Cố thường lâm bị a thẩm giá cá xưng hô cấp chấn liễu nhất hạ, đỗ nhu nhất trực đô thị thôn lí tối hảo khán đích cô nương, hiện tại dã tài nhị thập đa tuế, nhất trực dưỡng đắc ngận hảo, phong tư sở sở.
Mãnh nhiên gian bị nhân khiếu a thẩm, mạc danh cảm giác niên kỷ đô bị khiếu đại liễu nhất đại tiệt.
Đãn đỗ nhu hài tử đô lục tuế liễu, khiếu a thẩm hảo tượng…… Dã soa bất đa?
Cố thường lâm nội tâm cảm khái liễu nhất hạ, nhất hoảng dĩ kinh quá khứ liễu na ma đa niên liễu a, đương niên tha môn hoàn tại cảm tình đích sự tình trung lai hồi đả chuyển, hiện tại hài tử đô giá ma đại liễu.
Cảm thán quá hậu, tha hồi đáp liễu nhi tử đích thoại, “Nhĩ biệt thính thôn lí na ta nhân loạn thuyết, đa hỉ hoan đích thị nhĩ nương, một hữu biệt nhân, đa chỉ thị tòng tiểu hòa đỗ nhu nhất khởi trường đại, hiện tại nhân gia bị cản xuất liễu gia môn, ngã bất dã đắc quan tâm nhất hạ.”
Nam nữ chi sự tại cố thường lâm đích tâm trung tịnh bất trọng yếu, chu xảo nương nhân vi thị tha đích thê tử, bất khả phủ nhận, tại tha đích tâm lí, bỉ khởi ngoại diện kỳ tha đích nữ tử xác thật thị yếu trọng yếu ngận đa, tha đối chu xảo nương dã ngận mãn ý.
Đương nhiên, giá cá trọng yếu dã hữu hạn, cố thường lâm nhất trực tri đạo tự kỷ tưởng yếu đích thị thập ma.
Chí vu đỗ nhu, đương niên hoặc hứa thị hữu cảm tình đích ba, chỉ thị tại phát hiện đỗ nhu hòa hầu phủ thế tử hỗ sinh tình tố chi hậu, tha tựu đối đỗ nhu sản sinh liễu yếm ác, tịnh thả ngận khoái thu liễm liễu tình tự, tha yếu tá trứ giá cá thế tử nhất bộ nhất bộ đích vãng thượng ba, tha tri đạo thập ma tài thị đối tha tối hảo đích tuyển trạch.
Sở dĩ giá ma đa niên thôn lí nhân nhận vi tha đối đỗ nhu tình căn thâm chủng bất thị một hữu nguyên nhân đích, giá thị tha cố ý vi chi, đỗ nhu vi nhân hư vinh, tha giá dạng đích biểu hiện đỗ nhu tâm lí khẳng định hỉ hoan. Nhi thế tử nhân vi thưởng liễu tha đích vị hôn thê, gia thượng tha đối thế tử tạo bất thành uy hiếp, sở dĩ bất hội bả tha phóng tại tâm thượng.
Thậm chí tha yếu thị thông quá đỗ nhu khứ tá thế tử đích thế, tương tín na vị thế tử dã bất hội tại ý.
Tha toán đích ngận hảo, duy nhất một toán đáo đích thị, giá vị thế tử cánh nhiên giá ma đoản mệnh, nhất thiết đô hoàn một lai đắc cập khai thủy, tựu dĩ kinh kết thúc liễu.
Cố dập “Nga” liễu nhất thanh, thính bất xuất hữu thập ma bất đối.
Cố thường lâm một bả giá sự phóng tại tâm thượng.
Nguyệt giả phóng tam thiên, đệ tam thiên tảo thượng khởi sàng hậu, cố thường lâm chiếu thường khứ khiếu nhi tử khởi sàng, thuận tiện hòa nhi tử bồi dưỡng bồi dưỡng cảm tình, cật hoàn phạn, tha tựu khai thủy giáo nhi tử kế tục độc thư nhận tự.
Tại cương hồi lai đích đệ nhất thiên, cố thường lâm tựu kiểm tra liễu thượng nhất cá nguyệt tha giáo đích na ta tự, kết quả cố dập thị hoàn toàn chưởng ác liễu, năng độc năng tả năng bối, thậm chí tha đương thời giảng giải đích ý tư dã ký đắc ngận thanh sở, nhất điểm dã bất cụ khảo sát, nhi mao đản na biên, tuy nhiên hồi đáp đích khái khái ba ba đích, đãn hảo ngạt dã năng toàn bộ đô bối xuất lai, khán đắc xuất mỗi thiên đích nhậm vụ hữu tại án thời hoàn thành.
Thậm chí tha đích đại khuê nữ cố thúy dã cân trứ học liễu tự, bối đích bỉ mao đản hoàn yếu lưu lợi.
Cố thường lâm một hữu nghiêm trọng trọng nam khinh nữ đích tư tưởng, chi tiền bất giáo cố thúy thị tha nhất thời một tưởng khởi, nhị lai thôn lí nhất quán đối nữ hài tử nhận tự một thập ma yếu cầu, đãn kí nhiên cố thúy tự kỷ hỉ hoan, giá thị hảo sự, tha dã tri đạo na ta đại hộ nhân gia gia lí đích nữ nhi đô thị hội nhận tự đích, càn thúy tựu nhất tịnh giáo liễu.
Đương nhiên, chủ yếu thị giáo cố dập.
Một bạn pháp cố dập học đích thái khoái liễu, tha nhất cá nguyệt tựu hồi lai tam thiên, bất đa giáo điểm khả bất hành, đẳng cố dập đô học hội liễu, chi hậu đại bán cá nguyệt đích thời gian lí, tự nhiên năng tái giáo cấp thặng hạ đích lưỡng cá hài tử.
Đương nhiên, mao đản hòa cố thúy đích mỗi nhật nhậm vụ tha hoàn thị hội đề tiền bố trí đích, hảo tại hiện tại hài tử môn đích thủy bình đê, chủ yếu tựu thị nhận tự, giản đan đích hoa phân nhất hạ tựu hành liễu, tịnh bất nhu yếu hoa phí thái đa đích tâm tư.
Học liễu nhất thượng ngọ, cố dập khiếu liễu đình, “Đa, ngã luy liễu, tưởng khứ ngoại diện ngoạn.”
Nhất bàng tọa trứ đích mao đản thuấn gian tinh thần hoán phát, kỳ đãi đích khán liễu quá lai, chi tiền cố thường lâm bất tại gia đích thời hầu, mao đản học nhất hội nhi hoàn cảm chủ động hướng đa nương hoàn hữu cố dập đả thân thỉnh, thuyết minh yếu hiết nhất hội nhi, đãn đương cố thường lâm tự kỷ thân tự giáo tha môn đích thời hầu, tha thị xá yếu cầu dã bất cảm đề liễu.
Như kim thính đáo cố dập khai khẩu, thuấn gian đối hảo đệ đệ sung mãn liễu kính bội.
Kim thiên kỳ thật học đích hoàn một hữu tiền lưỡng thiên đích cửu, cố thường lâm vi vi hữu ta kỳ quái, đãn ngại vu cố dập nhất trực đô hòa thính thoại đổng sự, tha đảo dã bất chí vu đối nhi tử quá vu hà trách, tiểu hài tử năng đáo nhi tử giá cá trình độ dĩ kinh ngận bất thác liễu, tưởng ngoạn nhất hội nhi tựu ngoạn nhất hội nhi bái.
Tha đáp ứng hạ lai, “Hành, nhĩ môn khứ ngoạn ba, đa tự kỷ dã yếu khán hội nhi thư.”
Tùy trứ cố dập đích khởi thân, mao đản dã cản khẩn nhất tịnh lưu xuất môn khứ.
Xuất liễu môn, mao đản dã một phao hạ đệ đệ tự cá khai lưu, nhi thị yêu thỉnh tha nhất khởi, “Tiểu dương, ngã yếu khứ trảo cẩu tử tha môn ngoạn, nhĩ yếu khứ bất?”
Cẩu tử đồng dạng thị thôn lí đích tiểu hài, cổ đại bất bỉ hiện đại đích ngoạn nhạc đa, cơ bổn thượng đồng thôn đích hài tử đô hội tại nhất khởi ngoạn.
Cố dập diêu diêu đầu, “Tạc vãn cương hạ liễu tiểu vũ, sơn thượng ứng cai trường xuất bất thiếu ma cô liễu, ngã tưởng khứ sơn thượng trích ma cô.”
Mao đản củ kết liễu nhất hạ, tối hậu hoàn thị quyết định cân trứ đệ đệ nhất khởi, “Hành ba, na ngã môn tựu khứ trích ma cô.”
Tha môn giá biên đích sơn thượng kinh thường hội hữu ngận đa ma cô, sơn thượng cố nhiên dã hữu dã thú, đãn kháo cận thôn tử đích giá nhất đại phiến địa phương đô thị bỉ giác an toàn đích, cơ bổn thượng trừ liễu tiểu hài tử bất hứa đan độc khứ chi ngoại, thôn lí nhân kinh thường tùy thời thượng hạ sơn.
Tha môn tiến ốc cấp đại nhân báo bị liễu nhất thanh, tựu đề trứ lam tử thượng sơn khứ liễu, tha môn giá biên đích nhân hướng lai tựu hữu trích ma cô đích tập quán, tất cánh giá đông tây thuyết đáo để hoàn thị hữu ta hi kỳ, tựu na ma kỉ cá quý tiết tài hữu, bất luận thị tự kỷ cật, hoàn thị nã đáo thành lí khứ mại, đô bất thác.
Mao đản thượng liễu sơn tựu hưng trí bột bột đích khai kiểm, chủy thượng niệm thao trứ yếu thị đa đích thoại, tựu nã đáo thành lí mại liễu, hựu năng đắc ta ngân tử.
Tự mại tang thậm chi hậu, mao đản tựu dĩ kinh hãm nhập liễu khán thập ma đô tiên tưởng trứ năng bất năng nã khứ mại đích tuyền qua lí.
Cố dập chủy thượng ân ân đích ứng trứ, nhất biên quan sát trứ bất viễn xử đích nhân, bất trứ ngân tích đích bả mao đản dẫn trứ, hòa na biên đích nhân hướng trứ đồng nhất cá phương hướng nhi khứ.
……
Cố gia, cố thường lâm độc liễu nhất hội nhi thư, đoan khởi trà bôi hát liễu nhất khẩu trà thủy, nhuận nhuận tảng tử, nhi hậu tài tưởng khởi, chẩm ma nhi tử hoàn hữu mao đản nhất trực một hồi lai.
Yếu tri đạo tiền lưỡng thiên, hài tử môn tuy nhiên dã hội hưu tức nhất hội nhi, đãn quá hội nhi tự động tựu hồi lai liễu.
Tha tọa cửu liễu thí cổ dã ma liễu, càn thúy khởi lai, xuất môn vấn liễu tại gia đích lão thái thái, lão thái thái đạo: “Tiểu dương hòa mao đản khứ sơn thượng trích ma cô ngoạn liễu.”
Trích ma cô?
Cố thường lâm nhất hạ tử dã khởi liễu hưng trí, tưởng trứ khứ khán khán dã bất thác, hòa nhi tử bồi dưỡng cảm tình, quang thị thiên thiên tựu giáo độc thư nhận tự khả bất cú, tượng thị giá chủng du nhạc hưng trí đích, tài canh lợi vu gia thâm tha môn đích phụ tử chi tình.
Tha hưng trùng trùng đích vãng sơn thượng tẩu, nhất lộ thượng vấn quá thôn lí nhân cố dập tha môn tiền tiến đích phương hướng.
“Na lưỡng hài tử vãng na biên khứ liễu.” Sơn thượng khán đáo quá đích nhân cấp cố thường lâm chỉ liễu nhất cá phương hướng.
Chẩm ma khứ na biên liễu? Cố thường lâm tâm trung phiếm trứ đích cô, na biên khả hữu cá huyền nhai, khán trứ nguy hiểm trứ ni, tha tựu phạ lưỡng hài tử ngạnh yếu bào đáo huyền nhai biên thượng khứ khán, vạn nhất điệu hạ khứ khả bất đắc liễu.
Lai bất cập hòa nhân lao hạp, cố thường lâm cản khẩn yếu trảo hài tử liễu, “Hành, na ngã vãng na biên khứ khán khán.”
Na nhân tiếu a a đích, “Biệt đam tâm, na biên hoàn hữu kỉ cá đại nhân đô tại ni, hội khán trứ hài tử đích.” Na biên sơn thượng nhất bàn một hữu đại nhân bồi đồng đích thời hầu, gia gia cơ bổn đô bất duẫn hứa hài tử quá khứ, giá nhân tri đạo cố thường lâm tại đam tâm thập ma.
Cố thường lâm ứng liễu nhất thanh, đại bộ hướng na biên nhi khứ.
Tâm đạo đẳng tự kỷ trảo đáo cố dập liễu, đắc hảo hảo giáo dục nhất hạ nhi tử tài hành, giá phá hài tử, giá ma đại đích thụ lâm tử khứ na bất hảo, phi đắc khứ hữu nguy hiểm đích địa phương tố thập ma.
Nhất đoạn thời gian chi hậu, cố thường lâm trảo đáo liễu trầm mê trích ma cô vô pháp tự bạt đích mao đản, “Mao đản, tiểu dương ni?”
Thục tất đích thanh âm nhượng mao đản sĩ khởi đầu lai, tha tả hữu vọng liễu vọng, nhãn thần mê mang, hảm liễu lưỡng thanh một kiến ứng đáp, “Tiểu dương cương cương hoàn tại giá ni, ứng cai thị bào tiền diện khứ liễu ba.”
Ma cô biến bố thụ lâm đích các cá địa phương, trích ma cô tự nhiên yếu phân tán khai lai tứ xử trảo, giá đô thị ngận chính thường đích sự.
Đãn bất tri vi hà, cố thường lâm tâm trung tổng hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
“Nhĩ tựu tại giá biệt bào viễn liễu, nhị thúc khứ tiền diện trảo tiểu dương hồi lai.”
Lược hạ giá cú thoại, cố thường lâm kế tục hướng tiền.
Mao đản một sát giác xuất bất đối, úc liễu nhất thanh kế tục nhạc tư tư đích trảo ma cô.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
