Nhĩ môn trùng tộc chỉ định hữu điểm đại bệnh

Chu nhất thượng ngọ một khóa, lộ dịch tư tại kiện thân phòng đoán luyện liễu nhất hạ thân thể tài tự kỷ tọa xa cản khứ học giáo.

Trùng tộc đích xuất tô xa đô thị vô nhân giá sử, đề tiền tại nhuyễn kiện thượng định hảo tự kỷ đích vị trí hòa mục đích địa trí não tựu hội an bài xa lượng điểm đối điểm tống đạt, duy nhất đích khuyết điểm thị bỉ giác mạn thả bất thái linh hoạt.

Bỉ như hữu nhân quần vi đổ tại lộ thượng hậu tựu nhượng lộ dịch tư tại xa lí nhất trực đẳng trứ.

Khán liễu ngũ phân chung trí não hậu tài phản ứng quá lai tự kỷ dĩ kinh đình tại giá hữu đoạn thời gian đích lộ dịch tư thấu quá xa song đả lượng tiền diện đích tình huống, học giáo hữu tam cá môn hiện tại lộ dịch tư yếu tẩu đích chính môn bị du hành đích nhân quần đổ tử, chỉnh điều mã lộ thượng đô thị cử trứ tiêu ngữ đích trùng tộc tại tẩu động.

“Cự tuyệt súc giảm gia đình nhân sổ! Giá thị cao tằng tinh anh đích âm mưu!” “Tha môn phao khí liễu ngã môn!”

Ô ương ương đích nhân quần tễ mãn liễu chính môn đích lộ, hiện tại nhiễu lộ tòng bắc môn tẩu ứng cai hoàn cản đắc cập thượng khóa, hi vọng khán tại môn khẩu loạn tượng đích phân thượng giáo thụ ứng cai hội nguyên lượng tự kỷ vãn đáo nhất hội nhi ba.

Điều xuất nhuyễn kiện điểm liễu đề tiền hạ xa, lộ dịch tư bối thượng tự kỷ đích cầm thôi khai xa môn chuẩn bị nhiễu lộ.

Nhất hạ xa hỗn hợp trứ tất du hòa yên hỏa đích không khí trùng tiến tị khang, hoàn hữu nhân quần chỉnh tề trung tham giáp trứ hỗn loạn đích hô hảm thanh.

Ô trứ tị tử, lộ dịch tư khoái bộ vãng bắc môn đích phương hướng tẩu, trí não khiêu xuất nhất cá đạn song lộ dịch tư vãng thị tuyến trung đích hữu hạ giác khán, thị lạp phỉ nhĩ phát lai đích tiêu tức vấn tự kỷ tại na tha xuất lai tiếp, hiện tại giáo môn khẩu vi trứ đích đô thị nhân.

“Bất dụng, ngã tòng bắc môn giá tiến mã thượng tựu đáo bang ngã hòa lão sư thuyết nhất thanh tựu hành.”

Trạm tại tại giáo học lâu môn khẩu đẳng đãi đích lạp phỉ nhĩ khán đáo lộ dịch tư hồi phục đích tiêu tức hòa học ủy giao đại liễu nhất thanh tựu khai thủy vãng bắc môn cản.

Hoa liễu lưỡng phân chung khoái tốc nhiễu quá lộ khẩu đích lộ dịch tư tài toán thị minh bạch lạp phỉ nhĩ na cú toàn vi trứ nhân đích ý tư, bắc môn đích tình huống bỉ chính môn hoàn yếu tao điểm, giá biên bất chỉ hữu ô ương ương đích nhân quần, hoàn hữu giang trứ nhiếp ảnh cơ đích ký giả chính tại thải phóng.

“Dĩ hiện tại đích tính biệt bỉ cường hành súc giảm gia đình nhân sổ tựu thị tại cấp thượng tằng nhân sĩ độc chiêm hùng tính! Tha môn tựu thị tưởng thưởng tẩu ngã môn đích hùng tính!”
“Hiện tại thị ngã môn, chi hậu tựu thị trung sản giai cấp!”
“Hiện tại đích cạnh tranh hoàn bất cú kích liệt mạ! Ngã môn thưởng phá đầu vi liễu bất thành vi thặng hạ đích 3%, tha môn hiện tại hoàn yếu phao khí 14% đích thư tính!”
“Phóng thí đích vi liễu vị lai, xuất sinh suất tái hạ hàng ngã môn càn thúy thỉnh tinh tế liên minh hạ lai trụ hảo liễu!”

Kỉ chủng thanh âm hỗn tạp trứ, cách trứ nhất bách đa mễ đích lộ dịch tư thính đắc nhất thanh nhị sở, hoàn thị tẩu chính môn ba đích niệm đầu cương mạo xuất lai tựu thính đáo liễu áo lợi duy á hạ ngọ đích thượng khóa linh hưởng khởi.

Ai nha giá hạ chân trì đáo liễu, phát giác tự kỷ cư nhiên tồn giá khán khởi nhiệt nháo lai liễu, lộ dịch tư phách liễu phách thủ liên mang điều chuyển phương hướng hỗn nhập du hành đích đội ngũ lí vãng học giáo đại môn tẩu.

Du hành đích đội ngũ trung hữu bất thiếu nhân tại phách nhiếp, đại đa thị phi chuyên nghiệp đích, hỗn tiến khứ đích lộ dịch tư thác bối hậu đại đề cầm đích phúc, chu vi trùng tộc thị tuyến tập trung quá lai hậu đảo dã một lan tha nhi thị nhượng xuất nhất điều đạo lai, tựu thị bị phát liễu hảo kỉ trương truyện đan.

Tẩu đáo nhất bán đích thời hầu nhãn tiêm đích lộ dịch tư khán đáo trí não đột nhiên cấp nhân quần trung nhất cá thân ảnh đả liễu bị chú 【 đạo nhĩ 】, tựu thượng tiền thân cá thủ tựu bả đối phương tòng nhân quần lí lạp xuất lai, “Giá biên.”

Cao đại đích trùng tộc tượng cá tiểu kê tử nhất dạng bị lộ dịch tư lạp trứ tẩu, hoàn bất vong đê đầu đạo tạ, “Tạ tạ, tạ tạ ban trường.”

Lộ dịch tư đối giá cá nhân bất thục, chỉ thị đan thuần tự kỷ trì đáo liễu khán đáo đồng học tựu an tâm liễu bất thiếu, biên tẩu biên vấn đáo, “Nhĩ dã tẩu độc?”

“Một, bằng hữu du hành phi yếu lạp thượng ngã…… Ngã hòa tha thuyết liễu ngã hạ ngọ hữu khóa.” Đạo nhĩ giải thích đạo, nhiên hậu tiểu tâm đích khán lộ dịch tư đích phản ứng.

Lộ dịch tư chính đê đầu tảo thị thủ lí đích truyện đan, đại khái khán liễu nhất biến tựu tùy thủ nhưng tại lộ biên nhiên hậu xuyên quá đan nhân thông hành đích nhập khẩu, cơ khí tảo quá lưỡng nhân đích kiểm đả khai liễu môn nhượng
Lộ dịch tư hòa đạo nhĩ tiến nhập.

“Thiếu sảm hòa giá ta sự hảo hảo học tập.” Thính đáo đạo nhĩ đích thoại hậu lộ dịch tư hạ ý thức trứu mi huấn liễu lưỡng cú.

“Ân, ân.” Đạo nhĩ ứng liễu lưỡng thanh dã một giác đắc na lí bất đối.

Cấp bào đáo bắc môn đích lạp phỉ nhĩ hồi liễu cá tiêu tức, lộ dịch tư đình tại giáo học lâu môn khẩu thuyết đáo, “Nhĩ tiên tiến khứ ba, ngã đẳng nhất hạ lạp phỉ nhĩ.”

“Ngã ——”

Đạo nhĩ cương tưởng vấn tự kỷ năng bất năng dã nhất khởi, lạp phỉ nhĩ tựu dĩ kinh tòng viễn xử bào quá lai liễu, nhất lai tựu tiên vấn đáo, “Một sự ba?”

Lộ dịch tư tự nhiên đích lạp trụ lạp phỉ nhĩ thân xuất lai đích thủ, “Một sự, bắc môn nhân thái đa liễu ngã tòng chính môn na biên tiến lai đích.”

Nhiên hậu bão oán đáo, “Bất thị nhượng nhĩ hòa lão sư thuyết nhất thanh mạ? Nhĩ bào xuất lai càn ma.”

“Ngã đam tâm nhĩ.” Lạp phỉ nhĩ đê đầu đạo khiểm.

“Cáp? Tựu giá ma điểm phá sự hữu thập ma đam tâm đích, tựu tha môn na cá thân bản nhất khởi thượng dã trảo bất đáo ngã.” Lộ dịch tư bất tiết.

Trương liễu trương chủy lạp phỉ nhĩ tưởng khởi lộ dịch tư thị tòng quân giáo chuyển giáo quá lai chỉ năng lộ xuất nhất cá tiếu dung lai.

Đạo nhĩ bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh ly khai, lộ dịch tư bất tưởng tái đam ngộ thời gian chuyển thân vãng giáo thất tẩu, lạp phỉ nhĩ thuận trứ lưỡng nhân khiên trứ đích thủ cân thượng lộ dịch tư đích bộ phạt.

Ngận thiếu hữu trùng tộc hội giá ma tố, đại đa sổ trùng tộc đích tình cảm đô ngận hàm súc, tẩu tại lộ thượng cơ bổn kiến bất đáo thủ khiên thủ tẩu tại nhất khởi đích trùng tộc, nhân thử cương tài đạo nhĩ nhất khán đáo giá dạng thân mật đích động tác tựu minh liễu đích ly khai.

Chính thị thượng khóa thời gian tẩu lang chỉ hữu lưỡng nhân đích cước bộ thanh, tường diện sở dụng đích bất tri danh tài liêu nhượng hậu độ nhất bàn đích tường thể dã cụ hữu cực giai đích cách âm hiệu quả, tựu toán tại lí diện tại khai diễn xướng hội dã bất hội hữu nhất ti thanh âm lưu xuất.

Đạo nhĩ tiến nhập giáo thất đích thời hầu, đề cầm lão sư vãng tha thân hậu khán liễu khán nhiên hậu vấn đáo, “Tựu nhĩ nhất cá, một khán đáo nhĩ môn ban trường mạ?”

Một cảm thuyết ban trường hòa phó ban tại ngoại diện thủ khiên thủ liêu thiên đích đạo nhĩ: “Ban trường tại hậu diện, ứng cai khoái đáo liễu.”

“Nhĩ tựu nhượng nhĩ môn ban trường nhất cá hùng tính tự kỷ quá lai? Tâm chân đại, ngoại diện hoàn nháo trứ ni mạ?”

“Ân, ngã lai đích thời hầu hoàn khán đáo hữu ký giả tại thải phóng.”

“Sách sách sách.” Bát quái hoàn đích đề cầm lão sư nhất biên diêu đầu nhất biên thuyết, “Hành, nhĩ khứ tọa hạ ba.”

Lộ dịch tư hòa lạp phỉ nhĩ tiền hậu cước đích công phu dã để đạt liễu giáo thất, chính đối thượng đề cầm lão sư nhiêu hữu hưng thú đích nhãn thần, “Tiếp đáo nhân liễu?”

“Ân.” Lạp phỉ nhĩ hạ ý thức ứng liễu nhất thanh.

“Hành, cản khẩn chuẩn bị ba.” Đề cầm lão sư huy huy thủ.

Lộ dịch tư giang trứ cầm vãng đại đề cầm tổ tẩu, lạp phỉ nhĩ hạ ý thức sĩ cước cân liễu lưỡng bộ tựu bị lộ dịch tư hảm đình, hữu ta vô nại đích chỉ chỉ tiểu đề cầm thủ tịch đích phương hướng, “Nhĩ đích vị trí tại na biên ni.”

Đài thượng đích đề cầm lão sư bất hậu đạo đích tiếu liễu lưỡng thanh, lạp phỉ nhĩ liên mang điều chuyển phương hướng vãng đệ nhất bài tẩu, lạp phỉ nhĩ truy cầu lộ dịch tư tại niên cấp lí bất thị thập ma bí mật, bất quá giá dạng đâu hồn đích dạng tử hoàn thị đệ nhất thứ.

Tùy trứ đề cầm lão sư khai thủy giảng khóa, chúng nhân tương chú ý lực đô chuyển hồi khóa đường trung.

………

Hạ khóa lộ dịch tư một hữu cấp trứ tẩu, lưu tại nguyên địa tương cầm huyền thủ hạ lai, đa thứ điều âm hậu giá căn cầm huyền việt lai việt nan điều cảm giác dã khoái banh đoạn liễu, đắc cản tại tha đả tự kỷ kiểm chi tiền tiên nhất bộ hoán liễu.

Mục tiền lộ dịch tư thủ lí tựu giá nhất bả cầm thượng học mỗi thứ hồi gia luyện tập đô yếu bối thượng, thuyết thật thoại đĩnh ma phiền đích, lộ dịch tư đả toán tái mãi nhất bả phóng tại gia lí dụng, bất quá nhất bả hảo đích đại đề cầm đô yếu hảo kỉ vạn, tưởng yếu đạt đáo áo lợi duy á lão sư nhãn trung đích tiêu chuẩn khởi mã yếu ngũ vạn khởi.

Giá bút tiền lộ dịch tư thị khẳng định một hữu, sở dĩ lộ dịch tư chính tại khảo lự thị tòng y văn tư na biên yếu tiền hoàn thị nhượng lạp phỉ nhĩ cấp tự kỷ mãi nhất bả.

Tha môn lưỡng khẳng định bất hội cự tuyệt, đãn vấn thùy yếu lánh nhất cá nhân tri đạo liễu đô bất hội cao hưng, tự kỷ hựu bất nhu yếu tam bả cầm…… Tưởng khởi dĩ tiền bồi nữ hữu cuống nhai mãi y phục lộ dịch tư tại tâm lí cảm khái liễu nhất hạ, chân thị hạnh phúc đích phiền não.

Gia nạp bả cầm nhất bối chuẩn bị quá khứ hòa lộ dịch tư thuyết lưỡng cú thoại, tựu khán đáo hữu lưỡng cá nhân tiên tự kỷ nhất bộ quá khứ, nhất cá thị lạp phỉ nhĩ, tha thiên thiên đô giá dạng ngận chính thường.

Lánh nhất cá thị đê âm đề cầm tổ đích thư tính, bình thời một thập ma tồn tại cảm chúc vu hỉ hoan ban trường đãn tuyệt đối bất cảm khứ truy đích loại hình.

“Ban trường.” Lưỡng đạo thanh âm đồng thời tại lộ dịch tư diện tiền hưởng khởi.

Lạp phỉ nhĩ trắc đầu khán liễu nhất nhãn đạo nhĩ, đối phương duy duy nặc nặc đối thị liễu nhất nhãn tựu đê hạ đầu, hoàn một ly khai giáo thất đích kỉ cá trùng tộc đối thị nhất nhãn lưu hạ lai chuẩn bị khán hảo hí.

Xuất hồ ý liêu đích thị, lạp phỉ nhĩ thối nhượng liễu nhất bộ đạm đạm thuyết đạo, “Nhĩ thuyết ba.”

Đạo nhĩ đạo liễu thanh tạ, nhiên hậu chuyển đầu khoái tốc hòa lộ dịch tư thuyết đáo, “Truyện đan thượng đích thoại bất yếu tín.”

“Ngã tri đạo.” Lộ dịch tư ứng liễu nhất thanh, “Nhĩ dã biệt tái tham gia du hành liễu.”

“Hảo đích.” Đạo nhĩ nhất khẩu đáp ứng hạ lai, hựu khán liễu khán lạp phỉ nhĩ tài cáo từ ly khai.

Đẳng đạo nhĩ ly khai lạp phỉ nhĩ tài khai khẩu vấn đạo, “Phát sinh liễu thập ma sự mạ?”

Tư tác trứ truyện đan thượng đích nội dung, lộ dịch tư thủ hạ bất đình bả cầm trang tiến bao lí trang hảo, “Trung ngọ na ta du hành đội ngũ tại mạt hắc mẫu sào chỉ lệnh, đạo nhĩ ứng cai thị bất tưởng ngã bả tha tham gia du hành đích sự thuyết xuất khứ.”

Tuy nhiên đối trùng tộc đích chính trị lý niệm bất thái liễu giải, đãn giá sáo du hành mạt hắc chính địch đích thủ đoạn lộ dịch tư hoàn toán thị thục tất, “Biệt tưởng liễu, hoàn hữu nhất tiết khóa ni.”

“Ân.” Lạp phỉ nhĩ thân thủ tiếp quá lộ dịch tư đích đại đề cầm bối tại thân hậu, “Chu mạt nhĩ một không ba, ngã bang nhĩ bả cầm tống khứ bảo dưỡng.”

“Hảo, na nhĩ chu ngũ hạ ngọ bang ngã nã tẩu ba.”

Lưỡng nhân chính thuyết trứ nhất bàng gia nạp đích hảo kỳ tâm đô khoái bạo tạc liễu, “Ban trường nhĩ đồng ý liễu?!”

Lộ dịch tư khán tha nhất nhãn tự nhiên đích hồi ứng đáo, “Thị a, dĩ hậu tựu thị nhị nhân thế giới một hữu nhĩ đích vị trí liễu.”

“?”

“Biệt a —— ban trường! Một hữu nhĩ ngã khả chẩm ma hoạt a!” Gia nạp trùng thượng lai bão trụ lộ dịch tư đích ca bạc càn hào.

“Tượng nhĩ thượng đại học chi tiền na dạng hoạt.” Lộ dịch tư một hảo khí đích suý suý ca bạc.

“Ngã vong liễu, vạn năng đích ban trường cứu cứu ngã ba!”

Lạp phỉ nhĩ tưởng quá tự kỷ hòa lộ dịch tư đích quan hệ bộc quang hậu hội mạo xuất lai ngận đa tình địch, đãn gia nạp hoàn năng hoành sáp nhất cước thị tha một tưởng đáo đích, “Tiên khứ thượng khóa ba.”

Lộ dịch tư dã tựu thị khai cá ngoạn tiếu nhãn khán thời gian bất cú liễu tựu đái thượng gia nạp tiên khứ thượng khóa liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn