Giá viện tử bất toán ngận tiểu, trụ thượng nhất gia nhân một vấn đề, lí diện hữu nhất khẩu thủy tỉnh, địa diện đả tảo đích càn càn tịnh tịnh đích, tam cá thụy giác đích phòng gian, hoàn hữu trù phòng, đôi phóng tạp vật đích tiểu phòng gian đẳng đô hữu, khán trứ trứ thật bất thác.
Chu xảo nương tâm trung mãn ý, năng nhượng cố thường lâm giá chủng nội tâm tâm cao khí ngạo đích nhân mãi hạ, giá phòng tử xác thật phương phương diện diện đô đĩnh hảo, đẳng nhật hậu phân gia liễu, trượng phu hòa hài tử đô độc thư, tha môn nhất gia trụ giá lí dã bất thác.
Nhãn khán tựu yếu đáo trung ngọ liễu, cố thường lâm hoàn một hồi lai, tha tưởng trứ trù phòng lí phóng trứ đích nhất ta thái, càn thúy cấp tự kỷ hòa lưỡng cá hài tử chử liễu nhất đốn phạn cật.
Tư thục trung ngọ trừ liễu cật phạn, dã hữu hưu tức đích thời gian, cố thường lâm hựu nhất thứ ứng phó hoàn na quần thiếu gia, cân trứ cật liễu phạn, giá tài hồi lai.
Nhãn kiến quải tại ngoại diện đích môn tỏa một liễu, tha nhất lăng, gia lí giá thị xuất sự liễu?
Môn chỉ thị hư yểm thượng, lí diện tịnh một hữu sáp môn xuyên, cố thường lâm thôi khai môn tiến khứ, quả bất kỳ nhiên tựu kiến đáo liễu tự kỷ đích thê tử nhi nữ chính tại cật phạn, kiến tha hồi lai, chu xảo nương trạm khởi thân, “Nhĩ hồi lai liễu, cật quá liễu mạ? Trù phòng lí cấp nhĩ lưu liễu phạn.”
Thuyết trứ tựu yếu khứ cấp tha thịnh phạn.
Cố thường lâm bãi bãi thủ, “Bất dụng liễu, ngã cân nhân cật quá liễu tài hồi lai đích.”
Cố thúy hòa cố dập đô khiếu liễu đa, cố thường lâm diện thượng đái tiếu đích ứng liễu thanh, tha hữu tâm tưởng vấn đáo để phát sinh liễu thập ma sự, đãn phạn hoàn một cật hoàn, dã chỉ năng tái đẳng đẳng, nhất biên đẳng, tha nhất biên hòa đại gia thuyết trứ thoại.
Chu xảo nương dã hảo kỳ đương sơ trượng phu na thoại thị thập ma ý tư, gia khoái liễu tốc độ, cật hoàn hậu tựu hòa cố thường lâm tiến ốc liễu.
Cố thường lâm quan thượng liễu môn, lạp trứ chu xảo nương đáo liễu kháo lí đích vị trí tọa hạ, tha đê thanh vấn đạo: “Thị xuất liễu thập ma sự mạ?”
Kiến trạng, chu xảo nương hữu ta thẩm thị đích khán trứ tha, cai bất hội tiên tiền cố thường lâm hòa tha thuyết đích hòa nhân khởi trùng đột, chuyên môn tựu thị chỉ đắc đỗ nhu ba?
Nan đạo cố thường lâm chân đích tưởng hưu thê lánh thú?
Tha chân đích khán thác liễu cố thường lâm đích tâm tư? Minh minh tha dĩ vi cố thường lâm thị yếm ác đỗ nhu đích.
Tưởng quy tưởng, chu xảo nương hoàn thị hồi đáp liễu, “Tiền kỉ thiên đỗ nhu chuyên môn lai trảo ngã, thuyết thị tưởng nhượng tiểu dương giáo tha na lưỡng cá hài tử nhận tự, hoàn thuyết ngã yếu thị bất đáp ứng đích thoại, tha tựu hội vi liễu hài tử hòa nhĩ thành thân.”
Tha mục quang khẩn khẩn đích phóng tại cố thường lâm đích kiểm thượng, quả bất kỳ nhiên, phát hiện liễu cố thường lâm yếm ác đích thần sắc.
Quả nhiên, đối vu cố thường lâm lai thuyết, đỗ nhu đương sơ vi liễu lánh nhất cá nam nhân di tình biệt luyến, thị kỳ sỉ đại nhục.
Giá nhân tâm nhãn tử khả bất đại.
Hiện tại đỗ nhu hoàn tưởng nhượng tha dưỡng biệt đích nam nhân đích hài tử, hỏa thượng kiêu du dã bất ngoại như thử liễu.
Cố thường lâm đạo: “Giáo nhận tự giá sự, tại ngã nguyệt giả kết thúc lai thành lí đích na thiên, tha tựu đổ bán lộ thượng cân ngã thuyết liễu, bất quá ngã một đáp ứng.”
Chu xảo nương “Ân” liễu nhất thanh, dã lại đắc thuyết đương thời đỗ nhu thuyết một lai vấn quá cố thường lâm, “Thúy thúy nhân vi tha thuyết đích thoại hách liễu nhất khiêu, dĩ vi nhĩ chân hữu khả năng hội thú đỗ nhu, nhĩ đẳng hội nhi an phủ nhất hạ tha.”
Thính đáo nữ nhi, cố thường lâm đích mục quang nhu hòa liễu hứa đa, nhi hậu tha hựu vấn đạo: “Na đỗ nhu giá kỉ thiên hữu phát sinh thập ma kỳ tha đích sự mạ?”
Kiến chu xảo nương khán tha đích nhãn thần quái dị, tha liên mang giải thích đạo: “Ngã thị hữu sự tưởng yếu nghiệm chứng nhất hạ, bất thị quan tâm tha, tái thuyết liễu, tựu toán thị quan tâm biệt đích nữ nhân, ngã dã bất khả năng khuyết tâm nhãn đích vấn tự kỷ đích thê tử.”
Chu xảo nương giá tài đạo: “Tạc nhật tha gia lí hữu nhất điều độc. Xà, bất quá một thải thượng, một xuất thập ma sự.”
“Độc, xà.” Cố thường lâm nam nam nhất thanh.
Chu xảo nương trứu mi, “Đáo để chẩm ma hồi sự?” Hựu đột nhiên tưởng đáo trượng phu nhượng tha quan chú nhất hạ nhi tử đích động tĩnh, tha não hải trung mạo xuất nhất cá bất khả tư nghị đích niệm đầu, càn ba ba đích thuyết đạo: “Nhĩ cai bất hội tưởng thuyết, na xà thị cha môn nhi tử phóng tiến khứ đích ba.”
Cố thường lâm hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu khí, quan vu dự tri mộng đích sự tình, cố thường lâm tịnh bất đả toán cáo tố nhậm hà nhân, đãn thị nhi tử đích bất đối kính, xác thật nhu yếu hòa thê tử hảo hảo thương lượng nhất hạ.
Tựu hiện tại đích cố thường lâm nhi ngôn, tuy nhiên tha tâm nhãn tiểu, ký cừu, đãn xác thật hoàn một hữu phụ đam nhân mệnh đích năng lực, tha khả bất cảm sát nhân, dã tịnh bất tưởng tự kỷ nhân vi nhi tử sát liễu nhân, nhi hãm nhập đam tâm bị nhân phát hiện, hoàng hoàng bất khả chung nhật đích tình tự trung.
Tha chỉnh lý liễu nhất hạ tư lộ, hồi đáp liễu chu xảo nương đích vấn đề, “Ngã xác thật hoài nghi na xà thị tiểu dương phóng đích.”
“Chẩm ma khả năng?” Chu xảo nương bất mãn đích khán tha, nhi tử khả nhất trực đô ngận quai xảo đổng sự, tái thuyết liễu na khả thị độc xà, tiểu hài tử năng bất phạ mạ?
Cố thường lâm thán liễu khẩu khí, bất năng thuyết dự tri mộng đích tình tiết, hội nhượng tha thuyết đích thoại thiếu liễu ngận đa tín phục lực, đãn tha tự kỷ dã bất năng hoàn toàn xác định, tựu đương thị phu thê lưỡng nhất khởi thí trứ trác ma ba, vạn nhất nhi tử chân một vấn đề na canh hảo.
“Nhĩ tiên thính ngã thuyết.” Tha đạo, “Tiểu dương giá hài tử kỳ thật ngận thông minh, đương sơ ngã bị đa nương phát hiện tại tư thục bất học hảo na thiên, tựu thị tha cân ngã xuất chủ ý, thuyết chỉ yếu ngã nguyện ý cấp tha môn khải mông, tái tại đa nương diện tiền khẩn cầu nhất phiên, đa nương khẳng định hội đáp ứng nhượng ngã kế tục độc thư.”
Chu xảo nương tịnh bất giác đắc giá hữu thập ma bất đối, nhi tử nhất trực dĩ lai đô ngận trầm mặc quả ngôn, tịnh bất kinh thường thuyết thoại, đãn ngận thị quai xảo, dĩ tiền tha môn bất thị dã bất tri đạo nhi tử độc thư thông minh mạ?
Ngũ tuế đa đích tiểu hài tử, vưu kỳ độc thư na ma lệ hại, bổn thân thông minh tựu ngận chính thường, xuất chủ ý dã một thập ma bất đối.
“Đãn đương thời, tha khán ngã đích nhãn thần ngận kỳ quái, ngận hách nhân, khả năng tựu thị nhân vi ngã hòa đỗ nhu đích lưu ngôn, tha tài na dạng khán ngã, hậu lai ngã chuyên môn hòa tha bồi dưỡng cảm tình, tha tài chân đích hòa ngã thân cận liễu.”
Chu xảo nương bất trí khả phủ, “Nhĩ dĩ tiền hòa hài tử tiếp xúc thiếu, tiểu dương bất cảm hòa nhĩ tương xử bất thị ngận chính thường.”
“Bất, tựu thị na chủng tiềm ý thức đích cảm giác bất đối.” Quả nhiên, tha dã bất năng trực tiếp thuyết dự tri mộng lí, nhi tử trực tiếp khảm liễu tha đích đầu a, thuyết xuất lai chu xảo nương dã bất hội tín.
“Hành ba.” Cố thường lâm kế tục đạo: “Chân chính nhượng ngã giác đắc bất đối kính đích thị thượng cá nguyệt, phóng nguyệt giả hồi lai đích thời hầu, ngã bính đáo đỗ nhu thiêu thủy hồi lai, tựu hòa tha thuyết liễu kỉ cú thoại, đương thời bị tiểu dương chàng kiến liễu, na thời hầu đỗ nhu bị cản xuất đỗ gia, thôn lí toàn tại thuyết đỗ nhu khả năng hội xanh bất trụ giá cấp ngã.”
“Nhiên hậu quá liễu lưỡng thiên, tiểu dương tại độc thư đích thời hầu đề tiền kết thúc, đột nhiên yếu hưu tức, nhiên hậu thuyết yếu thượng sơn thải ma cô. Nhĩ dã tri đạo, tiểu dương đối độc thư tòng lai bất nị, mỗi thứ đô tưởng đa học hội nhi, tất cánh ngã nhất cá nguyệt tựu phóng tam thiên giả, tẩu liễu chi hậu tha tựu một nhân giáo liễu.”
“Ngã quá liễu nhất hội nhi kiến tha môn một hồi lai, tựu khứ trảo tha, kết quả phát hiện tha hòa mao đản phân khai liễu, tha nhất trực cân tại đỗ nhu đích hậu diện, ngã khán đáo tha đích thời hầu, tha chính trành trứ trạm tại huyền nhai biên đích đỗ nhu khán, đỗ nhu bối đối trứ tha, ứng cai thị một khán đáo tha. Đãn thị tiểu dương tha thủ lí đương thời hảo tượng nã trứ đông tây, ngã bào quá khứ chi hậu, kháp hảo tha biên thượng đích thảo tùng tựu hữu điều xà bào viễn liễu.”
Chu xảo nương mi đầu khẩn súc, giá hảo tượng dã một thập ma a, hựu bất thị thân nhãn khán đáo tiểu dương thủ lí hữu xà, vạn nhất tựu thị cá ngộ hội ni.
Cố thường lâm khán đắc xuất lai, chu xảo nương hoàn toàn bất tín tha, “Đương thời như quả tha thủ lí chân đích hữu xà, chỉ nhu yếu bả tha đâu tại đỗ nhu cước biên, đỗ nhu trạm tại huyền nhai biên đích đại thạch đầu thượng, nhất cá bất ổn, tựu khả năng trực tiếp suất hạ huyền nhai nhi tử.”
“Ngã dã bất thị phi yếu nhĩ lập khắc tựu tương tín ngã, chỉ thị ngã bình thời nhất trực tại thành lí, bất như nhĩ phương tiện, nhĩ tại gia trung khả dĩ đa chú ý điểm tiểu dương, ngã quan sát trứ, tha đối cha môn đương đa nương đích ngận trọng thị, như quả hữu nhân tưởng yếu phá phôi cha môn đích gia đình, hoặc giả khi phụ nhĩ, tha tựu ngận hữu khả năng hội xuất thủ.”
“Canh quan kiện đích thị, tha tự hồ tính tử thiên kích, xuất thủ thị trùng trứ yếu nhân mệnh khứ đích, bất thị giản giản đan đan đích hách hổ nhân.”
Như quả chỉ thị tiểu đả tiểu nháo đích, tha phản nhi bất hội na ma tại ý liễu.
Tựu phạ na nhất thiên nhi tử thân thượng tựu đam thượng liễu nhất điều nhân mệnh.
Tha thuyết đích nhận chân, chu xảo nương túng nhiên thị bất thái tín, đãn dã quyết định đa quan sát khán khán, “Hành, ngã hội đa chú ý đích.”
Tất cánh tha dã bất tưởng nhi tử xuất sự.
Cố thường lâm tri đạo chu xảo nương đích tính tử, kiến tha đáp ứng hạ lai, tùng liễu khẩu khí, kiểm thượng dã ẩn ẩn lộ xuất tiếu ý liễu, “Hảo liễu, thuyết hoàn liễu, cha môn dã xuất khứ ba, hoàn yếu hòa khuê nữ hảo hảo thuyết thuyết thoại ni.”
Nữ hài tử đích tâm tư tế nị, dĩ tiền một chú ý đáo nữ nhi đích đam ưu, đãn kí nhiên chú ý đáo liễu, lưỡng khẩu tử dã tựu yếu tiêu trừ điệu, cố thường lâm xuất khứ hậu tựu cân cố thúy bảo chứng liễu, tự kỷ cân tha môn nương thân đích cảm tình ngận hảo, tha tòng vị tưởng quá yếu hòa chu xảo nương hòa ly đẳng đẳng.
Bổn lai giá ta thoại bất cai tại cố dập giá cá ngũ tuế đích hài tử diện tiền thuyết, đãn tưởng đáo nhi tử khả năng tiềm tại đích phong phê chúc tính, cố thường lâm chỉ năng thỏa hiệp liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
