Triệu an giá thoại thuyết đích chân tình thật cảm, tòng tiểu đáo đại, tha thân biên đối tha tối hảo đích thành niên nam nhân tựu thị cố thường lâm liễu, đối phương đối tha lai thuyết, tựu tượng thị thân đa bàn đích tồn tại, tha nhất trực đô tại tưởng, yếu thị cố thường lâm chân đích thị tha đa tựu hảo liễu.
Mỗi thứ khán đáo cố thường lâm bão trứ cố dập, phụ tử lưỡng quan hệ dung hiệp đích thời hầu, tha tâm lí tựu tật đố đích ngận bất đắc trùng thượng khứ bả cố dập lạp hạ lai, tự kỷ đỉnh thượng.
Nhi hiện tại, yếu thị tha nương hòa cố thúc chân đích tại nhất khởi liễu, cố thúc tựu chân đích năng thành vi tha đích đa liễu, độc thư giá sự dã trực tiếp khả dĩ nghênh nhận nhi giải liễu.
Triệu an giá thoại bả đỗ nhu hòa triệu niệm đô cấp chấn trụ liễu.
Hoàn thị triệu niệm suất tiên hồi thần, “Đối a nương, ngã dã tưởng nhượng cố thúc thành vi ngã đích đa.”
Triệu niệm tuy nhiên nhất trực tự trì tự kỷ thị hầu phủ thiên kim, đãn giá thiên kim đích nhật tử khả bất hảo quá, tha thiên thiên quá đắc khổ ba ba đích, hoàn yếu ai đỗ gia kỳ tha hài tử đích khi phụ.
Cố thường lâm nhất trực dĩ lai bất đãn duy hộ hòa đỗ nhu đích quan hệ, đối lưỡng cá hài tử dã thị thái độ bất thác, ngẫu nhĩ cấp mãi cá bất chẩm ma trị tiền đích đầu thằng đường hồ lô, thính tha môn thuyết thuyết tâm lí thoại, khả bất tựu bả lưỡng cá hài tử đích tâm đô cấp thu mãi liễu.
Triệu niệm giác đắc, cố thúc đương tự kỷ đa giá sự phi thường bất thác, tha yếu thị hữu đa liễu, dĩ hậu nhật tử dã tựu hảo quá liễu.
Chí vu hầu phủ na biên, dã bất đam ngộ, tha nương cải giá liễu, tha tự kỷ thân thể lí đích huyết duyên khả thị cải bất liễu đích, tha hòa tha ca chiếu dạng thị hầu phủ đích nhân a, bất ảnh hưởng.
Triệu niệm bất dĩ vi nhiên, “Khả thị cố thúc chân chính hỉ hoan đích thị nhĩ a.”
Đệ nhất cá hôn nhân thị cân trứ hầu phủ thế tử, đỗ nhu khả khán bất thượng cố thường lâm, yếu thị cố thường lâm năng khảo thượng cử nhân hoàn soa bất đa, “Hành liễu, dĩ hậu giá chủng thoại bất hứa tái đề, nhĩ môn thân đa khả bất nhất định tử liễu ni.”
“Nhĩ môn lưỡng cá độc thư đích sự, ngã hội lánh tưởng bạn pháp đích, nhĩ môn tiểu hài tử biệt cân trứ thao tâm, đáo thời hầu hảo hảo học tựu thị liễu.”
Kiến đỗ nhu chân đích phát liễu hỏa, lưỡng cá hài tử tuy nhiên nội tâm thất vọng, đãn đáo để dã bất cảm tái đa thuyết.
Đỗ nhu tại hài tử diện tiền khoa hạ hải khẩu, thật tế thượng tha na hữu kỳ tha đích bạn pháp, tối hậu tha hoàn thị bả chú chủ ý đả tại liễu cố gia thượng diện, tha trác ma trứ, đương sơ tha hòa thế tử đích sự tại thôn lí một nháo đại, chỉ thị ẩn ẩn hữu ta lưu ngôn, nhi hậu cố thường lâm tựu cứu liễu lạc thủy đích chu xảo nương, bị bách hòa chu xảo nương thành thân, tha hòa cố thường lâm đích thân sự dã tựu giá ma thuận lý thành chương đích một liễu.
Giá kỉ niên, cố gia đa nương đối tha dã tựu bất lãnh bất đạm, một thập ma đặc thù đích.
Giá dạng đích thoại, tha yếu thị cầu thượng khứ, vấn đề ứng cai bất đại ba.
Triệu niệm hòa triệu an khả thị hầu phủ đích huyết mạch ni.
Tưởng hảo chi hậu, đệ nhị thiên thượng ngọ, đỗ nhu tựu xuất hiện tại liễu cố gia đích viện tử lí.
Giá hội nhi cố gia đại bộ phân nhân đô dĩ kinh xuất khứ địa lí càn hoạt liễu, chỉ hữu cố dập tam cá hài tử tọa tại viện tử lí tả tự, tống thị tại viện tử lí tảo địa, chu xảo nương tại trù phòng thu thập oa oản.
Đẳng tha môn mang hoàn, tiện dã thị yếu khứ địa lí càn hoạt liễu.
Kiến đáo đỗ nhu xuất hiện, tống thị kinh nhạ đích nhãn tình đô tranh đại liễu nhất quyển, giá mãn thôn tử thùy bất tri đạo đỗ nhu hòa cố thường lâm chi gian đích sự tình a, giá ma ta niên, đỗ nhu dã tòng bất thượng cố gia đích môn, kim thiên giá chẩm ma đột nhiên xuất hiện tại gia lí liễu.
Tưởng đáo giá đoạn thời gian thôn lí đích lưu ngôn, tống thị nội tâm chấn động, cai bất hội đỗ nhu chân thị nhân vi bị cản xuất đỗ gia, nhật tử quá bất hạ khứ, sở dĩ tưởng giá đáo cố gia lai ba.
Na chu xảo nương cai chẩm ma bạn a?!
Tống thị nội tâm bát quái trứ, đỗ nhu dĩ kinh nhu thanh đả chiêu hô vấn đạo, “Thỉnh vấn chu xảo nương tại gia mạ?”
“Ách……” Tống thị dam giới đích điểm điểm đầu, “Tha tại ni, ngã bang nhĩ khứ trảo tha ba.”
Chủy ba khoái quá não tử, thuyết hoàn chi hậu tống thị hựu nhẫn bất trụ áo hối, giá chẩm ma năng bang trứ đỗ nhu khứ trảo chu xảo nương ni, đãn hựu nhất tưởng, bất bang mang dã một thập ma dụng, hữu sự hoàn thị đắc đương diện thuyết tài hành.
Tống thị tiến liễu trù phòng.
Đỗ nhu mục tống tống thị tiến liễu trù phòng, thị tuyến tại viện tử lí khán liễu nhất quyển, hòa kỉ niên tiền bỉ khởi lai, dã một thái đại đích khu biệt, tha hựu khán đáo viện trung tam cá hài tử tọa trứ đích trác tử na khứ, chỉ kiến tam cá hài tử chính khán trứ tha, tha lộ xuất liễu nhất cá ôn nhu đích tiếu dung, đãn tam cá hài tử khước một thập ma biểu tình.
Tựu toán thị mao đản giá chủng đại đại liệt liệt đích nhân đô tri đạo giá cá nữ nhân hòa tự kỷ đích nhị thúc hữu quan hệ, hội uy hiếp nhị thúc đích gia đình, chẩm ma khả năng đối giá dạng đích nhân tiếu đắc xuất lai.
Bị kỉ cá hài tử trành trứ, đỗ nhu dã cảm giác hữu ta bất tự tại, hảo tại ngận khoái chu xảo nương tựu xuất lai liễu, chu xảo nương tẩu đáo đỗ nhu tiền diện, “Nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự?”
Đỗ nhu đạo: “Ngã môn xuất khứ thuyết ba.”
Tha tưởng thuyết đích thoại, bất thị na ma thích hợp tại đại đình quảng chúng hạ thuyết xuất lai, kim thiên tha dã chuyên môn trảo trứ cố gia nhân thiếu, chu xảo nương tại gia đích thời hầu lai đích.
Phủ tắc cố gia nhược thị lão thái thái đẳng nhân tại đích thoại, bất nhất định hội đáp ứng nhượng tha hòa chu xảo nương đan độc thuyết thoại.
Chu xảo nương trầm mặc liễu nhất thuấn, khán trứ nhất trực tại khán trứ giá biên đích nhi nữ, đáp ứng liễu hạ lai, “Tẩu ba.”
Lưỡng cá nhân nhất tiền nhất hậu đích xuất khứ liễu, cố thúy đích kiểm thượng thịnh mãn liễu đam tâm, tha tiểu thanh đạo: “Tha yếu hòa nương thuyết thập ma?”
Bỉ khởi chu xảo nương đối cố thường lâm đích liễu giải, cố thúy đảo thị nhân vi giá đoạn thời gian thôn lí đích phong khí đối gia đình đích ổn định hữu ta đam ưu, nhi thả tha môn gia dã tựu tha đa hòa đỗ nhu hữu quan hệ, giá cá nữ nhân đột nhiên lai trảo tha môn nương khẳng định hữu vấn đề.
“Chẩm ma bạn?” Tha hạ ý thức đích trảo trụ liễu cố dập ca bạc, đối trứ tha vấn đạo: “Ngã môn yếu bất yếu trảo nãi nãi hồi lai?”
Nhân trứ giá đoạn thời gian dĩ lai, đệ đệ thật tại thị thông minh, cố thúy cố nhiên tại sinh hoạt trung đối cố dập chiếu cố giác đa, đãn giá chủng hoảng loạn đích thời hầu, cánh nhiên đối trứ cố dập vấn liễu khởi lai.
“Ân.” Cố dập khởi thân, “Thúy thúy tỷ nhĩ khứ trảo nãi nãi hồi lai ba, ngã cân trứ khứ thính thính tha môn tại thuyết thập ma.”
“Na ngã ni?” Mao đản cản khẩn xuất thanh.
Cố dập khán liễu khán tha, “Nhĩ thể hình thái đại, cân quá khứ dung dịch bị phát hiện, hòa thúy thúy tỷ nhất khởi khứ hảm nãi nãi hồi lai ba.”
Mao đản liên thanh ứng hạ, tuy nhiên khứ thính nhân thuyết thoại yếu canh thứ kích nhất điểm, đãn thị mao đản thử khắc tịnh một hữu tại giá dạng đích tâm lý, tha hoài sủy trứ nhất chủng chửng cứu nhị thúc gia đình, đả đảo phôi nhân đích sử mệnh cảm, trực tiếp đáp ứng hạ lai, hòa cố thúy nhất khởi khứ trảo địa lí đích cố lão thái thái hồi lai.
Nhi cố dập tắc xuất liễu môn, thuận trứ đỗ nhu hòa tha nương đích phương hướng nhi khứ.
Bất nhượng mao đản nhất khởi, tịnh bất thị cố ý trảo đích tá khẩu, tha bất giác đắc tha nương năng hữu thập ma bất năng nhượng nhân tri đạo đích thoại, chỉ thị cố dập hiện tại tuy nhiên cảm giác tự kỷ tại tiệm tiệm khôi phục tiền thế đích thể chất, đãn hoàn một triệt để hoàn thành, thính lực hoàn thị chính thường nhân đích thính lực, ly đắc thái viễn đích thoại, căn bổn thính bất đáo tha nương tha môn tại giảng liễu thập ma, sở dĩ tha tài hội bả mao đản chi khai.
Bằng tha tự kỷ nhất cá nhân đích thoại, bất trứ ngân tích đích ly đỗ nhu hòa tha nương cận ta thị một vấn đề đích.
Đỗ nhu hòa chu xảo nương tị khai liễu nhân quần, trảo đáo liễu nhất cá tích tĩnh đích địa phương, chu xảo nương đình hạ liễu cước bộ, chuyển thân, “Thuyết ba, nhĩ yếu trảo ngã tố thập ma?”
Đỗ nhu dã bất đa thuyết phế thoại, tha đối diện tiền giá cá hòa tự kỷ tằng kinh vị hôn phu thành thân liễu đích nữ nhân cảm tình dã bỉ giác phục tạp, tịnh bất tưởng đa thuyết thái đa, trực tiếp đạo: “Ngã tri đạo nhĩ gia lí hiện tại thị cố dập tại cấp mao đản khải mông, ngã tưởng nhượng tha thuận tiện dã giáo giáo niệm niệm hòa an an.”
Chu xảo nương nhãn thần đô mê mang liễu, tha thậm chí hữu ta hoài nghi tự kỷ thị bất thị thính thác liễu.
Giá nhất khắc, tha đích tâm tình hòa đương thời đích cố thường lâm đô nhất dạng, đô bất cảm tương tín tựu tha môn tam cá giá dạng đích quan hệ, đỗ nhu hoàn hảo ý tư lai nhượng cố dập giáo triệu niệm lưỡng nhân.
Đỗ nhu đạo: “Ngã đích ngân tử bất cú tống tha môn khứ thành lí độc thư, đãn niệm niệm an an thị hầu phủ huyết mạch, tha môn bất năng bất thức tự, sở dĩ ngã tưởng liễu tưởng, hoàn thị chỉ năng nhượng tha môn tại thôn lí độc thư tối hảo.”
Chu xảo nương hồi quá thần lai, “Giá thị…… Cố thường lâm dĩ kinh đáp ứng nhĩ liễu?” Giá thuyết thoại lý trực khí tráng đích kính chân thị nhượng tha trướng kiến thức liễu, bất tri đạo đích, phạ thị đô phân bất thanh đáo để thị thùy tại cầu thùy liễu.
Đỗ nhu:……
Tha trầm mặc liễu nhất thuấn chi hậu, đáo để một hữu thuyết thật thoại: “Ngã hoàn một hữu khứ trảo tha, bất tưởng nhượng tha vi nan, chỉ thị tưởng trứ trực tiếp lai cân nhĩ thuyết hoặc hứa hội canh hảo.”
Tha tri đạo nhân vi cố thường lâm đích tâm tại tha giá lí, sở dĩ đối chu xảo nương giá cá danh nghĩa thượng đích thê tử dã ngận thị quý cứu, ngận đa thời hầu yếu thị thương cập chu xảo nương, cố thường lâm bất nhất định hội đáp ứng.
Đương nhiên, đỗ nhu tự tín, tại quan kiện thời hầu, tha tại cố thường lâm tâm trung khẳng định thị bỉ chu xảo nương canh trọng yếu.
Đãn độc cá thư nhi dĩ, hựu bất thị sinh tử chi quan, tựu toán thị tha triền trứ cố thường lâm, dã bất nhất định đỉnh dụng.
Tha tạc nhật tựu vấn quá cố thường lâm liễu, chỉ nhược thị giá thoại thuyết xuất lai, chu xảo nương khẳng định tựu thuận thủy thôi chu trực tiếp cự tuyệt tha liễu, sở dĩ tha tựu một hữu thuyết chân thoại.
Chu xảo nương kiểm sắc dã lãnh hạ lai, tha tại vấn xuất thanh đích thời hầu, tựu dĩ kinh minh bạch quá lai, bất quản đỗ nhu vấn một vấn, cố thường lâm đô bất khả năng hội đáp ứng, đối phương bất hội bả tự kỷ giá cá thê tử trí vu na chủng nan kham đích cảnh địa, canh biệt thuyết, cố thường lâm đối lưỡng cá hài tử nhất hướng đông ái.
Tha đạo: “Giá sự ngã thị bất hội đáp ứng đích, nhĩ trảo thùy thuyết đô một hữu dụng, tiểu dương thị ngã đích nhi tử.”
Đỗ nhu văn ngôn dã một sinh khí, tảo tại lai đích thời hầu tha tựu tri đạo chu xảo nương bất hội khinh dịch đáp ứng, “Triệu niệm triệu an đô thị hầu phủ huyết mạch, tha môn nhật hậu đô thị yếu hồi đáo kinh thành lí khứ đích, như quả nhĩ đáp ứng đích thoại, nhật hậu ngã nhất định hội gia bội đích hồi báo nhĩ môn.”
Chu xảo nương mãn thị yếm ác, như quả dụng giá chủng ác tâm đích phương pháp đích thoại, tha tình nguyện một hữu na cá báo thù, “Bất dụng liễu.”
“Chu xảo nương, kỳ thật nhất trực dĩ lai, ngã đô một hữu tưởng yếu hòa cố thường lâm thành thân, nhĩ bất dụng đam tâm ngã hội phá phôi nhĩ đích gia đình, đãn thị niệm niệm hòa an an đối ngã lai thuyết ngận trọng yếu, ngã hiện tại bị cản xuất gia môn, như quả thật tại bất hành đích thoại, vi liễu tha môn, ngã dã năng tiếp thụ cấp tha môn tái trảo nhất cá đa.”
“Nhĩ dã thị đương nương đích nhân, bất quản tố thập ma quyết định, hoàn thị đa vi tự kỷ đích hài tử tưởng tưởng ba.”
Ngôn hạ chi ý, chu xảo nương yếu thị bất đáp ứng đích thoại, tha ngận khả năng trực tiếp tựu hội giá cấp cố thường lâm.
Na đáo thời hầu chu xảo nương tựu hội bị hưu, cố dập hòa cố thúy đích mệnh vận dã tựu nan liêu liễu.
Chu xảo nương thủ chỉ niết khẩn, khí đích thân thể hữu ta phát đẩu, tha kỳ thật bất giác đắc cố thường lâm chân hội nguyện ý lánh thú đỗ nhu, đãn đỗ nhu nã hài tử uy hiếp tha giá thoại, chúc thật thị nhượng tha hựu sinh khí hựu ác tâm.
Tha hồi quá đầu lai tử tử đích khán trứ đỗ nhu.
Đỗ nhu tịnh bất thối súc, tha tuyển trạch đan độc trảo chu xảo nương tựu thị vi liễu giá nhất phiên thoại, như quả đương trứ cố gia kỳ tha nhân đích diện, tha tài bất cảm giá ma thuyết, tha tri đạo cố lão thái thái bất hội đáp ứng nhượng tha giá tiến cố gia, dã bất hội bả tha đích giá phiên uy hiếp phóng tại tâm thượng, đãn thị chu xảo nương tựu bất nhất định liễu.
Đối vu tuyệt đại đa sổ nữ nhân lai thuyết, bị hưu khí cơ bổn thượng nhất sinh tựu đô bị hủy liễu, na dạng đích kết cục thái quá thê thảm, đỗ nhu nguyên bổn tịnh bất tưởng thuyết giá thoại đích.
Đãn thị chu xảo nương bất nguyện ý đáp ứng, vi liễu tự kỷ đích nhất song nhi nữ, tha tựu chỉ năng giá dạng uy hiếp liễu.
Tha tri đạo, chỉ yếu chu xảo nương tự kỷ đáp ứng liễu, cố gia tựu một hữu lý do tái trở lan, dã cố thường lâm tự nhiên dã bất hội phản đối.
Đỗ nhu khán trứ thần tình kích động đích chu xảo nương, tha tri đạo, giá hồi năng thành liễu, tha đích chủy giác bất tự giác đích quải thượng liễu nhất mạt tiếu dung.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
