Thần vực nhạ nhiên, “Nan đạo chi tiền kỉ thứ đích chẩn kim đô một phó mạ?”
Nam huyền thuyết đương nhiên, “Nhất thứ đô một hữu. Thượng hồi nhĩ môn tống liễu ngận đa thù kim quá lai, yếu nhượng ngã khứ quý phủ thượng đương nữ y, ngã bất tằng đáp ứng, nhĩ môn tựu liên trứ chẩn kim nhất khối nhi nã hồi khứ liễu. Hậu lai lưỡng thứ vi đường công khán chẩn, khách khí đảo thị ngận khách khí, khước dã hoàn thị một hữu phó chẩn kim.”
Thần vực tâm lí tiếu cá tuyệt đảo, khẩu đầu thượng khước yếu ân ân địa đả chiêu hô, “Thật tại đối bất trụ, giá sanh nghiệp dã bất tri thị chẩm ma bạn đích sự, đẳng ngã hồi khứ, hảo hảo huấn xích tha. Ngã môn giá dạng ma phiền a tỷ, thâm canh bán dạ địa nhượng a tỷ bôn ba, hoàn bất phó tiền, thật tại thuyết bất quá khứ. Kim nhật hồi khứ chi hậu, ngã nhượng nhân bao hảo chẩn kim tống đáo quý phủ thượng, nhất định phân văn bất khiếm.”
Nam huyền nhất bổn chính kinh thuyết hảo, “Thân huynh đệ đô yếu minh toán trướng, hà huống ngã môn thị chính chính kinh kinh đích y hoạn. Ngã nhược bất thu tiền, phạ nhĩ diện tử thượng quá bất khứ, sở dĩ hoàn thị hạch toán thanh sở vi hảo.”
Thần vực nhất điệt thanh thuyết thị, “Kim nhật bị a tỷ nhất đề, chân thị nháo đắc ngã hảo một kiểm, thật tại đối bất khởi a tỷ liễu.” Thoại thuyết bãi, hựu điều chuyển hồi lai tuân vấn, “A tỷ giác đắc, thị đương ngã phủ thượng nữ y hảo, hoàn thị tiến cung vi quý nhân nương tử trị bệnh hảo?”
Nam huyền miết liễu tha nhất nhãn, “Nan đạo ngã tại nhĩ phủ thượng nhậm chức, nhĩ tựu bất hội tương ngã cử tiến cấp thánh thượng liễu mạ?”
Thuyết đắc thần vực san san, bán thưởng mạc liễu mạc tị tử đạo: “Dã thị.”
Nhất lộ vãng tiền, tựu thị hiển dương cung đông điện liễu, na lí thị hoàng hậu tẩm cung, thị chỉnh cá hậu cung đệ nhị đại đích cung điện quần, kỳ tráng quan tuy nhiên bất như ngoại triều đích thái cực điện, đãn nhất chuyên nhất trụ cấu kiến đắc hoa mỹ, khôi hoằng trung, lánh hữu nhất chủng nhu tráng đích khí độ.
Nam huyền sĩ thủ phiến liễu phiến phong, tẩu đắc vi khởi bạc hãn, phạ tại hoàng hậu diện tiền thất liễu nghi.
Thần vực kiến trạng, trừu xuất tụ tử lí đích chiết phiến thế tha phiến phong, nhất diện ôn tồn địa an phủ: “A tỷ biệt khẩn trương, hoàng hậu điện hạ khoan hậu từ ái, bất hội vi nan a tỷ đích.”
Giá thời điện môn thượng đích yết giả thượng tiền hành lễ, bỉ thủ đối thần vực đạo: “Đại vương, hoàng hậu điện hạ đẳng hầu đa thời liễu, thỉnh đại vương tùy tiểu nhân lai.”
Thần vực phương tài thu khởi phiến tử, dẫn trứ nam huyền tiến nhập hàm chương điện.
Thịnh hạ đích điện vũ, tứ diện khai trứ song, hữu phong tòng ngoại diện xuy tiến lai, duy mạn khinh phất trứ. Địa thượng kim chuyên bị đả ma đắc bóng lượng, giản trực năng đảo ánh xuất nhân ảnh, hốt địa cấp nhân nhất chủng vũ hậu thanh thạch bản đích thác giác, nhất nhãn vọng khứ, đả tâm để lí thanh lương.
Hoàng hậu thân biên đích trường ngự nghênh xuất lai, hướng thần vực hành lễ, “Điện hạ tại hậu lang thượng thiết liễu nhã tọa, thỉnh đại vương dữ nữ lang di bộ.”
Sở vị đích hậu lang, bỉ nam huyền nhận tri trung đích đại đắc đa, kỉ hồ để đắc thượng tầm thường nhân gia chính ốc diện khoan. Lang tử hạ bãi trứ bình phong, hoa thảo hòa cự đại đích ngư hang, lang hạ hữu nhân công khai tạc đích tiểu khê lưu thảng, cung trung tuế nguyệt du trường, dưỡng ngư thưởng hoa, thính phong thính tuyền, tựu thị hậu phi môn nhật thường tối đại đích tiêu khiển.
“Nhạn hoàn lai liễu?” Hoàng hậu đích thanh âm lí đái trứ nhất điểm tiếu ý, phục hựu vấn, “Giá vị tựu thị bệ hạ thuyết khởi đích nữ lang ba? Thượng hồi trị hảo liễu nhĩ thân thượng đích độc?”
Thần vực thuyết thị, “Giá vị thị hướng nương tử, tiền nhậm thái y cục hướng phó sử gia đích nữ lang.”
Nam huyền liễm thần hướng thượng tham bái, hoàng hậu tiếu ngâm ngâm nhượng miễn lễ, tán thán đạo: “Bất tằng tưởng hướng nương tử giá ma niên khinh, tựu hữu như thử thủ đoạn. Ngã tảo tiền thính thuyết quá na chủng khuẩn độc, đô thuyết thần tiên dã nan trị, một tưởng đáo hướng nương tử diệu thủ hồi xuân, cánh bả nhân cứu hồi lai liễu.” Nhất diện mệnh nhân thỉnh tha môn nhập tọa, phục hảo kỳ địa truy vấn, “Nương tử thị đan hội giải giá chủng độc, hoàn thị các loại độc vật đô năng giải?”
Nam huyền đạo: “Bách dược bách trùng, ngũ kim bát thạch, sơn lam chướng cổ, cập hà đồn chư độc đẳng, các hữu các đích trị pháp, thiếp dã thị tảo tiền kinh gia quân chỉ dẫn, tráng trứ đảm tử thường thí nhi dĩ, bất cảm thuyết các loại độc vật đô năng giải.”
Hoàng hậu thính hậu nhất tiếu, “Nương tử tự khiêm liễu, kí nhiên nhập liễu pháp môn, tất định tâm trung hữu bả ác.” Ngữ tất vấn thần vực, “Na thung án tử chí kim huyền nhi vị quyết mạ? Mạc hậu chỉ sử đích nhân, hoàn một tra xuất lai?”
Giá chủng kết quả, thần vực tảo tựu hữu dự liêu, bất thị tra bất xuất lai, chỉ thị bất tiện tra nhi dĩ. Như kim thị thùy hạ đích độc, dã bất trọng yếu liễu, nhật nhật trảo tặc, bất như trát khẩn li ba tử tế phòng phạm. Giá kiến khang thành trung ám địch hoàn tý, na cá thị hảo nhân, na cá thị phôi nhân, bán niên lai soa bất đa dã tiệm tiệm mạc thanh liễu.
“Thị.” Tha đê đầu đạo, “Na khuông khuẩn cô kinh thủ đích nhân đa, trảo liễu lục thất cá, tài thẩm vấn xuất hỗn tiến độc khuẩn đích na cá. Đãn dã thị nã nhân tiền tài, thụ nhân chỉ sử, thử tiền tịnh bất nhận đắc tiếp đầu đích nhân, nhân thử tra đáo giá lí, tuyến tác tựu đoạn liễu.”
Hoàng hậu thán tức bất dĩ, “Tưởng lai thị thụ đại căn thâm, hữu nhân ám trung áp chế a.”
Nam huyền thính liễu hoàng hậu đích cảm khái, phát hiện giá vị hoàng hậu dã thị tính tình trung nhân, phủ tắc giá đẳng sự, chỉ tiêu thuyết thuyết tràng diện thoại tựu hành liễu, thậm chí liên vấn đô khả dĩ bất vấn.
“Toán liễu, bất khứ thuyết tha.” Hoàng hậu hựu điều chuyển thị tuyến vọng hướng nam huyền, “Hướng nương tử, lao nhĩ vi ngã chẩn trị chẩn trị ba. Ngã cận lai tổng giác đắc đầu vựng, tảo thượng khởi thân, nhãn tiền kim hoa loạn thoán, dã bất tri chẩm ma liễu.”
Nam huyền đạo thị, khởi thân vi hoàng hậu chẩn mạch, hữu thủ chẩn bãi liễu hoán tả thủ, giá tài thuyết: “Điện hạ thân thể một hữu đại ngại, chỉ thị khí hư huyết hư, đãi thiếp khai cá dục âm sinh huyết đích phương tử, cật thượng nhất tề tựu hảo liễu.”
Hoàng hậu ngận ý ngoại, “Chỉ nhu cật nhất tề mạ? Ai nha, ngã tối phạ cật dược, tảo tiền thái y cục khai phương tử, bất hạ thất tề bất năng kiến hiệu, mỗi thứ đô cật đắc ngã phản toan thủy.”
Nam huyền kiến hoàng hậu sảng lãng, tâm lí đích trọng đam dã phóng hạ liễu, hòa thanh đạo: “Thiếp giá lí, chỉ nhu dụng nhất tề. Điện hạ thả thí thí khán, nhược thị hữu hiệu, thiếp tái khai cá cố bổn đích phương tử, năng bảo kim niên nhập đông chi tiền bất tái phạm.”
Hoàng hậu đại hỉ, mang nhượng trường ngự mệnh nhân tống văn phòng lai, thỉnh hướng nương tử khai phương tử. Tự kỷ hựu dữ thần vực thuyết khởi thiết yến đích sự, “Tựu định tại hậu nhật, hậu nhật nhĩ khả hữu không?”
Thần vực niên khinh, kiểm thượng đái trứ noản nhiên đích thần tình, củng thủ đạo: “Điện hạ thiết yến, khởi hữu một không đích đạo lý.”
Hoàng hậu phủ chưởng nhất tiếu, phân phù trường ngự: “Phái cá nhân hồi khứ thuyết nhất thanh, hậu nhật thân chính, thỉnh lão phu nhân lĩnh thất nương tiến cung.” Phục hựu đối thần vực đạo, “Ngã đích giá vị muội muội, thị tộc trung tối tiểu đích nữ lang, sinh đắc phiêu lượng, cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông, y ngã đích nhãn quang, dữ nhĩ ngận tương phối. Na nhật đồng bệ hạ thuyết khởi, bệ hạ dã giác đắc ngận hảo, kí như thử, tựu nhượng nhĩ môn kiến nhất kiến, hoặc giả hữu duyên dã thuyết bất định.”
Nhất bàng đích nam huyền chính khai phương tử, tha môn đích đối thoại toàn thính kiến liễu, tâm hạ bất do cảm khái, giá vị tiểu phùng dực vương xác thật bất dung dịch, hôn sự chỉ năng thính bằng biệt nhân an bài.
Hậu cung đích quý nhân môn, thâm tri đạo tha đích hôn nhân ý vị trứ thập ma, thánh thượng tứ thập hoàn vô hậu, na ma tự tử tựu đắc hướng phùng dực vương na chi phát triển. Tuy nhiên tự kỷ sinh bất thành, hảo ngạt nhượng tự tử thân thượng đái trứ nương gia đích huyết mạch, như thử tổng bỉ hồn thân thượng hạ bất triêm biên đích hảo.
Giá kiện sự, tại hoàng hậu khán lai thị thập nã cửu ổn đích liễu, tiện tiếu trứ dữ thần vực nhàn thoại gia thường, thuyết liễu ta tha bất chẩm ma cảm hưng thú, đãn hoàng hậu giác đắc ngận hữu thú đích, hữu quan thất nương đích đồng niên thú sự.
Nam huyền giá sương khai bãi liễu dược, hậu cung lai liễu vị tân nữ y đích tiêu tức dã bất hĩnh nhi tẩu, lục tục hữu nhân lai thỉnh, tưởng nhượng hướng nương tử quá khứ khán chẩn.
Hoàng hậu phát thoại chuẩn liễu, nam huyền tiện cân trứ trường ngự, nhất cá cá cung thất tẩu quá khứ. Cung trung đích nương tử môn trứ thật thị hoa dung nguyệt mạo, kỳ thật dã một hữu thập ma nghiêm trọng đích bệnh chứng, chỉ ngộ kiến nhất vị đắc liễu thần phong đích, khẩu thần phá liệt, khẩu càn khẩu khổ. Hoàn hữu nhất vị anh bệnh thượng vị hoàn toàn phát tác, lưỡng biên bột cảnh cương hữu nhất điểm vi vi long khởi đích xu thế, kỉ tề dược hạ khứ, ứng đương tựu năng thỏa thiện khống chế liễu.
Chính yếu vãng hồi tẩu, bán lộ thượng ngộ kiến nhất vị nữ quan, lan trụ liễu nam huyền đích khứ lộ, phúc thân đạo: “Hướng nương tử, ngã môn phu nhân thính thuyết bệ hạ triệu liễu vị nữ thần y nhập cung, tưởng kiến thức kiến thức hướng nương tử đích y thuật, thỉnh hướng nương tử di bộ tùy ngã lai.”
Bạn tại nhất bàng đích trường ngự triều nam huyền sử liễu cá nhãn sắc, bất nhu đa ngôn, tựu tri đạo giá vị phu nhân ứng đương bất thị đẳng nhàn chi bối.
Như kim hậu cung đích đẳng cấp hoa phân sâm nghiêm, hoàng hậu chi hạ hữu tam phu nhân, quý tần, phu nhân, quý nhân, giá vị phu nhân tựu thị tam phu nhân chi thủ đích quý tần, dã thị ly hoàng hậu chi vị tối cận đích nhân.
Trường ngự bất hảo đương trứ nhân diện hướng nam huyền giao đại thập ma, chỉ đạo: “Hải phu nhân thị cung trung địa vị tôn sùng đích phu nhân, kí nhiên phu nhân hữu thỉnh, hoàn vọng hướng nương tử tẫn lực nhi vi.”
Nam huyền hạm thủ ứng thị, dữ trường ngự nhất khởi, tiến liễu hải phu nhân đích hồng huấn điện.
Na vị hải phu nhân, đảo chân thị vị kiều tiếu đích mỹ nhân, niên kỷ ước mạc nhị thập thất bát, chi trứ thủ tí tà ỷ tại tháp thượng, quảng tụ thùy lạc, lộ xuất ngẫu tiết nhất dạng bạch nị đích tiểu tí, kiến nhân lai, vi vi sĩ liễu sĩ nhãn bì, khải thần đạo: “Ngã triệu nữ y, cánh lao động tôn trường ngự tương bồi, chân thị bất hảo ý tư.”
Tôn trường ngự kiến quán liễu hải phu nhân nã khang nã điều đích mô dạng, y cựu cung kính địa hồi thoại: “Hoàng hậu điện hạ mệnh tì tử đái hướng nương tử thục tất cung trung hoàn cảnh, kháp phùng phu nhân triệu kiến, tì tử tựu bồi đồng nhất đạo tiền lai liễu.”
Nam huyền hành liễu lễ, “Bất tri phu nhân hữu hà bất thích?”
Kết quả hải phu nhân khước nhất tiếu, “Hướng nương tử bất thị thần y mạ, vọng văn vấn thiết, vọng chẩn thủ đương kỳ trùng, hoàn thỉnh nương tử quan ngã khí sắc, khán khán ngã hữu thập ma bệnh chứng.”
Sở dĩ thị trùng trứ trảo tra lai đích, tôn trường ngự tâm lí lạc đăng nhất hạ, chuyển đầu vọng hướng nam huyền.
Nam huyền dã bất hoảng, biện liễu biện tha đích thần sắc đạo: “Phu nhân diện bạch vô hoa, khí tức bất quân, khả thị hữu thân trọng chi phạp, kinh huyết bế trở đích chứng trạng?”
Hải phu nhân kiểm thượng thần sắc nhất ngưng, hốt nhi tiếu liễu tiếu, “Thần y bất quý thị thần y a, ngã xác thật hữu giá ta chứng trạng, hoàn yếu thỉnh nương tử vi ngã y trị. Bất quá mục hạ hữu cá tiểu phiền não, ngã thân biên đích cung tì tả nhãn khiêu liễu hảo kỉ nhật, phiền táo đắc ngận, soa sự dã đương bất hảo, bất tri khả thị hữu thập ma phôi sự yếu phát sinh, nương tử năng phủ vi tha trị nhất trị?”
Nam huyền đạo: “Ngã tẫn lực nhất thí ba, đãn yếu dụng châm, bất tri phu nhân thị phủ kỵ đạn.”
Dụng châm tựu dụng châm, phản chính bất thị trát tại tự kỷ thân thượng, hải phu nhân khinh miêu đạm tả địa duẫn liễu.
Cung tì bị truyện lai liễu, nam huyền vi tha thi liễu châm, nhãn khán trứ bất thời kinh luyên đích nhãn bì bình phục hạ lai, thùy tri thu liễu châm, na cung tì nhưng thuyết bất kiến hảo, hải phu nhân tiện yểm khẩu tiếu khởi lai, “Khán lai thần y đích danh hào, ngôn quá kỳ thật liễu.”
Nam huyền hữu cá chấp ảo đích tì khí, thụ ủy khuất bất phạ, đãn tuyệt bất duẫn hứa biệt nhân để hủy tha đích y thuật, toại hướng hải phu nhân a liễu hạ yêu đạo: “Ngã thủ huyệt, đại hữu thuyết pháp, nhãn bì khiêu động thời trát thử huyệt năng ách chế, đãn nhược thị chứng trạng tiêu trừ liễu, nhất châm hạ khứ khả tựu diện than liễu. Kí nhiên giá vị nội quan thuyết vị năng kiến hiệu, na thiếp tựu tái thi nhất châm, hoặc giả tiên tiền nhập châm thái thiển, gia thâm lưỡng phân tựu hảo liễu.”
Quả nhiên thử ngôn nhất xuất, na cung tì lập khắc “Di” liễu thanh, “Tượng thị hảo ta liễu, dĩ kinh bất khiêu liễu.”
Tôn trường ngự ám tiếu, tái khán nam huyền, tha hoàn thị bát phong bất động đích dạng tử, ôn hòa đạo: “Bất khiêu tiện hảo, nhược hoàn khiêu, thiên vạn bất yếu ẩn man.”
Hải phu nhân dã hữu ta sinh khí, cường nhẫn trụ liễu thối mạ tì nữ đích trùng động, lương tiếu nhất thanh đạo: “Hướng nương tử tiên tiền biện ngã đích bệnh chứng, thuyết đắc ngận tại lý, na tựu thỉnh tả hạ dược phương ba, ngã soa nhân khứ tàng dược cục thủ dược.”
Giá thị minh bãi trứ yếu hạ sáo, nam huyền dã bất bổn, thùy thủ vấn: “Phu nhân đích tín kỳ thị hà thời kết thúc đích?”
Hải phu nhân đạo: “Tài cương tẩu, kim nhật thị đệ tam nhật.”
Nam huyền đạo: “Thiếp đích dược, tu tín kỳ tiền lưỡng nhật phục dụng, hoàn đắc gia mật luyện, phương tử khai liễu dã một hữu dụng. Hoặc giả đẳng thời hầu soa bất đa liễu, phu nhân tái soa nhân lai truyện triệu thiếp ba, thiếp đáo thời tái tử tế vi phu nhân chẩn mạch khai phương.”
Tựu giá ma thôi thoát, tổng toán đắc dĩ tòng hồng huấn điện toàn thân nhi thối.
Hồi khứ đích lộ thượng tôn trường ngự đinh chúc tha: “Giá vị hải phu nhân nan triền đắc ngận, tiểu nương tử thiên vạn yếu phòng bị tha. Vưu kỳ nhĩ tằng vi tiểu phùng dực vương chẩn trị, khủng phạ dũ phát yếu châm đối nhĩ.”
Nam huyền trì nghi liễu hạ, “Vi thập ma?”
Tôn trường ngự tiếu liễu tiếu, một hữu tế thuyết hạ khứ, bả nhân tống đáo liễu vân long môn thượng, hướng tha vi hạm thủ đạo: “Lao phiền hướng nương tử bán nhật, nương tử tân khổ liễu, hồi khứ hảo sinh hiết tức ba.”
Nam huyền hoàn liễu lễ, khán trứ trường ngự phản trình tẩu viễn, hồi thân thời kiến thần vực xanh trứ tán, tại tường căn âm ảnh xử trạm trứ, dương trứ tiếu kiểm đạo: “Ngã đẳng liễu hảo bán nhật, a tỷ tổng toán xuất lai liễu.”
Tại cung trung hành tẩu, chân thị niết trứ tâm đương soa, nam huyền tuy nhiên bất toán quải danh đích nữ y, dã năng cảm thụ đáo a ông đương sơ đích gian tân liễu.
Hồi khứ đích lộ thượng tha vấn thần vực, dữ giá vị hải phu nhân cứu cánh hữu thập ma quá tiết.
Thần vực đạm đạm ứng liễu thanh, “Dã một thập ma. Đương sơ mục tông hữu lưỡng vị đường huynh đệ, nhất vị thị hoàng bá ngụy vương, nhất vị thị quảng bình vương. Quảng bình vương sinh võ lăng công, võ lăng công sinh trung đô hầu, hải phu nhân đích muội muội giá liễu trung đô hầu, trung đô hầu thị hải phu nhân đích muội tế.”
Nguyên lai kỳ trung hữu như thử phục tạp đích quan hệ, nam huyền vấn: “Trung đô hầu hữu tử?”
Thần vực thuyết hữu, “Hữu tam cá ni.”
Như quả hoàng bá ngụy vương giá nhất mạch một hữu hậu kế giả, tương lai đích tự tử tựu đắc tòng bàng chi trung thiêu tuyển, hải phu nhân tự nhiên hi vọng tự kỷ đích ngoại sanh hữu giá phân hảo vận khí, na ma châm đối thần vực, tựu thị lý sở ứng đương đích liễu.
Thần vực kiến tha thần sắc ngưng trọng, tiếu trứ khoan giải: “A tỷ biệt đam tâm, ngã tự hội tiểu tâm đích.”
Nam huyền nhất sẩn, “Ngã na lí thị đam tâm nhĩ, ngã thị đam tâm ngã tự kỷ.”
Thần vực ế liễu hạ, tự tín tâm dã chiết tổn liễu nhất bán, đãn ngận khoái hựu chấn tác khởi lai, “A tỷ bất tất ưu tâm, ngã hội tưởng bạn pháp vi nhĩ chu toàn đích.” Nhất diện chỉ liễu chỉ tiền diện trương đăng kết thải đích cao lâu, “Kim nhật trà lăng tửu tứ khai trương, ngã thỉnh a tỷ tiểu chước nhất bôi ba, thỉnh a tỷ thưởng kiểm.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
