Tiểu thuyền tam niên hựu tam niên

Hoặc hứa canh đa thị tâm lý tác dụng, lâm dĩ nhiên giá nhất dạ nhất trực bị khâu hành bão tại hoài lí, bả tha quyển tại tiểu tiểu đích không gian lí, lâm dĩ nhiên đảo chân đích thụy đắc ngận đạp thật, mộng lí mộng ngoại đô thị khâu hành.
Thời nhi thị tha môn hoàn thị hóa xa thượng, khâu hành đan cước thải trứ cước đạp bản, tòng xa thượng nã đông tây hạ khứ. Thời nhi thị hiện tại đích khâu hành, đông thiên xuyên trứ vũ nhung mã giáp, đầu thượng đái trứ vệ y thượng đích mạo tử, thủ sủy trứ đâu hòa lâm dĩ nhiên nhất khởi hồi tha mụ mụ na lí.
Khâu hành dạ lí thụy trầm liễu dã một phóng khai tha, thủ hư hư thật thật địa phóng tại tha đỗ tử thượng.

Tảo thượng lâm dĩ nhiên tiên tỉnh, khâu hành hoàn tại thụy trứ. Tha thân thượng bị lâm y nhiên đích đầu phát phô trứ, tha dã bất hiềm dương, y nhiên thụy đắc ngận thục.
Lâm dĩ nhiên chuyển quá lai, diện đối trứ khâu hành. Tha bả tự kỷ đích đầu phát long liễu long, long thành nhất thúc phóng tại thân hậu khứ. Khâu hành cảm giác đáo tha phiên thân, hạ ý thức địa thu liễu thu ca bạc.
Lâm dĩ nhiên chú thị trứ tha trầm thụy đích kiểm. Khâu hành đích xác thị ngận tuấn lãng đích trường tương, ngũ quan đô soái khí phiêu lượng, tị lương cao đĩnh, hữu nhất điểm điểm tị phong, chủy thần bất bạc bất hậu, hạ thần đích thần tuyến sảo vi hữu điểm minh hiển, giá dạng thụy trứ đích thời hầu biểu tình hoàn toàn phóng tùng, hạ thần thị nhất cá loan đắc tự hồ nhục đô đô đích hồ độ.
Hữu thời lâm dĩ nhiên hội giác đắc khâu hành giá dạng thụy trứ đích thời hầu tựu tượng cá tiểu bằng hữu, đan thuần nhi thiên chân.
Tha thân xuất thủ, duyên trứ khâu hành đích hạ chủy thần, họa tha chủy thần đích hình trạng.
Khâu hành tranh khai nhãn tình, nhãn thần bình tĩnh địa khán liễu khán tha, tùy hậu sĩ khởi thủ, trảo trứ lâm dĩ nhiên đích thủ hựu sủy hồi bị tử lí, bế thượng nhãn tình tiếp trứ thụy liễu.

Khâu hành kỳ thật biến đắc bất thiếu, tuy nhiên bất thái minh hiển, đãn lâm dĩ nhiên năng cú thể hội đắc đáo. Bỉ như thụy giác bị sảo tỉnh liễu dã bất hội trứu mi liễu, tòng tiền khởi sàng khí ngận đại, thụy bất hảo tựu lạp trứ kiểm. Hiện tại một dĩ tiền na ma khuyết giác, na phạ thụy đắc chính hảo bị sảo tỉnh liễu dã ngận bình tĩnh.
Tái bỉ như khâu hành tịnh bất tượng chi tiền na ma ma mộc liễu.
Tòng tiền kiểm thượng một hữu biểu tình, nhãn tình lí một hữu quang, bả tự kỷ bình tế tại chu vi đích hoàn cảnh chi ngoại. Hiện tại tẫn quản nhưng toán bất thượng khai lãng, bỉ bất liễu tha tiểu thời hầu, khả tiếu khởi lai đích thứ sổ biến đa liễu, nhãn thần lí dã bất tái tổng thị không động đích.
Lâm dĩ nhiên tĩnh tĩnh địa khán trứ khâu hành, tại tâm lí tưởng, nhĩ yếu đa đa địa tiếu khởi lai.

Khâu hành thụy tỉnh chi tiền, tiên bả đầu đê hạ khứ, tại lâm dĩ nhiên bột tử tỏa cốt đích vị trí đỉnh liễu hội nhi. Lâm dĩ nhiên mạc mạc tha đích đầu, loan liễu loan nhãn tình.

Khâu hành thượng ngọ yếu tẩu, tha ước liễu kim thiên khứ đàm sự tình. Lâm dĩ nhiên dã đắc hồi học giáo tiếp trứ phục tập, tạc vãn toán thị mang lí thâu nhàn địa cấp tự kỷ phóng liễu cá giả, kim thiên tỉnh liễu một tạc thiên na ma nan thụ liễu, tha một hữu điều kiện kế tục hưu tức.
Khâu hành tẩu tiền lưỡng nhân tiên khứ cật phạn, lâm dĩ nhiên điểm liễu oản nam qua chúc, tại na mạn mạn địa hát.
“Na thiên phóng giả?” Khâu hành vấn.
Lâm dĩ nhiên diêu diêu đầu thuyết: “Bất xác định, hữu nhất môn khảo thí thời gian hoàn một thông tri.”
“Phóng giả thập ma an bài?” Khâu hành xao xao kê đản, tại trác thượng cổn liễu cổn, tại na bác xác.
Lâm dĩ nhiên tưởng yếu thuyết hoàn một an bài, thoại đáo chủy biên hoán liễu nhất cú: “Yếu khứ trảo nhĩ.”
“Trảo ngã càn thập ma?” Khâu hành bả bác hảo đích kê đản phóng lâm dĩ nhiên oản lí, “Một không.”
“Nhĩ đãi nhĩ đích, ngã đãi ngã đích, bất dụng nhĩ hữu không.” Lâm dĩ nhiên tiếu mị mị địa thuyết.
“Nhĩ lại thượng ngã liễu?” Khâu hành thuyết.
Lâm dĩ nhiên bất ngạ, dã bất hảo hảo cật phạn, nhất chỉ thủ tại oản lí giảo trứ chúc, lánh nhất chỉ thủ thác trứ tai, triều khâu hành tiếu tiếu, thuyết: “Đàm luyến ái.”
Khâu hành liêu khởi nhãn bì khán tha nhất nhãn, một đáp lý tha.
Lâm dĩ nhiên dã bất quản tha lý bất lý, tha hữu nhất điểm điểm khán thấu liễu khâu hành đích ngoại cường trung càn.

Khâu hành tẩu liễu dĩ hậu hoàn thị tha bình thời na phó bất hàm bất đạm đích dạng, trừ liễu đệ nhị thiên phát tiêu tức vấn đích nhất thứ: “Bất nan thụ liễu?”
Lâm dĩ nhiên thuyết dĩ kinh hảo liễu, chi hậu khâu hành tái một quan tâm quá thập ma, cảo xuất nhất phó sự bất quan kỷ đích thái độ.
Như quả một hữu sấn biệt nhân thụy trứ xuất khứ mãi tẩy diện nãi hòa an thụy khố đích sự, thuyết bất định biệt nhân hoàn chân tín.

Lâm dĩ nhiên tối hậu nhất môn khảo thí đích thời gian hữu điểm vãn, hảo đa học sinh đề tiền mãi liễu hồi gia đích phiếu, khước nhân vi giá môn khảo thí nhi nhất tái cải thiêm.
Lâm dĩ nhiên một cấp trứ mãi phiếu, tha một đả toán nhất phóng giả tựu khứ trảo khâu hành, tưởng yếu đẳng sự đô quá khứ, tại học giáo tĩnh nhất tĩnh tâm.
Tả tác chú định thị nhất kiện cô độc đích sự, nhân tại độc xử thời hòa tại nhân quần trung, tả xuất lai đích văn tự thị bất nhất dạng đích. Tại nhân quần trung sản sinh đích văn tự hữu nhân khí, hữu yên hỏa khí. Đãn lâm dĩ nhiên đích văn tự nguyên bổn ứng cai thị hàn lẫm nhi cô tịch đích.
Tha tại khâu hành thân biên thời văn tự hội biến đắc ôn nhu hạ lai, quảng bác địa bao dung nhất thiết, hận dã bất hận liễu.

Tiếp đáo bảo mỗ điện thoại đích thời hầu, lâm dĩ nhiên vãn thượng cật quá phạn, chính tại thao tràng bào bộ. Học giáo lí ngận đa nhân dĩ kinh tẩu liễu, thao tràng thượng nhân một na ma đa, bình thời thích cầu đích nhân tổ bất thành lưỡng chi cầu đội, chỉ tại nguyên địa thích trứ hoa cầu. Tiểu tình lữ mạn du du địa tẩu quyển, hoàn hữu kỉ cá nữ sinh tại lưu tiểu cẩu.
Lâm dĩ nhiên tòng nhĩ cơ lí thính đáo linh thanh, mạn hạ lai tẩu trứ, tiếp liễu khởi lai.
“Nhĩ hảo.” Tha một khán bình mạc, bất tri đạo thị thùy.
“Dĩ nhiên? Ngã thị mai di.” Bảo mỗ đích thanh âm truyện lai, lâm dĩ nhiên hạ ý thức đình hạ cước bộ.
“Chẩm ma liễu di?”

Bảo mỗ na lí hữu lâm dĩ nhiên hòa khâu hành đích điện thoại, đãn tha hoàn tòng một đả quá. Lâm dĩ nhiên đệ nhất thứ tiếp đáo tha đích điện thoại, tâm lí bất do đắc nhất khẩn.
Bảo mỗ vu mai thanh âm ngận tiểu, ô trứ thoại đồng thuyết: “Dĩ nhiên, ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, phương tỷ bất nhượng ngã cấp nhĩ môn lưỡng cá đả điện thoại, khả ngã thật tại đam tâm.”
Lâm dĩ nhiên vi vi trứu khởi mi, vấn: “Chẩm ma liễu?”
“Giá ta thiên phương tỷ ngận bất hảo, chỉnh dạ đô thụy bất trứ, tha tự kỷ khứ khai liễu dược, cật liễu hựu nhất trực thụy. Tha hữu thời khóc hữu thời thuyết hồ thoại, ngã tòng lai một kiến tha giá dạng quá. Tha giá cá tinh thần…… Tinh thần bất thái hảo liễu, hựu bất nhượng ngã thuyết.” Bảo mỗ tại dương đài thanh âm lí đái điểm suyễn, khả năng thị tại dương đài thâu trứ đả điện thoại hữu ta khẩn trương, tha tiếp trứ thuyết, “Giá lưỡng thiên vãn thượng ngã đô bất cảm tẩu, ngã phạ tha tự kỷ tại gia lí bất hành.”
“Chẩm ma đột nhiên giá dạng liễu?” Lâm dĩ nhiên tâm trầm liễu hạ khứ.
“Ai yêu, nhĩ thính ngã thuyết.” Vu mai trọng trọng địa thán liễu khẩu khí, tâm hữu dư quý địa thuyết, “Thượng chu ngã môn lưỡng cá khứ thị tràng mãi thái ma, tha thuyết tưởng cật thái giác, ngã môn khứ mãi cửu thái. Thị tràng tân lai đích nhất cá nữ nhân, chi tiền một kiến quá. Tha nhất trực trành trứ phương tỷ khán, na cá nhãn thần trực câu câu đích, hách nhân đích yêu. Ngã đương thời khán tha tựu giác đắc hại phạ, ngã lạp trứ phương tỷ yếu tẩu, na cá nữ nhân đột nhiên bả nhất đại oản đậu tạp tại phương tỷ đầu thượng, hảm ‘ sát nhân phạm! ’, mạ liễu khả đa nan thính đích, ngã đái trứ phương tỷ cản khẩn tẩu liễu!”
Lâm dĩ nhiên ninh trứ mi vấn: “Chẩm ma bất tảo cáo tố ngã môn ni?”
“Phương tỷ bất nhượng ngã thuyết, thuyết liễu hảo đa hảo đa biến bất nhượng cáo tố nhĩ môn.” Vu mai thanh âm lí đái liễu ta ngạnh yết, “Đãn ngã thái hại phạ liễu, ngã phạ tha tinh thần hảo bất khởi lai.”
“Ngã hậu thiên hồi khứ, di nhĩ hảo hảo bồi trứ tha.” Lâm dĩ nhiên thuyết, “Ngã hồi khứ tái thuyết.”
“Hảo hảo, nhĩ tiên bất yếu cáo tố tiểu khâu a, dĩ nhiên, ngã phạ tiểu khâu hồi lai yếu khứ đả giá!” Vu mai hoảng hoảng trương trương địa thuyết, “Nhi thả tha tiên bất yếu hồi lai, phương tỷ thuyết thanh tỉnh bất thanh tỉnh, thuyết hồ đồ bất hồ đồ, ngã phạ tiểu khâu hồi lai tha kiến liễu yếu thụ thứ kích.”
“Ân, ngã tri đạo liễu.” Lâm dĩ nhiên hựu thuyết liễu nhất thứ, “Ngã hậu thiên hồi lai.”

Lâm dĩ nhiên đáp ứng liễu bất cáo tố khâu hành, khước chuyển đầu tựu cấp khâu hành đả liễu điện thoại.
Tha hữu sự tịnh bất man trứ khâu hành, hà huống giá thị khâu hành mụ mụ đích sự, một hữu đạo lý man trứ tha.
Đãn lâm dĩ nhiên một hữu đề đáo “Sát nhân phạm” giá ta, chỉ thuyết phương di mãi thái hòa biệt nhân phát sinh liễu trùng đột, hữu điểm thứ kích đáo liễu.
“Nhĩ biệt cấp trứ hồi khứ,” lâm dĩ nhiên hòa tha thuyết, “Ngã tiên hồi khứ khán khán.”
Khâu hành chất nghi địa vấn: “Tha hòa biệt nhân sảo giá?”
Lâm dĩ nhiên mân liễu mân thần, thuyết: “Mai di một hữu tế thuyết.”
Khâu hành mụ mụ thị nhất cá nhất trực ngận ôn nhu đích nhân, mạn thanh tế ngữ, tòng bất hòa nhân khởi tranh chấp, vi liễu mãi thái hòa nhân sảo giá phát sinh tại tha thân thượng khả năng tính ngận tiểu.
“Ngã cân nhĩ nhất khởi hồi.” Khâu hành thuyết.
Khâu hành bất năng tiên vu lâm dĩ nhiên hồi khứ, như quả phương di chân đích trạng thái bất hảo, na khán kiến khâu hành chỉ hội canh gia thứ kích tha. Tha bất năng tiếp thụ nhị thập kỉ tuế đích khâu hành, giá bất thị tha đích nhi tử.
Tha đích nhi tử hoàn tại độc cao trung, một hữu thượng đại học, canh bất khả năng tại khai hóa xa, hoặc giả tu xa.
“Hảo, nhĩ biệt đam tâm.” Lâm dĩ nhiên an úy tha thuyết.
Khâu hành “Ân” liễu thanh.

Lâm dĩ nhiên hồi liễu túc xá đệ nhất thời gian tựu thị đính phiếu, tha đính liễu hậu thiên đích cao thiết phiếu, nhị đẳng tọa dĩ kinh một hữu liễu, tha đính liễu trương nhất đẳng tọa. Lâm dĩ nhiên tòng thượng đại học khai thủy, tự kỷ tọa xa thời hoàn một mãi quá nhất đẳng tọa đích phiếu, giác đắc quý. Đảo thị khâu hành cấp tha đính quá lưỡng thứ, lâm dĩ nhiên tự kỷ hựu thối liễu, hoán thành nhị đẳng tọa.
Khâu hành cấp tha ngận đa tiền, mụ mụ cấp tha lưu liễu ngận đa tiền, tha tự kỷ dã hữu cảo phí hòa tưởng học kim, lâm dĩ nhiên tịnh bất kiết cư, khả tha hoàn thị bất xá đắc hoa ngận đa tiền. Khâu hành hiềm tha quá đắc khẩn khẩn ba ba, sở dĩ kinh thường chuyển tiền quá lai, giá dã cải biến bất liễu lâm dĩ nhiên đích tiêu phí quan.
Giá thứ đính nhất đẳng tọa đích phiếu lâm dĩ nhiên khước nhãn đô bất trát, hào bất tâm đông.

Khả giá trương phiếu lâm dĩ nhiên một năng tọa đắc thượng, tha thậm chí liên tối hậu na nhất môn khảo thí dã một khảo thành.

Bảo mỗ vu mai đệ nhị thiên trung ngọ đả điện thoại lai, tại điện thoại lí khóc hảm trứ thuyết: “Dĩ nhiên? Nhĩ phương di phong liễu nha! Chẩm ma bạn a! Tha nhất trực tại khiếu, hoàn thổ liễu! Ngã lan bất trụ tha, giá chẩm ma bạn a?!”
Như quả bất thị hoảng đáo bất hành liễu, vu mai bất chí vu tại điện thoại lí thuyết phương di phong liễu. Giá chủng tự nhãn tha môn bình thời đô bất dụng đích, tối đa chỉ thị thuyết tha bệnh liễu.
Lâm dĩ nhiên thủ lí đích bút tại chỉ thượng họa xuất bất an ổn đích nhất đạo, nhưng liễu bút, trạm khởi lai xuất liễu tự tập thất, cấp cấp địa vấn: “Chẩm ma liễu?”
“Na nữ nhân cương tài tại tiểu khu ngoại diện hảm, thuyết sát nhân phạm nhất gia đô yếu hạ địa ngục! Hảm khâu hành ba ba đích danh tự, thuyết tha thị tác mệnh quỷ!” Vu mai khóc trứ hảm, “Nhĩ môn cản khoái hồi lai ba! Ngã thật tại hại phạ a! Giá chẩm ma bạn na!!”
“Na nhân ni? Hoàn tại lâu hạ?” Lâm dĩ nhiên vấn.
“Bị bảo an tha xuất khứ liễu!” Vu mai khóc trứ thuyết.

Lâm dĩ nhiên tại điện thoại lí năng thính đáo phương di tại hảm khiếu, tha tâm như đao giảo.
“Nhĩ cấp an ninh y viện đả điện thoại, nhượng tha môn lai xa tiếp.” Lâm dĩ nhiên bế liễu bế nhãn tình, tuy nhiên thanh tuyến chiến đẩu, ngữ khí khước trấn định địa thuyết, “Cân tha môn thuyết phát tác thời chứng trạng ngận trọng, yếu đái trấn tĩnh tề, gia lí một hữu dược. Bả gia lí đích thái đao tiễn đao giá ta đô thu khởi lai.”
“Ngã hại phạ a dĩ nhiên, hội bất hội xuất sự a!” Vu mai hoảng trương địa vấn.
“Biệt hại phạ, nhĩ hiện tại tựu đả điện thoại.” Lâm dĩ nhiên hòa tha thuyết, “Ngã mã thượng hồi lai.”

Lâm dĩ nhiên quải liễu điện thoại bả đông tây thu thập liễu bào hồi túc xá, tấn tốc trang liễu hành lý tương, đả xa trực bôn cao thiết trạm.
Tha tại xa thượng mãi liễu tối cận đích nhất tranh cao thiết, chỉ năng mãi vô tọa phiếu. Lâm dĩ nhiên tâm nhất trực một hữu tĩnh hạ lai, tha nhĩ biên thị cương tài điện thoại lí phương di đích tiêm khiếu, thứ đắc tha nhĩ đóa thống, tâm dã thống.
Phương di dĩ tiền na phạ phát tác dã bất thị giá dạng đích, tha chỉ thị hãm tại quá khứ, hội cô cô nông nông địa thuyết hồ đồ thoại, tuy nhiên tha tối sơ đích chứng trạng lâm dĩ nhiên một hữu kiến đáo, đãn khâu hành thuyết tha tịnh bất kích liệt, dã bất tiêm duệ, tha chỉ thị bất năng tiếp thụ hiện thật.
Lâm dĩ nhiên đích tâm như đồng trụy tiến thâm hải lí, tha cảm đáo đối giá cá thế giới thâm thâm đích vô lực cảm, khả hựu bất đắc bất sung mãn lực lượng.

Tha nhưng nhiên một hữu man trứ khâu hành, tẫn quản khâu hành hiện tại tịnh bất thích hợp hồi khứ. Khả na thị tha đích mụ mụ, nhậm hà nhân một hữu tư cách man tha, khâu hành ứng cai tại đệ nhất thời gian liễu giải tình huống.
Khâu hành đả đoạn tha, thuyết: “Ngã hiện tại hồi gia, nhĩ hồi khứ khảo thí.”
Lâm dĩ nhiên thuyết: “Tha giá thứ ngận trọng, nhĩ tự kỷ hồi khứ bất hành, ngã……”
“Nhĩ minh thiên hồi.” Khâu hành ngữ tốc ngận khoái, thính khởi lai khước một hữu đặc biệt hoảng, chỉ thị thanh âm ngận trầm.
“Ngã bất khảo liễu, ngã mã thượng đáo xa trạm.” Lâm dĩ nhiên thuyết, “Ngã dĩ kinh cân lão sư thỉnh liễu giả, hạ học kỳ khả dĩ bổ khảo.”
“Lâm dĩ nhiên.” Khâu hành thanh âm trầm trầm đích lãnh lãnh đích, cảnh cáo địa khiếu liễu tha nhất thanh.
Lâm dĩ nhiên dã chấp ảo khởi lai, ninh trứ mi trọng phục liễu nhất thứ: “Ngã bất khảo.”
Tha thuyết hoàn giá cú bả điện thoại quải liễu, khâu hành một tái đả quá lai, tha ứng cai tại cân bảo mỗ đả điện thoại.

Tại xa trạm hầu xa thời, lâm dĩ nhiên chỉ tiêm hoàn tại ẩn ẩn địa phát đẩu.
Cương tài khâu hành tại điện thoại lí na ma trầm ổn, na phạ tri đạo tha mụ mụ trạng thái ngận soa, khước y nhiên toán đắc thượng lãnh tĩnh, dã bất thất thái.
Lâm dĩ nhiên tri đạo tha hoặc hứa năng cú xử lý hảo nhất thiết vấn đề, tha thị một nhật một dạ thụy tại xa thượng bào tại lộ thượng đích khâu hành, thị cửu thập vạn đích trái bất đáo tam niên tựu hoàn thanh đích khâu hành, thị phảng phật vô sở bất năng đích khâu hành.
Khả lâm dĩ nhiên hoàn thị một do dự quá địa yếu hồi khứ.

Tha phóng bất hạ giá dạng đích phương di, phạ khâu hành kiến bất liễu phương di đích diện, phạ tình huống biến đắc canh tao.
Trừ thử chi ngoại, tha dã tưởng yếu bồi trứ khâu hành.
Tưởng bồi đích tịnh bất thị hiện tại xử biến bất kinh đích khâu hành, nhi hoặc hứa thị tha tâm lí na cá thập cửu tuế đích khâu hành.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn