Tổng mạn thế giới lữ du đại sử đích tuyên truyện trực bá

‘ sở dĩ nhĩ tối hậu đáo để chẩm ma tố liễu. ’
‘ nhĩ sai ni? ’

Thế giới ý thức đương thời bào liễu, ngận nan thuyết đáo để thị dĩ chẩm dạng đích tâm thái đào bào đích.
Đẳng ‘ nguy cơ ’ giải quyết chi hậu, tha hựu đối thiên duyên thời chi hạ đích xử lý phương thức cảm đáo hảo kỳ, nhất điểm đô bất phạ bị đả đích hựu hồi lai vấn liễu.
Thiên duyên thời chi hạ chẩm ma khả năng đối tha thân ái đích thế giới ý thức bất kính ni?
Tha cấp tử tha!

‘ thuyết thuyết ma thuyết thuyết ma! ’
‘ đô thuyết liễu nhĩ sai a. ’
‘ ô ô ô nhĩ bất thuyết ngã chẩm ma bang nhĩ mang a? ’
‘ na toán liễu, ngã bất nhu yếu nhĩ bang mang. ’

Tha minh diện thượng đích kinh lịch thị nhất nhãn vọng đắc đáo đầu đích, đối vu một na ma mẫn duệ đích nhân lai thuyết tựu thị chính thường đích, nhi đối ngũ điều ngộ giá dạng đích nhân lai thuyết, vưu kỳ thị tha chi tiền hoàn biểu hiện đích giá ma đích bất tầm thường, khẳng định hội nhận định thị giả đích.
Đãn thị tiếp hạ lai, tái chẩm ma tra dã tra bất xuất thập ma, tha tảo tựu nhượng thế giới ý thức tương tự kỷ đích quá khứ toàn bộ mạt trừ liễu —— tuy nhiên tha đích quá khứ một hữu nhậm hà đích đích đặc biệt.
Duy trì hiện trạng tựu thị tối hảo đích ứng đối thố thi, yếu thị thế giới ý thức đa thử nhất cử tố liễu thập ma, tha phản nhi yếu đầu đông.

‘ bất thuyết toán liễu, hanh. ’
Thế giới ý thức sinh khí liễu, đả toán kỉ thiên bất lý thiên duyên thời chi hạ.
Cân cá tiểu hài tử nhất dạng đích, thiên duyên thời chi hạ tại tâm trung cảm thán đạo.

Nhi tựu hòa thiên duyên thời chi hạ tưởng đích nhất dạng, ngũ điều ngộ lập khắc tựu nhượng nhân khứ điều tra tha đích thân phân.
Đãn trừ liễu tri hiểu tha khiếu thiên duyên thời chi hạ dĩ ngoại, một hữu nhậm hà hữu dụng đích tín tức.
Tha một hữu gia nhân, dã một hữu quá khứ —— na ta nhất khán tựu thị giả đích kinh lịch, căn bổn tựu bất toán quá khứ.

Thậm chí hữu khả năng, liên danh tự đô thị giả đích.

Ngũ điều ngộ mạc trứ hạ ba, “Y địa tri, kỳ tha đích chân đích tra bất đáo mạ?”
Vấn nhất vấn chỉ thị vi liễu xác nhận, hữu năng lực tố đáo giá nhất bộ đích nhân thiếu chi hựu thiếu, phản nhi súc tiểu liễu điều tra đích phạm vi.
Y địa tri khiết cao tác vi thân tự khứ điều tra đích nhân, tối năng thanh sở tự kỷ tra đáo đích giá nhất thiết hữu đa ma đích dung dịch.
Việt thị dung dịch, tựu đại biểu trứ ẩn man trứ giá nhất thiết đích nhân việt thị hi vọng tha môn như thử nhận vi.

Sở dĩ, hoàn hữu nhất cá vấn đề, ẩn man tự kỷ quá khứ đích, đáo để thị thiên duyên thời chi hạ, hoàn thị biệt đích thập ma nhân?
“Y địa tri, tra nhất tra nhị thập niên tiền đáo hiện tại, sở hữu dữ tổng giam bộ hòa ngự tam gia hữu củ cát đích nhân ba.”
“Nhị... Nhị thập niên?!”
Tổng giam bộ thị thập ma đức hành? Ngự tam gia hựu thị thập ma đức hành? Hòa giá lưỡng gia hữu quá tiết đích nhân nhiễu địa cầu tam quyển khả năng đô sổ bất hoàn.
Nhượng tha khứ tra, đắc tra tử!

Ngũ điều ngộ dã bất thị thập ma ma quỷ, “Bất dụng trứ cấp, khả dĩ hữu không đích thời hầu tái tra, nhi thả nhĩ yếu tố đích thị bài trừ pháp.”

“Bài trừ pháp?”
“Ân, trảo tư liêu thượng dĩ kinh tử khứ đích nhân.”

——

Thiên duyên thời chi hạ đích tô phòng khoái đáo kỳ liễu.
Mễ hoa đinh bổn ứng cai thị cá thích hợp cư trụ đích địa phương, nhân vi vô luận thị ngạnh kiện thiết thi hoàn thị nhuyễn trang thực bị đô chúc vu thời đại tiền duyên, năng đề cung phi thường thư thích đích hoàn cảnh.
Thiên thiên giá lí tử thần phụ thể, bất đắc an sinh.

Tha dĩ hậu hoàn thị yếu lai giá biên trực bá đích, chỉ thị đả toán khứ kỳ tha đích thành thị vi trực bá hoán nhất hoán khẩu vị.
Vu thị thiên duyên thời chi hạ khảo lự tại giá biên trảo cá cố định đích trụ sở.
Tối hảo thị na chủng trang tu hảo đích, xuất hành phương tiện, địa lý vị trí dã bất thác đích.

Vu thị thiên duyên thời chi hạ trảo liễu gia trung giới, bang mang trảo nhất hạ hợp thích đích phòng tử.
Hợp thích đích phòng tử hữu ngận đa, tịnh thả vô luận thị tô hoàn thị mãi đô tương đương đích tiện nghi, tiện nghi đích nhượng nhân hoài nghi hữu quỷ.
Tử tế nhất vấn tài tri đạo, nguyên lai tử quá nhân.

Thiên duyên thời chi hạ:......
Tái khứ khán na ta một tử quá nhân đích phòng tử, lão phá tiểu hoàn năng mãi đáo thượng ức, các trứ thưởng tiền ni!
Tuy nhiên tha hữu tiền, đãn tha bất tưởng bả tiền dụng tại một tất yếu đích địa phương.
Phản chính tha dã bất phạ tử liễu nhân hội hữu thập ma quỷ, tất cánh hoàn hữu thập ma đông tây hội bỉ chú linh na chủng xú đông tây canh khả phạ ni?
Chú linh đô thân cận tha, nhân tử yếu thị thành đích quỷ đô đắc tọa tha gia lí hát bôi trà.

“Đái ngã khứ giá cá thị trung tâm đích khán khán ba.”
Đãn kỳ thật thiên duyên thời chi hạ khán trung đích bất thị thị trung tâm đích vị trí, nhi thị giá lí ly tha hỉ hoan đích ba lạc già phê thính ngận cận, tẩu lộ thập phân chung tả hữu tựu năng đáo.
Đáo thời hầu tựu chân đích năng đương cố định thực đường liễu.

Tuy nhiên gia lí hữu sinh mệnh chi thủy tố phạn, đãn thiên duyên thời chi hạ hoàn thị hội truy cầu bất đồng đích mỹ vị.

Chân đích, trừ liễu tử quá nhân, giá lí các phương diện đô nhượng thiên duyên thời chi hạ phi thường đích mãn ý.
Thính trung giới thuyết giá gia nguyên lai thị nhất đối tình lữ, nam đích bả nữ đích sát liễu tàng tại tường giác đích hành lý tương lí.
Thiên duyên thời chi hạ:......
“Trung giới giá kiện sự nhĩ nhất định yếu thuyết xuất lai mạ?”
Hoàn thuyết đích na ma tường tẫn, ngận nan khứ phủ nhận trung giới thị phủ hữu tưởng yếu khán hí đích tâm tư.

Trung giới ( lễ mạo vi tiếu ): “Chẩm ma hội ni? Ngã môn giá thị vi liễu bất hướng khách hộ ẩn man nhậm hà đích tín tức, tiên sinh nâm ứng cai lý giải ngã môn tài đối.”
《 tha hại đắc cảm tạ cha môn. 》

Hành ba, tối hậu thiên duyên thời chi hạ hoàn thị định hạ liễu, gia cụ thập ma đích tái thiêm trí nhất điểm tựu khả dĩ liễu, mãn túc liễu tha đích sở hữu nhu cầu.
Sinh mệnh chi thủy bang thiên duyên thời chi hạ bố trí chỉnh cá ốc tử, tha khứ tiễn thị tần tả cảo tử tựu khả dĩ liễu.

“Sinh mệnh chi thủy, ngã vãn thượng bất hồi lai cật phạn, bất dụng quản ngã liễu.”
“Hảo đích đại ca, chú ý an toàn!”

Án đạo lý thuyết cương bàn gia chẩm ma dã đắc bạn cá kiều thiên yến, đãn thiên duyên thời chi hạ một hữu bằng hữu, tha dã bất tại ý giá ta đông tây.
Khứ ba lạc cật điểm hảo đích tựu dĩ kinh ngận bổng liễu!

“Thiên duyên tiên sinh hựu lai liễu a? Lai, tọa ngã giá lí.”
Thiên duyên thời chi hạ dĩ kinh thị giá lí đích thường khách liễu, bất chỉ thị giả bổn tử hòa hàng cốc linh nhận thức tha, thường khách dữ thường khách chi gian đô thị nhận thức đích.
Hiện tại thị vãn phạn thời gian, điếm lí đích nhân ngận đa, một hữu không trác tử, hảo tại hữu thục khách nguyện ý hòa tha bính trác.
Thục khách khiếu thạch trì vạn, thị phụ cận nhất gia hội xã đích xã viên —— giản nhi ngôn chi, nhất cá xã súc.

Bất nhất hội nhi, an thất thấu tựu cấp tha đoan lai liễu nhất bôi băng nịnh mông thủy, “Vãn thượng hảo, thiên duyên tiên sinh, cật điểm thập ma ni?”
“Yếu tam minh trị hòa toán hương hà nhân ý diện, tái lai nhất bôi băng già phê, ân, hoàn hữu tiêu đường bố đinh.”
“Toán hương hà nhân ý diện? Khán lai hữu hảo sự phát sinh a thiên duyên tiên sinh.”
Thiên duyên thời chi hạ ngận hỉ hoan toán hương hà nhân ý diện, đãn nhất bàn lai giá biên đô bất chẩm ma điểm, hậu lai hữu hưng thú đích thường khách hảo kỳ đích vấn liễu vấn, tài tri đạo nguyên nhân.

“Ân, kim thiên bàn gia, cương an đốn hạ lai liễu.”
“Bàn gia? Thiên duyên tiên sinh hữu tân gia liễu?”
Giá thị nhất chủng ủy uyển đích vấn pháp, tương quyết định đại gia sử dụng chẩm dạng đích chúc phúc ngữ.
Thiên duyên thời chi hạ điểm đầu, “Ân, thị tân gia.”

“Giá khả thị thiên đại đích hảo tiêu tức a!” Thạch trì vạn tiên trạm liễu khởi lai, “Ai nha, khả tích giá lí một hữu tửu, giá ứng cai hảo hảo đích khánh chúc nhất hạ a!”
“Thiên duyên tiên sinh cung hỉ a! Yếu thị khai kiều thiên yến ngã môn nhất định lai phủng tràng!”
“Nhân gia kiều thiên yến càn ma hảm nhĩ! Cáp cáp cáp hảm ngã ba!”
Giá lí đích phân vi nhất trực ngận hảo, giá dã thị thiên duyên thời chi hạ hỉ hoan giá lí đích nguyên nhân chi nhất.

Thiên duyên thời chi hạ trạm liễu khởi lai, “Na tựu tại giá lí ba, kim thiên ngã thỉnh khách, đại gia cật hảo hát hảo ba.”
Vu thị chỉnh cá điếm lí đô cuồng hoan liễu khởi lai.
“Thiên duyên tiên sinh đại khí a!”
“Chúc thiên duyên tiên sinh kiều thiên khoái nhạc!”

Giả bổn tử hoàn lâm thời khứ bất viễn đích đản cao điếm mãi liễu cá đại đản cao, nã hồi lai cấp đại gia nhất khởi phân hưởng.

Đô thuyết nghê hồng nhân thị nội liễm đích, đãn thật tế thượng đô thị phân vi một hữu đáo đạt năng cú nhượng đại gia hải khởi lai đích địa bộ.
Đại gia nhất khởi liêu thiên, thậm chí hoàn nhất khởi xướng ca, hiển đắc na ma đích hoan khoái.
Tối lãnh tĩnh đích, đại khái trừ liễu thiên duyên thời chi hạ, tựu thị an thất thấu liễu.

Tha đích mục quang xuyên việt nhân quần, chú thị trứ trạm tại tối trung ương vi tiếu trứ đích thiên duyên thời chi hạ.
Tuy nhiên tha đích điều tra dĩ kinh kết thúc liễu, tổ chức dã một hữu tương thiên duyên thời chi hạ đương tố thập ma trọng yếu đích nhân vật, đãn an thất thấu hoàn thị tương giá cá đặc biệt đích thanh niên ký liễu hạ lai.
Nhân sinh kinh lịch một hữu thập ma thái đặc biệt đích, đãn nhất cá nhân đáo để thị chẩm dạng đích, quang khán lí lịch thị khán bất toàn diện đích.
Tựu bỉ như thử khắc trạm tại nhân quần trung gian đích thanh niên, tha dụng ôn nhu đích mục quang chú thị trứ thân biên mỗi nhất cá nhân.
Thiên duyên thời chi hạ bất thị đan thuần đích nhân vi phân vi, nhân vi đại gia đích chúc phúc nhi khai tâm.

Tha nhãn trung đích tình cảm, thậm chí đái hữu nhất ta thần tính đích quang huy.
Phi yếu hình dung đích thoại, tựu tượng thị khán trứ tín ngưỡng tự kỷ đích tử dân như thử hạnh phúc, tự nhiên nhi nhiên lưu lộ xuất đích hỉ duyệt.
An thất thấu xác thật đích sản sinh liễu nghi hoặc, nghi hoặc thiên duyên thời chi hạ vi thập ma hội lộ xuất na chủng nhãn thần.

Đãn hoàn lai bất cập tế tưởng, tha đích thị tuyến tựu dữ thiên duyên thời chi hạ đối thượng liễu.
Hảo tại thiên duyên thời chi hạ tịnh bất tại ý, tha vi vi điểm đầu, triều tha lộ xuất liễu hữu thiện đích vi tiếu.

Giá nhất thuấn gian, an thất thấu cánh do trung đích sản sinh liễu hỉ duyệt.
Giá phân tình cảm ngận đột ngột, khước tịnh bất nhượng tha cảm đáo nghi hoặc.
Nhãn tiền đích nhất thiết, tựu thị tha vi chi thủ hộ đích lý do.

Tức sử thân xử hắc ám, tức sử thâm uyên đích ngưng thị tòng vị viễn ly, tha dã vĩnh bất phóng khí chiến đấu.

——

Giá tràng lâm thời đích kiều thiên yến nhất trực cử bạn đáo liễu vãn thượng, hoàn hảo một hữu tửu, phủ tắc đắc hát bát hạ khứ nhất đôi.
Đại gia lục lục tục tục đích ly khai liễu, thiên duyên thời chi hạ lưu tại tối hậu phó tiền.
Giá lí nhất phiến lang tạ, yếu thu thập đích thoại cổ kế yếu hảo nhất hội nhi.

Thiên duyên thời chi hạ bang mang nhất khởi thu thập liễu.
“Thiên duyên tiên sinh! Nhĩ bất dụng lưu hạ lai đích! Cương bàn gia nhất định hữu ngận đa đích đông tây yếu thu thập.” Giả bổn tử cản khẩn lai trở chỉ thiên duyên thời chi hạ, tất cánh giá tài thị tha môn đích công tác.
“Hảo đích, kim thiên chân thị tân khổ nhĩ môn liễu.”
An thất thấu tiếu liễu tiếu, “Bất tân khổ, tối hậu tái cung hỉ nhất hạ thiên duyên tiên sinh kiều thiên tân cư liễu.”

Bổn lai đối thiên duyên thời chi hạ hi tùng bình thường đích nhất kiện sự tình, hiện tại nhân vi đại gia đích chúc phúc, tha dã khai tâm liễu khởi lai.
“Ba lạc già phê thính chân hảo a.”
Tẩu chi tiền, thiên duyên thời chi hạ đột nhiên chuyển thân, đối giả bổn tử hòa an thất thấu thuyết đạo.
Lưỡng nhân đô lăng liễu nhất hạ, tuy nhiên giá chủng thoại hiển đắc ngận đột ngột, thậm chí hữu ta nhục ma, đãn tha môn ngận cao hưng hội bị hỉ hoan.
“Dĩ hậu yếu thường lai a, thiên duyên tiên sinh.”

Khán trứ giả bổn tử đích vi tiếu, thiên duyên thời chi hạ điểm đầu, mặc mặc đích tại tâm trung cảm thán.
Giá cá thế giới chân hảo, tức sử hoàn hữu ngận đa đích bất túc, hoàn hội sản sinh ngận đa đích bi kịch, hoàn tần lâm diệt tuyệt.
Đãn thiên duyên thời chi hạ thâm thiết đích nhiệt ái trứ tự kỷ đích gia hương, giá dã thị vi thập ma tha yếu vi chi phấn đấu.

Tuyệt đối bất hội phóng khí.
Giá nhất thứ... Nhất định...

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn