Nhĩ môn phụ tử biệt thái ly phổ ( khoa cử )

Thử thời, cự ly cố thường lâm thượng thứ phóng nguyệt giả hồi lai dĩ kinh quá khứ đại bán cá nguyệt liễu, nhân trứ cố thường lâm giá kỉ cá nguyệt dĩ lai, nhất trực đô ngận chú trọng hòa nhất song nhi nữ giao lưu, mỗi hồi đô yếu giáo trứ độc thư đẳng đẳng, phụ tử, phụ nữ chi gian đích quan hệ biến đắc cách ngoại đích dung hiệp.

Nhân nhi tại ý ngoại kiến đáo đa đa đích đệ nhất khắc, cố thúy tâm lí thị kinh hỉ đích.

Tha cước bộ hạ ý thức đích vãng tiền, nhiên hậu tựu bị chu xảo nương cấp lạp trụ liễu, “Đa cân tiền hữu nhân ni, cha môn đẳng hội nhi tái quá khứ.”

Kinh quá tha đích giá ma nhất đề tỉnh, cố thúy dã hồi quá thần liễu, tha bổn thân tựu thị hữu ta hại tu đích tính tử, giá hội nhi đương nhiên bất cảm tái trực tiếp quá khứ liễu.

Tam nhân tựu giá ma viễn viễn đích khán trứ na biên.

Nhai đạo thượng nhân lai nhân vãng, ma kiên tiếp chủng, tha môn vãng lộ biên thượng trạm liễu nhất điểm, tuy nhiên hòa cố thường lâm kỉ nhân đích cự ly bất toán viễn, đãn dã một nhân phát hiện tha môn.

Nhi lánh nhất biên, khí phân trứ thật bất toán hảo.

Cố thường lâm thị nhất cá tâm lí hữu mục tiêu, dã ngận hữu nhận kính đích nhất cá nhân, tại minh xác liễu mục tiêu chi hậu, giá kỉ cá nguyệt tại tư thục lí, tha xác thật ngận nhận chân đích tại độc thư, đãn hữu thời hầu, nhất ta sự tình bất thị tha tưởng chẩm dạng tựu chẩm dạng đích.

Tha hòa kỉ cá thiếu gia củ triền liễu kỉ niên, hảo xử một thiếu nã, bất thị thuyết hòa nhân phân khai tựu năng phân khai đích, canh hà huống giá ta nhân dã bất thị thập ma thiện tâm đại phương đích, bối hậu đích thế lực dã bất thiếu, yếu thị tha chân cảm hòa nhân nháo bài, na tựu đẳng trứ nhân gia lai đối phó tha ba.

Yếu tri đạo, giá kỉ cá nhân lí, hoàn hữu nhất cá thị tri phủ đại nhân đích chất nhi.

Tha yếu tẩu khoa cử giá điều lộ, na lí cảm tùy tiện đắc tội giá ta nhân a.

Vu thị thời cách kỉ cá nguyệt, tha hoàn thị bất đắc bất hòa giá ta nhân hỗn tại nhất khởi.

Kim thiên dã thị tha tại cự tuyệt liễu kỉ thứ chi hậu, bất đắc bất cân quá lai đích, giá bất, nhân trứ tha giá kỉ nguyệt lũ thứ đích cự tuyệt, tựu toán thị tha hiện tại cân lai liễu, giá quần nhân lí y cựu thị hữu nhân thần sắc bất thái hảo, cố ý tưởng yếu trảo tha ma phiền, “Bất thị ngã thuyết, cố thường lâm, nhĩ hiện tại đích giá tử thị việt lai việt đại liễu a, tưởng thỉnh nhĩ nhất khởi cật cá phạn hoàn đĩnh nan đích.”

Cố thường lâm bồi trứ tiếu kiểm, tượng thị thính bất xuất nhân gia ngữ khí trung đích ác ý, “Chu thiếu gia na lí thoại, nâm dã tri đạo, ngã đô thị bách bất đắc dĩ đích, giá gia lí đô cấp ngã hạ liễu tối hậu thông điệp, yếu thị minh niên khảo bất thượng đồng sinh đích thoại, ngã tựu đắc hồi gia khứ chủng địa liễu.”

“Nâm thuyết ngã giá đô độc liễu nhị thập niên đích thư liễu, mãnh bất đinh nhật hậu yếu khứ địa lí càn hoạt, giá nhượng nhân chẩm ma thụ đắc liễu a! Đáo thời hầu ngã tựu kiến bất đáo kỉ vị thiếu gia liễu, ngã tựu tiên nỗ lực cá nhất niên, đẳng minh niên chân khảo thượng liễu, na tựu năng tùng khẩu khí liễu.”

Na chu thiếu gia xuy tiếu nhất thanh, ngận thị bất tiết, “Biệt nã giá ta xa cô lộc đích thoại lai phu diễn bổn thiếu gia.”

“Yếu thị nhĩ phạ khảo bất thượng đắc hồi gia chủng địa, bổn thiếu gia đảo thị bất giới ý khả dĩ nhượng nhĩ lai phủ trung đương cá tý hầu nhân đích tiểu tư, nhĩ phóng tâm, đáo thời hầu nguyệt ngân thiếu bất liễu nhĩ đích, nhĩ bất thị ngận hỉ hoan ngân tử ma.”

Tha giá thoại nhất xuất, đốn thời tựu đậu đắc kỉ cá thiếu gia, hoàn hữu như cố thường lâm nhất bàn ba kết trứ nhân gia đích kỉ cá học tử đô thuấn gian đại tiếu khởi lai.

Tuy nhiên đại gia gia cảnh các bất tương đồng, đãn hảo ngạt dã đô thị tại nhất cá tư thục lí thượng học đích học tử, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha môn đô thị bình đẳng đích, khả chân yếu thị khứ tố nhân gia đích phó nhân, na khả tựu thị đê nhân nhất đẳng, yếu nhậm nhân đả mạ đích liễu. Dĩ hậu cân trứ giá ta nhân, sở kiến đáo đích dã đa thị tích nhật đích đồng song, khả phó nhân bỉ na ta đồng song dã đô canh đê nhất đẳng.

Tưởng tưởng na chủng tràng cảnh, hữu điểm tự tôn đích nhân đô yếu quẫn bách nhi tử liễu.

Canh hà huống, phổ thông nhân gia độc thư bất dịch, đại đa đô thị cử toàn gia chi lực, hối tụ liễu nhất gia nhân đích hi vọng, tựu toán thị như cố thường lâm giá bàn bất toán gia trung tối thụ sủng đích nhân, dã đô háo phí liễu cố gia bất thiếu tâm huyết.

Nan đạo nhượng tha độc liễu giá ma đa niên, tựu thị vi liễu khứ tố nhất cá hạ nhân?

Đô thuyết độc thư nhân thanh quý, hữu ngạo cốt, cố thường lâm ngạo cốt bất kiến đắc hữu đa thiếu, đãn giá chủng thoại y cựu thị thứ nhĩ đích nhượng tha tưởng yếu bả diện tiền đích nhân thôi đáo huyền nhai hạ diện khứ.

Khả tha diện thượng y cựu tiếu hi hi, bất cảm lộ xuất phân hào, “Chu thiếu gia thuyết tiếu liễu.”

Na chu thiếu gia tại đại tiếu chi hậu, kiểm thượng đích tiếu dung mạn mạn đích thu liễm liễu khởi lai, tha khán trứ cố thường lâm, tựu tượng thị tại khán thập ma hữu thú đích đông tây nhất dạng, mạn điều tư lý đích thuyết đạo: “Ngã khả một thuyết tiếu.”

Khí phân nhất thời gian cương trì bất hạ, tiếu thanh dã đô đình trụ liễu.

Sở hữu nhân đô khán trứ cố thường lâm.

Cố thường lâm đích kiểm sắc trướng đắc thông hồng, tưởng yếu hi bì tiếu kiểm, khước hoảng loạn đích trảo bất đáo sáp khoa đả ngộn đích thoại.

Tượng thị kiến thức cú liễu cố thường lâm đích biến kiểm, na chu thiếu gia đột nhiên đại tiếu lưỡng thanh, khinh phiêu phiêu đích phách liễu lưỡng hạ cố thường lâm đích kiên bàng, “Nhĩ khán nhĩ khẩn trương đích dạng tử, đậu nhĩ tiếu ni, tẩu ba, tiến khứ hát tửu, kim thiên ngã thỉnh khách.” Hậu diện na nhất cú, thị đối trứ kỳ dư nhân thuyết đích.

Tùy trứ tha giá thoại nhất xuất, đại gia dã cân trứ tiếu liễu khởi lai, khí phân tượng thị hựu khôi phục liễu chính thường.

Nhân quần lục lục tục tục đích cân trứ tiến khứ liễu, cố thường lâm tại nguyên địa trạm liễu ngận cửu, dã cân trứ tiến khứ liễu.

“Nương.”

Bất viễn xử, cố thúy tam nhân trạm tại na biên, cố thúy khiếp khiếp đích hảm liễu nhất thanh chu xảo nương.

Tha môn giá lí ly cố thường lâm na biên tịnh bất toán thái viễn, nhất ta chính thường thuyết thoại đích âm điều tha môn thính bất thái thanh, đãn na chu thiếu gia một thái áp trứ tảng âm, tha môn năng ẩn ẩn ước ước đích thính kiến nhất ta. Thậm chí tựu toán bất thính thanh âm, na ta nhân na phó tư thái, na cá ngạo mạn bất tiết đích mô dạng, tựu năng cú khán đắc xuất bất thiện.

Tịnh thả, na nhân thị tại châm đối tha môn đa đa.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn