Kim dạ bất hồi gia

Tố lão sư, tối thảm đích thị tố ban chủ nhậm.

Bỉ giá canh thảm đích thị đệ nhất niên tựu tố ban chủ nhậm.

Tái thảm nhất điểm thị đệ nhất niên tựu tố tất nghiệp ban đích ban chủ nhậm.

Tái tái thảm, tựu thị đệ nhất niên bán đồ tòng biệt nhân thủ trung tiếp thủ, tố liễu tất nghiệp ban đích ban chủ nhậm.

Giá thời hầu ban lí đích học sinh môn hỗ tương đô thục tất liễu, tiểu đoàn thể, tiểu mâu thuẫn xá đích dã đô sản sinh liễu, chỉ hữu giá cá ban chủ nhậm thị bất minh sở dĩ đích ngoại lai nhân viên.

Điền dã luân lạc đáo giá bộ điền địa thị nhân vi nguyên ban chủ nhậm hoài dựng liễu, kỳ tha lão sư hựu đô bất tưởng tiếp thủ, vu thị cử chúng nhân chi lực bả tha thôi liễu thượng khứ.

An bài biểu thượng trực tiếp tả đích tha đích danh tự, điền dã dã thị trực đáo bị di giao quần chủ tài phát hiện tự kỷ cư nhiên yếu tố ban chủ nhậm liễu, hoàn toàn một hữu nhậm hà cự tuyệt đích không gian.

Tha thí đồ khứ câu thông, thuyết tự kỷ giáo học năng lực hoàn bất hành, vô pháp thắng nhậm giá ma trọng yếu đích chức vụ.

Giáo trường thị giá ma thuyết đích ——

“Nhĩ hiện tại một kết hôn một hài tử, chính thị phấn đấu đích thời hầu, kỳ tha lão sư đô hữu gia hữu khẩu đích, tha môn bỉ nhĩ luy đa liễu.”

“Sấn hiện tại bả ban chủ nhậm niên hạn tố thượng khứ, tảo bình chức xưng tảo liễu sự, chân đẳng hữu tự kỷ đích tiểu gia liễu tái tố ban chủ nhậm, tinh lực thượng tài thị chân lai bất liễu, giá đô thị vi nhĩ hảo.”

“Nhĩ yếu thật tại bất tư tiến thủ, chức xưng thập ma đích nhĩ dã bất bình, na dã hành. Na tổng đắc hữu nhân tố ban chủ nhậm đối ba? Nhĩ khứ vấn vấn kỳ tha khoa nhậm lão sư na cá nguyện ý tố ban chủ nhậm, năng trảo đáo nhân thế nhĩ tựu hành.”

Trảo bất đáo, căn bổn trảo bất đáo.

Tưởng tượng trung hữu liễu biên khả dĩ hoành trứ tẩu đích sự tình tịnh một hữu phát sinh, tất cánh nhất cá giáo trường yếu thị liên nã niết nhất cá tân lão sư đích bổn sự đô một hữu, na tha giá giáo trường khả dĩ từ chức biệt càn liễu.

*

Đồng thời nhân vi khán hạng khẩu lão hữu sơ trung sinh quá lai quá khứ đích, trình chu khai thủy hướng tư húc thân thỉnh khai thác “Vô tửu tinh kê vĩ tửu” nghiệp vụ.

Bị tư húc vô tình phủ quyết, nhân vi tác vi nhất gia tửu ba tiếp đãi vị thành niên nhân tựu thị bất đối, bất quản mại bất mại tửu.

Trình chu vấn na năng bất năng tại ngoại tường khai cá tiểu song khẩu, mại vô tửu tinh ẩm liêu. Tư húc thuyết na ngã môn hội biến thành nhất gia nãi trà điếm.

Trình chu thuyết na ngã môn khả dĩ dạ lí mại tửu tảo thượng mại nãi trà. Tư húc vấn nhĩ thị bất thị hoàn tưởng mại điểm đậu tương du điều?

Lý xác thật thị giá ma cá lý —— nhậm hà nhất cá ưu úc đích thành niên nhân, đô bất hội khứ cấp tiểu bằng hữu tố nãi trà đích địa phương hát tửu. “Công vô độ hà” năng nhất trực hữu khách nhân, dã toàn lại tha hữu thần bí, ẩn tế đích nhất diện, tại ngoại đầu trang luy liễu đích đại nhân môn khả dĩ tại giá lí tẫn tình đồi phế, thích phóng tự kỷ “Bất chính thường” đích nhất diện.

Giá cá lý niệm trình chu ngận nhận đồng, giá dã thị tha lai đáo giá lí chi hậu đắc đáo đích đệ nhị cá bảo quý khải phát —— hữu doanh tiêu tư duy thị hảo sự, đãn càn điều tửu tựu càn điều tửu, bất yếu cảo ta hữu đích một đích.

Bất quá nhân vi trình chu đích đáo lai, công vô độ hà đích sinh ý xác thật bỉ dĩ tiền hảo liễu. Nhất phương diện hữu nhân đối mỹ nữ điều tửu sư mộ danh nhi lai, lánh nhất phương diện thị, hiện tại đích điều tửu sư thị ngoại địa nhân, dã tựu thị thuyết hướng tha khuynh tố đích thoại bất hội bị nga trấn đích kỳ tha nhân tri đạo.

Giá lí đích nhân tại quyết định yếu hòa trình chu thuyết điểm thập ma đích thời hầu, đệ nhất cú thoại tổng thị: “Cha môn na thuyết na liễu, nhĩ khả thiên vạn bất yếu cân biệt nhân liêu.”

Giá thị tại chung thị thời một hữu xuất hiện quá đích tình huống, đại gia đô mặc nhận yếu thị tại tửu ba thổ tào lão bản đô năng truyện đáo lão bản nhĩ đóa lí, na đô xảo đáo khả dĩ khứ mãi thải phiếu liễu.

Bất quá nhân môn đích thống khổ thiên thiên nhất luật. Bất quản thị tại chung thị hoàn thị nga trấn, khuynh tố đích thoại đề tổng thị nhiễu bất khai sự nghiệp hòa gia đình.

Dĩ “Cha môn na thuyết na liễu” vi khởi điểm, nội liễm đích nga trấn nhân tổng thị tiên thuyết “Ngã tri đạo lĩnh đạo dã nan tố, đãn thị”.

Đẳng hát đáo thượng đầu liễu, tài thích phóng bổn tính, hoặc thị phá khẩu đại mạ, hoặc thị ủy khuất đại khóc.

Giá chủng thời hầu trình chu nhất bàn thị bồi trứ mạ, hoặc giả thể thiếp địa đệ thượng chỉ cân.

Tha tổng thị tại tưởng tồn bất tồn tại nhất chủng hấp thực nhân loại tình tự nhi hoạt đích thượng cổ thần thú, như quả hữu đích thoại na tha ứng cai thị giá chủng thần thú đích hóa thân liễu. Tha tịnh bất nhân bàng nhân đích thống khổ nhi thống khổ, đương hữu hạnh thành vi giá dạng nhất cá khuynh thính giả, khán kiến giá ta ngũ hoa bát môn đích tình tự tại tự kỷ nhãn tiền thích phóng, tha hội giác đắc thập phân mãn túc.

Thuyết đáo để giá thế thượng tịnh bất thị chỉ hữu “Khoái nhạc” trọng yếu ba, nhậm hà nhất chủng tình tự, kỳ thật đô đĩnh trị đắc bị trọng thị đích.

Đồng thời do vu thị nữ điều, nữ tính khách nhân tiệm tiệm đa liễu khởi lai.

Đại đa thị đại học sinh hoặc giả cương tất nghiệp đích. Hữu ta vô ưu vô lự, chỉ thị hòa bằng hữu nhất khởi lai cảm thụ cá phân vi; hữu ta độc tự tiền lai, hoàn hữu ta cố lự, yếu cầu lai nhất bôi vô tửu tinh đích.

Bất quá giản đan liêu kỉ cú chi hậu tựu hội phát hiện điều tửu sư bất tượng khán thượng khứ na ma cao ngạo, toán đắc thượng thị cá bình dịch cận nhân đích điềm muội, giác đắc thể nghiệm bất thác đích thoại, hạ thứ tái lai tựu hội thường thí chân chính đích kê vĩ tửu.

Đáo chu mạt thời, dã hội hữu ta minh hiển thị sơ trung sinh đích hài tử quá lai.

Ngận thanh sáp, đái trứ ta hư trương thanh thế đích hiêu trương, thuyết tự kỷ mãn 18 tuế liễu, yếu cầu lai nhất bôi mạc cát thác.

Kỳ thật trình chu thị bất giới ý cấp tha tố nhất bôi tô đả thủy bản, đãn vi liễu bảo trì giá gia tửu ba đích thành nhân tính hòa thần bí cảm, giá thời trình chu hội ưu nhã địa vãng ba đài nhất kháo, thụ khởi căn thủ chỉ tả hữu diêu nhất diêu: “Bất tiếp đãi vị thành niên nga.”

Tửu ba tại thập ma nhân đích nhãn trung tối hữu thú ni? Tại sơ trung sinh đích nhãn trung.

*

Điền dã tòng khai học hậu tựu bất vãng trình chu giá nhi bào liễu, nhất phương diện thị nhân vi thái mang, lánh nhất phương diện thị, phạ bị học sinh hoặc giả học sinh gia trường khán đáo.

Tha giá hành thuyết khởi lai hữu hạ ban thời gian, đãn thật tế thượng bất quản thượng ban hoàn thị hạ ban, tại giáo hoàn thị tại gia, tha đô hữu cá tuyên cổ bất biến đích thân phân, tựu thị lão sư.

Giá nhượng tha hữu liễu giác cao đích xã hội địa vị, liên tiểu khu môn vệ kiến liễu tha đô xưng hô nhất thanh “Điền lão sư”. Đãn tương ứng đích, tha đắc thời khắc chú ý tự kỷ đích ngôn hành.

Chân chính tiến nhập liễu giá cá phân vi chi hậu, điền dã phát hiện mụ mụ thuyết đích thị đối đích.

Một hữu gia trường hội phóng tâm bả hài tử giao cấp nhất cá kinh thường xuất nhập tửu ba đích lão sư, vưu kỳ thị tại nga trấn giá chủng thị tửu ba vi hồng thủy mãnh thú đích địa phương. Tha tưởng kiến bằng hữu nhất diện, thị bỉ giác nan đích.

Bất tri đạo thị hảo thị phôi, điền dã hiện tại dã một công phu tưởng giá ta, tha dĩ kinh mang đắc tiêu đầu lạn ngạch liễu —— các chủng hội nghị, tài liêu, hoạt động điền tắc trứ tha đích thời gian, bị khóa đô đắc phóng đáo hạ ban hậu.

Hữu lão sư đại đại liệt liệt địa thuyết “Giá hữu thập ma, thùy một tố quá ban chủ nhậm a, bất đô giá ma quá lai đích mạ”. Đãn dã hữu hảo tâm nhân hội tư hạ khuyến tha phóng tùng điểm, hoàn thị thân thể trọng yếu, dĩ tiền tố ban chủ nhậm bất tượng cận lưỡng niên giá ma quyển đích.

Mỗi thiên ngộ thượng đích sự nhi dã ngũ hoa bát môn.

Học sinh truy trục đả nháo khấu phân, học sinh tại giáo phục thượng họa họa khấu phân, học sinh trác diện thái loạn khấu phân.

Điền dã bổn lai tưởng trứ nhất điểm phân khấu tựu khấu bái, đáo phát công tư thời tài tri đạo phân tựu thị tiền.

Na hoàn thị đắc quản.

Đương nhiên tối phạ đích hoàn thị tiếp đáo gia trường điện thoại, nhân vi ngận đa gia trường đích giáo dục lý niệm cân tha tịnh bất nhất trí, bỉ như hữu cá chu mạt cấp tha đả điện thoại thuyết hài tử tại tả tiểu thuyết đích.

Điền dã nhất thời một phản ứng quá lai vấn đề xuất tại na lí, kết quả gia trường thuyết hài tử đích sổ học thành tích hạ hàng phi thường nghiêm trọng, tâm tư minh hiển dĩ kinh bất tại học tập thượng liễu, nhi thả tiểu thuyết nội dung thập phân bất kiện khang.

Điền dã biểu kỳ đẳng chu nhất tự kỷ hội hòa hài tử câu thông, đãn hạ ngọ hài tử đích tiểu thuyết tựu dĩ kinh tống đáo tha thủ thượng, yếu cầu tha nhất định yếu khán, yếu châm đối tính địa tiến hành giáo dục.

Điền dã đích đệ nhất phản ứng thị tưởng vấn “Hài tử đồng ý mạ”, đãn gia trường đích khí thế nhượng tha giác đắc tha yếu thị chân vấn liễu na tha tựu thị sỏa bức.

Vu thị đẳng gia trường tẩu hậu, điền dã trường thán nhất khẩu khí, phiên khai na cá tiểu tiểu đích bổn tử.

Đệ nhất chương hoàn một khán hoàn ni, điền dã tựu tri đạo, nữ chủ giác đích nguyên hình thị trình chu.

*

“Giá hữu thập ma, ngã tòng tiểu tựu thị học giáo lí đích phong vân nhân vật, sơ trung sinh nã ngã cảo sang tác ngận chính thường a.” Bát tại thôi nã sàng thượng đích trình chu, tịnh một hữu bả giá đương hồi sự nhi.

Nhi điền dã đích thanh âm dĩ kinh tượng thị điệu liễu bán điều mệnh: “Tả đích thị po văn.”

Trình chu chủ quan thượng đốn liễu đốn.

Đãn khách quan lai thuyết hoàn thị tiếp thụ độ ngận cao đích: “Hại, sơ tam liễu, một giá phương diện tưởng pháp tài bất đối kính nhi. Giá bất tựu thị cá phát tiết áp lực đích sản vật mạ, ngã giác đắc gia trường tài hữu bệnh ni, thùy hội bả hài tử tả đích giá chủng đông tây nã cấp lão sư khán a. Vãng hảo liễu tưởng, ngã giác đắc tiểu hỏa tử thẩm mỹ ngận hảo a, nhi thả hoàn đĩnh hữu hùng tâm tráng chí đích.”

Tất cánh dĩ trình chu bình thời đích hành sự tác phong, cảm bả tâm tư vãng tha thân thượng phóng đích nam nhân hoàn chân bất đa kiến, biệt thuyết thị tình đậu sơ khai đích tiểu bằng hữu liễu.

Điền dã khí nhược du ti: “Nữ sinh tả đích.”

Trình chu tái thứ đốn trụ.

“Sở dĩ tha tả đích thị bách hợp……”

“Na đảo bất thị.”

“Na ngã đổng liễu —— giá chúc vu nữ hài tử đối đồng tính đích hân thưởng, nhiên hậu tá thử khách thể phát tiết nhất hạ bình thời đích áp……”

“Ân phách văn.”

Trình chu dã thính luy liễu: “…… Giá hài tử áp lực thị hữu điểm đại a.”

*

Điền dã dã bất tri đạo tự kỷ tạo liễu thập ma nghiệt yếu khán dĩ tự kỷ bằng hữu vi nguyên hình đích po văn, nhiên hậu hoàn đắc trác ma chẩm ma ách sát giá vị vị lai đích sản lương thái thái.

Tha hỗn liễu giá ma đa niên nhị thứ nguyên hoàn chân một càn quá đoan nhân gia lương thương đích sự nhi, thùy tri đạo giá tựu lai hoạt liễu.

“Hội bị giá hài tử hận thượng ba.” Trình chu dã giác đắc giá sự nhi nan bạn, “Ngã giác đắc nhĩ bất dụng đa tưởng liễu, bất quản nhĩ thuyết thập ma tố thập ma, giá hài tử hiện tại đô hận bất đắc tương nhĩ diệt khẩu —— tha tại học giáo lí nhân duyên chẩm ma dạng? Như quả thị tiểu đoàn thể đầu mục, nhĩ tựu tử định liễu.”

Giá điền dã chân một kiến thức quá: “Tiểu đoàn thể đầu mục dã bất chí vu bả lão sư chẩm ma dạng ba?”

“Nhĩ tựu thị thượng học thời thái quai liễu.” Trình chu bát trứ than liễu cá thủ, “Ngã thượng học na hội nhi, hữu cá lão sư thuyết ngã xuyên y phong cách tượng kê, tòng na chi hậu tha thuyết thượng khóa, ban lí nhất đại bán nhân đô bất hội khởi lập, ngã hạ lệnh đích.”

Điền dã trực tiếp bả đầu sĩ liễu khởi lai: “Nhĩ hoàn càn quá giá chủng sự?”

“Tha đô mạ đắc na ma nan thính liễu, ngã quán trứ tha?” Trình chu ngữ khí tùy ý địa thuyết trứ nhượng điền dã sắt sắt phát đẩu đích thoại, “Tha bất nã tự kỷ đương lão sư, na ngã tựu bất nã tự kỷ đương học sinh liễu. Tha dã bất cảm thỉnh gia trường —— ngã mụ yếu thị tri đạo tha chẩm ma mạ đích ngã, cổ kế năng tê liễu tha đích chủy, ngã một cân ngã mụ cáo trạng dĩ kinh ngận giảng tình diện liễu.”

Chân thị thính quân nhất tịch thoại, thắng tháp cửu trọng thiên a.

Điền dã mộng trụ: “Na ngã giá bất thị than thượng liễu ‘ tháp thiên đại họa ’ mạ?!”

“Bingo!” Trình chu khoái nhạc địa ứng trứ, “Tố lão sư ni, bất cận yếu hữu thất phân thư sinh khí, hoàn yếu hữu tam phân phỉ khí. Thư sinh khí tuần phục phổ thông học sinh, phỉ khí tựu dụng lai đối phó ngã giá chủng phản cốt tử. Gia du a điền lão sư, ngã khán hảo nhĩ nga!”

Hòa trình chu đồng dạng khoái nhạc đích thị chính cấp tha thôi nã đích hình sư phó.

Tuy nhiên nhất điểm thanh hưởng dã một phát xuất lai, đãn trình chu tiễu tiễu địa sĩ đầu miểu tha nhất nhãn, khán đáo tha na bỉ A|K đô nan áp đích chủy giác.

Yêu, thính trứ ni?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn