Tiểu thuyền tam niên hựu tam niên

Trang mãn hóa đích tạp xa hành sử tại hương đạo thượng, điên bá đích thổ lộ bả lâm dĩ nhiên hoảng đắc đầu vựng. Hương đạo lưỡng biên thị phân cách thành nhất cách nhất cách đích trì đường, tại vô phong đích bàng vãn, thủy diện bình tĩnh địa đảo ánh trứ thiên không.
Như quả bả kính đầu lạp trường, tựu chỉnh cá họa diện đô thị tĩnh đích, tạp xa tòng họa diện nhất giác sử tiến lai, oanh long long địa xuyên quá, tịnh một hữu đái tẩu giá lí đích an ninh hòa ngưng tại trang giá hòa trì đường trung đích sinh hoạt khí.
Trường trường đích bách du lộ hương đạo chi hậu, thị nhất cá hữu trứ ngận đa gia đình thức công hán đích thôn tử.

Khâu hành bả xa khai đáo hóa trạm, nhượng lâm dĩ nhiên tại xa thượng tọa trứ, một nhượng tha hạ xa. Giá địa phương khâu hành lai đắc bất đa, hòa giá lí đích nhân dã một na ma thục. Lâm dĩ nhiên thân thể bất thư phục, tựu một cân trứ tha.
Giá lí sạ nhất khán hòa lâm ca đích tu phối hán tương tự, chỉ thị đình đích xa yếu canh đa nhất ta, tư cơ xuyên trứ hãn sam hoặc thị quang trứ thượng thân, hạ diện xuyên trứ đại đoản khố, thuyết đích đa sổ đô thị phương ngôn.
Hữu nhân điêu trứ yên lộ quá thị vãng xa thượng khán, khán kiến phó giá sử thượng tọa đích niên khinh phiêu lượng đích nữ hài nhi, hội trực câu câu địa trành trứ đa khán kỉ nhãn, nhãn thần hào bất khắc chế.
Lâm dĩ nhiên bất tri đạo khâu hành khứ na liễu, tứ xử khán liễu khán, một hữu trảo đáo tha. Tha bả quan cơ đa nhật đích thủ cơ đả khai liễu, nhiên hậu nã trứ thủ cơ khứ hậu diện tọa, tọa tại khâu hành đích phô vị thượng, giá dạng ngoại diện lộ quá đích nhân tựu khán bất kiến tha.

Khâu hành ly khai liễu tương cận nhất cá tiểu thời, thiên dĩ kinh triệt để hắc liễu.
Xa lí đích quang tuyến biến đắc ngận ám, lâm dĩ nhiên kháo tại hậu diện súc trứ, đầu đỉnh trứ xa bích. Thân thể đích bất thư phục tịnh bất tiêm duệ, đãn thị trì tục bất đoạn, giá nhượng tha tại nguyên bổn muộn nhiệt đích hạ dạ lí nhất trận trận phát lãnh.
Thủ cơ thượng đích tiêu tức nhất điều điều khiêu xuất lai, tối cận đích nhất điều tiêu tức dã thị kỉ thiên tiền phát quá lai đích, tha nhất trực bất khai cơ, đối phương dã tựu bất tái liên hệ tha. Lâm dĩ nhiên khán trứ giá ta tiêu tức y nhiên cảm đáo ẩn ẩn đích bất an, khước bất hội đặc biệt kinh hoàng, tẫn quản tha tri đạo tự kỷ tịnh bất năng vĩnh viễn cân trứ khâu hành, giả kỳ kết thúc tha hội nhất cá nhân khứ thượng học, đáo thời hầu tha y nhiên yếu diện đối giá ta.
Khả thử khắc đích lâm dĩ nhiên tuyển trạch bất khứ tưởng tha.

“Lâm tiểu thuyền.”
Tha thính kiến khâu hành tại xa hạ hảm tha.
“Ai.” Lâm dĩ nhiên mã thượng ứng thanh.
“Đái trứ nhĩ đông tây hạ lai.” Khâu hành thuyết.
“Hảo.” Lâm dĩ nhiên ứng hoàn tựu khứ nã tự kỷ đích bao.
Khâu hành hựu thuyết: “Bả ngã đích dã nã hạ lai.”
Lâm dĩ nhiên dĩ kinh na đáo phó giá giá biên, tham đầu xuất khứ vấn tha: “Đô nã thập ma?”
“Tẩy sấu đích,” khâu hành hoàn yếu thuyết thập ma, đình đốn liễu hạ hựu thuyết, “Nhĩ hạ lai ba, ngã tự kỷ nã.”

Lâm dĩ nhiên bão trứ tha đích bao, khâu hành linh trứ tha yếu hoán đích y phục hòa tẩy sấu dụng cụ, lưỡng cá nhân xuyên quá giá phiến đình xa tràng.
Đình xa tràng lí đích nhân bất tượng cương tài na ma đa liễu, chỉ hữu linh tinh kỉ cá. Lâm dĩ nhiên cảm giác đáo hữu nhân tại khán trứ tự kỷ, thị bất gia yểm sức đích đả lượng.
Bất thị lâm dĩ nhiên đa chiêu diêu, nhi thị tại giá chủng địa phương xuất hiện cá nữ nhân đô kỳ quái, canh hà huống thị cá niên khinh nữ hài nhi. Tha hòa giá lí cách cách bất nhập, thùy đô đắc khán thượng kỉ nhãn.

Tẩu quá đình xa tràng, xuyên quá lưỡng đống tiểu lâu, bạn trứ cẩu khiếu thanh, khâu hành đái trứ tha tẩu đáo nhất cá cự đại đích viện tử lí.
Lưỡng điều đại hắc cẩu triều giá biên cuồng phệ, lâm dĩ nhiên nhượng na khiếu thanh hách liễu nhất khiêu. Kỳ trung nhất điều cẩu biên khiếu biên triều tha môn tẩu quá lai, lâm dĩ nhiên nhãn tình đô bế liễu khởi lai, khẩn khẩn thiếp trứ khâu hành.
Khâu hành một lý hội, na cẩu ly đắc tha môn kỉ bộ viễn tựu bất tái vãng tiền tẩu liễu, chỉ trạm tại na lí khiếu.

Viện tử lí thị kỉ bài phòng ốc, hữu đích lượng trứ đăng, hữu đích song hộ hắc ửu ửu đích.
Viện tử lí nhân ngận đa, cương tài na ta tư cơ đại bộ phân đô tại giá nhi. Hữu tọa tại nhất khởi trừu yên đích, dã hữu bãi liễu tiểu trác hát tửu đích.
Khâu hành một hòa thùy đả chiêu hô, đái trứ lâm dĩ nhiên kính trực khai liễu kỳ trung nhất gian phòng môn, khai liễu đăng.

Phòng gian thập phân giản lậu, lí diện kháo lưỡng trắc tường bích bãi trứ lưỡng trương đan nhân sàng, lí diện phóng trứ nhất trương trác tử, trác tử thượng hữu nhất đài bất tri đạo niên đầu đích dịch tinh điện thị. Trừ thử chi ngoại tựu chỉ hữu trác tử để hạ tắc trứ đích nhất bả tố liêu đắng tử, hòa tường thượng phân biệt quải trứ đích lưỡng bả điện phong phiến.
Khâu hành bả môn song đô khai trứ, phong phiến dã đả khai, cân lâm dĩ nhiên thuyết: “Nhĩ cân ngã trụ.”
Lâm dĩ nhiên liên liên điểm đầu, tại giá dạng đích địa phương nhượng tha tự kỷ trụ tha dã bất cảm.
Tha bả tự kỷ đích bao phóng tại sàng thượng, sàng đan chí thiếu khán khởi lai hoàn đĩnh càn tịnh đích, một hữu minh hiển đích tạng ô ngân tích.

Vãn thượng xa đắc đình tại ngoại diện bài trứ đẳng tá hóa, đẳng hội nhi tựu hữu hóa trạm đích nhân quá lai bả xa khai quá khứ, biệt đích xa tá hóa đích thanh âm hội nhất trực bang bang địa trì tục, tá hoàn hóa minh thiên tứ điểm chung tựu đắc tẩu.
Sở dĩ kim vãn chỉ năng thụy tại giá lí, lâm dĩ nhiên thập ma dã bất vấn, vô luận điều kiện đa soa, tha tòng lai một biểu hiện xuất bất tình nguyện hoặc bán điểm vi nan.
“Xí sở hòa dục thất đô tại ngoại diện, ngã đái nhĩ khứ.” Khâu hành thuyết.

Tại giá chủng địa phương lâm dĩ nhiên bổn lai bất tưởng tẩy táo, khả tha do dự liễu hạ hoàn thị đái thượng liễu tẩy táo đích đông tây, kim thiên thật tại bất thư phục.
Dục thất thị đan độc đích cách gian, khả dĩ tòng lí diện thượng tỏa, đảo thị bất tạng, chỉ thị ngận cựu.
Lâm dĩ nhiên tiến khứ chi tiền hồi đầu khán liễu nhãn khâu hành, khâu hành triều tha sĩ sĩ hạ ba, kỳ ý tha tiến khứ.
Tha môn lưỡng đãi tại nhất khởi đích giá đoạn thời gian dĩ kinh nhượng lâm dĩ nhiên hòa khâu hành sản sinh liễu nhất ta mặc khế, bỉ như hiện tại tẫn quản khâu hành một thuyết thoại, tha dã năng cú minh bạch khâu hành đích ý tư thị thuyết tự kỷ tại giá đẳng tha.
Khâu hành đích nhất cá nhãn thần tựu năng nhượng lâm dĩ nhiên đạp thật hạ lai, tha tri đạo khâu hành bất hội bả tha tự kỷ lưu tại giá lí.

Lâm dĩ nhiên tẩy hoàn khâu hành nhượng tha tại lí diện đẳng hội nhi, tha khứ lánh ngoại nhất gian tấn tốc trùng liễu nhất biến, thuận tiện hoán liễu thân y phục.
Lưỡng cá nhân vãng hồi tẩu đích thời hầu, khâu hành tự cố tẩu tại tiền diện, lâm dĩ nhiên thân thượng hoàn đái trứ triều thấp đích thủy khí, đãn y phục xuyên đắc nghiêm nghiêm thật thật.
Lưỡng chỉ đại hắc cẩu y nhiên tại viện tử lí cuồng phệ, lâm dĩ nhiên thiếp trứ khâu hành, khâu hành nhất khai môn tha tựu toản liễu tiến khứ.

Tẫn quản bình thời hòa khâu hành đồng trụ tại xa thượng, cự ly thậm chí yếu canh cận nhất ta, khả giá dạng khai nhất gian phòng lưỡng cá nhân nhất khởi trụ, hoàn thị hữu điểm bất nhất dạng.
Bất quá tha môn đô bất kế giác, khâu hành thị bổn lai tựu vô sở vị, lâm dĩ nhiên thị một hữu điều kiện tại ý giá ta.

Tha một dụng sàng thượng đích chẩm đầu, dã một cái sàng thượng đích bị tử.
Tha bả khâu hành hoán hạ lai đích tạng y phục sáo tại ngoại diện, chẩm trứ tự kỷ đích thư bao.
Khâu hành thảng tại lánh nhất biên đích sàng thượng, thuyết: “Hữu sự khiếu ngã.”
Lâm dĩ nhiên khinh khinh địa ứng liễu nhất thanh, khâu hành tựu bế thượng nhãn tình thụy liễu.

Ngoại diện tiệm tiệm an tĩnh hạ lai, ngẫu nhĩ hội hữu nhân tòng tha môn môn khẩu bất viễn đích địa phương lộ quá. Tại giá dạng đích địa phương lâm dĩ nhiên thụy bất trứ, tha trực trực địa thảng tại đan nhân sàng thượng, bế trứ nhãn tình thính khâu hành đích hô hấp.
Giá lí bất như xa thượng nhượng tha giác đắc đạp thật.
Tha phóng khinh động tác phiên liễu cá thân, kiểm triều trứ tường diện, quyền súc khởi lai, lưỡng chỉ thủ phóng tại tự kỷ đích đỗ tử biên, toản trứ thân thượng khâu hành đích y phục.

Thâm dạ, lâm dĩ nhiên mông mông lung lung địa thụy liễu hội nhi, dã một hữu thụy thật.
Bán mộng bán tỉnh gian tha thúc nhiên tranh khai nhãn tình, vi vi sĩ khởi đầu triều song hộ khán.

Na nhất thuấn gian lâm dĩ nhiên tâm tạng sậu nhiên nhất súc.
Song hộ na lí hữu cá nhân tại triều lí khán, hắc ám trung lâm dĩ nhiên khán bất thanh tha đích kiểm, khước năng thanh tích địa khán đáo nhân đích hình trạng.
Lâm dĩ nhiên lập tức tòng sàng thượng tọa khởi lai, hung khẩu kịch liệt khởi phục.
Môn khẩu na nhân kiến tha tỉnh liễu, chuyển thân tẩu liễu, động tác mạn du du đích, một đương hồi sự đích dạng tử.

Giá cân tại xuất tô ốc thời đích tràng cảnh na ma tương tự, lâm dĩ nhiên tại chi hậu ngận cửu hô hấp hoàn y nhiên ngận khoái, tâm tạng phác đằng phác đằng địa khiêu trứ.
Tha bất cảm tái bế thượng nhãn tình, tổng giác đắc hữu nhân tại trành trứ tự kỷ.
Khủng cụ tại hắc ám trung bao khỏa trứ tha, duy nhất năng nhượng tha an định hạ lai đích chỉ hữu khâu hành đích hô hấp.

Lâm dĩ nhiên xuyên thượng hài, tĩnh tĩnh địa tẩu đáo khâu hành sàng biên, tại sàng cước tọa liễu hạ lai.

Lâm dĩ nhiên thị cá kiên cường đích cô nương, đương sinh hoạt trung đích biến cố lai lâm, tai nan nhất hoàn khấu nhất hoàn địa tạp tại tha đầu thượng, thất khứ liễu mẫu thân, hựu bị tự kỷ đích phụ thân thôi đáo như thử cảnh địa, tha tại kinh lịch đích giá ta đối vu nhất cá cương cương thành niên đích niên khinh hài tử lai thuyết thái gian nan liễu.
Đãn tẫn quản như thử, tha y nhiên toán đắc thượng thị bình tĩnh đích. Trừ liễu na kỉ thứ kinh hoảng thất thố địa hướng khâu hành cầu cứu, dĩ ngoại đích thời gian tha đô thị an tĩnh địa đãi tại khâu hành thân biên, tại giá ma nan kham lang bái đích cảnh địa lí, tha nhượng tự kỷ tối đại hạn độ địa khán khởi lai tòng dung.
Tha bi ai nhi nan quá địa tiếp thụ liễu giá nhất thiết, bất tự oán tự ngải, dã bất tại bình thời lưu nhãn lệ.

Khả giá thiên dạ lí, tuy nhiên tha bả tự kỷ đích hô hấp thanh áp đắc tẫn lượng đê, khâu hành hoàn thị thính kiến liễu.
Khả năng thị nhân vi bất thư phục, khả năng thị nhân vi hách liễu nhất khiêu, dã khả năng thị giá đoạn thời gian đích nhất thiết chung vu tồi đắc tha tạm thời địa phóng túng tự kỷ đích tình tự.
Khâu hành tranh khai nhãn tình, khán kiến tha hậu bối banh đắc ngận trực, tọa tại tự kỷ thối biên, tại vô thanh địa mạt nhãn lệ.

Tha bổn lai tựu thiên sấu, giá đoạn thời gian cân tại khâu hành xa thượng giá ma ngao, canh thị nhượng tha sấu liễu ngận đa.
Tha hiện tại sáo trứ khâu hành đích T tuất, na phạ lí diện hoàn hữu tự kỷ đích nhất kiện, hoàn thị hiển đắc không đãng đãng đích. Kiên bàng hậu bối na ma bạc, bột tử ngận tế, giá thời vi đê trứ đầu, hồ độ khán khởi lai đan bạc nhi thúy nhược.
Tha bất tri đạo khâu hành tỉnh liễu, nỗ lực tưởng nhượng tự kỷ hô hấp đắc bình ổn tiểu thanh.

Khâu hành nhượng tha giá dạng tĩnh tĩnh địa khóc liễu hội nhi, tài xuất thanh vấn tha: “Tọa giá càn thập ma?”
Lâm dĩ nhiên minh hiển địa hựu đĩnh trực liễu ta, hồi đầu triều hướng khâu hành, giá thứ một hữu đạo khiểm, chỉ đê thanh thuyết: “Khâu hành, ngã hại phạ.”
Khâu hành “Ân” liễu thanh, bình tĩnh đích thanh âm tại hắc ám lí thính khởi lai mạc danh hữu ta ôn hòa: “Phạ thập ma?”
Lâm dĩ nhiên thanh âm lí hoàn thị năng thính xuất lai khóc quá, hữu nhất điểm điểm ách: “Cương tài song hộ na lí hữu cá nhân.”
“Hách khóc liễu?”
Lâm dĩ nhiên diêu đầu thuyết: “Một hữu.”
Khâu hành vãng lí diện na liễu na, thân tiền na xuất liễu canh đại đích không.
Lâm dĩ nhiên triều na biên khán liễu khán, nhiên hậu vô thanh địa tọa liễu quá lai.

Giá lí thị cương tài khâu hành thảng quá đích địa phương, hoàn đái trứ tha đích thể ôn. Giá lí ly khâu hành canh cận, tha thân hậu tựu thị khâu hành đích ca bạc.
Khâu hành bình thảng trứ, bế thượng nhãn tình thuyết: “Ngã tái thụy hội nhi, khốn, đẳng hội nhi tẩu.”
Lâm dĩ nhiên “Ân” liễu thanh, thuyết: “Nhĩ thụy.”

Khâu hành tổng thị trầm mặc đích, khước tổng năng tại thân biên cấp tha quyển xuất tiểu tiểu nhất phiến an toàn đích không địa, địa phương bất đại, cương hảo nhượng tha dung thân.
Chỉ yếu hữu giá ma khối địa phương, lâm dĩ nhiên tựu năng tại nhậm hà hoàn cảnh lí bình tĩnh địa đãi trứ, đẳng trứ khâu hành mang hoàn đái tha tẩu.

Tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian, tha tùy trứ khâu hành khứ liễu canh đa đích địa phương, kiến liễu canh đa đích mạch sinh nhân, dã kiến đáo liễu canh đa dạng đích khâu hành.
Khâu hành tịnh bất chỉ hữu bình thời khán đáo tha đích giá nhất phó mô dạng, tha dã hữu tiếu hi hi địa cân na ta thúc thúc bá bá sái bần đích thời hầu, giảo trứ căn bất điểm nhiên đích yên, thuyết thoại chủy điềm.
Giá chủng thời hầu đích khâu hành kỳ thật canh phù hợp lâm dĩ nhiên tiểu thời hầu đối tha đích ấn tượng, bì bì đích nam hài nhi.

Nhi khâu hành vô luận khứ nhậm hà địa phương đô hội cấp lâm dĩ nhiên lưu trứ na phiến tiểu không gian, bất hội đặc ý giao đại tha thập ma, dã bất hội thời khắc đô chú ý trứ tha, chỉ thời bất thời vãng thân hậu tảo nhất nhãn.
Lâm dĩ nhiên tựu nhất trực tại ly tha bất viễn bất cận đích địa phương, thị tuyến nhất trực cân trứ tha. Vô luận khâu hành thập ma thời hầu hồi đầu đô năng hòa tha đối thị thượng, bị tha nhu hòa nhi trì tục đích nhãn thần tiếp trụ.

Thời gian cửu liễu, biệt nhân đô tri đạo khâu hành hữu cá tiểu nữ bằng hữu, khâu hành nhất trực đái trứ, hoàn hộ đắc lệ hại. Tiểu nữ bằng hữu bất chẩm ma ái thuyết thoại, trường đắc ngận phiêu lượng.
Khâu hành tịnh bất đa giải thích, lại đắc.

Tha môn đích tương xử dã hòa cương khai thủy hữu liễu điểm biến hóa, biến đắc canh mặc khế, canh đa nhãn thần giao lưu, lâm dĩ nhiên dã bất tái tượng chi tiền na dạng tổng thị khách khách khí khí.
Tại giá chủng nhật tiệm gia thâm đích mặc khế trung, tha môn dã bất khả tị miễn địa việt lai việt thân mật, chỉ thị tha môn đô bất giác đắc.

*

Khâu hành tòng xa hạ tẩu quá, phó giá giá biên xa luân dĩ kinh hữu bán biên huyền không, lộ bàng biên thị cá tà pha, hạ diện thị thủy câu.
Lưỡng lượng hóa xa đình tại đạo biên, hóa sương lí các tự hữu kỉ cá công nhân, chính bả nhất lượng xa thượng đích hóa trực tiếp đảo đáo lánh nhất lượng, giá dạng lưỡng biên khả dĩ trực tiếp đệ, tỉnh khứ liễu trung gian đích lộ trình.
Lâm dĩ nhiên một hạ xa, khâu hành tòng phó giá biên tẩu quá, trạm tại tà pha thượng, sĩ thủ bả hậu hậu nhất đạp hiện kim đệ thượng khứ cấp lâm dĩ nhiên.
Lâm dĩ nhiên tham thân xuất khứ tiếp quá lai, tiểu thanh vấn tha: “Yếu sổ mạ?”
Khâu hành thuyết: “Sổ.”
Lâm dĩ nhiên thuyết “Hảo”.

Lâm dĩ nhiên sổ hoàn cấp khâu hành phát liễu điều tiêu tức, bả sổ tự cáo tố tha. Tha dụng đích thị khâu hành đích thủ cơ, khâu hành chỉ bả công tác thường dụng đích na cá sủy liễu hạ khứ, bất thường dụng đích giá cá lưu tại xa thượng.
Khâu hành hồi: 【 tri đạo liễu. 】
Đô thị thục nhân thường lai thường vãng, kết hóa khoản thời khâu hành bất năng sổ, trực tiếp sủy khởi lai, đãn dã chân hữu hiện kim sổ tự đối bất thượng đích thời hầu.
Tha hiện kim kinh thường vãng xa thượng nhất nhưng, lâm dĩ nhiên tái thu khởi lai, tắc tại xa thượng phóng tiền đích vị trí.

Lâm dĩ nhiên đích lục thủ thông tri thư dĩ kinh tòng học giáo thủ liễu hồi lai, hòa tha đích đương án, thân phân chứng, ngân hành tạp nhất khởi tàng tại xa lí, bất tái liên thượng xí sở đô yếu đái trứ.
Khâu hành mặc hứa tha đích nhất thiết hành vi, tại giá lượng xa thượng, lâm dĩ nhiên vô luận tố thập ma đô thị bị duẫn hứa đích.

Tha môn dĩ kinh đình tại giá điều phế khí đích lộ thượng đảo liễu khoái tam tiểu thời đích hóa, tài cương nhất bán.
Lâm dĩ nhiên giá biên khai môn thị thủy câu đích tà pha, tha thuận trứ quán tính căn bổn trạm bất ổn, năng nhất cước suất tiến câu lí. Lánh nhất biên chủ giá sử đích xa môn dĩ kinh bị bàng biên đích xa đáng trụ đả bất khai liễu, cương tài khâu hành tựu thị tòng phó giá khiêu hạ khứ đích, tựu liên khâu hành dã thị tấn tốc mại liễu lưỡng bộ tài thải ổn.
Lâm dĩ nhiên căn bổn hạ bất khứ, tha chỉ năng tọa tại xa thượng.

Quá hội nhi khâu hành tẩu quá lai, tại hạ diện vấn tha: “Khứ bất khứ xí sở?”
Lâm dĩ nhiên bát tại song biên nhãn ba ba địa khán trứ khâu hành, dụng lực điểm điểm đầu.
Khâu hành bất minh hiển địa tiếu liễu hạ, thuyết: “Hạ lai ba.”
Lâm dĩ nhiên chỉ chỉ hạ diện đích thủy câu: “Hạ bất khứ.”
Khâu hành nhượng tha bả xa môn khai liễu, tự kỷ hựu vãng hạ diện mại liễu điểm, lâm dĩ nhiên thải tại đệ nhất giai cước đạp thượng, vô thố địa đáo xử khán khán, bất tri đạo vãng na lạc cước.
Khâu hành sĩ liễu sĩ thủ, kỳ ý tha, thuyết: “Hạ lai.”
Lâm dĩ nhiên khán đổng liễu, chỉ lược do dự liễu nhất miểu, tựu loan hạ. Thân tử, thân thể vi vi tiền khuynh.
Khâu hành đan thủ đâu trứ tha thối, bả tha đâu liễu hạ lai vãng bàng biên nhất phóng.

Song cước đằng không đích phiến khắc chi gian lâm dĩ nhiên thị bế trứ nhãn tình đích, lạc địa chi hậu phạ tha tại tà pha thượng thải bất ổn, khâu hành hoàn tại tha bối thượng hư thác liễu hạ.
Lâm dĩ nhiên bối đối trứ khâu hành, thùy trứ nhãn tiệp, tâm khiêu vi vi khoái.

Tẩy thủ gian đắc khứ hán lí, ly đắc hữu ta viễn, khâu hành đái tha quá khứ, lộ thượng hữu nhân hòa tha đả chiêu hô: “Nữ bằng hữu a, tiểu khâu?”
Bị vấn đắc đa liễu, khâu hành dã bất đáp, chỉ tiếu tiếu.
Lâm dĩ nhiên thân thượng xuyên đích thị kiện bạch sắc đích thuần sắc T tuất, thị tại chi tiền lộ quá đích nhất cá thôn trang tập thị thượng tam thập khối mãi đích. Đương thời tha hòa khâu hành khứ cật phạn, tẩu đáo tập thị đích thời hầu lâm dĩ nhiên giác đắc tân tiên hòa nhiệt nháo, khâu hành tựu cân tha tòng lí diện tẩu liễu nhất quyển, mãi liễu lưỡng điều mao cân hòa lưỡng kiện T tuất. Khâu hành na kiện thị hắc đích, tha thuyết tha xuyên bất khởi bạch sắc.
Lâm dĩ nhiên hoàn cấp tự kỷ mãi liễu song nhân tự tha, tha hiện tại tựu thị đại T tuất gia thượng nhân tự tha đích trang phẫn, khán trứ phóng tùng hựu tùy ý, bất tái tượng tối sơ thời tổng ô đắc ngận nghiêm thật.
Khả tẫn quản thị giá dạng, tha thân thượng na chủng văn tĩnh đích hảo học sinh đích khí tức y nhiên mạt bất điệu, biệt nhân nhãn lí khán trứ hoàn thị ngận quai.

Tha tựu tượng nhất cá bị khâu hành đái phôi liễu đích quai nữ hài nhi, bất cố gia lí phản đối bị nam bằng hữu đái xuất lai, quá khổ nhật tử hoàn đương thành lãng mạn.
Khả lâm dĩ nhiên na hữu gia ni, tha dã bất thị bị nam bằng hữu đái xuất lai đích.
Bất đãn bất thị bị nhân đái xuất lai đích, hoàn thị tha chủ động lại tại nhân gia thân biên, ngạnh thị tại biệt nhân xa thượng lại trứ bất tẩu.
Mãn đả mãn toán, tha hoàn năng tại khâu hành xa thượng đãi nhất cá nguyệt.

Lâm dĩ nhiên đương nhiên tưởng khứ thượng học, na thị tha nhất trực kỳ đãi đích, sung mãn hi vọng đích tiệm tân đích nhật tử.
Khả na dã đại biểu trứ tha yếu tái thứ khai thủy diện đối na ta tạm thời bị tha di vong đích sự tình.
Một hữu khâu hành.

*

Khâu hành đa sổ thời gian y nhiên thị na phó lãnh đạm dạng tử, tình tự ngoại lộ đích thời hầu tịnh bất đa.
Tha tựu tượng cá trám tiền đích cơ khí, bả tự kỷ bất đương nhân, tượng thị bất tri đạo khốn, bất tri đạo luy, tha cần phấn nhi cường đại, lãnh mạc nhi ma mộc.
Chỉ hữu hòa tha ly đắc tối cận đích lâm dĩ nhiên khán đắc đáo tha ngẫu nhĩ xuất hiện đích nhu hòa, tượng thị tòng phong hóa liễu đích ngạnh xác lí liệt liễu đạo phùng.

“Ngã thập ma thời hầu đáp ứng nhĩ liễu?” Khâu hành kiên bàng giáp trứ thủ cơ, tiếu trứ tại giảng điện thoại.
“Na hữu đích sự a, ngã đô mang phi liễu, ngã hoàn xuất khứ ngoạn ni, tố mộng ngoạn ba.” Khâu hành tự trào địa thuyết.
“Nhĩ tưởng ngã a, na ngã quá kỉ thiên khứ khán nhĩ.”

Thính đáo khâu hành giá cá ngữ khí đả điện thoại, lâm dĩ nhiên tựu tri đạo đối diện thị phương di, khâu hành đích mụ mụ.
“Ngã ba? Ngã ba dã mang bái.” Khâu hành thuyết, “Nhĩ tưởng cấp ngã tố thập ma?”
Khâu hành “Ân” liễu thanh, hựu thuyết: “Đôn cá thang ba.”

Khâu hành liêu liễu kỉ phân chung đích điện thoại, quải đoạn chi tiền bảo chứng liễu hảo kỉ thứ, quá kỉ thiên nhất định khứ khán tha.
Lâm dĩ nhiên vấn: “Yếu khứ khán phương di mạ?”
Khâu hành thuyết: “Bất nhất định, tái thuyết ba.”
Lâm dĩ nhiên khán hướng tha, thuyết: “Nhĩ đáp ứng tha liễu.”
Khâu hành phóng hạ thủ cơ, đạm đạm địa thuyết: “Tha bất ký đắc.”

Lâm dĩ nhiên trầm mặc hạ lai, giác đắc hữu ta nan quá.
Khâu hành thuyết quá, khứ khán tha đích thời hầu hội thứ kích đáo tha, tha bất năng tiếp thụ hiện tại đích khâu hành, bất năng khán đáo tha dĩ kinh trường đại liễu.
Lâm dĩ nhiên khinh thanh vấn: “Nhĩ tưởng tha mạ?”
Khâu hành thuyết: “Tưởng a.”
Tha hồi đáp đắc bình tĩnh hựu lý sở đương nhiên, cân lâm dĩ nhiên thuyết: “Ngã dã giác đắc ngã tâm ngoan, bả tha phóng na bất quản liễu.”
Lâm dĩ nhiên lập khắc diêu đầu thuyết “Một hữu”.
Khâu hành thuyết: “Ngã một hữu bạn pháp.”
Lâm dĩ nhiên một hữu thuyết thoại, khâu hành quá liễu hội nhi tài hựu khai khẩu, thuyết liễu cú: “Ngã dã tưởng tha.”

Vãn thượng đích giá cá điện thoại, nhượng khâu hành biến đắc bỉ bình thời canh gia trầm mặc.
Tha tâm tình bất hảo, lâm dĩ nhiên năng cảm giác đắc đáo.

Tha trầm mặc địa đình liễu xa, khứ tẩy sấu, nhiên hậu trầm mặc địa hồi lai thụy giác.
Lâm dĩ nhiên thụy bất trứ, một hữu thượng khứ. Hiện tại tha kinh thường hội tại vãn thượng tại tiền diện tọa trứ, giá dạng như quả ngoại diện hữu thanh âm tha khả dĩ thính đắc đáo, dã năng nã trứ thủ điện vãng hậu tảo nhất tảo, giá dạng tựu bất dụng khâu hành mỗi thứ đô hạ khứ khán, khâu hành tựu năng thụy đắc canh an ổn nhất ta.

Giá thiên vãn thượng khâu hành tố liễu mộng.
Tha bình thời thụy giác ngận an tĩnh, tha luy đắc liên tố mộng đô xa xỉ. Giá thị lâm dĩ nhiên đệ nhất thứ kiến tha bị khốn tại ngạc mộng lí.
Khâu hành hô hấp đích tiết tấu biến đắc ngận khoái, hầu lung lí phát xuất hàm hồ đích khốn đốn đích cô nông thanh, mi đầu tử tử trứu trứ, khán khởi lai ngận thống khổ.
Lâm dĩ nhiên hồi đầu khiếu tha: “Khâu hành.”
Khiếu liễu kỉ thanh, một năng bả tha khiếu tỉnh. Lâm dĩ nhiên tiện khóa quá lai, bán quỵ tại tiền diện đích bình đài thượng, hoảng khâu hành đích thủ: “Khâu hành……”
Khâu hành niết khẩn liễu lâm dĩ nhiên đích thủ, tha thủ tâm lí đô thị lãnh hãn.
Tại tranh nhãn đích thuấn gian, khâu hành đoản xúc địa khiếu liễu thanh “Ba”.

“Tố mộng liễu.” Lâm dĩ nhiên đích thủ bị khâu hành niết đắc ngận đông, đãn tha một hữu trừu xuất lai.
Khâu hành tượng thị hoàn một triệt để thanh tỉnh, chỉ “Ân” liễu thanh.
“Một sự liễu,” lâm dĩ nhiên khinh thanh an úy tha, hoảng hoảng khâu hành toản trứ tha đích thủ, “Biệt hại phạ.”
Tha thanh âm khinh hoãn nhi ôn nhu. Khâu hành hựu “Ân” liễu thanh, hựu quá liễu bán phân chung, tài tùng khai liễu thủ.

Khâu hành đích nhãn tình hữu ta phát lăng, hiển nhiên hoàn một tòng mộng lí hồi quá thần. Tha hô hấp hoàn hữu ta khoái, ngạch đầu thượng đô thị hãn.
Lâm dĩ nhiên trừu liễu trương chỉ, cấp khâu hành sát liễu ngạch đầu thượng đích hãn.
Khâu hành khán trứ tha, nhãn thần phát không, lâm dĩ nhiên đệ nhất thứ tòng tha nhãn thần lí khán đáo như thử trực tiếp đích mang nhiên. Đái trứ một thốn càn tịnh đích tòng mộng lí đái xuất lai đích ẩn ẩn đích thúy nhược.
Lâm dĩ nhiên tâm lí trầm trầm địa trụy trứ.
“Biệt nan quá.” Lâm dĩ nhiên khinh khinh địa thuyết, “Đô quá khứ liễu.”
Khâu hành chỉ lăng lăng địa khán trứ tha.
Lâm dĩ nhiên mạc mạc tha đích ngạch đầu, mẫu chỉ mạn mạn tảo quá tha đích mi tâm, thuyết: “Biệt nan quá.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn