Cách thiên chu tứ đáo học giáo đích thời hầu lạp phỉ nhĩ biểu hiện đích ngận chính thường, lộ dịch tư dã đương tố bất tri đạo tạc vãn đích sự hòa đối phương thuyết thoại.
Chu tứ thượng ngọ đích tác khúc khóa lộ dịch tư dĩ kinh xác định năng cao phân thông quá liễu, tựu đả trứ cáp khiếm tọa tại hậu diện thâu thâu thụy liễu nhất hội nhi, tiền diện đô thị nhân cao mã đại đích thư tính nhượng lộ dịch tư đích thâu lại thập phân thuận lợi.
Tựu thị bất tri đạo vi thập ma nhất giác khởi lai bàng biên tọa trứ đích gia nạp biến thành liễu lạp phỉ nhĩ, lộ dịch tư nhu liễu nhu kiểm xác định tự kỷ thanh tỉnh liễu, “Gia nạp ni?”
“Cương tài hữu tiểu tổ tác nghiệp, nhĩ một khởi lai ngã tựu hòa tha hoán liễu vị trí.” Lạp phỉ nhĩ đệ quá khứ nhất phân phổ tử, “Ngã tả hảo liễu nhĩ khán khán?”
Lộ dịch tư tiếp quá tả liễu lưỡng nhân danh tự đích nhạc phổ hanh liễu kỉ thanh, “Đĩnh hảo đích, ngã tục tả?”
“Bất dụng, dĩ kinh hạ khóa liễu.” Lạp phỉ nhĩ chỉ chỉ tiền diện, nhân dĩ kinh tẩu liễu đại bán.
“Tạ tạ.” Lộ dịch tư nhu nhu nhãn tình.
“Nhất khởi cật phạn?”
“Hành.”
Chu ngũ, lộ dịch tư đề tiền nhị thập phân chung khởi lai tử tế tẩy sấu nhất phiên xuất môn tọa thượng đan ni nhĩ đích xa khứ họa thất.
Áo lợi duy á đích mỹ thuật hệ đô thị truyện thống mỹ thuật một hữu thiết kế loại, liên giáo học lâu đô thị cổ điển loại, điêu hoa đích ngoại tường tẩu lang quải trứ mỗi niên đích ưu tú tất nghiệp tác phẩm dữ kinh điển danh họa.
Trùng tộc đích nghệ thuật khởi nguyên thị tại 1500 niên hậu liễu, cổ lão đích kinh điển danh tác cơ bổn đô thị dĩ đương niên đích chiến tranh vi đề tài, đại đa họa gia đồng thời dã thị quân nhân.
Trùng tộc một hữu tông giáo hoặc giả dã khả dĩ thuyết tha môn đích tín ngưỡng tựu thị mẫu sào, tử hậu tương thi thể phóng tại mẫu sào trung bị thôn phệ thị tha môn đích kiên trì, vi liễu phương tiện vận tống các cá tinh cầu đích thi thể lai đáo trung vệ tinh hoàn hữu nhất sáo thành thục đích vật lưu.
Lộ dịch tư: Tôn trọng chúc phúc
Nhân thử, dĩ mẫu sào vi chủ đề đích họa tác dã phi thường đa, bất tri đạo kỳ trung thị phủ hữu nghệ thuật tính khoa đại, họa tác trung đích mẫu sào khán khởi lai phi thường bàng đại như đồng nhất tọa hoạt thể thành thị, tha đích trùng tộc tựu tại tha đích thân thể trung sinh hoạt.
“Kim thiên đích chủ đề thị 《 mông đa đích táng lễ 》.” Đan ni nhĩ thôi khai canh y thất đích môn thuyết đáo, “Giá thị đương thời trùng tộc táng lễ sở xuyên đích y phục, nhĩ tiên hoán thượng.”
Lộ dịch tư tiếp quá giá sáo thuần bạch sắc đích y phục, đẩu khai khán liễu khán, thị nhất kiện trường bào, kiên bàng xử đích bố liêu điệp gia hướng hạ thùy lạc hình thành nhất cá U hình lĩnh khẩu, một hữu tụ tử, yêu bộ hữu nhất cá đái tử thu khẩn yêu phúc.
Lộ dịch tư thoát liễu y phục ngận giản đan đích tựu sáo liễu tiến khứ, cảm giác tượng thị cổ hi tịch đích phục sức, thoát điệu vận động hài giá nhất thân tựu ngận hoàn mỹ liễu, đãn giá thị bán thân tượng mô đặc lộ dịch tư xuyên trứ vận động hài tựu xuất lai liễu.
Đan ni nhĩ thủ thượng nã trứ sức phẩm khán lộ dịch tư xuất lai, thượng hạ đả lượng liễu nhất hội nhi thượng thủ điều chỉnh yêu đái nhượng điệp trứu canh gia lưu sướng, nhiên hậu bỉ hoa liễu nhất hạ cấp lộ dịch tư đái thượng hoa hoàn, nhiên hậu nã quá lai nhất thúc tử sắc đích tiểu hoa, “Thí hạ giá cá.”
Lộ dịch tư phủng tại thủ lí, đan ni nhĩ diêu diêu đầu trọng tân nã quá lai nhất thúc mân côi.
“Giá cá ba.”
Khán liễu nhất nhãn đan ni nhĩ hoàn thị bất mãn ý, bả mân côi nã tẩu đệ cấp lộ dịch tư nhất chi bỉ ngạn hoa.
“Giá dạng?” Lộ dịch tư bả hoa thụ trực phóng tại hung tiền.
“Khả dĩ, nhĩ quá lai thảng hạ ba.” Đan ni nhĩ phách liễu phách bị lưỡng trắc họa giá vi tại trung ương đích mô đặc đài.
Mô đặc đài thị nhất trương bình thảng đích nhuyễn điếm, họa thất đích song hộ toàn bộ bị mông khởi thất nội đích đăng quang thập phân nhu hòa, lộ dịch tư thảng thượng khứ dã một hữu nhân vi trực thị đăng quang nhi cảm đáo thứ nhãn, điếm tử phi thường nhuyễn, thảng tiến khứ năng cảm giác đáo toàn thân đô hãm liễu tiến khứ.
Tùy trứ học sinh lục tục tiến lai tại lưỡng biên đích họa giá tiền trạm hảo, đan ni nhĩ khai khẩu giảng khóa, “Mông đa thị tối hậu nhất vị nguyên thủy trùng tộc, tha đích tử tượng chinh trứ trùng tộc triệt để cáo biệt phong sào xã hội tiến nhập quân chính phủ thống trị.”
“Tha dã bị nhận vi thị hiện đại trùng tộc đích nguyên hình, kim thiên đích mô đặc thị ngã hoa trọng kim tòng âm nhạc học viện thỉnh đích, hảo khán ba?” Đan ni nhĩ tảo nhất nhãn học sinh, “Thùy họa sửu liễu tự giác đái thượng họa cổn xuất khứ.”
Học sinh trung truyện lai tiếu thanh, lộ dịch tư dã một nhẫn trụ sĩ khởi chủy giác, nhiên hậu ngận khoái áp hồi khứ nỗ lực bảo trì tử nhân đích na chủng trang nghiêm túc trọng.
Tùy trứ đan ni nhĩ giảng hoàn giá thứ đích tác họa yếu cầu, tễ nhan liêu hòa duyên bút tại họa bố thượng ma sát đích thanh âm hưởng khởi, hoàn hữu thanh tẩy họa bút thời thủy dũng trung mộc đầu bính chàng đích thanh âm.
Dã hữu nhân đả khai trí não phách chiếu, đan ni nhĩ một xuất thanh trở chỉ, lộ dịch tư nã tiền bạn sự dã bất quản, bán hợp trứ nhãn thị tuyến hướng hạ khán trứ trí não đầu ảnh xuất lai đích điện ảnh.
Điện ảnh phối nhạc dã thị khóa trình chi nhất, giá bộ điện ảnh khán hoàn lộ dịch tư hoàn đắc tả đối phối nhạc đích giải tích, đãn dã một thập ma khả tả đích khứ võng thượng sưu nhất hạ bình luận cải cải nã lai dụng, nhất thiên tác nghiệp tựu hồ lộng quá khứ liễu.
Đẳng nhất bộ điện ảnh 100 phân chung đích thời gian quá khứ cương hảo tựu thị đệ nhị tiết khóa hạ khóa, đan ni nhĩ phóng hạ thủ trung đích họa bản khai khẩu, “Hưu tức ba.”
Lộ dịch tư thảng trứ vấn, “Na ngã ni, khả dĩ động mạ?”
“Nhĩ đắc thảng trứ.” Đan ni nhĩ bão khiểm đích tiếu tiếu, “Bất quá khả dĩ hoạt động nhất hạ thủ biệt phá phôi y phục điệp trứu.”
Na dã hành, lộ dịch tư sĩ thủ thiêu hạ nhất bộ điện ảnh, đan ni nhĩ tắc lai hồi tẩu động tra khán học sinh họa tác.
Mông đa đích táng lễ hữu bất thiếu họa gia họa quá, lưu hạ đích kinh điển họa tác dã hữu nhất lưỡng phó mại xuất cao giới, bán thân tiêu tượng tắc nhu yếu học sinh căn cư mô đặc đích đặc điểm tự hành tại hậu diện điền sung bối cảnh.
Nhân thử mỗi phúc họa khán quá khứ đô bất đại tương đồng, họa trung đích mô đặc tranh nhãn bế nhãn đích đô hữu, bất biến đích thị thương bạch đích bì phu hòa tinh trí đích ngũ quan.
Đan ni nhĩ na cú họa đắc sửu đích cổn xuất khứ tự nhiên thị khai ngoạn tiếu, năng thông quá giáo khảo tiến nhập áo lợi duy á đích học sinh chẩm ma hội liên hình đô đả bất hảo.
Thập phân chung hậu, xuất khứ đích học sinh lục tục hồi lai, khán khán đồng học đích họa tác bỉ thử chi gian giao lưu nhất hội nhi tại thượng khóa thời toàn viên hồi đáo tự kỷ đích vị trí thượng kế tục đả ma họa tác.
Lộ dịch tư đảo thị cảm giác xuất lai đan ni nhĩ đối khóa đường đích quản lý tịnh bất thị ngận nghiêm, thượng khóa thời học sinh đề trứ thủy dũng xuất khứ tẩy tẩy xoát xoát hựu hoặc thị bất họa liễu đình hạ lai khán hội trí não thông thông bất quản, lộ dịch tư dư quang tảo quá khứ đích thời hầu hữu bất thiếu nhân minh hiển nhất biên thính ca nhất biên họa họa thân thể thối tùy trứ âm nhạc đẩu đẩu.
Duy nhất mặc nhận đích quy củ tựu thị bất chuẩn giảng thoại, chỉnh cá họa thất tái chẩm ma tạp loạn dã một hữu thuyết thoại đích thanh âm.
Bạn tùy trứ giá chủng kỳ đặc đích an tĩnh, lộ dịch tư đích điện ảnh tiên nhất bộ kết thúc.
Hạ khóa linh hưởng khởi đích thời hầu lộ dịch tư một động đẳng trứ đan ni nhĩ khai khẩu, họa thất đích học sinh dã một động, tựu hảo tượng một hữu thính đáo đả linh thanh nhất dạng kế tục thủ thượng đích động tác.
Đan ni nhĩ tẩu liễu nhất quyển toàn bộ khán hoàn hậu tài tuyên bố, “Hạ khóa, kỳ mạt ngã yếu khán đáo nhĩ môn bả giá phúc họa họa hoàn.”
Nhiên hậu hồi đầu vấn đáo: “Lộ dịch tư nhĩ yếu khán khán mạ?”
Lộ dịch tư bả hoa nhất nhưng tọa khởi lai, “Ngã lai liễu ngã lai liễu.”
Ánh nhập nhãn liêm đích đệ nhất phúc họa thượng lộ dịch tư bế trứ nhãn thương bạch đích kiểm hào vô huyết sắc, hạ bán thân trầm một tại tất hắc đích đàm thủy trung viễn xử tắc thị mậu mật đích tùng lâm.
“……” Khán khởi lai tượng thị bị yêm tử liễu, vi liễu bất hiển đắc tự kỷ một văn hóa lộ dịch tư bả thoại yết hồi khứ tiếp trứ khứ khán hạ nhất phó.
Đại đa sổ họa đô thị bán thành phẩm, hậu diện đích bối cảnh chỉ hữu nhất cá đại khái đích sắc khối khán bất xuất tưởng yếu họa thập ma, đại gia đô tương trọng điểm phóng tại nhân vật khắc họa thượng, hữu đích kiểm sắc hồng nhuận khán khởi lai chỉ thị thụy trứ liễu, hữu đích tranh trứ nhãn vô thanh đích khán trứ thế giới.
Duy độc hữu nhất phó họa, họa thượng đích nhân thị tiếu trứ đích, thủ trung hòa đầu thượng đích hoa khước dĩ kinh khô nuy, kim phát thiểm thiểm sinh huy bối cảnh dụng đại lượng đích hồng sắc điền sung, tha đích đầu thiên di khinh khinh kháo tại giá phiến hồng sắc chi trung, tế khán chi hạ tài phát hiện na thị huyết nhục.
Như anh nhi quyền súc tại mẫu thân đích hoài bão trung, nhãn thần quyến luyến đích chú thị trứ độc giả, tha phảng phật một hữu tử khứ nhi thị hoạch đắc liễu tân sinh, đãn họa trung tha dĩ kinh thanh hôi đích thủ chỉ hòa một hữu huyết sắc đích chủy thần đô tại ám kỳ giá thị nhất cụ thi thể, sinh dữ tử giao chức tại nhất khởi, chỉ hữu ôn hòa đích nhãn thần thủy chung bất biến.
“Nguyên thủy trùng tộc đối mẫu sào đích trung thành dữ y lại thị vô dữ luân bỉ đích.” Đan ni nhĩ giải thích đáo, “Mẫu sào hô hoán tối hậu nhất phê nguyên thủy trùng tộc hồi lai đích thời hầu, mông đa thị tối hậu nhất cá đáo đích, na thời tha đích hạ bán thân dĩ kinh một liễu thị ba hồi lai đích.”
Giá ma cá bán thân tượng? Lộ dịch tư trầm mặc liễu bán thưởng chỉ năng hồi nhất cú, “Nguyên lai như thử.”
“Hỉ hoan na phó?”
Lộ dịch tư chỉ liễu chỉ nhãn tiền giá phúc.
Đan ni nhĩ điểm liễu điểm đầu, “Hồi đầu ngã họa hoàn tái cấp nhĩ khán.”
“Nhĩ họa đích?” Lộ dịch tư sá dị đích khán quá khứ, “Nhĩ bất thị tại thượng khóa?”
“Giá hữu thập ma hảo thượng đích, họa bất hảo đích tựu đả hồi khứ trọng họa tựu toán ngã nhất trực trành trứ dã bất hội hữu thập ma bang trợ.” Đan ni nhĩ hiển đắc thập phân khinh tùng, “Họa họa bất tựu thị giá dạng mạ.”
“Ngã thác nhất cá âm đô năng bị chỉ huy trảo xuất lai.” Lộ dịch tư vọng thiên, “Tha đích nhĩ đóa bỉ trí não hoàn linh.”
Đan ni nhĩ lý giải đích phách phách kiên, “Kỳ mạt hội bả ưu tú họa tác bãi xuất khứ tham quan, hữu hỉ hoan đích khả dĩ mãi hồi khứ.”
Lộ dịch tư hưng trí bất cao, “Mãi hồi khứ tố thập ma? Đẳng ngã táng lễ thượng dụng mạ.”
Tưởng nhất hạ biệt nhân táng lễ đô thị phóng trương chiếu phiến, lộ dịch tư phóng nhất phó phảng mông đa họa tượng hoàn đĩnh hữu thú đích, đan ni nhĩ một nhẫn trụ tiếu liễu lưỡng thanh, “Nhĩ bất hỉ hoan tựu toán liễu, hồi đầu ngã tống nhĩ trương tố miêu.”
“Giá tựu tòng du họa hàng cấp thành tố miêu liễu?” Lộ dịch tư sách sách lưỡng thanh, “Khán lai hoàn thị du họa tinh quý.”
“Nhĩ giá bất thị minh tri cố vấn.”
“Ngã hoán y phục khứ liễu.” Lộ dịch tư cước để mạt du khai lưu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
