Bất tri đệ đệ kiêm chức liễu diêm vương

Bạch vô thường ngận khoái lai liễu, cung kính địa đẳng hầu hoàng phủ phong thuận đích chỉ kỳ. Hoàng phủ phong thuận thuyết: “Ngã bổn lai đả toán hòa nhĩ nhất khởi khứ chỉ trát điếm khán khán, tưởng cấp địa phủ tiến ta tân ngoạn ý, nhượng na ta quỷ hữu sự khả tố. Hiện tại ngã cải chủ ý liễu, kim thiên hạ ngọ cha môn thương lượng thương lượng, tiên chế định nhất sáo chế độ xuất lai.”

Bạch vô thường mã thượng thuyết: “Tuân mệnh, bệ hạ.” Nhất phó “Bệ hạ nâm thuyết liễu tựu toán” đích mô dạng.

Bất quản chẩm dạng, tố vi nhất cá lĩnh đạo, hoàng phủ phong thuận ngận hỉ hoan bạch vô thường giá chủng thái độ. Tha thuyết: “Nhĩ bả hắc vô thường khiếu quá lai. Địa phủ đích cụ thể tình huống nhĩ môn tối thanh sở, ngã môn dã yếu thính thính tha đích ý kiến.”

“Thị, bệ hạ.” Bạch vô thường nhất biên điểm đầu, nhất biên bả hắc vô thường khiếu liễu quá lai.

Hắc vô thường ngận khoái lai liễu, tha thân tài kỳ trường, xuyên trứ nhất thân hắc sắc đích hưu nhàn trang, tuấn kiểm vi lãnh, khán khởi lai thị cá khốc ca.

Hắc vô thường đối hoàng phủ phong thuận điểm đầu, cung kính địa thuyết: “Bệ hạ.”

“Nhĩ lai đắc chính hảo,” hoàng phủ phong thuận nã khởi bút, “Địa phủ hiện tại loạn tao tao đích bất thị cá sự, cha môn kim thiên thương lượng xuất cá quản lý chế độ, nhượng địa phủ tỉnh tỉnh hữu điều.”

Hắc vô thường lăng liễu nhất hạ, tùy tức thuyết: “Thính tòng bệ hạ phân phù.”

“Ngã đối địa phủ nhân sinh địa bất thục, hoàn yếu đa thính thính nhĩ môn đích ý kiến.” Hoàng phủ phong thuận thuyết: “Nhĩ môn bất dụng câu cẩn, hiện tại đô tân xã hội đa thiếu niên liễu, tảo tựu bất hưng phong kiến đế vương na nhất sáo liễu. Ngã kế thừa liễu diêm vương chi vị, bất hỉ hoan dã tố bất lai phong kiến đế vương.”

Thính đáo hoàng phủ phong thuận giá ma thuyết, hắc vô thường hòa bạch vô thường đối thị liễu nhất nhãn, do bạch vô thường khai khẩu: “Bệ hạ anh minh.”

Hoàng phủ phong thuận một chỉ vọng chỉ nhất cú thoại tựu nhượng tha môn như hà như hà, tựu đương một khán kiến, kế tục thuyết: “Ngã tưởng bả địa phủ đích quỷ hồn phân khu quản lý, nhĩ môn giác đắc……” Tha thuyết đáo nhất bán hốt nhiên trụ liễu khẩu, nhân vi tha khán đáo hữu nhất cá nữ sinh tiến lai liễu.

Na cá nữ sinh chính diện đối thượng liễu hoàng phủ phong thuận đích thị tuyến, thụ đáo liễu mỹ nhan bạo kích, tâm thần câu chấn, dụng tẫn toàn thân đích lực lượng căng trì địa tiếu liễu tiếu, trang tác nhược vô kỳ sự địa chuyển đáo liễu biệt xử, nhiên hậu khán đáo liễu thanh sảng nhu hòa đích bạch vô thường hòa tuấn mỹ khốc soái đích hắc vô thường.

Hựu thị lưỡng cá soái ca. Nữ sinh nội tâm tiêm khiếu, kiểm thượng soa điểm nhi banh bất trụ.

Hoàng phủ phong thuận vi vi trứu mi, thuyết: “Thỉnh vấn tưởng yếu điểm nhi thập ma?”

“Ngã……” Nữ sinh hựu đối thượng liễu hoàng phủ phong thuận đích thị tuyến, bị na song hoàn mỹ đích nhãn tình khán đắc thất liễu thần, tùy thủ nã liễu nhất kiện đông tây, thuyết: “Lai mãi giá cá.”

“Lưỡng khối ngũ.” Hoàng phủ phong thuận khán liễu nhất nhãn, thuyết.

“Nga.” Nữ sinh liên mang tảo mã, chi phó, xuất môn dĩ hậu hoàn hoảng hoảng hốt hốt, đẳng tha hồi quá thần chi hậu, khán thanh thủ lí nã đích đông tây, hiểm ta nhưng điệu. Tha cánh nhiên nã liễu nhất cá siêu cấp thổ đích bút ký bổn, bạch sắc đích phong diện thượng hữu nhất cá sửu sửu đích hắc sắc đồ án, tối thượng diện thị ngốc bản đích “Bút ký” lưỡng cá tự.

Khán đáo giá cá siêu cấp thổ đích bút ký bổn, tha hốt nhiên minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Hồng nhan năng cú họa quốc, lam nhan dã bất lệ ngoại.

Bị nhất cá nữ sinh đột nhiên đả nhiễu, hoàng phủ phong thuận hữu ta khổ não. Hữu đệ nhất cá tựu hội hữu đệ nhị cá, tổng bị đả nhiễu, tha môn chẩm ma thương lượng sự tình? Tha tưởng bả điếm quan liễu, hựu phạ ca ca hoài nghi……

Bạch vô thường kiến hoàng phủ phong thuận trứu trứ mi đầu bất thuyết thoại, tiểu tâm địa thuyết: “Bệ hạ, bất như khiếu cá quỷ soa quá lai thế nhĩ khán điếm.”

“Hành.” Hoàng phủ phong thuận tưởng liễu tưởng, ngận khoái đồng ý, chúc phù: “Khiếu cá cơ linh điểm nhi đích.”

“Phóng tâm, bệ hạ.” Bạch vô thường ngận khoái khiếu liễu cá quỷ soa quá lai. Na cá quỷ soa bất nhận thức hoàng phủ phong thuận, chỉ cấp hắc bạch vô thường điểm đầu hành lễ. Bạch vô thường thuyết: “Giá thị bệ hạ.” Thuyết trứ chỉ chỉ hoàng phủ phong thuận.

“Bệ hạ?” Quỷ soa lăng liễu nhất hạ, khán trứ hoàng phủ phong thuận, nhất kiểm hoài nghi.

Hoàng phủ phong thuận tâm trung nhất động, nhất đỉnh cao đạt tam xích đích thập nhị lưu hắc sắc quan miện hốt nhiên xuất hiện, đái trứ diêm vương đích uy áp, bả quỷ soa hách đắc bát tại liễu địa thượng. Hắc bạch vô thường dã cật liễu nhất kinh, diêm vương quan miện nãi thị thiên tứ, đối quỷ hồn hữu thiên sinh đích áp chế, tựu liên tha môn, tại giá dạng đích uy áp hạ, dã đắc quỵ hạ.

Hoàng phủ phong thuận đích bổn ý thị thông quá hiển lộ quan miện biểu minh tự kỷ đích thân phân, na tri đạo quan miện nhất xuất liên hắc bạch vô thường đô quỵ hạ liễu. Tha liên mang thu khởi liễu quan miện, thuyết: “Ngã tựu thị cương cương thượng nhậm đích diêm vương.” Hoàn hảo giá hội nhi một nhân tiến lai.

Hoàng phủ phong thuận khinh khái liễu nhất thanh, thuyết: “Nhĩ môn khởi lai ba.” Bị nhân quỵ bái chân bất tập quán.

Hắc bạch vô thường giá tài khởi lai. Quỷ soa dã trạm khởi lai liễu, tựu thị khán khởi lai khoái hách khóc liễu. Thương thiên a đại địa a, tha đương quỷ soa khoái ngũ thập niên liễu, đệ nhất thứ kiến trứ diêm vương gia liễu.

Bạch vô thường đối quỷ soa thuyết: “Kim thiên hạ ngọ nhĩ biến hóa thành bệ hạ đích dạng tử, tại giá lí khán điếm, tẫn khả năng đa mại ta đông tây.”

Quỷ soa nhất kiểm hoàng khủng, liên mang thuyết: “Tiểu đích nhất định tẫn lực.”

Hoàng phủ phong thuận kiến hữu nhân khán điếm, vấn bạch vô thường: “Cha môn khứ na lí thương lượng?” Điếm lí thái tiểu, nhi thả nhân lai nhân vãng, tha môn tam cá nhân đắc hoán cá địa phương.

Bạch vô thường cung kính địa thuyết: “Bệ hạ, ngã tại bất viễn xử hữu cá trụ xử, bất như khứ na lí.”

“Hành.” Hoàng phủ phong thuận điểm đầu.

Ngận khoái, quỷ soa huyễn hóa thành hoàng phủ phong thuận đích mô dạng. Hoàng phủ phong thuận đả lượng liễu “Tự kỷ” nhất biến, hựu bả ca ca đích chiếu phiến nã xuất lai, thuyết: “Giá thị ngã ca, tha như quả quá lai liễu, mã thượng thông tri ngã.” Tha tri đạo ca ca ngận thiếu tại thượng ban thời gian xuất lai, dĩ phòng vạn nhất, hoàn thị giao đãi nhất thanh.

“Thị, thị, bệ hạ.” Quỷ soa hoàng khủng địa dụng song thủ tiếp quá hoàng phủ nhất phàm đích chiếu phiến, như đồng đối đãi thập ma bảo bối.

Hoàng phủ phong thuận ngận mãn ý giá cá quỷ soa đích thái độ, đối bạch vô thường thuyết: “Cha môn tẩu ba.”

“Thị.” Bạch vô thường điểm đầu, nhất huy thủ, tam nhân ngận khoái tiêu thất bất kiến.

Bạch vô thường đích trụ xử thị nhất tràng biệt thự đích đảo ảnh, chỉnh thể bố cục dữ thượng diện đích biệt thự nhất mô nhất dạng. Tha cung kính địa bả hoàng phủ phong thuận thỉnh đáo chủ vị sa phát thượng, nhiên hậu hòa hắc vô thường tọa tại liễu hạ vị.

Hoàng phủ phong thuận thủ lí hoàn nã trứ nhất chi bút hòa điếm lí mại đích bút ký bổn, thuyết: “Ngã cương tài hựu hữu liễu nhất chủ ý, diêm vương quan miện ngã giác đắc khả dĩ lợi dụng nhất hạ, tất yếu đích thời hầu khả dĩ trấn tràng tử……” Hoàng phủ phong thuận nhất biên giảng, nhất biên tại bút ký bổn thượng tả, thời bất thời hoàn vấn hắc bạch vô thường đích ý kiến.

Hắc bạch vô thường sơ thời ngôn từ thập phân nhất trí, đô thị “Thính bệ hạ đích” chi loại đích thoại, hậu lai kiến hoàng phủ phong thuận thái độ thành khẩn, gia thượng kiến tha xác thật đối địa phủ bất thục, tài tiệm tiệm đề xuất tự kỷ đích ý kiến.

Như thử giá bàn thương lượng liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá tiểu thời, hoàng phủ phong thuận đích bút ký bổn thượng dĩ kinh tả liễu thập lai hiệt. Tha hoán liễu cá tọa tư, vãng hậu thân thân yêu, tiếu trứ thuyết: “Hiện tại tâm lí tổng toán bất hư liễu.” Bất quản tha hiện tại tả đích giá ta đông tây hợp bất hợp thích, chí thiếu tha dĩ kinh trảo đối liễu phương hướng, chỉ thặng hạ hoàn thiện hòa thật hành.

Bạch vô thường hiện tại dã phóng tùng liễu hứa đa, lộ xuất tiếu dung, thuyết: “Bệ hạ, nâm chân thị thái anh minh liễu.”

“Giá toán thập ma,” hoàng phủ phong thuận tiếu tiếu, “Hảo ngạt ngã dã thị đại học sinh, giá ta quản lý đích cơ bổn tri thức lão sư đô giảng quá.” Hiện tại chỉ hận tự kỷ đương thời thính đắc bất nhận chân, thư đáo dụng thời phương hận thiếu a.

Bạch vô thường tiếu trứ thuyết: “Hiện tại xã hội chân hảo, nhân nhân hữu học thượng, nhân nhân hữu y xuyên. Bất tượng ngã na hoạt trứ đích thời hầu, đại bộ phân bách tính đô cật bất bão phạn.”

“Thời đại bất nhất dạng liễu.” Hoàng phủ phong thuận tiếu trứ thuyết, giác đắc đỗ tử ngạ liễu, thuyết: “Kim thiên tựu tiên giá dạng, ngã hồi khứ liễu. Ngã ca nhất hội nhi tựu hạ ban liễu.”

“Hảo.” Bạch vô thường mã thượng điểm đầu, trạm khởi lai, khán khán chu vi, tàm quý địa thuyết: “Bệ hạ, ngã giá lí một hữu hoạt nhân cật đích đông tây.” Tha tố quỷ kỉ thiên niên, tảo tựu bất dụng cật đông tây liễu.

“Một quan hệ, ngã ca hội tố phạn, ngận hảo cật.” Hoàng phủ phong thuận bất dĩ vi ý. Bạch vô thường giá cá địa phương thuyết thị trụ xử, kỳ thật trừ liễu tất yếu đích đông tây thập ma đô một hữu, cật đích canh một hữu.

Hoàng phủ phong thuận trạm khởi lai, chuẩn bị tẩu. Hắc vô thường dã trạm liễu khởi lai, hốt nhiên thuyết: “Bệ hạ, nâm vi thập ma bất tử?”

“Ân?” Hoàng phủ phong thuận mi đầu nhất trứu, khán hướng hắc vô thường.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn