Thổ tam luân ứng thanh nhi đình, tiểu chu khán khởi lai hữu ta mang nhiên: “Nhĩ thị……?”
Đáo để bất thị tha tự kỷ đích khách nhân, tha một thính xuất lai.
Trình chu khoái tẩu lưỡng bộ quá khứ: “Ngã thị kinh thường cân điền dã nhất khối khứ nhĩ môn na thôi nã đích na cá……”
“Nga ——” tuy nhiên ngận hư nhược, đãn tiểu chu hoàn thị tẫn khả năng nhiệt tình địa ứng đạo, “Điền lão sư đích bằng hữu đối ba? Nhĩ nhất bàn thị trảo hình giả án đích.”
Tha hồi đầu cân đặng tam luân đích nhân giới thiệu liễu nhất hạ: “Ba, giá thị khách nhân.”
Trình chu lập khắc khiếu nhân: “Thúc thúc hảo.”
Đặng tam luân đích nhân bì phu ửu hắc, thị càn quán thể lực hoạt đích dạng tử, nhất điều mao cân tập quán tính địa quải tại bột tử thượng: “Nhĩ hảo, nhĩ hảo, tạ tạ nhĩ chiếu cố tha môn điếm lí sinh ý a! Ai, nhĩ khoái ly tha viễn điểm, tha sinh bệnh liễu, biệt truyện nhiễm cấp nhĩ!”
Trình chu dã cản khẩn bả quan tâm đích sự nhi vấn liễu: “Na hình sư phó chẩm ma dạng liễu, tha hảo điểm liễu mạ?”
“Tha hảo đa liễu.” Tiểu chu thuyết, “Tha gia bất thị nga trấn đích, hồi khứ nhất tranh thái chiết đằng liễu, tựu nhất trực hoàn trụ túc xá. Ngã giá lưỡng thiên cân cách bích túc xá đích kỹ sư thấu hợp trụ đích, bang tha mãi mãi dược tống tống phạn thập ma đích. Kim tảo khởi lai nhất trắc, ngã dã phát thiêu liễu, tựu cản khẩn nhượng ngã ba lai tiếp ngã, chính hảo vấn tha yếu bất yếu nhất khối nhi khứ ngã gia. Tha thuyết tha cảm giác hảo đa liễu, tựu bất khứ liễu.”
“Nga……” Trình chu ứng trứ, “Na tựu hảo —— na nhĩ khoái hồi gia ba, cật liễu dược đa thụy giác, giá ba dương đích thời gian đô bất trường, khẳng định ngận khoái tựu năng hảo đích.”
“Hảo, tạ tạ nhĩ a!” Tùy trứ tiểu chu đích đạo tạ, tiểu chu ba ba tái thứ đặng khởi tam luân, diêu diêu hoảng hoảng địa tòng trình chu nhãn tiền quá khứ liễu.
*
Xác thật toán toán thời gian, soa bất đa dã cai hảo liễu.
Bất quá trình chu hoàn thị ngận hảo kỳ, như quả hình giả nhất trực thị nhất cá nhân đãi tại túc xá đích thoại, na tha thị chẩm ma tri đạo thể ôn kế đích kỳ sổ đích? Chẩm ma tri đạo na cá dược hạp lí thị thập ma dược, nhiên hậu nhất thiên kỉ đốn nhất đốn kỉ khỏa đích?
Tha kim tảo cật đích thị ngư hương nhục ti hãm đích bao tử, hoàn yếu liễu nhất oản đậu tương.
Tựu thị áo đại lệ hách bổn tại lộ biên tọa trứ tố liêu đắng tử cật tảo phạn đích cảm giác.
Quá lai quá khứ đích bất luận đại nhân hài tử đô đắc triều tha khán nhất nhãn, hoàn hữu nã thủ cơ thâu phách đích. Tha ti hào bất giác đắc hữu thập ma vấn đề, thậm chí hoàn hội phối hợp địa bả kiểm chuyển hướng nhất cá nghênh trứ dương quang đích giác độ, như nghệ thuật phẩm bàn tiến nhập giá bộ tiểu tiểu thủ cơ đích tương sách liệt biểu trung.
Nhân vi thật tại thị dĩ kinh ngận tập quán liễu —— yếu thị tha tại mỗ cá địa phương một hữu giá chủng đãi ngộ, na yếu ma thị thử xử mỹ nữ như vân, yếu ma tựu thị giá địa phương nhân thẩm mỹ thật tại bất hành.
Khả kiến nga trấn nhân tuy nhiên tự kỷ bất đả phẫn, đãn hân thưởng mỹ đích nhãn quang hoàn thị hữu đích.
Phách hoàn giá trương định cách chiếu, trình chu kế tục đê đầu khẳng bao tử, giá thời hầu tha đích đại não khoát nhiên khai lãng —— chỉ yếu bả thể ôn kế kỳ sổ hòa dược đích thuyết minh thư phách hạ lai phát cấp khán đắc kiến đích thân nhân bằng hữu, đối phương tựu khả dĩ bang mang cáo tố tha thượng diện tả trứ thập ma liễu.
Tuy nhiên ma phiền thị ma phiền liễu điểm, đãn xác thật dã thị cá bạn pháp, quả nhiên một hữu thập ma vấn đề thị kháo trí tuệ giải quyết bất liễu đích.
Giá ma tưởng trứ, trình chu đào xuất thủ cơ lai khán trứ tự kỷ đích vi tín.
Tha ngận tưởng phát cá tiêu tức quan tâm nhất hạ tiểu hình sư phó đích thân thể, đãn vô nại đích thị, chỉ yếu thị tha nhất phát tiêu tức, na biên đại khái suất đô hội lý giải vi tại thí tham tự kỷ năng bất năng thượng chung liễu.
Đối phương hội giác đắc tha mạc danh kỳ diệu —— bất thị đô thuyết liễu đắc quá lưỡng thiên mạ, chẩm ma hoàn vấn ni?
Giá tựu hiển đắc tha ngận tượng cá vô tình đích nô lệ chủ, thân tử đô một trường kết thật ni tựu nhất cá kính nhi địa thôi nhân khởi lai càn hoạt.
Trình chu chỉ hảo hựu bả thủ cơ phóng hạ liễu —— hoàn thị nhượng tha an tâm hiết trứ ba.
Tha giác đắc đĩnh biệt khuất đích. Tại giá chi tiền tha đối mỗ cá nam sinh hữu hảo cảm đích thoại, hướng lai đô thị hữu thoại trực thuyết, nhiên hậu tưởng liên hệ tựu liên hệ, tưởng ước phạn tựu ước phạn, chẩm ma giá thứ tựu đắc chỉnh đắc giá ma tiểu tâm dực dực. Tựu nhân vi đối phương hữu khuyết hãm tựu yếu khu biệt đối đãi mạ? Giá thuyết đáo để dã thị nhất chủng kỳ thị ba?
Hữu thời trình chu dã hội hoài nghi điền dã thuyết đích đáo để đối bất đối, tha giác đắc nhân gia tiểu hình sư phó thuyết thoại tố sự thập ma đích đô đĩnh chính thường đích, luận mẫn cảm thúy nhược, phân minh thị tha điền lão sư canh thắng nhất trù.
Thị đích, điền dã tâm lí thị nhất điểm sự nhi các bất liễu đích, dĩ vãng trình chu mỗi thứ hòa nhân tê bức thời tha đô hoàng hoàng bất khả chung nhật, bị hách đắc nhất cá kính nhi địa vãng hậu súc sinh phạ bị ba cập. Giá thứ ngạnh tra bôn tha nhi lai liễu, cổ kế thị yếu thoát tằng bì.
Tựu trình chu hát đậu tương đích công phu, điện thoại tựu đả lai liễu: “Chu a, ngã tử liễu, ngã yếu tử liễu.”
*
Trình chu đoan khởi đậu tương oản, nhất phó lâm đại ngọc tam oản bất quá cương đích giá thế: “Giảng.”
Giá thất điểm bán cương đáo giáo đích thời gian điểm, tha đảo yếu thính thính na tiểu nha đầu phiến tử năng cảo xuất cá thập ma đại động tĩnh lai.
Điền dã đích thanh âm nhất thính tựu thị hựu tại nguyên địa quỷ chuyển: “Ngã tử liễu, ngã chân đích yếu tử liễu —— ngã kim thiên xuyên đích thị kiện bạch T tuất, nhĩ tri đạo đích, tựu na cá hung tiền thị thủy quả đồ án đích na kiện……”
Trình chu “Đằng” đắc nhất hạ tọa trực liễu: “Tha càn ma liễu? Tha nã thủy bát nhĩ liễu? Y phục thấu liễu?”
“Bất thị, nhĩ thính ngã thuyết a.” Điền dã não tử tự hồ dã bất thị ngận thanh tỉnh, “Ngã đáo giáo chi hậu tiên khứ bạn công thất bả đông tây phóng hạ, nhiên hậu ngã khứ liễu tranh xí sở, nhiên hậu hồi ban khán nhất khán, hoàn một kỉ cá nhân đáo. Ngã tựu nhượng tha môn tiên tảo độc, hựu hồi bạn công thất nã liễu cá thủy bôi, tựu giá ma nhất hội nhi đích công phu nhĩ tri đạo mạ……”
Điền dã đích ngữ khí thập phân khẩn trương: “Ngã đích bối hậu xuất hiện liễu hảo trường đích lưỡng điều mặc thủy ấn tử!”
Trình chu an tĩnh liễu kỉ miểu: “Nhiên hậu ni?”
“Giá hoàn yếu thập ma nhiên hậu? Giá khẳng định thị hữu nhân dụng cương bút suý xuất lai đích mặc thủy a!”
“Na kiện T tuất bất thị 35 khối tiền địa than thượng mãi đích mạ?” Trình chu trứu mi, “Ngã tảo tưởng khuyến nhĩ nhưng liễu, lĩnh tử đô tẩy tá liễu.”
“Giá bất thị tiền đích sự nhi a!” Điền dã tư nhi oa loạn khiếu, “Thị hữu nhân đối ngã ngận bất mãn, hữu nhân tại cảo ngã!”
“Giá bất phế thoại mạ?” Trình chu thuyết, “Nhĩ thị cá lão sư, quản 50 đa cá học sinh, nhân nhân đô đối nhĩ mãn ý na nhĩ dã thị thành tiên liễu.”
“Na dã một hữu giá dạng đích a!” Điền dã tưởng hảm, thanh âm hựu bất cảm thái đại, phạ bị nhân thính kiến, “Ngã khả thị cá lão sư ai, hiện tại học sinh cảm đối lão sư giá cá dạng tử đích? Nhi thả ngã hựu một càn thập ma bất thông tình đạt lý đích sự nhi, tha môn đối ngã năng hữu thập ma thâm cừu đại hận a?”
“Trực tiếp điểm, thuyết thoại đích phương thức trực tiếp điểm nhi.” Trình chu dụng chước tử điểm điểm không khí, “Nhĩ cân ngã hoàn hữu thập ma hảo nhiễu loan tử đích, khẳng định tựu thị na cá po văn thái thái càn đích bái.”
“Na bất nhất định.” Điền dã đích thanh âm nhất hạ tử lãnh tĩnh liễu bất thiếu, “Một chứng cư đích sự nhi, bất hảo loạn giảng đích.”
“Nhĩ tựu biệt khai ngoạn tiếu liễu. Hiện tại ngã cai chẩm ma bạn ni?” Điền dã nhãn tiền phát hôn, “Y phục thị tiểu vấn đề, ngã phạ đích thị giá thứ ngã một hữu nhậm hà phản ứng đích thoại, hạ thứ đối phương hoàn hội tưởng bạn pháp chỉnh ngã. Tựu toán đô thị giá dạng đích tiểu sự, luy gia khởi lai dã cú tao tâm đích.”
“Ngã yếu thị nhĩ đích thoại, ngã tựu bả po văn thái thái đề xuất lai xao đả nhất đốn tiên. Ngã bất đề mặc thủy ấn tử đích sự nhi, đãn phản chính tổng năng trảo đáo tha điểm thác xử huấn tha lưỡng cú. Giá dạng, nhất lai ngã một oan uổng liễu tha, nhị lai vạn nhất chân thị tha càn đích, dã bất chí vu nhượng tha giác đắc ngã hảo khi phụ.” Trình chu thuyết trứ ngưỡng đầu khán khán thiên thượng đích bạch vân, “Đãn thị nhĩ đích thoại, ngã giác đắc nhĩ tố bất đáo.”
Trình chu tưởng liễu tưởng: “Nhĩ yếu thị chân bất giới ý, yếu bất hoàn thị yết liễu giá khẩu khí ba. Vãng hảo liễu tưởng thuyết bất định thị na cá tiểu hài bất tiểu tâm suý thượng khứ đích ni? Sở vị đích ‘ hạ thứ ’ khả năng tịnh bất hội phát sinh ni? Hoặc giả thuyết, chân hữu ‘ hạ thứ ’ đích thoại khả năng tựu năng sấn cơ trảo trụ đáo để thị thùy càn đích liễu ni?”
Đối diện bán thiên một hữu hồi âm.
Trình chu thuyết: “Bất thuyết thoại ngã quải liễu a, nhất hội nhi ngã hoàn hữu sự nhi ni.”
Điền dã phát xuất nhất cá trường trường đích thán tức thanh: “Ngã hảo luy a.”
“Hoàn luy xá, sự tình bất đô giải quyết liễu mạ?”
“Nhĩ chân thị trọng tân định nghĩa ‘ giải quyết liễu ’.”
“Na nhĩ tưởng trách địa, hủy nhĩ nhất kiện 35 khối tiền đích y phục, nhĩ hoàn tưởng bất tra thanh sở bất bãi hưu mạ?” Trình chu hát hạ tối hậu nhất khẩu đậu tương, “Điền lão sư, nhĩ chỉ thị cá ban chủ nhậm nhi dĩ, nhĩ bất thị cảnh sát, bất thị trinh tham, canh bất thị thần tiên, bất thị thượng đế. Chỉ yếu nhĩ biệt khứ tưởng, giá sự nhi tựu một liễu —— tưởng điểm khai tâm đích, giá chu mạt đái nhĩ khứ chung đầu sơn khán nhật xuất, cấp nhĩ phóng tùng phóng tùng tâm tình.”
“Tương tín ngã, bất soa giá nhất hội nhi công phu đích, thích đương phóng tùng canh hữu ích vu phát huy.” Trình chu áp căn một cấp tha cự tuyệt đích không gian, “Tựu giá ma định liễu, bất yếu phóng ngã cáp tử a.”
“Uy, nhĩ……”
Nhiên hậu trình chu tựu bả điện thoại quải liễu.
Sĩ đầu khán hướng tảo xan điếm môn khẩu: “Lão bản nương, tái lai lưỡng cá ngư hương nhục ti bao tử!”
*
Dữ vị khẩu đại khai đích trình chu tương đối, kim thiên hình giả đích tảo phạn thị bạch khai thủy tựu diện bao.
Tha phi đãn một hữu hảo nhất điểm, phản nhi cảm giác bỉ tạc thiên bệnh đắc canh trọng liễu. Chi sở dĩ hoang xưng “Hảo đa liễu”, thật tế thượng chỉ thị bất tưởng trụ tiến biệt nhân gia nhi dĩ.
Tha thậm chí giác đắc giá bất thị bất hảo ý tư ma phiền biệt nhân —— tác vi nhất cá thị chướng giả, tha yếu ma phiền biệt nhân đích địa phương hữu ngận đa, tha tảo dĩ tập quán liễu tại tiếp thụ tha nhân bang trợ hậu đại đại phương phương địa thuyết tạ tạ. Tha đích kháng cự thị lai tự “Bất tưởng khứ biệt nhân gia” giá kiện sự bổn thân, bỉ khởi khứ nhất cá nhượng tự kỷ phi thường câu thúc đích địa phương, tha ninh nguyện oa tại túc xá ngạnh giang.
Phản chính dã bất thị hoàn toàn một hữu bạn pháp.
Điện tử thể ôn kế truyện lai “Đích” thanh, tha bả thể ôn kế nã khai, án hạ thủ bính thượng đích nhất cá án nữu, tiện thính ngữ âm bá báo đạo: “Nâm đích thể ôn thị 40.2 nhiếp thị độ, thể ôn thiên cao.”
Quả nhiên hoàn thị tại phát thiêu.
Hình giả thân thủ tham hướng sàng đầu quải đích nhất cá tố liêu đại, lí diện thị tiểu chu tẩu tiền cấp tha lưu đích dược. Mạc đáo nhất hạp cảm giác đại tiểu hình trạng tượng bố lạc phân đích dược hạp chi hậu, tha thảng hồi nguyên xử, đả khai liễu thủ cơ thượng nhất cá khiếu “Be my eyes” đích nhuyễn kiện, thục luyện địa tại thượng diện phát bố liễu nhu cầu.
Ngận khoái hữu chí nguyện giả tiếp khởi liễu thị tần điện thoại: “Nâm hảo, thỉnh vấn hữu thập ma ngã khả dĩ bang mang đích mạ?”
“Nâm hảo, ma phiền bang ngã khán nhất hạ giá cá dược thị bố lạc phân mạ?”
“Đối đích, thị bố lạc phân.”
“Ma phiền tái bang ngã khán nhất hạ dụng lượng.”
“Hảo đích. Nâm thủ cơ tái hướng tả nhất điểm, giá dạng ngã khán bất kiến. Đối, hiện tại khả dĩ khán kiến liễu, nhiên hậu dược hạp tái chuyển nhất hạ. Hảo, hiện tại thủ cơ bất yếu hoảng động.” Chí nguyện giả đốn liễu đốn, nhiên hậu chiếu trứ dược hạp niệm đạo, “Thành nhân dụng lượng thị nhất thứ 1 lạp, nhất nhật 2 thứ.”
Hình giả dã bả thủ cơ phóng đáo nhất bàng, thân thủ khứ nã sàng đầu quỹ thượng đích bất tú cương thủy bôi —— ngận khinh, lí diện một thập ma thủy liễu.
Tha chỉ đắc hựu xanh khởi thân tử lai, vựng hồ hồ địa mạc tác trứ địa thượng đích noãn thủy hồ.
Đảo thủy đối bình thời đích tha lai thuyết bất thị thập ma khốn nan đích động tác, đãn nhân vi phát trứ thiêu đích duyên cố, thủ thượng một thập ma kính nhi, nhất bất tiểu tâm bả thủy hồ chỉnh cá nhi linh thành liễu bình đích.
Cổn năng đích nhiệt thủy trùng xuất hồ tắc, tiên đáo liễu đáp tại sàng biên đích lánh nhất chỉ thủ. Tha thống khiếu nhất thanh, nã hồ đích na chỉ thủ dã tùng liễu, thủy hồ điệu tại địa thượng phát xuất hồ đảm toái liệt đích thanh âm, dĩ cập thủy bát tại địa thượng đích thanh âm.
“……”
Hình giả đích trầm mặc chấn nhĩ dục lung.
Tha sơ lý liễu nhất hạ tự kỷ hiện tại ứng cai tố đích sự —— dụng lãnh thủy trùng thủ, trảo năng thương dược, trảo cương tài hoảng loạn gian thoát thủ liễu đích bố lạc phân, nhiên hậu thanh lý địa diện…… Toán liễu, hoàn thị tiên thảng hạ hoãn hoãn ba.
Tha đồi nhiên đảo hồi sàng thượng, cao thiêu nhượng tha đích đại não nhất phiến hỗn độn, yếu bất thị thủ đông, cổ kế giá nhất thảng tựu trực tiếp thụy trứ liễu.
Thậm chí tựu toán thủ đông, tha dã tiến nhập liễu nhất cá bán tỉnh bất tỉnh đích trạng thái, trực đáo nhất thanh môn linh thanh nhượng tha hồn thân nhất cá kích linh.
Tha nhất thời một hữu ứng thanh, trực đáo đệ nhị thanh hưởng khởi, tha tài xác định bất thị huyễn thính: “Thùy…… Khái khái khái!”
Bất hành, tảng tử xóa phách liễu.
Giá thời hầu lai nhân, đại khái suất thị sao thủy biểu đích. Hình giả sinh trứ truyện nhiễm bệnh bất tưởng khai môn, tựu tưởng trứ đẳng giá nhân tự kỷ ly khai, đãn môn linh thanh khước chấp trứ địa hưởng cá bất đình. Tha tiểu tiểu thanh thuyết liễu lưỡng biến “Ngã giá biên bất phương tiện”, môn ngoại đích nhân đô một thính kiến.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
