Dục trụy đông dạ

Tối cận ngã tổng tưởng trứ đái nhĩ hồi dĩ tiền đích thành bảo khán khán.

Thân ái đích, ngã tưởng nhĩ tuyệt bất hội vong khước ngã môn tại na lí độ quá đích hứa đa cá mỹ diệu đích dạ vãn, đãn ngã canh hoài niệm đích, thị tại na lí kiến đáo nhĩ đích đệ nhất cá vãn thượng.

Nhĩ tri đạo đích, dã hứa ngoại nhân khán khởi lai giác đắc tiện mộ, trụ tại na dạng nhất cá tẩu bất đáo đầu đích thành bảo trung, bỉ tưởng tượng trung canh gia cô độc.

Ngã tiểu đích thời hầu tổng thị thụy bất trứ giác, phạ thành bảo lí đích quái vật hội tại dạ gian xuất một, giảo điệu ngã đích đầu hòa cước.
Hoàn thị tiểu nam hài nhi đích ngã tổng thị tương bị tử tòng đầu mông đáo cước, sinh phạ lộ xuất lai nhất điểm điểm tựu hội chân đích chiêu trí họa hoạn.

Hô hấp bất sướng hoặc hứa dã thị đạo trí ngạc mộng đích nguyên tố chi nhất, tổng chi, phụ mẫu bất tại đích nhật tử, ngã một hữu nhất cá dạ vãn thị năng an nhiên độ quá đích.

Nữ dong tổng thị lai an phủ ngã, thuyết giá thế giới bất tồn tại quái vật, tựu toán hữu, dã cai bị phụ thân đích liệp thương đả bào.
Ngã bất tín tha. Ngã thân nhĩ thính kiến dạ vãn đích tha tại khóc khấp hòa tiêm khiếu, tại bất tri danh đích phòng gian lí.

Tiểu thời hầu đích ngã bất đổng na thị thập ma, trường đại hậu đảo thị phản ứng quá lai tự kỷ đương niên đích vô tri hòa đan thuần; khả tích thất miên đích quán tính dĩ kinh khắc tại liễu cốt tử lí.

Thiếu niên thời đại, đối vu dạ vãn đích khủng cụ chuyển hóa thành liễu tham hiểm đích thứ kích; nhĩ tri đạo đích, phong tiếu thanh tổng khiếu nhân tưởng khởi quỷ hồn.

Ngã đề trứ nhất trản chá chúc, xuyên trứ nhất thân hắc bào tại thành bảo lí lai lai hồi hồi tầm trảo, tổng thị năng xuất kỳ bất ý hách đáo kỉ cá thủ dạ đích nữ phó hòa thị vệ.
Na thành liễu ngã thanh xuân kỳ tối ái đích du hí chi nhất.

Hiện tại tưởng lai, tại nhận thức nhĩ chi tiền, thân ái đích, ngã chân đích toán nhất cá quai tiểu hài, cư nhiên tối xuất cách đích sự nhi dã bất quá thị hách nhất hách gia lí đích dong nhân.

Đãn giá cá quai tiểu hài tại nhất cá dạ vãn ngộ kiến liễu nhĩ.

Thân ái đích, nhĩ đích nhãn tình, chân thị ngã kiến quá thế thượng tối mỹ đích phong cảnh. Nã ức vạn khỏa tinh thần lai giao hoán, dã hiển đắc na dạng bất trị nhất đề.

Ngã nhất nhãn tựu nhận xuất liễu nhĩ. Na cá tại ám hạng trung tẩu đầu vô lộ đích thiếu niên, đối trứ phôi tiểu tử môn hung ngoan đắc tượng lang tể, khả thị hậu lai khán hướng ngã đích nhãn thần hựu như đồng u u cầu trợ đích ấu lộc.

Giá khiếu ngã chẩm năng vong hoài.

Ngã bất tri đạo nhĩ vi thập ma hội xuất hiện tại ngã đích thành bảo, trực đáo kỉ bách niên hậu đích hiện tại, nhĩ dã tòng lai bất đề chân tương; ngã sai nhĩ chỉ thị tượng đại đa sổ cơ hoang niên đại đích cô nhi nhất dạng, thái ngạ liễu, tưởng lai trảo ta cật đích.

Phụ thân tòng thanh niên thời đại tiện khai thủy tại mỗi cá nguyệt đích chỉnh thập hào khai thương chẩn tế, tất cánh thành bảo bất cận cận thị nhất tràng kiến trúc, hoàn hữu kỉ mẫu lương điền, kỉ phương thủy đường, nhất ngung mục tràng; giá lí tự dưỡng trứ khả cung thành bảo phong bế thời kỳ vận chuyển nhất chỉnh niên đích khẩu lương.

Na thời hầu đích mông nạp địa nhĩ khả một hữu hiện tại giá dạng phát đạt, hạnh vận đáo khả dĩ thượng thập ma địa lý tạp chí đích thôi tiến tiền nhị thập; đương niên hoàn thị cá hữu tiền đích hữu tiền, một tiền đích phạn đô cật bất thượng, bần phú soa cự cực đại đích địa nhi.

Ngã thanh sở địa ký đắc, đệ nhất thứ tại thành bảo phát hiện nhĩ đích nhật tử tịnh bất thị chỉnh thập hào, ứng đương thị mỗ cá nguyệt đích đệ nhất thiên.

Nhân vi na nhất thiên yếu cấp học giáo lí đích ai mễ tiên sinh giao nguyệt độ tổng kết, nhi ngã một tả, lý sở đương nhiên địa bị mạ liễu nhất đốn.

Giá nhất chỉnh thiên ngã đích tâm tình đô ngận soa, ai mễ tiên sinh hi vọng tại nhất chu chi nội kiến đáo ngã đích phụ thân, nhi bất thị mẫu thân; thân ái đích, ngã tưởng nhĩ ứng cai bất hội vong ký ngã phụ thân trừu đoạn đích na ta đằng điều hòa bì đái.

Vãn thượng ngã hoàn toàn thị nhân vi ngạ tài tỉnh đích. Ngã ký đắc trù phòng lí hoàn hữu ta dương giác diện bao hòa càn lạc, túc cú thành vi nhất đốn ẩn bí đích dạ tiêu.

Thân ái đích, nhĩ cai hữu tự tín, na phạ na thời hầu nhĩ tài thập kỉ tuế, dĩ kinh túc cú đổng đắc yểm tàng tự kỷ đích hành tung.

Khả tích, na thị ngã đích gia, vưu kỳ thị ngã man trứ phụ mẫu hòa dong nhân thâu cật dạ tiêu đích lộ kính, ngã đương nhiên liễu như chỉ chưởng.

Ngã khán kiến liễu na cá tế sấu đích hắc ảnh, lập khắc đoan khởi giới bị: “Thập ma nhân?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn