Giá thời lánh nhất cá nữ không thừa quá lai liễu, khinh thanh đề tỉnh hoàng phủ nhất phàm: “Thỉnh nâm tẫn khoái hồi đáo tọa vị, chú ý an toàn.”
Hoàng phủ nhất phàm liên mang đối trương diệc hàng thuyết: “Ngã hồi tự kỷ vị trí liễu.”
Trương diệc hàng tiếu trứ thuyết: “Na hành, nhĩ hồi khứ ba. Ngã tại thương vụ thương, nhĩ tại kinh tế thương, hảo bất dung dịch ngộ đáo, hoàn bất năng hảo hảo liêu cá thiên.” Trạng tự di hám.
Hoàng phủ nhất phàm tiếu nhi bất ngữ, ám thán: Xã hội chân thị nhất bả sát trư đao, nguyên bổn tính tình đan thuần đích đại học sinh tại xã hội trung mạc ba cổn đả liễu kỉ niên, dã biến đắc thế tục khởi lai. Tha ký đắc trương diệc hàng đương thời ngận sùng bái tha, hiện tại kiến tha hỗn đắc bất hảo, khước dụng phủ thị đích nhãn quang khán tha.
Tha hồi đáo kinh tế thương, kiến trung niên nữ y sinh nhưng nhiên tại cấp đầu thống đích nam nhân án ma, tha đích kiểm sắc dĩ kinh hảo liễu hứa đa, khán lai nữ y sinh đích trị liệu phi thường hữu hiệu. Chí vu đâu liễu đại nhân đích hòa thượng, tắc hồi đáo liễu tọa vị, đầu mai đắc đê đê đích, bất tri đạo thị tại hậu hối hoàn thị tại sám hối.
Hoàng phủ nhất phàm ngận đạm định, hồi đáo tự kỷ đích vị trí thượng, kiến đệ đệ bế thượng nhãn tình thụy trứ liễu, khinh thủ khinh cước tọa hạ, hệ hảo an toàn đái, bế thượng nhãn tình hưu tức.
Phi cơ ngận khoái đáo liễu, hoàng phủ nhất phàm thôi tỉnh đệ đệ, khinh thanh thuyết: “Tiểu thuận, tỉnh tỉnh, cha môn cai hạ phi cơ liễu.”
Hoàng phủ phong thuận tranh khai nhãn tình, mạt bả kiểm, tái thân cá lại yêu, thuyết: “Ca, đáo liễu?”
“Mã thượng yếu đáo liễu, hoàn hữu ngũ phân chung.” Hoàng phủ nhất phàm nã xuất lưỡng trương thấp chỉ cân đệ quá khứ, “Sát sát.”
Hoàng phủ phong thuận tiếp quá thấp cân, sát liễu sát kiểm, chung vu giác đắc tinh thần liễu.
Phi cơ ngận khoái lạc địa, đình ổn hậu, hoàng phủ nhất phàm đả khai thượng diện đích hành lý tương, bả hành lý nã xuất lai, chuẩn bị hạ phi cơ. Hoàng phủ phong thuận dã trạm khởi lai hoạt động nhất hạ, nhất chuyển đầu khán kiến lưỡng cá nam không thừa quá lai, trạm tại liễu na cá hòa thượng thân biên, thái độ đô ngận nghiêm túc, tựu tượng khán quản phạm nhân nhất dạng.
Không thừa quả nhiên báo cảnh liễu, giá cá hòa thượng chiêu diêu chàng phiến liễu giá ma cửu, bị trảo liễu dã hoạt cai.
Hoàng phủ nhất phàm ngận khoái đái trứ đệ đệ hạ liễu phi cơ, tam cá cảnh sát chính tại hạ diện đẳng trứ. Tha môn tẩu xuất lão viễn hậu hồi đầu, khán đáo lưỡng cá nam không thừa tối hậu đái trứ hòa thượng hạ lai, tùy tức, cảnh sát thượng tiền, cấp hòa thượng đái thượng liễu thủ khảo.
Hoàng phủ phong thuận khán trứ hô khiếu nhi khứ đích cảnh xa, thuyết: “Ca, nhĩ đối phật giáo ngận liễu giải mạ?” Cánh nhiên tri đạo hoành tam thế phật hòa thụ tam thế phật, hoàn tri đạo phật giáo đích bát đại bồ tát.
Hoàng phủ nhất phàm khán liễu đệ đệ nhất nhãn, thuyết: “Một thập ma, khán đáo võng thượng hữu yết xuyên giả đạo sĩ giả hòa thượng đích vấn đề, tựu tùy tiện ký hạ lai liễu.” Đương nhiên bất thị tùy tiện ký đích, nhi thị tha đặc ý sưu tác đích. Tha đảo yếu khán khán, lĩnh trứ đệ đệ ngộ nhập kỳ đồ đích thị thùy, nhược thị nhượng tha tri đạo, nhất định dụng giá ta vấn đề ngoan ngoan địa yết xuyên tha, tống tha miễn phí đích lao phạn.
Tha môn xuất liễu cơ tràng, chuẩn bị đả xa khứ đính hảo đích tửu điếm, chuyển đầu khán đáo trương diệc hàng trạm tại nhất lượng cao cấp thương vụ xa diện tiền, chính yếu thượng xa.
Trương diệc hàng dã khán đáo liễu hoàng phủ nhất phàm, thu hồi liễu yếu thượng xa đích cước, lai đáo tha môn diện tiền, tiếu trứ thuyết: “Nhất phàm? Nhĩ yếu khứ na lí? Ngã tống nhĩ.”
Hoàng phủ nhất phàm khán trứ tha đắc ý trung ẩn hàm huyễn diệu đích kiểm, tiếu liễu tiếu, thuyết: “Bất dụng liễu, ngã môn đả xa quá khứ.”
“Đả xa đa một cách điều, biệt khách khí, ngã tống nhĩ.” Trương diệc hàng ngận nhiệt tình, lạp trụ liễu hoàng phủ nhất phàm, tựu yếu vãng tha na biên tẩu.
Hoàng phủ nhất phàm trứu mi, giác đắc trương diệc hàng tố đắc hữu điểm nhi quá liễu, chính chuẩn bị thuyết thập ma, hốt nhiên khán đáo đệ đệ tại bàng biên đả điện thoại, thanh âm ngận đại: “Lão bạch, nhĩ lai tiếp ngã nhất hạ, ngã hiện tại tại hồng kiều cơ tràng, khai na lượng lao tư lai tư lai ba, tọa khởi lai bỉ giác thư phục.”
Hoàng phủ phong thuận thuyết hoàn, nhược vô kỳ sự địa quải liễu điện thoại, tựu cân một khán kiến trương diệc hàng nhất dạng, đối hoàng phủ nhất phàm thuyết: “Ca, lão bạch ly đắc cận, tha ngận khoái tựu lai tiếp ngã môn liễu.” Thính tha đích ngữ khí, phảng phật nhượng biệt nhân khai trứ lao tư lai tư lai tiếp tha ngận bình thường nhất dạng.
“Ân? Ân.” Hoàng phủ nhất phàm bất giải, đãn thị tuyệt đối bất sách đệ đệ đích đài, đối trương diệc hàng thuyết: “Nhĩ khán, hữu nhân lai tiếp ngã môn, nhĩ tiên mang ba.”
“Giá thị nhĩ đệ?” Thính đáo lao tư lai tư tứ cá tự, trương diệc hàng đích kiểm thượng hữu ta bất tự nhiên, khước bất thái tương tín, khán hướng hoàng phủ phong thuận, đốn thời kinh nhạ tha đích dung mạo.
“Thị ngã đệ.” Hoàng phủ nhất phàm điểm đầu. Đệ đệ đích dạng mạo bỉ tha hảo khán nhất bách bội, đãn tha môn xác thật thị trường đắc phi thường tượng đích thân huynh đệ.
“Nhĩ môn gia hữu lao tư lai tư?” Trương diệc hàng phi thường bất tín. Hoàng phủ nhất phàm hòa tha đệ xuyên đắc đô phổ thông, cước thượng đích hài tuyệt đối bất siêu quá tam bách khối, chẩm ma hội hữu lao tư lai tư?
Nhĩ giá thị thập ma la tập? Ngã đệ chỉ thị khiếu nhân khai trứ lao tư lai tư lai tiếp tha. Hoàng phủ nhất phàm chuẩn bị phủ nhận, hoàng phủ phong thuận khước thưởng tiên thuyết: “Đối.” Tha một thuyết giả thoại, tố vi địa phủ đích chủ nhân, nhất lượng lao tư lai tư toán cá mao, tha tưởng mãi tùy thời đô năng mãi.
Hoàng phủ nhất phàm cật liễu nhất kinh, đệ a, na khả thị lao tư lai tư, thất vị sổ khởi bộ. Tha dĩ vi đệ đệ tại đả thũng kiểm sung bàn tử, liên cương tài tùy khẩu khiếu nhân khai trứ lao tư lai tư quá lai tiếp tha môn đô thị xuy ngưu. Tác vi ca ca, tất tu đắc vi đệ đệ bả diện tử xanh khởi lai. Mãi lao tư lai tư đích sự tiên phóng trứ, tiên khiếu nhất cá hữu lao tư lai tư đích nhân lai ba. Hữu sấn trứ trương diệc hàng bả chú ý lực phóng đáo đệ đệ thân thượng, liên mang đào xuất thủ cơ khoái tốc phát liễu nhất điều tiêu tức: Giang hồ cứu cấp, khai trứ nhĩ đích lao tư lai tư lai hồng kiều cơ tràng nhất tranh, tiếp trứ hựu phát liễu nhất cá định vị.
Trương diệc hàng khán trứ hoàng phủ phong thuận, hiển nhiên dã dĩ vi tha tại xuy ngưu, hốt nhiên tiếu liễu: “Nhĩ môn gia hữu lao tư lai tư? Hiện tại xuy ngưu đô bất đả thảo cảo liễu mạ?”
Hoàng phủ phong thuận thính liễu khước căn bổn bất não, thuyết: “Ngã hiện tại tựu khiếu nhất lượng lao tư lai tư quá lai, nhĩ hành mạ?”
“Na ngã tựu tại giá lí đẳng đẳng, khán khán chân chính đích lao tư lai tư thị thập ma dạng đích.” Trương diệc hàng dã hòa hoàng phủ phong thuận giang thượng liễu, tha tựu bất tín liễu, cùng quang đản như hoàng phủ nhất phàm, năng hữu thập ma hữu tiền đích bằng hữu?
“Hành a.” Hoàng phủ phong thuận thiêu mi. Giá cá nhân tuy nhiên nhận thức ca ca, tâm tư khước thập phân bất thiện, dĩ vi tha môn gia một tiền, cẩu nhãn khán nhân đê thị mạ? Tha tựu nhượng tha khán khán, thập ma thị hữu tiền.
Khán đáo thủ cơ lí khẳng định đích hồi phục, hoàng phủ nhất phàm đích tâm dã định liễu hạ lai, tiếu trứ đối trương diệc hàng thuyết: “Nhĩ đích công tác na ma mang, bất dụng tại giá lí đẳng, hoàn thị hồi khứ ba.”
“Bất, ngã hoàn một hữu kiến quá chân chính đích lao tư lai tư, kim thiên chính hảo nhượng ngã khai khai nhãn.” Trương diệc hàng thiên thiên bất tẩu liễu. Tha giác đắc hoàng phủ nhất phàm hòa tha đệ đô tại xuy ngưu, tha thiên yếu tại giá lí đẳng trứ, sách xuyên tha môn.
Hoàng phủ phong thuận vô sở vị, tủng tủng kiên bàng: “Nhĩ tưởng đẳng tựu đẳng ba.” Lão bạch đích hiệu suất ngận cao, tam phân chung nội nhất định hội xuất hiện.
Quả nhiên, bất đáo tam phân chung, nhất lượng tửu hồng sắc đích lao tư lai tư huyễn ảnh hoạt đáo tha môn diện tiền. Hoàng phủ phong thuận phách phách xa đỉnh, thuyết: “Lão bạch, càn đắc bất thác.” Giá lượng xa cú cấp lực.
Xa môn đả khai, khước hạ lai nhất cá căn bổn bất nhận thức đích nhân. Hoàng phủ phong thuận sỏa liễu: “Lão bạch ni?”
Trương diệc hàng đột nhiên tiếu liễu, thuyết: “Giá khả thị lao tư lai tư huyễn ảnh, thượng thiên vạn, mại liễu nhĩ đô mãi bất khởi.” Tha hốt nhiên lộ xuất tàng trứ nhất ti ác ý đích di hám, “Úc, nhĩ cương tài phách liễu nhất hạ nhân gia đích xa tử, bồi đắc khởi mạ?”
“Nhĩ.” Hoàng phủ phong thuận nộ liễu.
Hạ xa đích lao tư lai tư xa chủ đột nhiên thuyết: “Nhất phàm, nhĩ lai thượng hải liễu chẩm ma bất tảo thuyết? Ngã hảo tiếp nhĩ.”
Trương diệc hàng hòa hoàng phủ phong thuận thính liễu giá thoại đô kinh liễu, nhất khởi chuyển đầu khán hướng hoàng phủ nhất phàm.
Hoàng phủ nhất phàm tượng bình thường nhất dạng tiếu liễu tiếu, thuyết: “Đột nhiên quyết định đích, bất tưởng đam ngộ nhĩ công tác, tựu một cấp nhĩ thuyết.”
“Kiến ngoại liễu, cha môn thùy cân thùy?” Lao tư lai tư xa chủ tiếu trứ thuyết.
Trương diệc hàng khán trứ lao tư lai tư xa chủ, việt khán việt giác đắc nhãn thục, nhẫn bất trụ thuyết: “Nhĩ thị phàn hi?”
“Nhĩ thị thùy?” Lao tư lai tư xa chủ, dã tựu thị phàn hi, khán trứ trương diệc hàng, nhất thời một tưởng khởi lai tha thị thùy.
“Ngã thị trương diệc hàng a.” Trương diệc hàng liên mang thuyết, kiến phàn hi hoàn một hữu tưởng khởi lai, bổ sung, “Trương diệc hàng, trụ tại 404 túc xá đích, nhĩ trụ 403, cha môn trụ đối môn.”
“Nga, thị nhĩ.” Phàn hi hoảng nhiên đại ngộ, đả lượng xuyên trứ sấn sam trường khố, đầu phát dã sơ đắc quy quy củ củ đích trương diệc hàng, thuyết: “Nhĩ đích biến hóa chân đại, ngã đô bất cảm nhận liễu.”
“Nhĩ đảo thị một chẩm ma biến,” trương diệc hàng tiếu trứ thuyết, “Dĩ tiền thập ma dạng, hiện tại hoàn thị thập ma dạng.” Phàn hi cao đại tuấn lãng, hựu thị khai trứ lao tư lai tư lai đích, thân thượng xuyên đích khước thị phổ thông đích hưu nhàn phục, cước thượng xuyên đích dã thị nhất song hưu nhàn hài, khán khởi lai hựu niên khinh hựu tiêu sái, cân đại học đích thời hầu nhất mô nhất dạng.
“Na hữu, biến liễu hảo đa, bàn liễu.” Phàn hi tiếu trứ hồi liễu nhất cú, chuyển đầu đối hoàng phủ nhất phàm thuyết: “Nhất phàm, tẩu, thượng xa.”
Hoàng phủ nhất phàm điểm đầu, đối trương diệc hàng thuyết: “Nhĩ khứ mang ba, phàn hi hội tống ngã môn quá khứ.”
Trương diệc hàng trương liễu trương khẩu, khán khán phàn hi, tiếu trứ thuyết: “Nhĩ môn trụ tại na cá tửu điếm? Chính hảo sấn trứ giả kỳ, cha môn hảo hảo tụ tụ.” Như quả chỉ hữu hoàng phủ nhất phàm tha đương nhiên bất hội giá dạng thuyết, hiện tại gia thượng phàn hi, tình huống hựu bất nhất dạng liễu.
Phàn hi tiếu liễu tiếu, một thuyết thoại. Hoàng phủ nhất phàm dã một đáp khang.
Trương diệc hàng hữu ta dam giới, chính tưởng thuyết thập ma, nhất lượng ngọ dạ bảo thạch lam lao tư lai tư huyễn ảnh hoạt liễu quá lai đình hạ, xa môn đả khai hậu, hạ lai nhất vị thanh sảng nhu hòa đích niên khinh nhân, chính thị bạch vô thường.
Hoàng phủ phong thuận trương khẩu tựu thuyết: “Lão bạch, nhĩ chẩm ma giá ma mạn?”
“Đối bất khởi, lâm thời đam các liễu nhất hạ.” Bạch vô thường liên mang quá lai, vi vi loan yêu, tiên đạo khiểm. Kỳ thật tha lai đắc cú khoái liễu, tòng tiếp đáo mệnh lệnh đáo hiện tại, chính hảo tam phân chung. Chỉ thị hoàng phủ phong thuận cương tài bị trương diệc hàng ác tâm liễu kỉ cú, tâm lí sinh khí, tài trương khẩu chất vấn.
Hoàng phủ nhất phàm giác đắc nghi hoặc: “Tiểu thuận?” Đệ đệ thập ma thời hầu nhận thức liễu lao tư lai tư xa chủ?
Hoàng phủ phong thuận phách phách bạch vô thường đích kiên bàng, tiếu trứ thuyết: “Ca, giá thị lão bạch.”
“Thị nhĩ đại học đồng học?” Hoàng phủ nhất phàm vấn.
“…… Ân.” Hoàng phủ phong thuận tiếu trứ điểm đầu.
Hoàng phủ nhất phàm khán khán thanh sảng nhu hòa đích bạch vô thường, đệ nhất ấn tượng phi thường hảo, thân xuất thủ lai, tiếu trứ thuyết: “Nhĩ hảo, ngã thị hoàng phủ phong thuận đích ca ca, ngã khiếu hoàng phủ nhất phàm.”
Bạch vô thường liên mang thân xuất song thủ, ác trụ hoàng phủ nhất phàm đích thủ, tiếu đắc kí hữu lễ hựu nhiệt tình: “Nhĩ hảo, ngã khiếu bạch tất an.” Tha đích bổn danh thị tạ tất an, kí nhiên bệ hạ khiếu tha lão bạch, cải thành bạch tất an dã vô bất khả.
Hoàng phủ nhất phàm đối bạch vô thường dã ngận nhiệt tình: “Kí nhiên nhĩ hòa tiểu thuận thị đại học đồng học, dĩ hậu đa liên hệ. Phi thường hoan nghênh nhĩ khứ ngã môn gia ngoạn. Ngã môn na lí tuy nhiên thị cá tiểu thành thị, khước hữu cá bất thác đích cảnh điểm, nhượng tiểu thuận bồi nhĩ khứ.” Tha ba bất đắc đệ đệ đích đồng học lạp trứ đệ đệ xuất khứ ngoạn. Đa xuất môn, đa xã giao, giá khả thị trị dũ ức úc chứng đích pháp bảo.
Bạch vô thường bất tri đạo hoàng phủ nhất phàm đích đả toán, khán đáo tha giá ma nhiệt tình đích thái độ, thụ sủng nhược kinh, thuyết: “Hữu không nhất định khứ.”
“Na thuyết hảo liễu, đẳng nhĩ nhàn liễu nhất định yếu lai.” Hoàng phủ nhất phàm nhiệt tình địa thuyết, hựu đối đệ đệ thuyết: “Tiểu thuận, nhất định ký đắc hảm đồng học lai gia lí ngoạn.”
Nhất trực bàng quan đích trương diệc hàng giá thời hầu tiếu trứ thuyết: “Nhất phàm, nguyên lai thị nhĩ đệ đệ đích đại học đồng học hữu lao tư lai tư. Ngã hoàn dĩ vi nhĩ gia lí mãi liễu nhất lượng lao tư lai tư ni, chính chuẩn bị thỉnh giáo nhĩ chẩm ma năng tại kỉ niên chi nội trám giá ma đa tiền.”
Hoàng phủ nhất phàm thính liễu giá thoại, nhẫn bất trụ trứu mi. Trương diệc hàng hiện tại chẩm ma liễu, nan đạo oạt khổ tha tựu năng hiển đắc tha canh hảo mạ?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
