Lộ dịch tư dĩ tiền một hữu chính kinh thượng quá học, tịnh bất thanh sở nhất kiện sự tình tại giáo viên lí truyện bá tốc độ hữu đa khoái, tự nhiên dã bất tri đạo đương vãn lộ dịch tư đáp ứng lạp phỉ nhĩ cáo bạch đích sự tình tựu dĩ kinh bị chủy khoái đích phân hưởng xuất khứ liễu, gia thượng giáo viên võng đích tồn tại, đệ nhị thiên bình thời quan chú giáo nội tín tức đích tựu đô tri đạo liễu giá kiện sự.
Bổn dĩ vi giá dạng nhất lai kỳ tha trùng tộc dã cai tiêu đình liễu, đãn sự dữ nguyện vi, tinh kỳ nhị nhất tảo lộ dịch tư cương tòng đan ni nhĩ xa thượng hạ lai tựu hữu trùng tộc thượng lai biểu bạch, “Lộ dịch tư, ngã hỉ hoan nhĩ!”
Lộ dịch tư hướng trí não xác nhận liễu nhất biến tự kỷ một hữu cấp giá cá nhân đả quá nhậm hà bị chú, dã một hữu tha đích tín tức ký lục hậu tựu bãi bãi thủ biểu kỳ cự tuyệt, “Ngã một kiến quá nhĩ.”
“Ngã tri đạo.” Đối phương ti hào một hữu thụ đáo đả kích đích dạng tử, “Ngã khiếu đức lí, đại tam huyền nhạc ban đích ngã môn khả dĩ tiên nhận thức nhất hạ.”
“…… Hành, ngã ký trụ liễu.” Lộ dịch tư phu diễn liễu nhất hạ tựu cản khẩn tẩu nhân.
Đãn một tưởng đáo đích thị giá chỉ thị nhất cá khai thủy, nhất lộ thượng đương chúng biểu bạch ám trung thí tham đích lai liễu thất bát cá, lộ dịch tư ngạnh sinh sinh tòng tảo đáo bị tha đáo soa điểm trì đáo tài tiến liễu giáo thất.
“Kim thiên thị thập ma tiết nhật mạ?” Bỉ như cáo bạch tiết chi loại đích, lộ dịch tư tiến liễu giáo thất hậu tuyển liễu cá hậu diện đích vị trí nhẫn bất trụ hòa lạp phỉ nhĩ thổ tào kim tảo đích sự.
Kim thiên thị thông thức khóa, tam cá ban đích học sinh tọa tại nhất khởi thính, đãn nội dung tịnh bất trọng yếu khảo thí dã thị khai quyển ngận dung dịch thông quá, lộ dịch tư xác định liễu bổn ban đích nhân đáo tề tựu tọa hậu diện mạc ngư.
Lạp phỉ nhĩ tiên thị diêu đầu biểu kỳ một hữu tiết nhật, nhiên hậu đê đầu thuyết đáo: “Ngã hạ thứ khứ giáo môn khẩu tiếp nhĩ.”
Lộ dịch tư thủ trung đích nhãn kính chuyển liễu nhất quyển, “Hảo ba.” Thuyết hoàn lộ dịch tư đê đầu đả khai trí não xao đả liễu kỉ hành tự phát cấp thông tấn lục trung đích nhân.
Nhân vi thị phi cộng hưởng mô thức lạp phỉ nhĩ chỉ năng khán đáo lộ dịch tư đích thủ chỉ khoái tốc di động, ứng cai thị tại hòa biệt nhân liêu thiên, tất cánh hoàn tại thượng khóa mạc ngư tựu toán liễu, thuyết thoại hội dẫn khởi lão sư đích bất mãn, lạp phỉ nhĩ dã chỉ năng hồi đầu đả khai tự kỷ đích trí não tiêu ma thời gian.
Lộ dịch tư thị tại cấp y văn tư phát tiêu tức tuân vấn tối cận đích tình huống, đại khái thị nhân vi mã thượng tựu yếu ly chức liễu y văn tư đích hồi phục đô hội diên trì nhất đoạn thời gian, lưỡng nhân đích liêu thiên ký lục dã thị đoạn đoạn tục tục đích.
Đãn lộ dịch tư hoàn thị tại hạ khóa tiền thu đáo liễu y văn tư đích tường tế hồi phục, “Giá thị nhất chủng quan vọng, toán thị thư tính chi gian nhất điểm bất thành văn đích tiểu quy tắc, tượng lạp phỉ nhĩ giá chủng sở hữu nhân trung tối ưu tú đích thư tính truy cầu nhĩ thời kỳ tha nhân đô bất hội hữu sở hành động, như quả nhĩ cự tuyệt liễu đại đa sổ một hữu tha ưu tú đích nhân đô hội tự giác phóng khí, nhĩ tiếp thụ liễu hội nhượng nhân giác đắc ngận hữu hi vọng.”
“Bất quá giá chủng tình huống bất hội trì tục ngận cửu, như quả nhĩ quyết định hảo liễu tại học giáo lí chỉ tuyển trạch lạp phỉ nhĩ đẳng tha môn ý thức đáo nhĩ đích thái độ tựu hội tự giác phóng khí đích, đãn cao niên cấp đích nhân vãng vãng canh kiên trì.”
“Du hành đích sự ngã hữu thính thuyết, cận vệ tinh tối cận dã xuất hiện liễu du hành đội ngũ, đa luân khu đích thư tính giam ngục tiến khứ liễu bất thiếu phạm nhân. Ban gia la nhĩ giá biên một thập ma biến hóa, an đức lỗ sâm kim niên đích bảo thích hòa ngoại xuất thân thỉnh đô bị cự tuyệt liễu, ngã ngộ đáo tha đích thời hầu tha nhượng ngã bang mang chuyển cáo nhĩ hữu sự khả dĩ trảo lan đăng. Nhĩ xuất hành ký đắc khiếu nhân bồi bạn, ngã tương tín nhĩ đích thân thủ đãn năng tị miễn nhất ta ma phiền tối hảo.”
Lộ dịch tư đương niên biến thành đồng tính luyến tựu thị nhân vi hữu vị kháo phổ đích thành thục nam tính chiếu cố tự kỷ thật tại thị vô pháp để kháng đích mị lực, thủ chỉ vi động lộ dịch tư khoái tốc hồi phục liễu nhất cú: “Hảo đích, ái nhĩ.”
“Ngã dã ái nhĩ.”
Nhất bàng đích lạp phỉ nhĩ hoàn một hữu ý thức đáo giá ta, nhi thị hòa lộ dịch tư thuyết khởi thị tần sang tác đích sự, “Giá thứ đích thị tần bị nguyên tác giả chuyển phát liễu, phản hưởng ngận bất thác chỉ yếu tái xuất kỉ cá nguyên sang ca khúc tựu khả dĩ khảo lự thiêm ước liễu.”
Nhãn khán trứ nhạc lý lão sư hòa lạp phỉ nhĩ đô đối tự kỷ đích sang tác năng lực thâm tín bất nghi lộ dịch tư dã chỉ năng khổ tiếu, “Ngã thí thí khán.”
Lạp phỉ nhĩ thuyết đáo tố đáo, tòng đệ nhị thiên khởi mỗi thiên tảo thượng chuẩn thời lai giáo môn khẩu tiếp lộ dịch tư, phóng học tống lộ dịch tư hồi gia xử lý điệu sở hữu đích tín kiện hòa lễ vật.
Lộ dịch tư tắc tuân chiếu ước định cự tuyệt liễu giá đoạn thời gian lai sở hữu đích truy cầu giả, tuy nhiên ma phiền liễu điểm đãn tao nhiễu đích nhân nhục nhãn khả kiến đích biến thiếu liễu tái quá đoạn thời gian tựu bất hội hữu nhân liễu.
Đẳng lộ dịch tư vi lạp phỉ nhĩ cự tuyệt liễu kỳ tha học sinh truy cầu đích tiêu tức lưu xuất khứ hậu, lộ dịch tư tại giáo nội đích thụ hoan nghênh trình độ hòa hảo bình bất hàng phản thăng, nhi chỉnh kiện sự tối thụ chấn hám đích bất thị kinh nhạ vu lộ dịch tư chuyên nhất đích áo lợi duy á học sinh môn, nhi thị lộ dịch tư bổn nhân.
Tại khai học đích thời hầu lộ dịch tư tằng thải trung giáo môn khẩu đích cơ quan tham gia liễu cách bích mỹ viện đích chân tâm thoại đại mạo hiểm, đương thời tha tựu thừa nhận liễu tự kỷ hữu đối tượng, na cá thời hầu tha hoàn một kiến quá lạp phỉ nhĩ ni, giá bang nhân minh tri đạo tự kỷ tại giáo ngoại hoàn hữu đối tượng cư nhiên năng đắc xuất chuyên nhất đích kết luận.
Chuyên nhất giá cá từ thị giá ma dụng đích mạ?
Chu ngũ tương cầm giao cấp lạp phỉ nhĩ hậu, lộ dịch tư giản đan đề liễu nhất hạ tự kỷ đả toán mãi bả tân cầm đích tưởng pháp, nhiên hậu hựu thuyết khởi luật sư đích sự, “Lộ đức duy hi liên ngã tại nhị khu hoàn thị tam khu đô một cảo thanh sở, chu thiên yếu thị năng cản hồi lai ngã lưỡng tựu nhất khởi khứ, yếu thị cản bất hồi lai ma phiền nhĩ tiên bang ngã khán.”
Cầm hành quan môn thời gian tảo, giá thứ lộ dịch tư đắc cản khứ nhị khu tài năng kiến đáo lộ đức duy hi chỉ năng bả sự tình toàn giao cấp lạp phỉ nhĩ.
“Hảo.” Lạp phỉ nhĩ điểm đầu, “Nhất lộ tiểu tâm, đặc biệt thị du hành đích nhân.”
“Ngã tri đạo.”
Thượng thứ du hành đội ngũ bả giáo môn khẩu đổ liễu chi hậu, giáo phương tựu bả cảnh vệ thống mạ liễu nhất biến, hựu hòa phụ cận đích cảnh sát cục giảng hảo liễu cấm chỉ du hành đội ngũ tại học giáo phụ cận đình lưu, tịnh gia cường đích an bảo.
Hiện tại học giáo phụ cận dĩ kinh bất hội tái xuất hiện thượng thứ đích tình huống liễu, đãn kỳ tha địa khu xuất hiện liễu kỉ tràng du hành đội ngũ bạo lực phản kháng, dĩ cập chính phủ bộ môn xuất động võ trang bộ đội duy hộ hành chính khu an ổn đích tân văn.
Lộ dịch tư một hữu hòa lạp phỉ nhĩ thuyết giá thứ tự kỷ thị nhất cá nhân khứ nhị khu kiến lộ đức duy hi, chỉ thuyết lí đức tiên sinh gia hữu nhân tống tự kỷ quá khứ. Nhi lí đức tiên sinh hòa mẫu sào chỉ lệnh đích nhân ngận thục, thính lộ dịch tư thuyết thị khứ kiến lộ đức duy hi tựu mặc hứa liễu lộ dịch tư giá thứ độc tự xuất hành.
Tại lộ dịch tư khán lai trùng tộc đích thư tính đối hùng tính hữu nhất chủng bệnh thái đích bảo hộ dục, đắc tri tha yếu độc tự xuất hành đích tiêu tức hậu đan ni nhĩ thị lí đức gia lí phản đối thanh âm tối đại đích, liên na cá thượng sơ trung đích tiểu hài đô cảm thuyết bất an toàn.
Lộ dịch tư nhất thời gian đô bất tri đạo tha tại thuyết thùy bất an toàn, thị thuyết phóng nhậm tự kỷ giá cá sát nhân phạm xuất khứ thị đối kỳ tha nhân đích an toàn đích bất phụ trách mạ?
Đãn tha môn bất đồng ý một dụng, lộ dịch tư đích giam hộ nhân thị lí đức tiên sinh, hữu tha phát thoại lộ dịch tư tựu định liễu chu lục tảo thượng đích xa phiếu chuẩn bị xuất phát.
Xuất phát tiền nhất vãn đan ni nhĩ hoàn tưởng nhượng la bá đặc hòa lộ dịch tư nhất khởi tẩu, chính hảo la bá đặc chu mạt bổn lai tựu yếu khứ nhị khu thương lượng kịch tổ đích phối nhạc vấn đề hiện tại đề tiền nhất thiên dã một thập ma, đãn hoàn thị bị lí đức tiên sinh lan hạ liễu tịnh thập phân nghiêm túc đích cường điều giá thị lộ dịch tư đích tư sự thùy dã bất chuẩn càn dự, canh bất chuẩn thí đồ tham cứu cụ thể tình huống.
Lí đức tiên sinh quá vu nghiêm túc đích thái độ nhượng lộ dịch tư hoài nghi lộ đức duy hi giá thứ tịnh bất thị đan thuần đích tưởng kiến tự kỷ nhất diện, bất quá minh thiên tựu yếu kiến diện liễu lộ dịch tư tiện một hữu đa vấn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
