Kim dạ bất hồi gia

“Vi thập ma?” Xuyên hắc sắc trường quần đích nữ hài thính đắc nhập thần.

“Càn nhất hành hận nhất hành ma, phàm thị năng trám tiền đích sự nhi, tổng quy bất hội thái thư phục.” Trình chu thuyết trứ dụng đao tại băng khối thượng bỉ hoa liễu nhất cá hợp thích đích đại tiểu, định tại na lí, nhiên hậu tiểu chuy xao phùng, “Tại nhĩ môn nga trấn đích thoại, tựu thị luy bất tử dã phát bất liễu tài, nhất vãn thượng tố bất liễu kỉ bôi, đãn chân yếu thị bôn trứ trám tiền khứ, na cơ bổn thượng tựu thị thủ bất ly băng, sinh lý kỳ dã nhất dạng. Nhĩ khán ba đài thượng giá ta công cụ —— băng tạc, đao, chuy tử, cứ tử, thủ thượng thụ điểm thương thập ma đích thị thường sự, dã bất năng nhân vi thụ thương tựu bất càn hoạt liễu ba?”

“Na yếu thị ngã……”

“Tựu toán giá ta vật lý công kích nhĩ đô năng tiếp thụ, na hoàn hữu hóa học công kích ni.” Trình chu thủ thượng đích băng dĩ kinh thành liễu cá thấu minh đích lập phương thể, đãn tha tự hồ hoàn bất mãn ý, tinh tế địa thiết thiết cải cải, “Tửu ba đô thị vãn thượng khai môn lăng thần quan môn, điều tửu sư dạ lí càn hoạt bạch thiên thụy giác, mạn mạn địa na ta chính thường thượng ban đích bằng hữu môn đô ngận nan năng tái ước thượng nhất diện. Đoán luyện dã yếu kiên trì, bất nhiên thân thể tố chất hạ hàng ngận khoái, ngã dĩ tiền nhận thức đích kỉ cá điều tửu sư đô thị ngao dạ ngao đích một kỉ niên tựu khai thủy phát phúc liễu.”

Trình chu thuyết trứ đốn liễu đốn, hựu khán trứ thiên hoa bản tưởng liễu tưởng: “Bất quá nhĩ yếu thị vấn ngã ba vi thập ma bất tưởng ngã càn giá hành đích thoại, na đại khái suất hoàn thị nhân vi nữ điều dung dịch bị tao nhiễu, dĩ cập hát túy đích khách nhân nan tý hầu —— đan thị hát túy tựu thổ hoặc giả thụy giác đích đảo hoàn hảo, tựu phạ na chủng hát túy nháo sự mạ mạ liệt liệt đích. Nhĩ cú giang mạ mạ? Yếu thị lão sư gia trường mạ nhĩ lưỡng cú nhĩ đô đỉnh bất trụ, na kiến nghị nhĩ biệt lai thụ giá cá ủy khuất.”

Nữ hài trứu trứ mi đầu: “Na đương điều tửu sư giá ma bất hảo, nhĩ vi thập ma hoàn yếu tố giá hành ni?”

Trình chu thuyết: “Nhĩ dĩ vi ngã một động diêu quá? Ngã hảo kỉ thứ thí đồ trừu thân, giá bất thị một trừu xuất khứ mạ?”

*

Đệ nhất thứ động diêu đại khái thị tiểu học tứ niên cấp đích thử giả.

Bất đối, ứng cai thuyết thị huyễn diệt.

Na thời hầu ba ba ký lai lưỡng trương cơ phiếu, nhượng mụ mụ hòa trình chu khứ mã nhĩ đại phu trảo tha. Mụ mụ nhất cú anh ngữ đô bất hội thuyết, toàn bằng trình chu tiểu học tứ niên cấp đích anh ngữ thủy bình, tọa phi cơ để đạt mã đại.

“Nhi thả chẩm ma thuyết ni, ngã giác đắc na biên nhân anh ngữ phát âm dã bất hành, lạc địa hậu ba ba ủy thác lai tiếp ngã môn đích nhân nhất trực thuyết ‘ hảo thiếp nga ’‘ hảo thiếp nga ’, ngã thính liễu bán thiên tài tri đạo thuyết đích thị hotel, vấn ngã môn khứ na cá tửu điếm.” Trình chu hồi ức trứ, “Nhi thả ngã mụ tựu thị na chủng hựu thái hựu ái mãi, minh minh bất hội thuyết anh ngữ, hoàn thập ma đô tưởng yếu. Nhiên hậu ngã tựu nhất trực tại na ‘how much’‘how much’‘check’‘check’.”

“Ngã ba đương thời tại nhất gia ngũ tinh cấp tửu điếm phụ trách điều tửu, viên công gia chúc nhập trụ đích thoại thị hữu nội bộ giới đích, sở dĩ ngã môn na nhất tranh xác thật ngoạn đắc ngận hảo. Đãn thị ngã dã khán đáo liễu, điều tửu sư đích công tác tịnh bất thị mụ mụ thuyết đích na ma quang tiên.” Trình chu thuyết trứ bả phương băng phóng tiến cổ điển bôi, khai liễu bình quáng tuyền thủy, đảo đích tư thế ngận ưu nhã, “Ngã môn đáo đích na thiên chính hảo tại tiến hóa, ba ba nhất tương nhất tương địa bả tửu vãng điếm lí giang, hôi đầu thổ kiểm đích, cân bàn chuyên công một thập ma khu biệt. Tha đích anh ngữ dã ngận soa, giá ma đa niên liễu khẩu âm hoàn thị nhất cổ tố liêu vị, thị tiểu học tứ niên cấp đích ngã đô khả dĩ khứ củ chính đích thủy bình.”

“Chí vu phục vụ khách nhân đích thời gian, thuyết bạch liễu thị tại biểu diễn —— minh minh hữu đích thị khứ tạp chất đích cầu hình mô cụ, đãn tưởng yếu cầu hình băng khối tựu thị yếu tự kỷ nhất điểm điểm tạc, giá dạng giới cách tài năng thượng khứ. Bất tiểu tâm tạc đáo thủ yếu hòa khách nhân đạo khiểm, hạ khứ thiếp cá sang khả thiếp đái thượng bì thủ sáo, hồi lai trọng tạc.”

“Trừ thử dĩ ngoại ngã đương thời đích bất thích cảm ngận đại trình độ thượng khả năng lai tự vu, tửu điếm đích khách nhân môn đại đa thị bạch nhân, nhi phục vụ nhân viên đại đa thị hữu sắc nhân chủng.”

“Hậu lai ngã tài tri đạo, mã nhĩ đại phu hữu ngận đa đảo dữ, hữu ta đảo vật giới cao, tiêu phí quý, hoàn cảnh hảo, đại đa thị bạch nhân khứ ngoạn; hoàn hữu ta đảo tương đối bình giới, đại đa thị hữu sắc nhân chủng khứ. Ba ba công tác đích địa phương tựu thị na chủng bỉ giác ngang quý đích đảo, trám phú nhân đích tiền.” Trình chu tủng tủng kiên, “Tửu điếm viên công dã hữu bạch nhân, đô đối tha ngận khách khí, đãn na cá quyển tử tịnh bất chân chính tiếp nạp tha, sở dĩ tha đô hòa đông nam á nhân nhất khối ngoạn nhi —— lai, tặng tống nâm nhất bôi ‘ tâm thống đích cảm giác ’.”

Nữ hài khán khán diện tiền đích giá bôi đại băng khối gia quáng tuyền thủy, hựu sĩ đầu khán trình chu: “Sở dĩ nhĩ mụ mụ phiến liễu nhĩ, nhĩ ba ba căn bổn tựu bất thị nhất cá xuất sắc đích điều tửu sư?”

“Na dã bất thị.” Trình chu tưởng liễu tưởng cai chẩm ma cân tha giải thích, “Tác vi nhất cá điều tửu sư ngã ba dĩ kinh ngận bất thác liễu, bao quát tha bình thời phát đích bằng hữu quyển, dã đô thị ngận nhượng nhân tiện mộ đích —— nhĩ tưởng mã nhĩ đại phu ai, na thị thập ma công tác hoàn cảnh a, hạ liễu ban tựu khứ hải than tán bộ, hoàn kinh thường bị sính đáo bưu luân thượng càn hoạt, công tư cao phân vi hảo. Tha xác thật tham dữ liễu cầu tinh đích hôn yến, dã xác thật điều tửu kỹ thuật cao siêu —— tha hữu trương chiếu phiến, tha tọa trứ, tửu điếm lão bản trạm tại tha bàng biên cấp tha thụ đại mẫu chỉ, na thiên tha nhượng lưỡng cá trọng yếu khách nhân ngận mãn ý.”

Trình chu thuyết: “Ngã chỉ thị tưởng thuyết, tại tiểu học tứ niên cấp na niên, điều tửu sư quang tiên lượng lệ đích nhất diện tựu tại ngã tâm lí phá toái liễu, ngã tri đạo ngã ba trám đích mỗi nhất phân tiền đô thị bất dung dịch đích.”

*

Trình chu oán quái quá phụ thân, nhân vi ngận đa thứ gia lí nhu yếu tha đích thời hầu tha đô bất tại.

Ngoại công sinh bệnh đích thời hầu, mụ mụ nhân vi lân lí củ phân bị nhân mạn mạ khi phụ đích thời hầu, dĩ cập, tha đích thân sinh phụ mẫu trảo thượng môn đích thời hầu.

Ba ba thị trường tử, hạ diện hữu nhất cá muội muội hòa nhất cá tiểu đệ đệ, tối thụ sủng đích thị tiểu đệ.

Tiểu đệ nhân vi tòng tiểu thân thể bất hảo gia thượng chủy điềm đích duyên cố, thu hoạch liễu phụ mẫu tuyệt đại đa sổ đích sủng ái, vu thị ca ca tỷ tỷ đích nhân sinh dã bị yếu cầu vi trứ đệ đệ chuyển. Đối thử tỷ tỷ thị tiếp thụ liễu đích, thậm chí ngận khoái chưởng ác liễu thông quá “Đối đệ đệ hảo” lai tối đại hạn độ địa hoạch đắc phụ ái mẫu ái đích bạn pháp, vô nại ca ca khước thị cá cưỡng chủng.

Cư trình chu cô cô sở ngôn, kỳ thật tại tiểu đệ xuất sinh tiền, ca ca hòa phụ mẫu chi gian tựu chúc vu tối ác liệt đích na chủng thân tử quan hệ, giá ma nhất tưởng đích thoại tiểu đệ chi sở dĩ hội xuất sinh, cánh ngận khả năng chính thị nhân vi phụ mẫu giác đắc giá cá trường tử thị chỉ vọng bất thượng đích.

Tại thành niên hậu đích nhất thứ tranh sảo hậu, tha bả giá ta niên lai phụ mẫu dưỡng tha đích tiền tiến hành liễu thanh toán thường hoàn, lập tự cư bảo chứng di sản nhất phân tiền bất yếu, nhiên hậu độc tự nhất nhân khứ liễu chung thị, ngộ đáo luyến ái não phú gia tiểu tỷ.

“Đãn thị ba, ngã ba tại quốc ngoại hỗn hảo liễu đích sự nhi bất tri đạo chẩm ma truyện đáo tha môn nhĩ đóa lí, nhiên hậu tha môn tựu khai thủy nhận thân.” Trình chu thuyết trứ tha tha kiểm, “Ngã ba na ma quật đích nhân đương nhiên bất hội lý tha môn, nhi thả tha nhân tại quốc ngoại, tha ba mụ hựu phiền bất đáo tha, tựu lai trảo ngã hòa ngã mụ đích ma phiền.”

“Na đoạn thời gian tựu thị ngã gia tố thập ma sự tha môn đô yếu lai phá phôi, ngã mụ tằng kinh tưởng khai cá hoa điếm, tựu thị tha môn lai nháo sự nháo quan môn liễu đích. Ngã khán ngã mụ thụ khi phụ liễu ma, đương nhiên tựu trùng thượng khứ hòa na lão đầu bính mệnh, bị án tại địa thượng phiến ba chưởng. Nhiên hậu ngã tựu báo cảnh liễu, ngã tưởng trứ nhất cá tiểu hài bị gia gia đả liễu na biên khẳng định bất hội trọng thị, ngã tựu thuyết ngã bị nhân cường tiêm liễu.”

Nữ hài nã trứ băng thủy hát đắc quýnh quýnh hữu thần: “Nhiên hậu ni?”

“Nhiên hậu ngã tựu kiến thức liễu cường tiêm xuất cảnh đích tốc độ hữu đa khoái, bất đáo ngũ phân chung cảnh xa tựu lai liễu.” Trình chu thuyết, “Lai liễu chi hậu vấn ngã thập ma tình huống, ngã tài thuyết ngã bị đả liễu, thặng hạ đích tựu thị điều giải. Ngã hoàn nhân thử thượng liễu địa phương đài đích tảo gian tân văn, yếu cầu na lão đầu cấp ngã đạo khiểm, bồi tiền, đãn điều giải viên nhất trực tựu thuyết gia gia đả tôn nữ giá ngận chính thường. Ngã thuyết tha dưỡng ngã na tha đả ngã ngã tựu nhận liễu, quan kiện tha một dưỡng quá ngã bất tri đạo na cá phần đầu bính xuất lai đích dã cảm đả ngã. Tối hậu kết quả thị tha cấp ngã đạo liễu cá khiểm, tiền phản chính thị một kiến trứ.”

Nữ hài vấn: “Na nhĩ ba đối thử thập ma phản ứng?”

“Ngã ba hồi quốc nhất tranh, cân na biên thuyết thanh sở liễu, tiền tha nhất phân bất hội cấp, đãn tha môn bách niên chi hậu, ngã ba hội khứ cấp suất bồn.”

“Na tha hậu lai suất liễu mạ?”

“Suất liễu.”

*

Trình chu cô cô hiện tại thị ba ba hoàn liên hệ đích duy nhất thân nhân, nhân vi cô cô nhất trực tựu thị cá thụ khí bao, một thập ma công kích tính.

Tại tha tâm lí, phụ mẫu đối tiểu đệ đệ đích thiên tâm thị khả dĩ lượng giải đích —— “Đệ đệ chủy điềm hội hống ma, na cá đương ba mụ đích bất hỉ hoan tối khả tâm đích hài tử ni? Ngã hiện tại đương liễu mụ ngã dã canh đông tiểu đích a.”

Đương nhiên đại ca đích phản bạn dã thị khả dĩ lượng giải đích —— “Ca ca thị nam nhân ma, tất cánh thị yếu kết hôn sinh tử, dưỡng gia hồ khẩu đích. Đương thời ba mụ hoàn toàn bất bang sấn tha, tâm tư đô tại đệ đệ thân thượng, tha tâm lí hữu khí dã chính thường.”

Trình chu thính kiến tựu khai thủy đồng ngôn vô kỵ: “Khả cô cô nhĩ dã kết hôn liễu, sinh liễu nhất nhi nhất nữ, nhiên hậu hoàn đắc tân tân khổ khổ thượng ban dưỡng gia.”

Cô cô tựu sủng nịch địa khán trứ tha: “Ngã kết hôn hựu bất nhu yếu dụng thập ma tiền, sinh đích hài tử dã bất cân ngã tính, ngã đương nhiên bất năng đa trảo ba mụ yếu thập ma a. Nhi thả chu chu ngã cân nhĩ thuyết a, nữ nhân hoàn thị nhất định yếu hữu tự kỷ đích sự nghiệp, bất quản trám đa trám thiếu, na thị nhĩ đích để khí, thủ tâm hướng thượng yếu tiền đích nhật tử bất hảo quá đích —— nhĩ mụ thị mệnh hảo, ngộ thượng nhĩ ba, đãn thùy hựu cảm đổ mệnh ni?”

Trình chu trứu mi: “Sở dĩ nhĩ tựu kí kết hôn sinh tử, hựu trám tiền dưỡng gia; kí một hữu tòng phụ mẫu na lí đắc đáo thập ma, hoàn yếu chiếu liêu nhất song nhi nữ gia nhất cá đệ đệ?”

“Chu chu a, nhĩ thị độc sinh nữ, nhĩ bất đổng, ngận đa sự thị tâm cam tình nguyện, bất cầu hồi báo đích.” Cô cô thuyết giá thoại thời nhãn lí hữu liễu lệ quang, đãn tịnh bất thị nan quá, nhi thị nhất chủng mãn túc hòa cảm động, “Ngã đối nhĩ biểu tỷ biểu đệ hảo, đối ngã tự kỷ đích đệ đệ hảo, na đô thị nhân vi ngã ái tha môn, ngã tòng một giác đắc hữu thập ma bất công, dã một tưởng quá yếu thập ma hồi báo. Đẳng nhĩ trường đại tựu minh bạch liễu, kỳ thật nhân giá nhất bối tử hoạt ta thập ma ni? Hoạt đích bất tựu thị nhất cá trách nhậm mạ. Ngã toán thị tưởng minh bạch liễu, ngã tựu thị vi tha môn nhi hoạt đích.”

“Na cô phụ ni?”

“Nhĩ cô phụ tha tựu bất thị cá nhân.” Đáo giá nhi cô cô đích nhiệt lệ chung vu tiêu thất liễu, mục quang trung hữu trứ nhất chủng quỷ dị đích thần khí, “Yếu bất thị vi liễu hài tử môn a, ngã tảo hòa tha ly hôn liễu.”

*

“Ngã ba mụ đích sinh hoạt trạng thái, hòa tuyệt đại đa sổ nhân thị bất nhất dạng đích. Ngã giác đắc tha môn quá đắc ngận hạnh phúc, sở dĩ tựu ngận bất lý giải, vi thập ma tha môn hoàn thị hi vọng ngã khứ quá sở vị đích ‘ chính thường nhân đích nhật tử ’.” Trình chu thuyết trứ hát liễu khẩu thặng hạ đích quáng tuyền thủy, “Hậu lai ngã tài minh bạch, na thị nhân vi tha môn lưỡng đích nhân sinh thị vô pháp phục chế đích, tha môn dã ngận thanh sở tự kỷ thị nhân vi vận khí hảo tài hữu liễu kim thiên.”

“Kỳ thật tử tế tưởng tưởng tựu năng minh bạch —— nhất cá phú gia thiên kim học tập kỳ soa, phi yếu giá cấp tửu ba lí đích đả công tử, giá yếu vạn nhất ngã ba thị cá nhân tra tha giá bối tử tựu hoàn liễu; nhất cá cùng tiểu tử bối trứ bất hiếu đích mạ danh bối tỉnh ly hương, nhất đầu trát tiến ngư long hỗn tạp đích tửu ba lí, anh ngữ bất hảo hoàn thiên lí điều điều bào đáo quốc ngoại đả công, giá ta hoàn tiết lí nhất bộ tẩu thác tha đô năng bị phiến đắc khố xái tử đô bất thặng.”

“Chính nhân vi hồi đầu khán khán tri đạo giá nhất lộ tẩu lai hữu đa ma hung hiểm, sở dĩ tha môn hi vọng ngã biệt nã nhân sinh khứ đổ. Hữu thời tha môn dã hội thuyết cô cô giá dạng đích sinh hoạt tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu, công tác ổn định, phu thê tương bạn, nhi nữ hiếu thuận, hoàn năng hữu thập ma bất mãn ý đích ni? Tha môn hội thuyết, sự nghiệp ổn định thị nhân đích đệ nhất trọng bảo hiểm, kết hôn sinh tử tắc thị đệ nhị trọng bảo hiểm, chỉ yếu giá song trọng bảo hiểm đáo vị liễu, nhật tử tựu toán suy đáo để dã thị năng quá đắc hạ khứ đích.”

“Cảo thanh sở giá cá la tập chi hậu, ngã tựu giác đắc một tất yếu liễu.” Trình chu tủng tủng kiên, “Nhĩ vấn ngã tố điều tửu sư giá ma khổ, ngã vi thập ma hoàn tố giá hành —— nhân vi ngã phát hiện ‘ chính thường nhân đích nhật tử ’ dã bất thị na ma hảo quá đích nha. Kí nhiên hoành thụ đô hoạt đắc bất thư phục, na ngã hoàn bất như khứ tuyển nhất cá ngã tưởng yếu đích.”

“Ngã đáo để thị ba mụ đích hài tử, ngã dã thị cá đổ đồ. Như quả sở vị đích ‘ chính thường nhân đích sinh hoạt ’ tịnh bất năng nhượng ngã vạn sự vô ưu, nhất phàm phong thuận, na ngã khẳng định yếu đổ nhất bả. Ngã bất yếu tối đê hạn độ đích ‘ quá đắc hạ khứ ’, ngã tưởng khứ tố ta ngã chân tâm tưởng tố đích sự. Na phạ quá trình bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn yếu thống khổ, na dã thị ngã tự kỷ tuyển đích, thị ngã đích, nhi bất thị bị thập ma vô hình lực lượng an bài hảo đích nhân sinh.”

“Khả vạn nhất đổ thâu liễu ni?” Nữ hài đích ngữ khí lí bất vô đam ưu.

“Thâu tựu thâu liễu ba, bỉ khởi nhất sinh đô tại tâm lí đích cô ‘ như quả đương thời dũng cảm điểm, tối hậu hội chẩm dạng ’, ngã đảo thị ninh khả thanh thanh sở sở địa tri đạo tự kỷ thâu liễu.” Trình chu thản nhiên đạo, “Giá cá đạo lý tựu tượng thư lí tả đích na dạng ——‘ ngã khả dĩ tử tại viễn phương đích lộ thượng, đãn ngã bất năng một khứ quá viễn phương ’.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn