Dục trụy đông dạ

“Na ma, tiên sinh, na thời hầu nhĩ tố liễu thập ma hảo cật đích ni?”
Lai lạp ni thính hoàn ngã dữ nhĩ đích ái tình sơ ngộ cố sự, tưởng vấn đích cánh nhiên chỉ hữu giá cá.

Ngã thất tiếu: “Khả năng tựu thị phổ thông đích quái diện ba, ngã dã ký bất thanh liễu.”
Na nhất thiên lưu tại ngã ký ức trung đích chỉ hữu kinh tâm động phách đích đào vong, chí vu nhất tảo tựu bị đả phiên đích phạn hạp, dã cẩu khiêu xuất lai hòa ngạ quỷ thưởng thực, giá dạng đích tế chi mạt tiết, toàn đô thị khả dĩ bị hốt lược đích bộ phân.

Lai lạp ni đích chủy giác thượng hoàn triêm liễu điểm tương trấp, ngã trừu liễu trương chỉ cân cấp tha; giá cá thịnh chỉ cân đích hạp tử thị thượng cá thánh đản tiết nhĩ tòng tập thị thảo hồi lai đích, tạo hình thuyết bất thượng tinh xảo, hòa gia lí đích trang sức đảo thị ngận phối, hữu nhất chủng sơ lãng chi cảm, hòa nhĩ giá cá nhân đảo thị ngận phối.

Tiểu cô nương cật bão hát túc, dĩ kinh bả một kiến đáo nhĩ đích di hám phao chi não hậu, tâm mãn ý túc địa hồi gia liễu.

Nhĩ khán ba, thân ái đích, tái dã một hữu đệ nhị cá nhân hội tượng ngã nhất dạng, vi liễu kiến nhĩ nhất diện, tại trường dạ bức trắc đích tiểu hạng tử thủ liễu nhất chỉnh vãn.

Bất, thị ngận đa vãn.
Tại na ta nhĩ bị quan cấm bế, cảnh cáo bất duẫn hứa tại dữ ngã, ngã đích gia tộc hữu nhậm hà qua cát đích mạn mạn trường dạ, ngã đô thủ tại lâu hạ.

Ngã môn tựu thị thập cửu thế kỷ đích la mật âu dữ chu lệ diệp. Giá dạng tưởng, thị bất thị hoàn đĩnh lãng mạn đích?

Tha cương tẩu một đa cửu, nhĩ tựu tỉnh liễu. Miên tha hài thải tại mộc chất địa bản thượng lạc chi lạc chi đích, ngã tổng giác đắc na dạng hội ngận hoạt.

Nhĩ hạ liễu lâu, bằng tá trứ vĩnh bất phóng hạ đích mẫn duệ sát khán nhất quyển, tại tâm trung khoái tốc phân tích, thôi đạo, nhiên hậu đắc xuất tinh chuẩn đích kết luận: “Lai lạp lai liễu?”

“Thập ma đô đào bất quá nhĩ đích nhãn tình, thân ái đích.” Ngã thuyết, “Nhĩ môn thập ma thời hầu dĩ kinh thân mật đáo thủ liễu nật xưng đích địa bộ?”

Nhĩ đích nhãn thần bổn lai hoàn hữu nhất ti thượng vị thốn khứ đích khốn quyện, giá thời miết liễu ngã nhất nhãn.

Ngã khán xuất lai liễu, nhĩ tưởng thuyết: Đa đại đích nhân liễu, liên hài tử đích thố đô cật? Ấu bất ấu trĩ.

Đương nhiên, nhĩ thị tuyệt bất hội bả giá ma trường nhất cú thoại thuyết xuất lai đích, nhĩ chỉ hội miết ngã nhất nhãn, thiên ngôn vạn ngữ tẫn tại kỳ trung.

Thân ái đích, ngã thật tại thị thái liễu giải nhĩ liễu, quang thị nhãn thần, ngã tựu năng độc đổng nhất thiết.

Hữu giá ma nhất tra, nhĩ dã toán thị thanh tỉnh quá lai, đê đầu tòng ngã thủ lí điêu tẩu trám liễu phong mật hoàng du đích bán phiến thổ tư.
Nhĩ đích động tác thái quá tự nhiên, tự nhiên đáo ngã cánh nhiên hoàn toàn một hữu giác đắc hữu thập ma bất đối.

“Ách……” Ngã phát xuất nhất cá trì độn đích, hậu tri hậu giác đích tha âm.

Nhĩ miết liễu ngã nhất nhãn, nã trứ thổ tư đích thủ chỉ tiêm tế hảo khán, thật tại bất tượng nhất cá tổng thị ác trứ thương đích nhân; nhĩ thuyết: “Chẩm ma?”

Ngã vô nại địa than liễu than thủ: “Nhĩ như quả tưởng yếu ngã uy nhĩ, nhĩ khả dĩ trực tiếp thuyết xuất lai. Nhĩ tri đạo đích, thân ái đích, ngã vĩnh viễn nhạc ý vi nhĩ hiệu lao.”

Nhĩ khán khởi lai ngận tưởng đối ngã phiên cá bạch nhãn, hoặc giả bỉ cá trung chỉ thập ma đích, khả tích nhĩ bất thị giá chủng tính cách đích nhân.

Ngã trạm khởi lai, cách trứ trác tử thân liễu thân nhĩ đích chủy giác, na lí hoàn đái trứ phong mật đích hương khí.

Ngã môn lưỡng thân cao tương phảng, hoặc hứa nhĩ đích cốt giá bỉ ngã sảo vi tiêm tế nhất điểm nhi, đãn dã bất đa, minh minh thị khả dĩ hoán trứ y phục xuyên đích, đãn nhĩ tòng lai bất tiết vu thể nghiệm ngã đích phẩm vị.
Giá nhượng ngã ngận thương tâm, thân ái đích, ngã nhất trực nhận vi ngã đích thẩm mỹ thị đỉnh tiêm đích, bỉ như ái nhĩ, tựu thị giá kiện sự tối hảo đích chứng minh.

Đãn dã chính nhân vi ngã môn đích y phục xích mã soa bất đa, sở dĩ đương ngã khán kiến na ta dạ vãn, ngã đích sấn sam xuyên tại nhĩ thân thượng thời, tài cách ngoại…… Khiếu nhân tâm triều bành phái.

Hảo ba, hảo ba, hảo ba, ngã bất ứng cai tại giá chủng thanh tân minh mị đích ngọ hậu tưởng vãn thượng đích sự nhi, ngã đạo khiểm.

Đãn biệt tái dụng giá chủng nhãn thần khán ngã liễu. Giá dạng, chỉ hội nhượng nhĩ khán khởi lai, canh gia thích hợp u mị nhiệt lạt đích dạ vãn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn