Huyền học đại lão chỉ tưởng thu tô dưỡng lão bà

Giá ta nhân oa hoàn hậu, song nhãn tựu lượng tinh tinh địa thu hướng liễu liễu thời âm, nhất kiểm xuẩn xuẩn dục động, nhất khán tựu thị tưởng nhượng liễu thời âm biểu diễn nhất hạ.

Liễu thời âm hựu bất thị mã hí đoàn lí sái hầu đích, trực tiếp thiên quá liễu đầu khứ, đương tố một khán đáo.

Chúng nhân ai liễu nhất thanh, phi thường đích thất vọng, đãn liễu thời âm hào vô sở động.

Vi liễu phân tán tha môn đa dư đích chú ý lực, liễu thời âm vọng liễu tiểu đào địch nhất nhãn, hựu miết hướng liễu tiểu lê: “Kí nhiên giá đông tây thị nhĩ đích bồi táng phẩm, tối hậu chẩm ma lạc nhập liễu phổ thông nhân đích thủ lí?”

Giá cá vấn đề nhất xuất, kỳ tha nhân thuấn gian tựu bị hấp dẫn khứ liễu mục quang.

Tiểu lê phẫn phẫn địa đạo: “Đô quái na ta xú đạo mộ tặc, tha môn bất khứ oạt dĩ tiền na ta hoàng đế công chủ đích mộ tựu toán liễu, bào lai oạt ngã môn giá ta phổ thông quỷ đích mộ, ngã môn hảo bất dung dịch toàn đích nhất điểm bồi táng phẩm đô bị tha môn đái tẩu liễu.”

Tiểu lê đích thân thể tuy nhiên bị hỏa hóa liễu, đãn tha môn na biên đích nhân ngận đa đô hoàn bảo lưu trứ nhập thổ vi an đích tưởng pháp. Tiểu lê đích mụ mụ dã như thử, sở dĩ hoàn thị cấp tiểu lê đích cốt hôi chung lộng liễu cá quan tài, hựu trảo liễu cá mộ viên lai mai táng.

Đô tố đáo giá nhất bộ liễu, bồi táng phẩm khẳng định bất năng thiếu. Nhất ta kim ngân thủ sức chi ngoại, tiểu lê mụ mụ hoàn bả tiểu lê sinh tiền hỉ hoan đích đông tây đô phóng tiến liễu quan tài trung, kỳ trung tựu hữu tha tối ái đích tiểu đào địch.

Nhi kỳ tha mai tại tiểu lê thân biên đích nhân, dã soa bất đa thị đồng dạng đích tình huống.

Mộ viên trung đại bộ phân nhân dĩ kinh khứ đầu thai chuyển thế, chỉ thặng kỉ cá cân tiểu lê nhất dạng hoàn hữu niệm tưởng đích quỷ, du đãng tại nhân gian.

Tha môn hữu phóng tâm bất hạ đích gia nhân, bằng hữu hoặc tình nhân, sở dĩ tha môn ngận đa thời hầu đô bất hội lưu tại mộ viên lí, phản nhi tượng tiểu lê nhất dạng, cân tại trọng yếu nhân đích thân biên.

Mộ viên đại quy đại, đãn thị thừa bao thương khu môn, hoặc giả thuyết một tưởng đáo hội hữu nhân đảm tử na ma đại lai đạo mộ, sở dĩ bình nhật tựu chỉ hữu lưỡng cá lão bá luân ban khán thủ.

Mộ viên quản lý dã tùng tán, hựu một cá giam khống, khán thủ đích nhân kinh thường bất thị oa tại bảo an thất lí thính thu âm cơ, tựu thị đả hạp thụy.

Như thử nhất lai, đảo thị cấp liễu đạo mộ tặc oạt phần đích cơ hội.

Cư duy nhất lưu tại hiện tràng, mục đổ liễu giá nhất thiết đích nhất cá quỷ thuyết, lai đạo bồi táng phẩm đích thị lưỡng cá nam nhân, nhất cá cao sấu như trúc can, đỉnh trứ nhất đạo bát tự hồ, trường đắc tiêm toan hựu khắc bạc, đãn tự hồ hội họa phù kết trận. Na quỷ bổn lai tưởng khứ trở chỉ đích, khả thị cận bất liễu tha môn thân, hoàn bị đạn khai liễu.

Lánh nhất cá đặc biệt đích ải tiểu, tựu cân cá tiểu lão thử tự đích, viên đầu viên não, khán trứ hữu điểm hỉ khánh, bất cận hội khai tỏa hoàn hội súc cốt công.

Tha môn oạt phần đích thời hầu, chỉ oạt liễu nhất cá soa bất đa túc cầu đại tiểu đích động, nhiên hậu giá cá trường đắc cân chu nho tự đích nam nhân tựu hội bả tự kỷ thu súc thành nhất đoàn, khinh tùng tễ tiến động lí diện, đạo tẩu để hạ đích bồi táng vật.

Tha môn dã bất tham tâm, đạo liễu kỉ cá mộ hậu tựu bả thổ nhất cái, lưu liễu.

Nhân vi oạt đích khanh tiểu, thổ nhất mai tựu ngận nan nhượng nhân phát hiện, sở dĩ trực đáo hiện tại, mộ viên na biên hoàn bất tri đạo tự kỷ thất liễu thiết.

Tiểu lê đề khởi thời, nha đô ma khởi lai liễu, ngận tưởng khứ bả na ta khán thủ đích nhân hách hổ nhất đốn.

Công đích thập ma tác, tha môn gia đô một liễu!

Vu mộ: “Nhĩ môn một khứ đề tỉnh bảo an a? Cáo tố tha môn mộ viên bị đạo mộ tặc quang cố liễu.”

Tiểu lê thuyết: “Ngã môn tri đạo hậu tựu khứ liễu, khả thị tha môn chỉ dĩ vi tự kỷ chàng quỷ liễu, hách đắc soa điểm tựu yếu quyệt quá khứ. Đô lục thất thập tuế đích nhân liễu, cá cá bất thị cao huyết áp tựu thị hữu tâm tạng bệnh đích, yếu thị chân ca quá khứ liễu chẩm ma bạn, ngã môn dã chỉ năng tạm thời thu thủ liễu.”

Phản chính kháo biệt nhân kháo bất trụ, chỉ năng kháo tự kỷ.

Kim a ngân a chi loại đích đông tây, chuyển thủ thái khoái liễu, tiểu lê tưởng yếu trảo hồi lai thái nan, chỉ năng vô nại phóng khí. Đãn thị tiểu đào địch đối tha đích ý nghĩa bất nhất dạng, chẩm ma trứ tha đô đắc nã hồi lai.

Kỳ tha quỷ đích tình huống tha tựu bất thanh sở liễu, tha giá đoạn thời gian nhất trực cân tại tạ gia nhân thân biên, dã một hòa kỳ tha quỷ kiến quá diện liên hệ quá, bất tri đạo tha môn đích bồi táng phẩm trảo hồi đắc chẩm ma dạng liễu.

Tạ nhu nhu đảo hấp liễu nhất khẩu khí: “Nhân vi lưỡng cá đạo mộ tặc đích nguyên nhân, nhất oa đích quỷ toàn thượng liễu nhai. Na ta nhân vi mãi liễu tha môn bồi táng phẩm đích vô cô quần chúng, bất đắc đảo đại môi liễu.”

Tạ gia nhân khán hướng liễu liễu thời âm, liễu thời âm thuyết: “Khán ngã dã một dụng. Tô tiểu lê đích bồi táng phẩm đô năng tòng bắc phương lai đáo liễu nam phương, kỳ tha quỷ đích đông tây phạ thị tảo lạc đáo liễu toàn quốc các địa khứ, ngã hựu bất hội ảnh phân. Thân, cứu bất liễu na ta đảo môi đản.”

“Bất quá nhĩ môn dã bất dụng đam tâm.” Liễu thời âm tẩu đáo liễu sa phát tiền tọa hạ, kế tục thuyết đạo, “Ngã thị bất hành, đãn bất thị hoàn năng trảo cảnh sát mạ? Hữu cú thoại nhĩ môn nan đạo một thính quá, hữu vấn đề tựu trảo cảnh sát thúc thúc. Chính hảo, đạo mộ giá chủng đại sự, tựu đắc giao cấp tha môn lai xử lý.”

Tán xuất khứ đích bồi táng phẩm nan trảo, toàn quốc na ma đa cảnh sát phân cục, tựu bất tín nhất dạng đô trảo bất hồi lai. Đáo thời hầu chỉ yếu vật quy liễu nguyên chủ, tha môn phiền não đích vấn đề bất tựu nghênh nhận nhi giải liễu mạ!

Kỳ tha nhân khán trứ liễu thời âm tả nhất khẩu nhất cá cảnh sát, hữu nhất khẩu nhất cá cảnh sát, tổng giác đắc họa phong thập phân bất đối. Nhất cá huyền học đại lão, ngộ sự bất quyết tựu trảo cảnh sát chân đích hảo mạ?

Liễu thời âm dụng thật tế hành động cáo tố tha môn, một thập ma bất hảo đích.

Liễu thời âm nhượng tạ gia du cấp liễu tha nhất trương chỉ, đương tràng tựu tả liễu nhất phong cử báo tín. Tả hoàn hậu, liễu thời âm hoàn tại tín hậu diện họa liễu nhất đoạn phù chú, sạ nhất khán, tựu tượng thị bạch chỉ thượng bổn thân tựu hữu đích hoa văn, hoàn quái hảo khán đích.

Vu mộ bất giải đạo: “Giá thị?”

Liễu thời âm tùy khẩu thuyết: “Cấp cảnh sát đồng chí môn gia cá buff, hữu liễu tổ sư gia bảo hữu, tha môn bạn án hiệu suất hội cao hứa đa.”

Chúng nhân tái thứ oa xuất liễu thanh.

Tạ gia du tha liễu tha thủ đạo: “Khả dĩ cấp ngã dã họa nhất cá mạ, nhượng ngã học tập đích hiệu suất dã thượng khứ.”

“Hành.” Chỉ thị tả cá chú nhi dĩ, nhất bút đích sự. Liễu thời âm sảng khoái đáp ứng liễu.

Tạ gia thẩm tử vi liễu cảm tạ liễu thời âm, hựu thị châm trà hựu thị đảo thủy đích. Băng tương lí đích thủy quả linh thực đô nã liễu xuất lai, thủy quả hoàn thị thiết hảo đích, toàn bộ bãi tại liễu liễu thời âm đích diện tiền.

Tạ chấn cường phạ tha tọa đắc luy, hoàn đào xuất liễu tự kỷ đích án ma khí cấp liễu thời âm dụng.

Vu mộ đô tiện mộ tử liễu.

Tha tại gia đích thời hầu, đô một bị nhân phục thị đắc giá ma đáo vị.

Tín trang hảo, tạ nhu nhu vấn: “Thùy khứ tống tín?”

Tạ chấn cường tự cáo phấn dũng, bất quá bị liễu thời âm cự tuyệt liễu. Liễu thời âm bả tín đệ cấp liễu tiểu hắc kiểm: “Giá kiện án tử nhĩ môn bất hảo khiên xả tiến khứ, nhượng tiểu hắc kiểm khứ tối hợp thích.”

Cương hảo phụ cận tựu hữu cảnh sát cục, tha môn lai thời kiến đáo liễu.

Liễu thời âm đê đầu khán trứ tiểu hắc kiểm: “Bất hội mê lộ ba?”

Tiểu hắc kiểm phách liễu phách tha đích thủ, nhượng tha phóng tâm. Tha hựu bất tượng liễu thời âm, tài bất hội mê lộ ni.

Tiểu hắc kiểm trảo trứ tín, ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu chúng nhân đích diện tiền. Tại tiểu hắc kiểm tống tín đích quá trình, liễu thời âm bả mục quang phóng tại liễu tiểu lê thân thượng: “Đào địch nhĩ dã nã liễu, hoàn bất hồi tự kỷ gia khứ?”

Tiểu lê hữu ta bất hảo ý tư địa tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã dã tưởng hồi khứ, khả thị ngã bất nhận thức giang thành đích lộ.”

Liễu thời âm tài tưởng khởi lai diện tiền đích tiểu nữ quỷ thuyết đáo để tài thập tứ tuế.

Bất nhận thức lộ thái chính thường liễu.

Liễu thời âm nhu liễu nhu thái dương huyệt, cảm giác đầu hựu hữu điểm đông liễu. Tha bất hội hoàn đắc đái trứ chỉ tiểu quỷ hồi bắc phương ba?

Giá thời hầu, tạ chấn cường xuất thanh đạo: “Yếu thị khả dĩ, bất như tựu nhượng ngã tống tha hồi khứ ba.”

Tạ gia du tại bàng biên cân trứ đạo: “Ngã dã tưởng khứ. Ngã hữu điểm đam tâm na cá tống ngã đào địch đích đồng học.”

Tha thanh tỉnh hậu tựu cấp bằng hữu khứ liễu cá điện thoại, đãn thị na biên nhất trực một nhân tiếp thính. Tạ gia du hoàn đĩnh đam ưu đích, phạ tha đích đồng học dã xuất liễu thập ma sự.

Tạ gia du hướng tự kỷ đích phụ mẫu bảo chứng: “Ngã tựu khứ lưỡng thiên, chỉ yếu đồng học một thập ma sự ngã tựu lập khắc hồi lai.”

Tạ chấn cường phu phụ hoàn năng thuyết thập ma, bất nhượng tha khứ tha khả năng dã một tâm tư học tập. Tựu giá dạng, tạ gia tam khẩu nhân tựu quyết định toàn gia xuất động, đái trứ tô tiểu lê hồi bắc phương.

Phi cơ phiếu định đích minh thiên, nhất thời bán hội tẩu bất liễu, dã bất năng tựu bả khách nhân nhưng trứ bất quản. Chính hảo thời gian dã khoái đáo trung ngọ liễu, tạ chấn cường kiến nghị đạo: “Đại gia yếu thị một thập ma sự, bất như tựu lưu hạ lai thường thường ngã hòa thẩm tử đích thủ nghệ ba.”

Liễu thời âm đẳng nhân một thập ma sự, dã tựu hân nhiên đồng ý liễu.

Tạ chấn cường đái trứ tạ gia du xuất môn khứ mãi thái, tạ gia thẩm tử tắc lưu hạ lai thanh tẩy oa oản biều bồn, hảo nhất hội nhi sử dụng. Cật phạn hoàn tảo, vu mộ tựu nã liễu kỉ khối thủy quả điếm đỗ tử.

Tại tha khẳng bình quả khẳng đắc cao hưng thời, kiên đầu bị nhân phách liễu nhất hạ. Hồi đầu nhất khán, thị liễu thời âm.

Đối phương đỉnh trứ nhất trương tuấn kiểm, cử trứ thủ cơ, nhãn lí phảng phật hữu lưu quang dật thải hoa quá, đãn chủy thượng khước hào vô khí chất đạo: “Lai nhất bả?”

Thủ cơ thượng thị mỗ du hí đích khai tràng động họa, hoàn bạn tùy trứ thục tất đắc bất năng tái thục tất đích âm nhạc thanh.

Thập ma tiên phong đạo cốt, siêu trần tuyệt tục, tại giá nhất khắc đô đạm nhiên vô tồn liễu.

“Hành…….” Vu mộ một hữu đảm tử cự tuyệt, chỉ năng đào xuất thủ cơ, cân trứ liễu thời âm nhất khối cát ưu thảng tại liễu sa phát thượng, tổ đội đả khởi liễu du hí.

Tiếp liên thu hoạch liễu hảo kỉ cá nhân đầu, nhất bàn du hí tại lưỡng nhân đích phối hợp hạ, sảng khoái địa nã hạ liễu thắng lợi. Liễu thời âm cao hưng địa bả thủ đáp tại liễu vu mộ đích kiên thượng, tiếu đắc mi nhãn loan loan đạo: “Một tưởng đáo nhĩ đả du hí hoàn đĩnh hữu nhất thủ đích, lai lai lai, gia cá hảo hữu, dĩ hậu hữu không tại nhất khởi đả du hí.”

Vu mộ cương tưởng đáp ứng, tựu giác đắc hữu nhất đạo ác ngoan ngoan đích thị tuyến lạc đáo liễu tha đích thân thượng, na thị tuyến tiêm duệ đắc phảng phật nhất bả bả đích đao tử, toàn sáp. Tại liễu vu mộ đích thân thượng, nhượng tha như tọa châm chiên, lãnh hãn đô xuất lai liễu.

Một đẳng tha hồi đầu, liễu thời âm na biên tựu tiên chuyển quá liễu đầu khứ, hòa bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện tại song khẩu đích tiểu hắc kiểm đối thượng liễu nhãn tình.

Tiểu hắc kiểm thu liễu tha lưỡng nhãn, hựu thu liễu thu tha lãm trứ vu mộ đích thủ, như quả tha thân thượng hữu mao đích thoại, đại khái mao đô khí tạc liễu.

Liễu thời âm mạc danh hữu chủng tha xuất quỹ bị trảo gian đích vi diệu cảm, đáp tại vu mộ kiên thượng đích thủ mặc mặc địa thu liễu hồi khứ.

Đẳng ý thức đáo tự kỷ tố liễu thập ma, liễu thời âm đích kiểm hắc liễu hắc, tâm đạo tự kỷ vi thập ma yếu khán giá cá tiểu đông tây đích kiểm sắc ni?

Tâm lí giá ma tưởng, đãn tại cật phạn đích thời hầu, liễu thời âm hoàn thị vãng tiểu mộc ngẫu nhân đích oản lí giáp liễu kỉ khoái tử đích thái.

Chí vu tiểu mộc ngẫu nhân, khí quy khí, đãn thị liễu thời âm cấp giáp đích thái tha nhất khẩu bất lạc toàn cật liễu cá càn tịnh.

Nhất thời gian, đô một nhân phát hiện tha chính tại cân liễu thời âm nháo biệt nữu.

Liễu thời âm khán trứ tha càn càn tịnh tịnh đích tiểu phạn oản, chủy giác hoãn hoãn địa vãng thượng câu liễu câu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn