Tiểu thuyền tam niên hựu tam niên

Khâu hành thuyết liễu thụy giác, chân tựu lâu trứ lâm dĩ nhiên mã thượng thụy trứ liễu.
Lâm dĩ nhiên đảo thị hảo bán thiên đô một thụy, khâu hành đích khí tức trầm ổn hữu quy luật địa nhất hạ hạ phác tại tha đầu đỉnh, đái trứ khâu hành đích ôn độ. Khâu hành chưởng tâm ôn nhiệt, thiếp trứ tha đích yêu.
Mỗi đương khâu hành giá dạng lâu trứ tha thụy, lâm dĩ nhiên đô giác đắc tự kỷ đặc biệt an ổn. Thị nhất cá bị bao vi trứ đích tư thế, bị bảo hộ, bị chiêm hữu.

Khâu hành thụy miên thiển, dĩ tiền tại xa thượng thụy đích chức nghiệp bệnh, vãn thượng hữu điểm động tĩnh tựu dung dịch tỉnh. Sở dĩ lâm dĩ nhiên mỗi thứ hòa tha thụy đô ngận đương tâm, phiên thân khinh khinh đích.
Dạ lí lâm dĩ nhiên giác đắc lãnh, tọa khởi lai khứ cái bị tử, khâu hành mê mê hồ hồ địa vấn: “Chẩm ma liễu?”
“Một sự, ngã hữu điểm lãnh.” Lâm dĩ nhiên bả bị tử lạp khai, cấp lưỡng nhân cái thượng.
Khâu hành ngận tự nhiên địa thân khai ca bạc, lâm dĩ nhiên tựu trực tiếp thảng liễu hồi khứ. Khâu hành bả tha vãng tự kỷ hoài lí khấu liễu khấu, lâm dĩ nhiên tiễu tiễu địa bả tự kỷ đích kiểm thiếp tại khâu hành tâm khẩu xử.
Khâu hành đích tâm khiêu bình ổn hữu lực, nhất hạ hạ tòng hung khang hạ diện truyện quá lai. Lâm dĩ nhiên đích đầu phát cái trứ khâu hành đích ca bạc hòa thủ, khâu hành tại thụy mộng trung hoàn vô ý thức địa bát liễu lưỡng hạ.
Tại giá lưỡng niên đa lí, tha môn túc cú thân mật, tha môn đích mặc khế thậm chí siêu quá tại nhất khởi đa niên đích tình lữ.
Khả tha môn tịnh bất thị chân chính đích tình lữ.

Tảo thượng lâm dĩ nhiên thụy tỉnh thời khâu hành dĩ kinh xuất khứ liễu, tại khách thính đả điện thoại. Lâm dĩ nhiên thính kiến tha đích thuyết thoại thanh, hoàn sảm trứ phương di tại đả đậu tương đích thanh âm.
Lâm dĩ nhiên tẩu xuất khứ, khán kiến khâu hành hoàn xuyên trứ thụy y tọa tại sa phát thượng, sa phát thượng đích bị tử dĩ kinh điệp khởi lai phóng nhất biên bãi trứ.

“Tiểu thuyền khởi lai liễu?” Phương di tại trù phòng chiêu hô tha.
“Khởi lai liễu, phương di.” Lâm dĩ nhiên tẩu đáo trù phòng môn khẩu hòa tha thuyết liễu kỉ cú thoại, chuyển thân khứ tẩy sấu.
Xuất lai thời khâu hành đích điện thoại y nhiên một hữu quải đoạn, thính khởi lai tượng thị tại biệt nhân hoàn giới, đối phương tưởng áp tha đích giới, khâu hành nhất trực tiếu trứ đả cơ phong, bất đồng ý.

Giá thời hầu thiên khí hoàn một noãn khởi lai, tảo thượng cương khởi lai đích nhất hội nhi ốc tử lí hữu ta lãnh. Lâm dĩ nhiên tại thụy y ngoại diện sáo liễu tằng ngoại sáo, khỏa khẩn liễu chuẩn bị khứ trù phòng bang mang.
Khâu hành đả trứ điện thoại, trùng lâm dĩ nhiên chỉ liễu chỉ tha đích cước.
Lâm dĩ nhiên một khán kiến, kính trực vãng trù phòng khứ liễu.

Phương di tại giảo diện hồ, đả toán nhất hội nhi tố kê đản bính. Lâm dĩ nhiên thuyết hoàn tưởng cật cá đường tâm đản, phương di tiện tiếu a a địa khứ băng tương nã kê đản.
Kim thiên lâm dĩ nhiên hòa khâu hành đô tại gia, phương di tựu một nhượng bảo mỗ quá lai, cấp tha phóng liễu nhất thiên giả. Cương tài khâu hành thuyết tha kim thiên bất tẩu, phương di tưởng vãn thượng tái hảo hảo tố đốn phạn cấp khâu hành, tạc vãn na đốn tha một đề tiền đả chiêu hô, một đặc ý tố tha ái cật đích thái.
“Bạch thiên cha môn nhất khởi khứ thị tràng, ngã hòa tiểu vu thượng thứ phát hiện đích nhất cá nông mậu thị tràng, khả hảo liễu.” Phương di kim thiên tâm tình cách ngoại hảo, nhất tảo thượng tựu thần thải phi dương đích, cân lâm dĩ nhiên thuyết, “Cha môn mãi chỉ kê.”
“Hảo a,” lâm dĩ nhiên tiếu tiếu thuyết, “Nhĩ hoàn tưởng khứ na nhi? Ngã đô khả dĩ bồi nhĩ khứ.”
“Chẩm ma na ma hảo a? Ngã môn tiểu thuyền.” Phương di khán trứ lâm dĩ nhiên đích nhãn thần tựu cân khán nữ nhi nhất dạng, phát tự nội tâm đích hỉ ái.
Lâm dĩ nhiên đầu tại tha kiên bàng thượng kháo liễu kháo, tiếu trứ thuyết: “Cân nhĩ hảo bái.”
Phương di bị tha hống đắc khai tâm cực liễu, dụng thủ bối bính liễu bính tha đích kiểm.
Tha lưỡng liêu đắc thái cao hưng liễu, khâu hành hồi đầu khán liễu tha môn nhất nhãn, hựu chuyển hồi lai tiếp trứ đả điện thoại.

Tảo phạn chi hậu phương di tại phòng gian thu thập tha tạc thiên tẩy đích y phục, lâm dĩ nhiên bão trứ tất cái khuất thối trắc tọa tại sa phát thượng cật thủy quả, khâu hành tại bàng biên hòa nhân phát tiêu tức.
Lâm dĩ nhiên xoa liễu khối cáp mật qua, cương yếu đệ cấp khâu hành, tựu kiến khâu hành thân thủ quá lai, tại tha cước thượng mạc liễu mạc.
Khâu hành lánh ngoại nhất chỉ thủ hoàn nã trứ thủ cơ, hồi tiêu tức đích động tác một đình, thủ tại tha cước thượng án liễu hội nhi. Tha thủ tâm nhiệt, lâm dĩ nhiên dã thị đáo giá hội nhi tài giác đắc tự kỷ cước lãnh.
Khâu hành án trứ tha đích cước, trực đáo tiêu tức hồi hoàn, tài hồi đầu nã liễu cá kháo chẩm quá lai, áp tại tha tịnh trứ đích lưỡng chỉ cước thượng.
Giá trung gian khâu hành thập ma thoại dã một thuyết, tâm tư nhất trực tại thủ cơ tiêu tức thượng, tượng thị giá ta động tác đô một đương hồi sự, vô ý thức đích.
Lâm dĩ nhiên thùy nhãn khán trứ tự kỷ cước thượng cái trứ đích kháo chẩm, hựu khán khán khâu hành.
Khâu hành đầu dã bất sĩ, tòng trắc diện khán tha, trắc kiểm tuyến điều ngận ngạnh lãng, tị lương cao đĩnh, tiệp mao hoàn đĩnh trường. Lâm dĩ nhiên khán liễu tha bán thiên, tâm hạ tiễu tiễu địa đối bỉ, tư tâm lí giác đắc bỉ chi học giáo lí na ta sở vị nam thần, hoàn thị khâu hành yếu canh soái nhất điểm.

*

Nan đắc khâu hành hòa lâm dĩ nhiên đô hồi lai, dã đô một cấp trứ tẩu, bồi liễu phương di lưỡng thiên. Giá lưỡng thiên dã nhượng lâm dĩ nhiên phóng hạ tâm, phương di tuy nhiên ngẫu nhĩ thuyết thoại loạn loạn đích, đãn đại bộ phân thời gian đô ngận thanh tỉnh, tịnh một hữu tha dĩ vi đích na ma nghiêm trọng.
Chỉ thị tại tha môn lưỡng đô yếu ly khai đích thời hầu, phương di hiển đắc hữu điểm thất lạc.
Tha bình thời nhất cá nhân trụ, tuy nhiên hữu bảo mỗ bồi trứ, khả hoàn thị nan miễn cô độc. Khâu hành nhân tại ngoại địa, bình thời trụ tại hán lí, mang khởi lai thuyết bất thượng đa cửu năng hồi lai nhất thứ. Lâm dĩ nhiên dã tại ngoại tỉnh thượng học, thượng khóa chi ngoại đích thời gian tha sự dã đa, bất thị mỗi cá chu mạt đô năng hưu tức.
Lâm dĩ nhiên tẩu tiền, phương di lạp trứ tha đích thủ, hiển đắc ngận xá bất đắc.

Khâu hành khai xa tống lâm dĩ nhiên khứ xa trạm, lâm dĩ nhiên nhất trực tại tư khảo, quá liễu bán trình, tha do dự địa hòa tha thuyết: “Khâu hành, nhĩ thuyết……”
“Thuyết thập ma?” Khâu hành trắc liễu trắc hạ ba, vấn.
Lâm dĩ nhiên tưởng tưởng cương tài phương di đích nhãn thần, vấn: “Như quả cấp phương di hoán cá địa phương trụ ni?”
“Vãng na hoán?” Khâu hành vấn, “Tha thuyết trụ giá bất thư phục?”
“Một.” Lâm dĩ nhiên tưởng liễu tưởng, khán trứ khâu hành, “Bất nhiên ngã tại học giáo phụ cận tô cá phòng tử ni? Nhượng tha khứ ngã na biên trụ, phản chính tha bình thời dã thị nhất cá nhân, như quả tha tưởng hồi lai đích thoại tựu hồi lai trụ, tha như quả giác đắc muộn liễu tựu khứ ngã na lí.”
Khâu hành tịnh bất khảo lự, trực tiếp thuyết: “Bất.”
Tha thái độ kiên định, lâm dĩ nhiên bất minh bạch, vấn: “Nhĩ đam tâm tha bất tập quán mạ?”
Khâu hành diêu liễu diêu đầu.

Khâu hành giá cá thái độ tựu thị bất năng thương lượng, lâm dĩ nhiên dã bất thị nhất định yếu thuyết phục tha, tha đa sổ thời hầu tịnh bất hòa khâu hành khởi tranh chấp.
Tha điểm liễu điểm đầu thuyết: “Na ngã tẫn lượng đa hồi lai bồi bồi tha.”
Khâu hành “Ân” liễu thanh.
Quá liễu hội nhi, lâm dĩ nhiên tài khinh thanh vấn tha: “Nhĩ phạ ngã chiếu cố bất hảo phương di mạ?”
“Bất thị.” Khâu hành chuyển quá lai khán liễu tha nhất nhãn, thuyết, “Nhĩ năng chiếu cố hảo.”
“Na vi thập ma ni?” Lâm dĩ nhiên vấn.
Khâu hành chỉ thuyết: “Bất hợp thích.”

Lâm dĩ nhiên tịnh bất minh bạch khâu hành giác đắc bất hợp thích đích điểm, tại tha khán lai, tha hòa khâu hành thị nhất dạng đích, chỉ yếu hữu nhất cá nhân năng bồi trứ phương di, dã hảo quá tha nhất cá nhân lưu tại na cá thành thị lí sinh hoạt.
Khâu hành khán trứ tha mang nhiên đích nhãn thần, tiếu liễu hạ, thuyết tha: “Nhĩ năng bất năng trường điểm tâm, biệt tổng cân khuyết tâm nhãn nhi tự đích.”
Lâm dĩ nhiên canh bất minh bạch liễu.
Khâu hành thuyết: “Na bất thị nhĩ đích trách nhậm, biệt vãng tự kỷ thân thượng lãm.”
“Ngã bất giác đắc tha thị trách nhậm, ngã chỉ thị tưởng nhượng tha khai tâm nhất điểm.” Lâm dĩ nhiên thuyết.
Khâu hành vấn: “Minh niên ni?”
Lâm dĩ nhiên một phản ứng quá lai, hoàn vấn: “Minh niên chẩm ma liễu?”
Khâu hành hựu tiếu liễu hạ, sĩ thủ tại lâm dĩ nhiên đầu thượng hồ loạn nhu liễu nhất bả, thuyết: “Hạ xa ba.”

*

Giá sự khâu hành bất đồng ý, lâm dĩ nhiên dã một tái đề. Chỉ thị hậu lai hữu nhất thứ tại tha hòa phương di thông quá điện thoại chi hậu, lâm dĩ nhiên tài đột nhiên tưởng minh bạch khâu hành thị thập ma ý tư.

Tha hòa khâu hành hoàn thặng bán niên bất đáo.
Thậm chí đáo bất liễu minh niên, đẳng đáo kim niên thu thiên, tha hòa khâu hành đích quan hệ tựu cai kết thúc liễu.
Đáo thời phương di tại tha giá, một liễu tha hòa khâu hành hiện tại giá tằng quan hệ, tổng miễn bất liễu dam giới.
Khâu hành thuyết đích “Minh niên”, thị tại đề tỉnh tha thời gian.

Tại bất kiến diện đích thời gian lí, khâu hành tiện khôi phục liễu tha đích lãnh đạm. Tha y nhiên ngận thiếu đả điện thoại, phát tiêu tức dã bất đa.
Kiến diện thời na điểm hoảng hốt đích ôn tình tại cách trứ cự ly thời đô bất phục tồn tại, tha môn chi gian đích quan liên tùy trứ cự ly nhi thời viễn thời cận, hốt ẩn hốt hiện.
Khâu hành tự hồ tịnh bất lưu luyến giá đoạn quan hệ, tha hiển đắc canh sái thoát, tùy thời năng cú trừu thân.

Khâu hành hựu nhất thứ chuyển tiền quá lai, lâm dĩ nhiên phát tiêu tức cấp tha: 【 khâu hành, nhĩ biệt tái cấp ngã tiền liễu, hành mạ? 】
Khâu hành một hồi tiêu tức, chỉ bả lâm dĩ nhiên chuyển hồi khứ đích tiền hựu chuyển liễu quá lai.
Lâm dĩ nhiên nguyên bổn tọa tại sàng thượng khán thư, giá hội nhi phóng hạ liễu thư, tất cái chi trứ ca bạc, kiểm hựu mai tại ca bạc lí.
Quá liễu hảo cửu, thất hữu đô dĩ kinh thụy liễu, túc xá lí tức liễu đăng.
Lâm dĩ nhiên tự kỷ tọa tại sàng liêm lí, chẩm trứ ca bạc, mạn mạn địa cấp khâu hành phát liễu nhất điều: 【 nhĩ dĩ kinh cấp ngã ngận đa ngận đa liễu, ngã bất tưởng yếu tiền. 】
Khâu hành vấn tha: 【 nhĩ tưởng yếu thập ma? 】

Tưởng yếu thập ma? Lâm dĩ nhiên tưởng.

Thất hữu tĩnh tĩnh địa thụy trứ, hoàn toàn hắc ám đích phòng gian lí, chỉ hữu lâm dĩ nhiên đích sàng liêm lí hữu thủ cơ đích nhất điểm điểm quang lượng.
Lâm dĩ nhiên vấn khâu hành:【 ngã khả dĩ hoán biệt đích mạ? 】
Khâu hành:【 thuyết. 】
Lâm dĩ nhiên:【 thập ma đô hành? 】
Khâu hành:【 thuyết lai thính thính. 】

Cách trứ thủ cơ đích khâu hành tịnh một hữu na ma hảo thuyết thoại, lâm dĩ nhiên bão trứ tự kỷ đích tất cái, xao liễu hành tự, do dự liễu bán thiên tài thảm thắc địa phát liễu xuất khứ. Chi hậu lập tức tỏa liễu bình, bế thượng nhãn tình.
—— ngã tưởng hoán canh đa thời gian.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn