Lâm dĩ nhiên trực thị trứ khâu hành. Hữu nhân tại bàng biên khiếu tha, khâu hành tiện chuyển khai liễu thị tuyến. “Ai, nhĩ giá ma trường thời gian nhất trực một đàm a?” Chu khả khả vấn khâu hành, “Hữu nữ bằng hữu một ni?” Khâu hành giá nhân bất hảo liêu, nhĩ vấn tha chính kinh sự tha năng chính kinh đáp, nhĩ yếu vấn tha một na ma chính kinh đích bát quái sự tha tựu bất đáp liễu. “Biệt đả thính.” Khâu hành bất đáp lý tha, “Quản hảo nhĩ tự kỷ đắc liễu.” “Xú đức hành.” Chu khả khả “Thiết” liễu thanh, “Thùy năng cân nhĩ hảo.”
Khâu hành giá kỉ niên mang trứ trám tiền, mang trứ hoàn trái, hậu lai trái thanh liễu khả dã bất tái thị tòng tiền na cá ái ngoạn ái nháo đích nam hài nhi, tha tâm lí áp đích sự thái đa. Đáo liễu như kim, na phạ tha hoàn tọa tại nhân quần trung, dã tại giá cá hoàn cảnh lí, khả tha y nhiên hòa đại gia hiển đắc bất thái nhất dạng. Tha đa sổ thời gian trầm mặc trứ, chỉ tọa na thính đại gia thuyết thoại, hữu thời kiểm thượng đái trứ điểm tiếu, tiếu ý hựu bất quá nhãn tình. Giá kỉ niên đích thời gian nhượng tha hòa tằng kinh đích giá ta đồng học, giá ta nhất khởi thích cầu đích bằng hữu, biến đắc hữu liễu bất tiểu đích soa biệt. Tẫn quản tha môn dã đô tất nghiệp công tác liễu, nhiên nhi tha môn thân thượng na cổ niên khinh bồng bột đích thậm chí phóng lãng đích triều khí, khâu hành tảo tựu một hữu liễu.
“Nhĩ năng hát tửu ba? Ngã ký đắc nhĩ năng.” Bàng biên hữu nhân chàng liễu chàng khâu hành kiên bàng, vấn tha. “Tha năng!” Cương tài tính đinh đích nam sinh thuyết, “Cha môn dĩ tiền hát quá, nhĩ vong liễu? Tha năng hát.” Nam sinh thuyết: “Ký trứ ni, hữu nhất hồi cha môn bả tiểu kỳ hát đa liễu, kiểm trứ địa suất liễu, tiểu kỳ hồi gia ai cá cấp cha môn phát thị tần, mạ cha môn bất tống tha hồi gia.” Khiếu tiểu kỳ đích na cá mạ liễu nhất thanh, thuyết: “Giá điểm sự tựu nhĩ ký đắc thỉnh!”
Tha môn thuyết đích thị cao trung tất nghiệp na cá thử giả đích sự nhi, na thời hầu đại gia cương tòng cao trung đào thoát xuất lai, khảo đắc dã đô bất thác, nhãn tiền thị quang minh vị lai, đại học lí nhất phiến cổn năng đích thiên địa đẳng trứ tha môn khứ tát dã. Nhất tiểu toát huynh đệ môn thấu tại nhất khởi mỗi thiên cật hát ngoạn nhạc hòa lữ hành, tác thiên tác địa.
Kim thiên giá tràng hợp, miễn bất liễu đắc hát điểm tửu. Khâu hành thị điệu đội liễu kỉ niên đích na cá, kỉ cá huynh đệ tự nhiên yếu quán tha, khâu hành dã bất thôi thác, hữu điểm lai giả bất cự đích ý tư. Cương khai thủy chu khả khả hát quả trấp, lâm dĩ nhiên hát thủy, kỉ cá nam sinh hát đắc thượng đầu, khước dã một nhân khuyến nữ sinh hát tửu. Lâm dĩ nhiên trừ liễu cân chu khả khả thuyết thoại đích thời gian dĩ ngoại, cơ bổn thượng đô tại khán trứ khâu hành tha môn. Hậu lai thị chu khả khả tọa bất trụ liễu, tha bình thời ái ngoạn ái nháo đích, nhượng tha nhất trực hát quả trấp tha hoàn giác đắc một ý tư. Chu khả khả vấn lâm dĩ nhiên: “Cha lưỡng dã lai điểm mạ?” Lâm dĩ nhiên do dự liễu hạ, một hữu cự tuyệt.
“Bả nhĩ môn na tửu nã lai điểm cấp ngã môn.” Chu khả khả triều na ta nam sinh thuyết. Chu khả khả một thiếu cân tha môn hát tửu, dã một nhân lan trứ tha, hữu nhân khởi khai liễu lưỡng bình, đệ quá lai cấp tha môn. Khâu hành khán liễu nhãn lâm dĩ nhiên, lâm dĩ nhiên chỉ đương một khán đáo.
Tha môn lưỡng kim thiên bất thị nhất khởi lai đích, tòng tọa giá khai thủy hoàn một thuyết quá thoại, khán khởi lai tượng thị bất thái thục. Lâm dĩ nhiên một chẩm ma hát quá tửu, tha bất hỉ hoan hát tửu, nhi thả tha đích xã giao quyển lí dã cơ bổn một hữu tửu cục, tha liên xuất khứ hòa nhân cật phạn đô thiếu. “Kí nhiên giá dạng liễu, na tựu nhất khởi hát nhất cá ba.” Hữu cá nam sinh trương la khởi lai, cử khởi bôi thuyết, “Khánh chúc khâu ca nhượng cha môn trảo liễu xuất lai, dã hoan nghênh tiểu mỹ nữ.” Kỉ cá nhân đô bả bôi tử đoan liễu khởi lai, khâu hành nhãn tình khán trứ đối diện, dã mạn bán phách địa bả bôi tử nã khởi lai, ngưỡng đầu hát liễu.
Trừ liễu cương khai thủy giá nhất bôi, hậu diện lâm dĩ nhiên tịnh một chẩm ma hòa na ta nam sinh hát, đa sổ thời gian đô thị tha cân chu khả khả lưỡng cá nhân biên thuyết thoại biên mạn du du địa hát tửu. Chu khả khả hoàn nhượng tống tiến lai nhất điệp càn quả, lưỡng nhân bác trứ càn quả, an dật đắc ngận. Tha lưỡng thoại đề đa, đô thị học giáo lí na ta sự, bất tượng nam sinh na biên sảo sảo nháo nháo đích. Hữu cá nam sinh xuất khứ đả điện thoại, hồi lai tòng tha lưỡng bàng biên lộ quá, bất tri đạo tại thuyết thập ma. Tha hữu điểm hát đa liễu, tồn tại tha lưỡng trung gian, lưỡng chỉ thủ nhất biên đáp nhất bả y tử. Lâm dĩ nhiên điểm điểm đầu, nã khởi thủ cơ, nhượng na cá nam sinh tảo liễu.
“Ai! Nhĩ tảo nhân gia vi tín càn thập ma!” Hữu nhân vấn. Nam sinh trạm khởi lai, sủy khởi thủ cơ thuyết: “Nhĩ quản ni.” Khâu hành kháo trứ y bối, bất đáp thoại, nã khởi bôi tử mân liễu nhất khẩu. Lâm dĩ nhiên biểu hiện đắc đại phương đạm định, tịnh bất câu cẩn, vi oai trứ đầu tiếu liễu tiếu.
Tha dĩ kinh hát liễu lưỡng bình, kiểm sắc vi vi hữu điểm phát hồng, đãn khán trứ thần thái thanh minh, bất hiển nhất ti túy thái. Chu khả khả bỉ tha hát đích đa, khiếu liễu phục vụ sinh lai, hựu nhượng tống liễu lưỡng bình. Lâm dĩ nhiên đích thủ cơ tại trác diện thượng lượng liễu nhất hạ, lâm dĩ nhiên đả khai khán liễu nhãn. Khâu hành: Bất hát liễu. Lâm dĩ nhiên một hồi phục tha, bả thủ cơ tỏa liễu bình hựu phóng hồi khứ. Khả chu khả khả tái vấn tha thời tha diêu liễu diêu đầu, một tái khai tân đích.
Lâm dĩ nhiên kỳ thật thị đái trứ điểm cố ý đích, khả năng nhân vi khâu hành chi tiền đích na cú “Biệt tái nhiên hậu liễu”, dã khả năng thị nhân vi kim thiên giá cú “Ngã dã phối bất thượng”. Các chủng tình tự sảm tại nhất khởi, nhượng lâm dĩ nhiên đột nhiên tưởng bạn nghịch địa hát nhất điểm tửu, kim thiên khâu hành tại tràng, giá đại biểu tha vô luận chẩm dạng đô thị an toàn đích. Khả tại tha thu đáo khâu hành đích tiêu tức dĩ hậu, hoàn thị hạ ý thức địa tuyển trạch thính tha đích thoại.
Tán tràng thời dĩ kinh ngận vãn liễu, hữu nhân đề nghị tái chuyển đệ nhị tràng, khâu hành diêu đầu thuyết khốn liễu, yếu hồi gia thụy giác, vu thị tựu đô tán liễu. Chu khả khả yếu tống lâm dĩ nhiên hồi gia, khâu hành thuyết: “Ngã tống.” “Nhĩ tri đạo tha gia trụ na mạ?” Chu khả khả hát liễu tửu não tử dã hữu điểm độn, hát hoàn liễu tài tưởng khởi lai, tiếu trứ thuyết, “Đối, nhĩ giới thiệu ngã lưỡng nhận thức đích, nhĩ tri đạo.” Lâm dĩ nhiên hòa tha thuyết liễu tái kiến, khán trứ hữu nhân tống tha hồi gia, tài cân trứ khâu hành tẩu liễu.
Khâu hành một khai xa lai, yếu tẩu đoạn lộ tài hảo đả xa, lâm dĩ nhiên cân tại khâu hành hậu diện, thải tha đích ảnh tử. “Bất tưởng hồi gia.” Lâm dĩ nhiên đột nhiên thuyết. “Tưởng khứ na nhi?” Khâu hành hồi đầu vấn tha. Lâm dĩ nhiên diêu diêu đầu, chỉ hựu trọng phục nhất thứ: “Bất tưởng hồi gia.”
Hạ ngọ hạ liễu tràng vũ, giá thời địa diện hoàn hữu ta triều thấp, gian hoặc hữu nhất than thiển thiển đích tích thủy. Thủy lí ánh trứ đăng quang hòa nguyệt lượng, lâm dĩ nhiên bất xá đắc thải tiến khứ, vu thị mỗi nhất xử phiếm trứ quang đích thủy tích tha đô nhiễu trứ tị khai. Khâu hành hồi đầu khán tha nhất nhãn, lâm dĩ nhiên chính mại quá nhất cá tiểu thủy khanh, trường trường đích quần tử tùy trứ tha đích động tác dương khởi nhất điểm quần bãi, tái khinh khinh địa lạc hạ khứ.
Cảm thụ đáo khâu hành tại khán tha, lâm dĩ nhiên sĩ khởi đầu thuyết: “Triệu ninh gia ngã vi tín liễu.” “Bất đáp lý tha,” khâu hành thuyết, “Tha ngoạn đắc hoa.” “Tha thuyết tha muội tưởng vấn vấn tuyển khoa đích sự, tưởng nhượng tha muội liên hệ ngã.” Lâm dĩ nhiên lão lão thật thật địa đô cáo tố khâu hành, “Hoàn thuyết tha muội như quả tưởng báo khảo ngã môn học giáo đích thoại, khả năng tưởng trảo ngã vấn vấn.” “Thí thoại.” Khâu hành thuyết, “Chu khả khả bất bỉ nhĩ phương tiện vấn.” Lâm dĩ nhiên điểm liễu điểm đầu. Khâu hành hựu thuyết: “Tha thuyết thoại nhĩ bất dụng lý.” “Hảo.” Lâm dĩ nhiên an tĩnh địa tẩu liễu hội nhi, chi hậu vấn: “Nhĩ phạ tha truy ngã mạ?” “Nhĩ khán bất thượng tha.” Khâu hành đạm đạm địa thuyết, “Phạ nhĩ hiềm tha phiền.” Lâm dĩ nhiên khinh tiếu liễu thanh, hồi đầu khán liễu nhãn, kiến cương tài đích nhân dĩ kinh đô tẩu liễu, tiện tiểu bào lưỡng bộ truy thượng khâu hành, khiên khởi tha đích thủ. Hậu lâm dĩ nhiên hựu cải thành thập chỉ tương khấu đích tư thế, khâu hành dã nhậm tha khiên trứ.
Tha môn lưỡng chi gian hậu lai phát sinh đích nhất thiết, khởi điểm đô thị tại khâu hành hát liễu tửu đích na cá vãn thượng. Tha môn tòng na thời khai thủy biến thân mật, biến thành liễu bảng tại nhất khởi đích quan hệ. Nhi kim thiên lưỡng cá nhân đô hát liễu tửu, khước một năng tượng đương sơ nhất dạng tái khai thủy nhất đoạn cố sự, lâm dĩ nhiên dã một năng tương tha môn đích quan hệ diên tục hạ khứ.
Tửu điếm đích sàng thượng, lâm dĩ nhiên bị khâu hành án trứ thân vẫn, tha thân đắc ngận hung, nhượng lâm dĩ nhiên kỉ thứ suyễn bất quá khí. Khâu hành tòng khí tức đáo nhãn thần đô thị hung ba ba đích, lâm dĩ nhiên thần tình ôn hòa, bao dung địa tiếp nạp tha đích nhất thiết. Khâu hành một tưởng tố canh đa, chỉ thị bất đình thân tha. Hát liễu tửu đích khâu hành chung cứu hòa bình thời bất nhất dạng, tha thị tuyến bỉ dĩ vãng canh trực tiếp, bả lâm dĩ nhiên khốn tại tự kỷ hoài lí động đạn bất đắc. Tha môn tại sàng thượng trường cửu địa tiếp vẫn, lâm dĩ nhiên nhãn tình hồng hồng đích, thân xuất thủ tí bão trứ khâu hành. Lâm dĩ nhiên tiểu thanh địa vấn liễu cú, khâu hành tảo liễu nhãn lưỡng trắc đích sàng đầu, mẫu chỉ quát liễu quát tha ngạch giác, diêu đầu thuyết “Bất tố”.
Đái trứ tửu ý đích nhãn thần sung mãn chiêm hữu dục hòa xâm lược tính địa bao khỏa trứ tha. Tại tha trầm điện điện đích thị tuyến hạ, lâm dĩ nhiên kiên định địa hòa tha đối thị trứ. “Vi thập ma bất tưởng hòa ngã tại nhất khởi?” Lâm dĩ nhiên khinh thanh vấn, “Nhĩ bất hỉ hoan ngã mạ?”
Khâu hành tượng thị một tưởng đáo lâm dĩ nhiên năng giá ma trực tiếp địa vấn xuất giá dạng nhất cú thoại lai, minh hiển hữu phiến khắc thất thần. Lâm dĩ nhiên bính bính tha đích chủy thần, khinh khinh địa khiếu tha: “Khâu hành?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
