lạc thân thượng hậu hậu nhất tằng hôi, tựu bị lí diện hủ lạn đích vị đạo hách liễu nhất khiêu.

Tiểu hài tiêm khiếu nhất thanh, ngã lập khắc ô trụ tha đích nhãn tình.

Đảo tại khách thính đích nữ dong thân hạ mạn diên xuất đích huyết tích dĩ kinh ngưng cố.

Quỷ dị đích thị, tha chỉnh cá nhân đô trình hiện xuất cao độ hủ lạn —— giá dạng đích trình độ na phạ thị tại khí ôn tối cao đích hạ thiên, tại chích khảo đích dương quang để hạ dã nhu yếu nhất chu thời gian, canh biệt đề hiện tại thị lương sảng đích xuân quý.

Biệt thuyết niên ấu đích lai lạp ni, tựu toán thị tam nhân chi trung tối niên trường đích ngã, khán đáo giá chủng tràng cảnh dã nhẫn bất trụ vị lí trực phạm ác tâm.

Duy hữu tha, trích điệu mặc kính, diện sắc như thường thượng tiền, thậm chí trượng trứ hữu khẩu tráo tại nữ dong thân bàng tồn hạ lai, tử tử tế tế địa quan sát.

Hữu kỉ thứ ngã tưởng yếu khai khẩu vấn vấn, khả dư quang miểu đáo na cụ thi thể, tựu hữu thập ma đông tây tưởng tòng hầu lung lí dũng xuất lai, hoàn thị tuyển trạch trầm mặc.

Đảo thị tha hào bất tại ý, trứu trứ mi tự ngôn tự ngữ.

Tổng toán hữu liễu phát hiện.

“Giảo ngân.” Tha thuyết, “Giá vị Nanny đích kiên bàng thượng, hữu nhất cá ngận minh hiển đích, thậm chí tân tiên vu hủ lạn trình độ đích giảo ngân.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn