Giá thị cá ngận tiểu ngận tiểu đích thành trấn, đại trí khả phân tứ cá khu vực —— hà đông, hà tây, thành nam, đạo bắc.
Sở vị đạo bắc thị “Thiết đạo chi bắc” đích ý tư, trình chu tựu thị thuận trứ giá điều thiết lộ lai đích.
Cân tha nhất khởi hạ hỏa xa đích, thị nga trấn đích na ta phóng thử giả hồi gia đích đại học sinh môn. Trừ liễu tha môn, nhất bàn dã một nhân hội tại giá cá quý tiết vãng nga trấn bào liễu.
Vu thị tại nhất chúng diện dung thanh xuân, đả phẫn quai xảo đích phản hương học sinh đương trung, trình chu khán khởi lai cách ngoại bất đồng.
Tha đái trứ cáp mô kính, đồ trứ đại hồng thần, lưu trứ đại ba lãng. Nhất suý đầu, mậu mật đích đầu phát chỉnh tề hoa nhất địa nhất đẩu, hữu nhất chủng tự hồ bình thời bất chẩm ma động não tử sở dĩ bất thoát phát đích mỹ.
Minh minh linh trứ bổn trọng đích hành lý tương, hoàn thiên yếu thải trứ song tế trường đích cao cân hài, gian nan đích tư thái nhạ đắc liệt xa viên chủ động thân thủ: “Yếu bất ngã bang nhĩ ba……”
Tha dã hào bất thôi từ, bả cáp mô kính vãng hạ trích nhất điểm điểm, nhãn lí đích tiếu ý tượng thị năng uông xuất thủy lai: “Tạ tạ a, tiểu ca.”
Kiến mỹ nhân tùy hòa, tiểu ca tựu canh phóng đắc khai liễu: “Hoàn tạ xá a, lai đích đô thị khách! Ngã đắc nhượng nhĩ cảm thụ đáo ngã môn nga trấn đích nhiệt tình, khả bất năng nhượng ngoại địa nhân bả cha nga trấn khán biển liễu!”
Trình chu cố tác kinh nhạ trạng: “A? Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã thị ngoại địa nhân nha?”
“Ngã đô bất dụng nhĩ khai khẩu thuyết thoại ngã tựu tri đạo!” Tiểu ca thần tình dũ phát tự tín, “Nga trấn tựu na ma ta nhân, nhai phường lân cư đích hỗ tương đô thục lạc, bất thuyết cá cá đô nhận thức ba, phản chính tượng nhĩ giá ma phiêu lượng đích chân tại cha nga trấn na tảo xuất liễu danh liễu, ngã nan đạo hội nhận bất thức?”
“Oa, nhĩ giá ma khoa ngã đích mạ?” Trình chu hỉ tiếu nhan khai, “Tạ tạ nhĩ!”
“Nhĩ khán nhĩ hựu tạ! Ngã cân nhĩ thuyết, lai ngã môn nga trấn, giá ma khách khí na tựu khiếu kiến ngoại liễu nhĩ tri đạo mạ!”
“Cáp cáp, nga trấn nhân chân đích ngận nhiệt tình!” Trình chu thuyết trứ thân thủ, “Na ngã giá tựu xuất trạm lạp?”
Tiểu ca giá tài phản ứng quá lai dĩ kinh đáo áp cơ khẩu liễu, cản mang bả hành lý tương đệ xuất khứ: “Nga nga, hảo lặc —— hữu nhân tiếp nhĩ một hữu a? Giá phụ cận đả xa khả dung dịch bị tể!”
“Hữu đích, ngã bằng hữu lai tiếp ngã, phóng tâm ba!” Trình chu thuyết trứ hồi thân trùng tha huy huy thủ.
Bao khỏa trứ tha hoàn mỹ thân tài đích, thị nhất điều hồng ti nhung đãng lĩnh điếu đái quần.
*
Sở vị đích bằng hữu thị chỉ điền dã.
Bất quá đương trình chu cấp điền dã phát tiêu tức thuyết tự kỷ đáo liễu đích thời hầu, thu đáo đích hồi phục thị: Tri đạo liễu, ngã tại thành nam gia lí, sảo đẳng nhất hạ, ngã mã thượng lai.
“Thành nam đích gia lí?” Trình chu khán trứ giá tiêu tức đầu đông —— tựu thị thuyết điền dã hiện tại yếu tòng nga trấn đích tối nam biên cản lai tối bắc biên tiếp tha mạ? Giá khủng phạ hoàn hữu đắc đẳng ni.
Sĩ đầu, thái dương đại đắc xuất kỳ, bạo sái trứ giá tọa tiểu trấn.
Nhân vi quá vu viêm nhiệt, bổn tựu hoang vu đích hỏa xa trạm phụ cận canh thị bất kiến nhân ảnh. Chỉ hữu cương cương xuất trạm đích đại học sinh trạm tại âm lương lí, khán trứ trình chu đích phương hướng thiết thiết tư ngữ. Dĩ cập ái tể nhân đích hắc xa tư cơ án hạ lạt bá, tòng xa song tham xuất đầu lai: “Lão muội nhi, tẩu bất?”
“Bất dụng lạp, ngã bằng hữu lai tiếp ngã!” Trình chu nhất biên hồi, nhất biên dụng thủ già trứ thứ nhãn đích dương quang.
Thải trứ giá ma cao đích cân cửu trạm dã bất thị cá sự, trình chu tả khán khán hữu khán khán, quyết định khứ lộ biên cật oản diện.
Diện quán đại nương 50 tuế thượng hạ đích dạng tử, tòng ngọ thụy trung bị sảo tỉnh, hiển nhiên tâm tình bất giai: “Cật thập ma?”
Trình chu sĩ đầu khán trứ tường thượng thác tự liên thiên đích phấn bút tự thái đan, hoàn chân thiêu thượng liễu: “Ân…… Lai oản tiểu hồn đồn ba. Bất bất, hoàn thị đông cô nhục ti diện ba —— ai, đông cô thị chỉ thập ma cô a?”
Đại nương cương yếu tiến hậu trù, văn ngôn chỉ đắc hựu lưu hạ: “Đông cô tựu thị đông cô ma.”
“Thị hương cô mạ?”
“Đông cô thị đông cô, hương cô thị hương cô!”
Trình chu đổng liễu: “Nga! Sở dĩ đông cô thị na cá khẩu ma thị ba?”
“Đông cô chẩm ma hựu thị khẩu ma liễu ni?!”
Trình chu hữu điểm phát mộng: “Na đông cô đáo để thị thập ma cô a?”
Đại nương khán trứ tha: “Nhĩ cật bất cật ba?”
“Na thường thường ba.” Trình chu tự hồ hoàn toàn một hữu cảm tri đáo đại nương đích bất duyệt, “Nga đối liễu, diện lí hữu đậu nha mạ? Ngã bất cật đậu nha đích.”
Đại nương dĩ kinh toản tiến liễu hậu trù: “Nhĩ bất cật ngã tựu bất phóng bái.”
Trình chu hoàn truy vấn: “Ai, nhĩ giá nhi hữu toán mạ? Tựu na chủng nhất biện nhất biện đích……”
“Môn khẩu! Tự kỷ nã!”
*
Vu thị trình chu tựu xuyên trứ giá kiện khả dĩ tẩu hồng thảm đích phiêu lượng quần tử, tọa tại hỏa xa trạm bàng đích diện điếm lí bái toán.
Cương bả toán bì bác càn tịnh, diện hoàn một đoan thượng lai ni, tựu thính ngoại đầu điện động xa tích tích lưỡng thanh.
Na cá thục tất đích thanh âm tại bối hậu hưởng khởi, cấp táo trung đái điểm lãnh mạc: “Bất đô thuyết liễu mã thượng lai mạ? Nhĩ chẩm ma hoàn cật thượng liễu ni?”
Trình chu soa điểm tòng vị tử thượng khiêu khởi lai: “Điền! Tiểu! Dã! Ngã tưởng tử nhĩ liễu!”
“Hư —— nhĩ tựu bất năng tiểu điểm thanh.” Điền dã trứu trứ mi, khán đắc xuất tha hoàn hữu điểm hoảng, “Nhĩ tựu xuyên giá thân lai đích?”
“Ân a, chẩm ma, bất thị nhĩ thuyết giá thân hảo khán đích mạ?”
“Xá? Ngã thập ma thời hầu thuyết đích?”
“Thượng cá nguyệt ngã bất thị phát liễu ngã xuyên tam điều hồng quần đích chiếu phiến cấp nhĩ mạ? Nhĩ thuyết giá điều tối hảo khán, ngã tựu bả kỳ tha lưỡng kiện thối liễu a.” Trình chu cấp đạo, “Nhĩ bất hội thị phu diễn ngã đích ba? Ngã khả thị ngận tương tín nhĩ đích thẩm mỹ đích!”
“Nga, đối, ngã tưởng khởi lai liễu.” Điền dã não xác sinh đông, “Một phu diễn nhĩ, giá điều xác thật hảo khán.”
Đãn trình chu đương thời dã một thuyết tha thị yếu xuyên lai nga trấn đích nha!
Điền dã trương liễu trương chủy, bất tri đạo giá thoại cai chẩm ma thuyết, tất cánh trình chu tại học giáo lí nhất trực thị giá cá xuyên y phong cách, điền dã tòng lai dã một thuyết quá thập ma.
Tha yếu chẩm ma biểu đạt tại học giáo khả dĩ giá ma xuyên, đãn tại nga trấn bất hành ni?
Tại điền dã tổ chức hảo ngữ ngôn chi tiền, na biên diện dĩ kinh chử hảo liễu. Đại nương lạp trứ cá kiểm bả diện phóng tại trình chu diện tiền, nhất sĩ đầu biểu tình khước nhất bách bát thập độ đại biến hóa: “Yêu, ngã thuyết thùy ni, giá bất ngã môn dã tử mạ! Nhĩ mụ tối cận thân thể khả hoàn hảo a?”
Nhi điền dã, cánh lộ xuất liễu trình chu tòng vị kiến quá đích quai xảo tiếu dung: “Hảo trứ ni đại nương. Ngã mụ tạc nhi hoàn điếm ký nâm, thuyết bất tri đạo nâm đích yêu hảo điểm một ni.”
“Hại, ngã giá cá yêu a một đắc trị lâu!” Đại nương thuyết trứ phù liễu phù yêu, “Yếu bất chẩm ma thuyết tiện mộ nhĩ mụ ni, bất quang thân thể hảo, hoàn hữu nhĩ giá ma cá hảo khuê nữ!”
Thử thời trình chu cánh tại điền dã kiểm thượng khán đáo ta hứa kiều tu.
Nhi đại nương khán điền dã đích nhãn thần tựu tượng khán tự gia nữ nhi: “Đa hảo a nhĩ thuyết, đả tiểu tựu thính thoại, đại liễu công tác dã hảo, tòng tiểu đáo đại chân thị một nhượng nhĩ mụ đa thao nhất điểm tâm —— khoái tiến lai cật oản diện nột?”
“Bất liễu đại nương, ngã……” Điền dã thuyết trứ đốn liễu đốn, nhiên hậu tại khán hướng trình chu thời tiếu dung thu liễm, “Ngã lai tiếp bằng hữu.”
Đại nương văn ngôn thần sắc nhất chinh, khán liễu trình chu nhất nhãn, nhiên hậu hữu ta bất tự nhiên địa tiếu khai: “Nga…… Giá nhĩ bằng hữu a, chỉnh bán thiên nguyên lai đô tự gia hài tử. Tại ngoại diện thượng học đích đáo để bất nhất dạng, giao đích bằng hữu đô giá ma phiêu lượng ni!”
Điền dã dam giới địa tiếu tiếu, nhiên hậu bả điện lư trát tại ngoại diện, tẩu tiến lai tọa đáo trình chu đối diện.
“Cản khẩn cật. Cật hoàn tẩu.”
*
Đả tòng khứ niên niên để khảo biên thành công, điền dã tựu ly khai học giáo, hồi nga trấn đề tiền đầu nhập giáo dục sự nghiệp liễu.
Nhi trình chu tựu nhất trực bãi đáo hiện tại, bãi đáo tất nghiệp, bãi đáo học giáo tẩm thất bất nhượng trụ.
Nhiên hậu gia dã bất nguyện ý hồi, đả điện thoại thuyết yếu lai nga trấn trảo điền dã.
Điền dã khuyến quá tha, thuyết nga trấn hữu ý tư đích đông tây ngận thiếu, căn bổn bất thích hợp tha giá chủng ái ngoạn đích nhân cư trụ.
Đãn trình chu xả trứ tảng tử hảm: “Thật tại thị hài tử đại liễu một xử khứ, giá tài lai đầu bôn nâm lai liễu! Nâm hảo ngạt đắc thu hạ ngã, nâm chỉ yếu thu hạ ngã, chẩm ma trứ đô thành!”
Nhiên hậu tha trứ hành lý tương tựu lai liễu.
Thuyết thị đầu bôn, đãn trình chu đích đáo lai kỳ thật bất hội đối điền dã đích sinh hoạt tạo thành ngận đại ảnh hưởng —— điền dã hiện tại hoàn hòa ba mụ trụ tại nhất khởi, bàn xuất lai đan trụ giá chủng sự, dụng mụ mụ đích thoại lai thuyết thị “Kết hôn tiền tưởng đô biệt tưởng” đích. Sở dĩ tha bất hội hòa trình chu hợp tô, sinh hoạt tác tức dã bất hội hữu thập ma cải biến, chỉ thị nhàn hạ thời gian đa liễu cá năng ước hựu hội ngoạn đích nhân bãi liễu.
Chí thiếu tại trình chu lai chi tiền, điền dã nhất trực thị giá ma tưởng đích.
Đãn thị đương khán kiến tự kỷ tòng tiểu cật đáo đại đích thương dăng quán tử lí tọa trứ giá ma tôn y trứ tiền vệ đích đại phật, điền dã hốt nhiên đối tự kỷ đích tưởng pháp sản sinh liễu động diêu.
Đương tha tiền diện phóng trứ hành lý tương, hậu diện tái trứ trình chu, tòng đạo bắc nhất lộ kỵ hồi thành nam, lộ thượng ngộ đáo lưỡng cá tiểu học đồng học, nhất cá sơ trung đồng học thời, điền dã ý thức đáo kim thiên tự kỷ khả năng yếu thân bại danh liệt.
Đương tha bả trình chu tại xuất tô ốc lâu hạ phóng hạ, nhiên hậu mã bất đình đề địa cản hồi gia, khán đáo mụ mụ chính tọa tại sa phát thượng bão trứ tí trừng tha thời, điền dã minh bạch tha đích thiên yếu tháp liễu.
“Mụ.” Điền dã khiếu liễu nhất thanh, hồi thân quan môn.
“Khứ na liễu?” Mụ mụ vấn tha.
Điền dã thí đồ phu diễn: “Kiến cá bằng hữu.”
“Bằng hữu? Thị bất thị nhĩ dĩ tiền thuyết đích na cá tiểu chu?”
Điền dã thụ bất liễu giá chủng thẩm phạm nhân tự đích vấn thoại phương thức, kiểm sắc dã nan khán khởi lai: “Thị hựu chẩm ma liễu ni?”
“Chẩm ma liễu? Nhĩ tri đạo nhân thị chẩm ma cân ngã thuyết đích?” Mụ mụ chỉ đầu dụng lực địa trạc trứ trác tử, “Nhân đô thuyết nhĩ cân cá y trứ bạo lộ đích nữ đích tại nhất khối nhi!”
“Chẩm ma tựu y trứ bạo lộ liễu? Lộ na nhi liễu? Bất tựu xuyên cá điếu đái quần mạ?” Tức tiện tại phản bác, điền dã đích ngữ khí y nhiên bất cường ngạnh, “Ngã môn tại chung thị thượng học đích thời hầu, na đại học thành lí giá ma xuyên đích đa đắc thị.”
Đãn tức tiện thị giá chủng trình độ đích vi nghịch, đối điền dã lai thuyết dã thị thiếu hữu đích. Thậm chí điền dã tự kỷ dã thanh sở, tha giá thứ chi sở dĩ cảm giá ma cân mụ mụ thuyết thoại, thị nhân vi tha hiện tại hữu thu nhập liễu.
“Nhĩ hiện tại đại liễu, trường bổn sự liễu, minh biện thị phi đích năng lực dã cai yếu hữu liễu.” Xuất vu đồng nhất cá nguyên nhân, mụ mụ âm lượng hàng liễu bán cách, đãn ngữ khí hoàn toàn một hữu phóng hoãn, “Ngã thị một thượng quá đại học, đãn cha môn nga trấn na ma đa đại học sinh, ngã một kiến na cá xuyên thành na dạng đích. Hoán cú thoại thuyết, tha yếu thị tại pháp quốc ba lê, mỹ quốc bạch cung, tha tưởng chẩm ma xuyên chẩm ma xuyên, đãn tại cha môn nga trấn giá dạng tựu thị bất đối!”
Điền dã thán liễu khẩu khí, nữu đầu tựu hồi ốc liễu, nại hà tha đích phòng gian áp căn tựu một hữu môn tỏa.
Mụ mụ khẩn cân trứ tiến lai: “Mụ mụ cân nhĩ thuyết trứ thoại ni nhĩ bào thập ma! Điền dã, nhĩ tự kỷ thuyết thuyết tha na dạng năng hảo mạ? Na chủng y phục cấp nhĩ nhĩ nguyện ý xuyên mạ? Tẩu đại nhai thượng nhĩ bất giác đắc bất đắc thể mạ? Ngã tương tín ngã đối nhĩ giá ma đa niên đích giáo dục, bất hội nhượng nhĩ liên giá chủng tối cơ bổn đích phán đoạn năng lực đô một hữu!”
“Khả tha tựu thị xuyên liễu a, ngã hoàn năng cấp tha bái hạ lai mạ?”
Giá đảo dã thị.
Mụ mụ tái thứ bả tì khí áp hạ khứ: “Tha lai càn thập ma đích?”
“Trụ kỉ thiên.”
“Hoàn trụ kỉ thiên? Tha tại chung thị hữu gia, lai ngã môn giá nhi trụ thập ma trụ?”
“Na tha phòng tô đô phó quá liễu, ngã hiện tại cấp tha oanh tẩu?”
“Hoàn tô phòng?” Mụ mụ nhãn tình đô biến đại liễu, “Tha hoàn đả toán trường trụ liễu?”
Điền dã một pháp hồi đáp, chỉ năng thán khí.
Mụ mụ tảng môn hựu đại liễu kỉ phân: “Nhĩ tựu thị hiềm ngã phiền, giá thoại ngã dã đắc cân nhĩ thuyết thanh sở! Nhĩ giá cá sở vị đích ‘ bằng hữu ’, ngã kiến nghị nhĩ hoàn thị thiếu lai vãng, lãnh xử lý, mạn mạn địa tha tự kỷ cảm giác đáo liễu tự kỷ dã tựu tẩu liễu. Nhĩ ni, dã đắc trường điểm tâm, nhĩ hiện tại thị lão sư liễu, nhĩ đắc vi nhân sư biểu ba? Nhĩ yếu thị tự kỷ đô thân bất chính, nhĩ nã thập ma giáo dục biệt nhân gia tiểu hài?”
Điền dã chung vu nhẫn vô khả nhẫn: “Ngã chẩm ma tựu thân bất chính liễu? Ngã chẩm ma hựu bất vi nhân sư biểu liễu?”
Mụ mụ thanh âm bỉ tha canh đại: “Nhĩ hiện tại tựu vi liễu nhất cá hồ bằng cẩu hữu khai thủy cân mụ mụ khiếu bản liễu thị ba? Nhân thuyết ‘ quân tử bất lập nguy tường chi hạ ’ nhĩ thính thuyết quá một hữu? Hành, tựu toán nhĩ cân tha nhất khối nhi ngoạn dã một nhiễm thượng ác tập, na cấp nhân khán kiến tổng quy bất hảo ba? Nhĩ cân na chủng nhân ngoạn đáo nhất khởi, thùy năng phóng tâm bả tiểu hài giao cấp nhĩ giá dạng đích lão sư giáo dục?”
Điền dã thống khổ địa ô trụ tự kỷ đích não đại.
Tam miểu hậu, bả tình tự ổn định hạ lai: “Tri đạo liễu mụ, ngã hội chú ý đích, nhĩ tiên xuất khứ ba.”
Một hữu môn tỏa đích môn chàng thượng môn khuông hậu đạn hồi lai kỉ phân, chi nha chi nha hưởng động trứ, tối hậu hoàn lộ trứ điều khả tiếu đích môn phùng.
Tựu tượng điền dã đích nội tâm nhất dạng, thị vô quyền khẩn bế đích.
Sáp nhập thư thiêm
① nữ chủ tưởng pháp, ngôn luận, hành vi quân vi nhân thiết, giác sắc tư tưởng bất đại biểu tác giả tư tưởng. ② chủ giác tam nhân vi “Thiết tam giác” thiết định, phi tam giác luyến. Nữ nhị điền dã tòng thủy chí chung vô cp.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
