Hình giả khán bất kiến, bổn tựu ngận nan chưởng ác bình hành, canh biệt thuyết địa diện cương bị tha đắc thấu hoạt.
Đương thời tha chỉ cố trứ kinh hoảng, vô tâm tại ý kỳ tha. Đãn thị tại đạo khiểm ly khai hậu, tha tâm lí tổng tưởng trứ thư trung đích nhất cú thoại: Bất tri tòng na nhi xuy lai đích nhất khỏa chủng tử, lạc tại tha đích tinh cầu thượng, hữu nhất thiên trừu xuất liễu nha, trường thành nhất đóa nghi thái vạn phương đích mân côi hoa.
Trực đáo tha quải tiến hưu tức thất, sĩ thủ văn đáo nhất cổ dị hương, tha tài phản ứng quá lai —— giá cá nhân đích thân thượng phún liễu mân côi vị đích hương thủy.
*
Hình giả lai giá lí đả công tương cận nhất cá nguyệt liễu, đãi đắc hoàn toán tập quán.
Điếm trường an bài đích tẩm thất cự ly điếm tử cận 50 mễ lộ trình, tha dĩ kinh tẩu đắc ngận thục luyện liễu, nhất nhật tam xan thị trương thẩm đích nữ nhi tiểu trương phụ trách, mỗi đạo thái đô ngận hảo cật.
Nhất khai thủy thượng chung tha thị hữu điểm khẩn trương đích, đáo hiện tại dã một thập ma cảm giác liễu. Tha kỹ thuật xác thật ngận hảo, nhất cá nguyệt lai vô soa bình, điếm trường tổng thể thượng đối tha dã mãn ý.
Đãn tựu hữu nhất điểm, điếm trường tổng trảo tha đàm thoại, thuyết tha hoàn năng tố đắc canh hảo.
Hình giả tri đạo điếm trường giá thoại thập ma ý tư, đãn đối tha lai thuyết ngận nan.
Chính giá ma tưởng trứ, hình giả thính kiến cách bích điếm trường đích thanh âm: “Nhĩ môn tại giá đẳng nhất hạ ba, kỹ sư hiện tại đô tại cật phạn, cật hảo tựu quá lai.”
Nhiên hậu tựu thị cương tài chàng đáo đích na cá nữ sinh đích thanh âm: “Hảo đích, bất trứ cấp, ngã môn lưỡng đô ngận nhàn đích.”
Hình giả nhất biên mạc tác trứ trảo đáo khoái tử, nhất biên tư khảo thị thập ma công tác khả dĩ tại chu nhất trung ngọ ngận nhàn.
Bất quá tha hựu tưởng khởi hiện tại thị thử giả kỳ gian, thuyết bất định thị phóng giả hồi gia đích đại học sinh.
“Tiểu dã, nhĩ hữu thập ma sự nhi năng bất năng trực thuyết, tựu nhĩ na nhiễu loan tử đích công phu hoàn bất như ngã ni.”
Khẩn tiếp trứ thị lánh nhất nhân thanh tích đích thán khí thanh: “Hành, na ngã trực thuyết liễu. Tư húc khán thượng nhĩ liễu, nhượng ngã bang tha toát hợp.”
“Tựu giá?” Mân côi cô nương thanh âm khoa trương, “Khán thượng ngã đích nhân đa ni, ngã tảo tựu tập quán liễu, nhĩ càn ma giá ma già già yểm yểm đích?”
“Nhân vi ngã tri đạo tha thái thứ liễu a. Ngã bang giá ma thứ đích nhân khiên tuyến, giá tựu hảo tượng tại ngã tâm lí nhĩ cân tha đương thứ soa bất đa nhất dạng, giá cảo đắc ngã dã ngận củ kết.”
“Yêu yêu yêu, phủng sát ngã thị ba? Ai, na nhĩ đáo để hi bất hi vọng ngã hòa tha tại nhất khối nhi a?”
“Ngã bất hi vọng. Ngã chỉ thị giác đắc nhĩ yếu thị năng đương ngã càn biểu tẩu, na hoàn đĩnh hảo đích.” Tuy nhiên thoại thuyết đắc lợi tác, đãn thanh âm lí ẩn ẩn hữu ta bất hảo ý tư, “Ngã giá biểu ca thị cá phế vật, bất quá nhĩ yếu thị hi vọng hữu cá nhân bồi nhĩ phong, bồi nhĩ ngoạn, chi trì nhĩ đích nhất ta ly phổ quyết định, na ngã giác đắc tha hoàn thị năng tố đáo đích. Tha gia tố sinh ý đích, luận gia cảnh đảo thị bất bỉ nhĩ gia soa thập ma, tái khán trường tương, ngã giác đắc dã thị nhĩ hỉ hoan đích loại hình —— đương nhiên, ngã tựu giá ma nhất đề, thặng hạ đích nhĩ tự cá nhi quyết định, ngã vô sở vị.”
“Cáp cáp!” Mân côi cô nương hoàn thị động tĩnh ngận đại, “Nhĩ chân thị yếu bả ngã tiếu tử, nhĩ tưởng nhượng ngã đương nhĩ càn biểu tẩu? Bất thuyết tha ba mụ liễu, tựu nhĩ mụ đô bất hội đồng ý giá môn thân sự. Ngã yếu thị cảm nhiễm chỉ nhĩ môn gia đích tiểu hỏa tử, na phạ thị cá càn đích, nhĩ mụ đô đắc nhượng ngã tại nhĩ môn gia tộc thân bại danh liệt!”
Na nhân hựu thán khí: “Đảo dã vị tất. Nhân vi ngã giá càn biểu ca tại ngã mụ nhãn lí dã thị cá quái thai, tha đỉnh đa giác đắc nhĩ lưỡng đô bất chính thường, tựu giá ma thấu nhất khối nhi đắc liễu.”
“Khả liên đích điền tiểu dã a.” Mân côi cô nương đái trứ tiếu âm, tự hồ hoàn toàn bất nhân thử sinh khí, thậm chí hoàn đĩnh tự hào, “Hữu giá ma cá mụ, nhĩ khẳng định yếu tố nhất bối tử đích ‘ chính thường nhân ’ liễu.”
“Biệt xả giá ta liễu. Sở dĩ nhĩ đáo để thị chẩm ma khán tư húc đích? Cấp cá chuẩn thoại, ngã hảo hồi khứ phục mệnh.”
“Ngã chẩm ma khán? Tha tựu thị ngã lão bản a, ngã môn tựu thị lão bản hòa điều tửu sư đích quan hệ.” Mân côi cô nương thản nhiên đạo, “Tha đích tiểu tửu ba ngận hữu khang điều, khán đắc xuất tằng kinh dã thị cá diệu nhân, nại hà hiện tại dĩ kinh tác nhiên vô vị liễu. Nhĩ tựu thuyết, ngã đối tha một cảm giác, nhượng tha biệt tưởng liễu.”
Thính đáo giá lí, nhất bàng đích tiểu chu hốt nhiên áp đê thanh âm khai khẩu đạo: “Ai, tha thị bất thị tựu thị biệt nhân thuyết đích na cá tửu ba nữ a?”
Hình giả giáp khởi đệ thập khối ngưu nhục: “Bất tri đạo.”
*
Na năng bất tri đạo ni, chỉnh cá nga trấn tựu na nhất gia tửu ba, khiếu “Công vô độ hà”.
Giá danh tự khởi đắc đĩnh hữu ý tư đích —— công vô độ hà, công cánh độ hà. Độ hà nhi tử, kỳ nại công hà.
Thị nhất chủng đối tử vong đích ca tụng, thị hữu ta sự na phạ minh tri hội chàng thượng nam tường tử khứ, dã thiên yếu khứ tố.
Năng thủ cá giá dạng đích điếm danh, hình giả nhất trực giác đắc điếm trường ứng cai thị cá ngận hữu truy cầu đích nhân, bất quá chi tiền thôi nã thời thính khách nhân liêu thiên, đô thuyết giá điếm trường hiện tại hậu hối đắc ngận, hối đương sơ một hảo hảo học tập, một bính cá canh hảo đích tiền trình.
Khán lai xác thật thị “Độ hà nhi tử” liễu.
Na ma khách nhân môn tối cận vi thập ma hội tần phồn đề khởi giá dạng nhất gia tiểu tửu ba ni?
Nhân vi tửu ba lí tân lai liễu cá nữ phục vụ sinh.
Tha môn thị giá ma thuyết đích ——
“Ngã một khứ quá, đãn tảo thượng thượng ban thời năng khán đáo tha hạ ban. Na yêu nữu đắc, tẩu lộ năng duệ xuất cá tứ bát phách!”
“Đối đối đối, ngã dã khán đáo liễu, tiểu tế cao cân thải đắc ba ba đích!”
“Giá nhân dĩ tiền một kiến quá a, thị hương hạ lai đích ba?”
“Khẳng định hương hạ nhân a, giá kỉ niên nhĩ khán thành lí na hoàn hữu na dạng đả phẫn đích? Hiện tại tiểu niên khinh đô lưu hành hắc trường trực, tha na cá đầu phát năng đích na lão khí đắc bất hành!”
“Cổ kế dã bất thị thập ma chính kinh nhân, chính kinh nhân niên kỷ khinh khinh bất thượng ban, thiên thiên tại na chủng địa phương hỗn nhật tử?”
“Hoàn chính kinh nhân? Thật thoại cân nhĩ thuyết ba, tựu giá dạng đích, tuyệt đối bối hậu thị hữu nghiệp vụ đích. Lão tư gia na cá tiểu tử thị chân năng tác, nguyên bổn đa hảo đích hài tử a, hiện tại thành thập ma liễu?”
Giá dạng đích đối thoại bất cận sản sinh tại trung niên nam nhân chi gian, hữu thời nữ nhân môn dã hội liêu lưỡng cú ——
“Nga yêu, na cá tiểu nha đầu nhất khán tựu bất thị ngã môn nga trấn đích tiểu khuê nữ, bổn lai hung tựu đại, hoàn lão xuyên na ta đản hung lộ | nhũ đích. Na thiên tẩu tha bàng biên quá, tha bất thị đê đầu lộng hài tử mạ? Hảo gia hỏa, thập ma đô thanh thanh sở sở đích!”
“Biệt thuyết tha thị lộ liễu, tựu thị một lộ dã bất năng na dạng hoảng lí hoảng đãng địa tẩu lộ a. Ngã khán tha niên kỷ dã bất đại, chẩm ma tựu nhất điểm đô bất quản bất cố đích.”
“Cha khẳng định lý giải bất liễu a, cha yếu thị năng lý giải na chủng nhân na thành thập ma liễu? Chủ yếu thị nga lâm sơ trung ly na biên dã bất viễn, sơ trung sinh hựu thập ma đô bất đổng, chân yếu thị học phôi liễu tài hoàn đản ni!”
“Ngã tựu cân ngã nhi tử thuyết liễu, đẳng hạ học kỳ khai học bất hứa tái tẩu na điều lộ thượng học. Tiền lưỡng thiên ngã hoàn khán đáo ni, kỉ cá sơ trung sinh mô dạng đích đại tiểu hỏa tử phóng giả liễu bất học tập, tựu thủ tại na phụ cận đẳng trứ khán, nhĩ thuyết giá hoàn năng hữu hảo mạ giá?”
“Khuy đắc cha gia bất trụ na biên, yếu bất ngã chân đắc đả điện thoại báo cảnh trảo tha!”
Nhiên hậu hoàn hữu canh niên khinh nhất điểm đích khách nhân ——
“Ngã tạc thiên khứ liễu! Thị chân đích đỉnh, tố tửu thời bất thị đắc diêu na cá bôi tử mạ? Tha nhất biên diêu na cá hung tựu nhất biên duang! duang! duang!”
“Xích lưu, cản minh nhi đái ngã dã khứ kiến thức kiến thức, ngã một kiến quá.”
“Tựu minh thiên, ngã thỉnh nhĩ! Ngã cân nhĩ đả bao phiếu, nhĩ một kiến quá na dạng đích! Hung thị hung, yêu thị yêu, thí cổ thị thí cổ đích, nhiên hậu kiểm hoàn tặc hảo khán! Chân đích, tha nhất cân ngã tiếu ngã tha mụ tựu mê hồ, cân nữ minh tinh tự đích!”
Hình giả oai đầu.
Chúng nhân đích miêu thuật cấp liễu tha nhất cá sơ bộ ấn tượng —— nhất cá y trứ đại đảm, trường bối bất hỉ hoan, thân tài ngận hảo trường đắc dã ngận phiêu lượng đích hương hạ cô nương.
Giá sự tình hiển nhiên hòa tha một thập ma quan hệ, đãn nhượng tha giác đắc ngận thần kỳ đích thị, hữu na ma nhất trận tử nam nữ lão thiếu đô hội tại thôi nã thời đề khởi giá cá nhân.
Giá ngận hữu thú.
Bất quản thị khoa thị biếm, tổng chi giá cá nhân dĩ kinh thành liễu nga trấn nhất cá hiện tượng cấp đích tồn tại. Mỗi cá nhân đích mục quang đô hội vi tha đình lưu, hoặc thị chú mạ tha đích y trứ, hoặc thị hân thưởng tha đích thân tư, hoặc thị tại nội tâm thâm xử tư sinh tà ác đích niệm đầu. Giá thị hình hình sắc sắc đích nhân loại đối đồng nhất cá thể đích tụ tiêu hòa phản quỹ, bạo lộ trứ tha môn nội tâm thâm xử tối chân thật dã tối ti liệt đích bộ phân.
Năng cú tiếp xúc đáo giá ẩn bí đích bộ phân, nhượng hình giả chung vu khai thủy giác đắc tố cá thôi nã sư dã bất thị thập ma phôi sự.
Chí vu giá cá cá thể bổn thân thị thập ma dạng tử, hình giả kỳ thật tịnh bất tại hồ —— tha tri đạo tức tiện tha khứ tiếp xúc liễu, dã chỉ thị bả tha tự kỷ đích tưởng pháp đầu xạ quá khứ nhi dĩ.
Tha thị nhân loại đích quan sát giả, tịnh bất tưởng bả tự kỷ dã đầu nhập đáo nhân hải lí, biến thành nhất cá khu khu dạng bổn.
Đãn giá bất trụ đối phương trùng tha nhi lai liễu, đái trứ nhất thân mân côi hương khí.
*
“Hải tiểu ca, hựu kiến diện lạp.” Giá ma thuyết trứ đích thời hầu, trình chu chính bát tại na trương ngũ phân chung hậu vu tha nhi ngôn tương hội thị hình sàng đích sàng thượng.
Thử thời đích trình chu hoàn ngận du tai địa tha trứ tai, dĩ vi tự kỷ thị lai hưởng thụ đích.
Hình giả bị giá nhiệt tình đích chiêu hô thanh chước thiêu đáo, điều kiện phản xạ địa tưởng yếu hậu thối.
Đãn tha bất năng, tha thị lai cấp nhân phục vụ đích: “Nâm hảo. Giá thứ chủ yếu thị na nhi bất thư phục?”
Nhi trình chu đích hồi đáp như đồng tại ứng hòa na ta quan vu tha đích phong ngôn phong ngữ, thị na chủng đái điểm tiếu âm đích, minh hiển tại điều khản thậm chí điều tình đích ngữ khí: “Ngã a, ngã hồn thân đô bất thư phục.”
Hình giả đốn liễu đốn, dã bất xác định tự kỷ đích kiểm hữu một hữu biến hồng: “Hảo đích, na tẫn lượng đô cấp nâm án đáo. Nâm tiên bát hạ ba, kiểm phóng tại động khẩu na lí.”
“Nga nga, hảo đích.” Trình chu tài phản ứng quá lai án ma sàng thượng đích động thị càn thập ma dụng đích.
Bả đầu tạp tiến khứ chi hậu, tha giác đắc giá tư thế hữu ta hoạt kê, nhi thả dã hân thưởng bất đáo tiểu soái ca đích kiểm liễu: “Nhĩ khán khởi lai hảo tiểu a, đa đại liễu?”
“Bất tiểu liễu, kim niên 20 liễu.”
“Na hoàn thị tiểu a, ngã 25.”
Giá đảo nhượng hình giả đĩnh sá dị đích, nhân vi trình chu đích âm điều thiên cao, tha giác đắc giá cá thanh âm đích chủ nhân ứng cai hòa tự kỷ soa bất đa đại tài đối.
Đãn thị chủy bổn như tha, hựu nhất thứ thác quá liễu xuy phủng khách nhân đích cơ hội: “Nga…… Thị mạ.”
Nhãn thu trứ trình chu tại giá hạt liêu bát, đối phương hựu minh hiển nhất phó bất thái tưởng tiếp khang đích mô dạng, điền dã nhẫn bất trụ khai khẩu bả tha xóa khai: “Sở dĩ tư húc na biên ngã trực tiếp cấp nhĩ hồi điệu đối mạ?”
“Hồi điệu hồi điệu.” Trình chu càn thúy lợi lạc, “Nhĩ yếu phi thuyết tha soái đích thoại, kỳ thật ngã dã thừa nhận, đãn thị tha đích vấn đề tựu tại vu tha thái tri đạo tự kỷ hữu đa soái liễu, na phó dạng tử ngã khán bất quán.”
Điền dã tầm tư giá dã toán mỗ chủng “Đồng tính tương xích” ba, trình chu tự kỷ dã thị cá ngận tự luyến đích nhân, ngộ thượng kỳ tha tự luyến đích, cánh hựu khán bất quán liễu: “Na nhĩ đích yếu cầu hoàn đĩnh điêu toản, hựu yếu trường đắc soái, hựu bất hứa nhân tự luyến, na nhĩ đáo để hỉ hoan thập ma dạng đích?”
“Giá bất minh bãi trứ đích mạ?” Trình chu biệt trứ tiếu thuyết, “Ngã hỉ hoan soái nhi bất tự tri đích.”
Điền dã lăng liễu nhất hạ tài phản ứng quá lai trình chu ý hữu sở chỉ, nhất thời gian mạ tha dã bất thị, bất mạ dã bất thị.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
