Dục trụy đông dạ

Lai lạp ni thật tại thị cá tự lai thục đích tiểu gia hỏa, tha cân tại ngã hậu diện tiến liễu ốc, tượng cá đông phương nhân nhất dạng cúc cung, đối không không như dã đích khách thính thuyết liễu cú “Ngận bất hảo ý tư đả nhiễu nhĩ!”, Dã bất tri đạo thị tòng na nhi học lai đích.

Tiểu cô nương nhưng nhiên bả ngã đích hồng vi cân khẩn khẩn toản tại thủ lí, sinh phạ chỉ yếu hoàn cấp ngã, ngã tiện hội bả tha cản xuất khứ.

Tha tiến lai chi hậu đông trương tây vọng, ngã sai tha thị tại trảo nhĩ.

Ngã thật thoại thật thuyết, bình nhật lí đối nhân tổng thị ngận lãnh đạm đích nhĩ tuyệt bất thị thụ hài tử hỉ hoan đích na cá loại hình, bất quá tiểu lai lạp ni tổng thị na ma xuất hồ ý liêu.

“Như quả nhĩ yếu trảo tha, hoàn nhu yếu nhất hội nhi.” Ngã đối tha thuyết, “Giá cá thời gian, tha thông thường tại ngọ hưu.”

Thượng bối tử ngã môn thị tòng đao sơn hỏa hải, tòng thương lâm đạn vũ trung hoạt hạ lai đích, ngã nguyên dĩ vi ngã tài thị bất phạ tử đích, một tưởng đáo nhĩ thị canh bất yếu mệnh đích na nhất cá, đái liễu nhất thân thương, ngã tổng tưởng trứ, giá yếu thị lão liễu khả chẩm ma bạn.

Khả tiếu đích thị, ngã môn đô một năng hoạt đáo “Lão liễu” đích na nhất thiên.

Trọng hoạt nhất thế, cựu nhật đích thương dữ bệnh đối ngã lai thuyết bất phục tồn tại, khả tha môn hảo tượng thành vi liễu nhĩ đích khắc ngân, tượng suý bất thoát đích quỷ ảnh, cân trứ nhĩ lai đáo liễu tân đích thế giới.

Bất cận thị cựu thương, ngã tri đạo, hoàn hữu na ta mộng yểm —— nhĩ tòng bất đối ngã đề cập, khước bất khả năng suý thoát đích mộng yểm.

Thân ái đích, hảo đa thứ ngã tòng mộng trung tỉnh lai, khán kiến nhĩ nhân vi ngạc mộng nhi chiến lật, thủ cước tượng băng nhất dạng lãnh, ngã vô pháp dụng ngữ ngôn khứ miêu hội na ta thời hầu ngã tâm để phiên dũng đích lãng triều.

Ngã tưởng sát liễu tha môn, na ta sở hữu đối nhĩ tạo thành thương hại đích nhân.
Nhược tha môn tảo tựu tử liễu, na tựu hủy điệu tha môn đích hậu đại, nhượng na tội nghiệt đích huyết duyên tái dã một hữu truyện bá hòa truyện nhiễm đích cơ hội.

Nhiên nhi ngã tưởng liễu hựu tưởng, hoặc hứa na ta ngạc mộng ngận đại nhất bộ phân đích nguyên đầu, kỳ thật thị ngã.

Ngã hội vi nhĩ sát liễu tự kỷ mạ? Thuyết thật thoại, ngã bất tri đạo, tựu tượng ngã bất tri đạo đối nhĩ nhi ngôn tử vong cứu cánh thị bất thị nhất chủng khả hành đích di bổ phương pháp.

Na ma tái trọng tân thuyết đáo nhãn hạ.

Ngạc mộng triền thân nhượng nhĩ kinh thường dạ bất năng mị, khả nhân tổng thị yếu hưu tức đích, na phạ thị trọng sinh đích quái nhân. Ngã môn bất tái công tác, dã ngận thiếu xã giao, mạn trường đích bạch trú vô sự khả tố, hi thiếu đích gia vụ tố hoàn dĩ hậu, hảo tượng dã tựu thặng liễu tố * hòa thụy giác.

Ngã tưởng tuyển trạch tiền giả, khả tích đại đa sổ thời gian nhĩ tuyển trạch liễu hậu giả.
Ngã giác đắc giá thị đối ngã năng lực đích nhất chủng phủ định, trảo nhĩ kháng nghị quá đa thứ, quân vô quả.

Ngã tri đạo nhĩ tịnh bất thảo yếm na cá, thậm chí ngận hưởng thụ.
Ngã dã bất tri đạo nhĩ bất nguyện kinh thường dữ ngã **, tịnh phi nhĩ tu vu diện đối chân thật đích tự kỷ, nhi thị nhân vi nhĩ hại phạ…… Trầm luân.

Hại phạ dữ ngã tái thứ luân hãm tại giá vô ý nghĩa đích nhũng trường đông dạ, tẫn quản nhĩ tảo tựu thị ngã đích cộng phạm.

Ngã nhất đê đầu, khán kiến tiểu cô nương đồng dạng vọng trứ ngã đích, thiên chân vô tà đích đại nhãn tình, tự giác tại hài tử diện tiền tưởng giá ta hạn chế cấp đích đông tây thị chủng tội quá, liên mang thu khởi bất càn bất tịnh đích tâm tư.

“Tưởng cật điểm thập ma? Gia lí hoàn hữu nhục quế bình quả phái hòa nhất điểm chanh tử càn lạc toái, như quả nhĩ tưởng đích thoại, ngã dã khả dĩ cấp nhĩ tố ta đôn phạn, ngã ký đắc gia lí hoàn hữu ta mặc ngư.”

Lai lạp ni tranh đại nhãn tình: “Tiên sinh nâm dã hội tố phạn mạ?”

Ngã nhất ế, ngã đích hảo thủ nghệ tại thượng bối tử khả thị nhân nhân xưng tán đích, giá tiểu gia hỏa chẩm ma hội vấn xuất giá chủng vấn đề lai: “Tiểu cô nương, khả bất yếu tiểu khán đại nhân a.”

Tưởng lai mỗi thứ lai lạp ni đáo ngã môn gia lí ngoạn, đô thị nhĩ cấp tha tố ta tiểu điểm tâm, tài hội nhượng hài tử dĩ vi tại gia lí đô thị nhĩ lai chưởng chước.
Thật tế thượng, ngã tài thị na cá đại trù.

Tất cánh đệ nhất thứ kiến diện, ngã tựu thị dụng trù nghệ phu hoạch nhĩ đích phương…… Tâm a.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn