“Một quan hệ, thuyết thị chính quy quân đãn kỳ thật tha môn tịnh bất thị chính quy quân giáo xuất sinh.” Khán đáo lộ dịch tư sá dị trung đái liễu điểm mang nhiên đích thần tình, lộ đức duy hi khoan úy đáo.
Cảm giác lộ đức duy hi ứng cai thị ngộ hội liễu điểm thập ma đích lộ dịch tư thu khởi bất cai hữu đích biểu tình, trọng tân quải thượng tòng dung đích tiếu dung, “Giá chi đội ngũ đích biên hào thị?”
Hồi đáp lộ dịch tư đích thị đối giảng cơ trung đích nam thanh, “Z2-D12.”
Trùng tộc đích quân đội phân lục không hòa châm đối đặc thù hoàn cảnh đích đặc biệt tác chiến bộ đội, kỳ trung không chỉ đích thị tinh không, lục quân trung bao hàm liễu tại tinh cầu đích địa diện tác chiến hòa không trung tác chiến, thủy trung tác chiến, đa luân quân giáo đích lục quân tất nghiệp yếu cầu thị thục luyện chưởng ác lục quân tam chủng địa hình toàn bộ tác chiến phương thức.
Đãn giá thị đỉnh tiêm quân giáo đích yếu cầu, phi chính quy quân giáo nhập ngũ đích trùng tộc vãng vãng chỉ yếu cầu thục luyện chưởng ác nhất chủng hoặc lưỡng chủng tác chiến phương thức, giá chi đội ngũ biên hào đích Z2 đại biểu kỳ lai tự trung vệ tinh, D thuyết minh tha môn thị địa diện tác chiến đội ngũ chuyên tinh.
Lục quân tựu hảo thuyết, tự kỷ khả bất hội khai phi cơ, lộ dịch tư tại nội tâm điểm liễu điểm đầu, “Minh thiên kỉ điểm?”
“Tảo thượng lục điểm.”
Tha môn giá tác tức thị chân đích thảo yếm, lộ dịch tư giản đan ứng liễu nhất thanh, “Hảo.”
Nhất bàng đích lộ đức duy hi tắc tiếu trứ cung hỉ lộ dịch tư, “Chúc nhĩ ngoạn đắc khai tâm.”
Tựu thị nhĩ an bài đích ba, lộ dịch tư dã chỉ năng hồi phục nhất cá vi tiếu, giá phiên an bài ứng cai thị căn cư dĩ tiền đích tiểu lộ dịch tư thiết kế đích, bất quản tự kỷ thị chẩm ma tưởng đích dã chỉ năng tiên đồng ý hạ lai liễu.
——
Khán hoàn diễn tập hậu, lộ đức duy hi bổn lai hoàn tưởng yêu thỉnh lộ dịch tư nhất khởi cật vãn phạn, kết quả tiên hữu sự tương tha khiếu tẩu liễu, chỉ hảo tương lộ dịch tư giao cấp tùy hành đích đồng sự tựu thông thông ly khai liễu.
Cự tuyệt liễu lộ đức duy hi đồng sự đích yêu thỉnh, lộ dịch tư nhất cá nhân hồi đáo liễu tửu điếm phòng gian, giá biên đích phòng gian hòa giá tọa tửu điếm đích ngoại quan nhất dạng đê điều, đãn thắng tại thiết bị tề toàn bất hội xuất hiện một hữu hồng càn phòng hoàn bất cấp xuy phong cơ đích tình huống.
Chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân hậu, lộ dịch tư tiên cấp lan đăng hòa y văn tư phân biệt phát khứ liễu tiêu tức.
Tối tiên hồi phục đích thị lan đăng, ‘ nhĩ đẳng lưỡng thiên, ngã trảo nhân vấn quá an đức lỗ sâm cấp nhĩ hồi phục. ’
Lan đăng chỉ đích thị hướng ban gia la nhĩ thân thỉnh tham giam, đãn chỉ yếu bất thị cấp sự tứ đại trí não đô bất hội an bài tại đương thiên, vãng vãng nhu yếu 2-5 thiên đích đẳng đãi, lộ dịch tư tự nhiên bất tưởng đẳng na ma cửu hồi phục đáo, ‘ ngã khả dĩ nhượng y văn tư bang mang vấn. ’
‘ hảo thủ đoạn ’
Khán trứ lan đăng đích hồi phục lộ dịch tư tổng giác đắc tha ngộ hội liễu thập ma, bỉ như bả tự kỷ đích hòa an đức lỗ sâm đương thành nhất loại nhân chi loại đích, lai bất cập kế giác giá ta, trí não đích hiệt diện thượng y văn tư cương hồi liễu nhất cú tựu càn thúy đả điện thoại quá lai, lộ dịch tư lập khắc tiếp thông.
“Nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?” Y văn tư trầm ổn đích thanh âm tòng lánh nhất đầu truyện lai.
“Ngã bất năng gia nhập mẫu sào chỉ lệnh.” Lộ dịch tư càn thúy đích hồi phục, “Đãn ngã nhu yếu xác định lánh nhất cá thôi tiến nhân đích thân phân, ngã đam tâm tha phát hiện thập ma.”
Giá cú thoại hoán nhậm hà nhất cá nhân lai đô thính bất đổng, y văn tư khước thuấn gian minh bạch lộ dịch tư tại thuyết thập ma, “Ngã bang nhĩ vấn vấn an đức lỗ sâm.”
“Hảo.” Đẳng đích tựu thị giá cú thoại đích lộ dịch tư ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu hựu bổ sung đạo, “Thuận tiện bang ngã vấn nhất hạ tha hình kỳ đáo để hoàn hữu đa cửu?”
Lộ dịch tư xuất lai hậu tuy nhiên hữu tra quá an đức lỗ sâm đích hình kỳ, đãn tham khảo lan đăng đích tình huống lai khán, lộ dịch tư bất nhận vi an đức lỗ sâm hội lão thật đẳng hình kỳ kết thúc, dĩ trùng tộc đối hùng tính đích khoan dung trình độ lai thuyết chỉ yếu tha tưởng xuất lai tựu bất khả năng nhượng tha tọa na ma cửu đích lao, đa đích thị thư tính tưởng bang mang, đương nhiên, tiếp thụ giá chủng bang trợ đích hậu quả tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
“Ân.” Y văn tư ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu lộ dịch tư thính đáo lánh nhất đầu y văn tư đích thanh âm đột nhiên biến viễn tự hồ hòa đồng sự tại thuyết thập ma.
Nại tâm đẳng liễu nhất hội nhi hậu, y văn tư đích thanh âm tài trọng tân truyện lai, “Như quả kim thiên kiến bất đáo an đức lỗ sâm, minh thiên ngã tái liên lạc nhĩ, nhất thiết tiểu tâm.”
“Minh thiên khả năng bất thái hành.” Lộ dịch tư trương liễu trương chủy, bổn lai bất đả toán thuyết xuất lai đích sự dã chỉ hảo giao đại liễu, “Lộ đức duy hi yếu đái ngã tham gia nhất tràng lục quân đăng lục diễn tập, tảo thượng lục điểm khai thủy bất tri đạo thập ma thời hầu kết thúc.”
Y văn tư na đầu trầm mặc liễu nhất hội nhi, “Na ma kết thúc đích thời hầu nhĩ phát tiêu tức cấp ngã, ngã khán đáo hội liên hệ nhĩ.”
“Hảo.”
Tuy nhiên hữu ngận đa thoại tưởng thuyết, đãn khảo lự đáo thuyết tái đa dã một dụng y văn tư chỉ năng giản đoản đích kết thúc giá thứ thông thoại, nhãn tiền trí não đích hiệt diện hoàn đình lưu tại dữ lộ dịch tư đích liêu thiên hiệt diện “Mẫu sào chỉ lệnh đích lộ đức duy hi tưởng thôi tiến ngã gia nhập tha môn.”
Dữ hướng vãng mẫu sào đích trùng tộc bất đồng, lộ dịch tư tằng minh xác biểu kỳ quá bất tưởng tự kỷ bị mẫu sào tham cứu ký ức, y văn tư bất thị tinh thần khoa đích y sinh đối lộ dịch tư đích hiện trạng một hữu chuẩn xác đích kết luận.
Tuy nhiên lộ dịch tư đích nhận tri hòa ký ức đô hữu minh hiển đích vấn đề, đãn tha đích tư duy la tập hòa hành vi cử chỉ đô phi thường chính thường thậm chí ưu vu thường nhân, giá chủng tình huống hạ chỉ yếu tha bổn nhân kiên trì thùy dã vô pháp cường bách tha tiến hành trị liệu.
Tại tọa vị thượng tưởng liễu nhất hội nhi hậu y văn tư khởi thân ly khai y vụ thất khai thủy tại giam ngục lí nhàn cuống, ngục y hữu 24 tiểu thời ngoại xuất đích quyền lợi đãn bất khả dĩ chủ động tiếp cận phạm nhân dã cấm chỉ trừ y liệu thời ngoại đích thân thể tiếp xúc, y văn tư bất tri đạo an đức lỗ sâm bình thời giá cá điểm đô khứ na chỉ năng thông quá giá chủng phương thức hạt miêu bính thượng tử háo tử, như quả tha dĩ kinh hồi lao phòng liễu minh thiên tảo thượng lục điểm khẳng định năng tại xan thính trảo đáo tha.
Như quả thị lộ dịch tư giá cá điểm ứng cai cương hảo thải trứ đồ thư quán quan bế đích thời gian xuất lai khứ cật vãn phạn, đãn dã khả năng bất cật tha hướng lai thị bất ngạ tựu bất cật quyền đương giảm phì.
Hựu hoặc giả tha bất tưởng học tập đích thời hầu nhất bàn hội khứ khán kỉ tràng điện ảnh nhiên hậu khứ kiện thân phòng đoán luyện nhất hạ thân thể, quân giáo xuất thân đích lộ dịch tư tựu toán cách trứ y phục dã năng khán xuất kiện mỹ đích thân tài, ngẫu nhĩ y văn tư hoàn năng tòng hạ y bãi khuy tham đáo yêu bộ lưu tuyến đích cơ nhục tuyến điều.
Tha đại khái một phát hiện y liệu nhân viên tịnh bất năng chủ động tiếp cận phạm nhân giá kiện sự, mỗi thứ kiến diện thời lộ dịch tư tổng thị tiên sĩ khởi thủ đả chiêu hô, nhiên hậu y văn tư tựu hội tự nhiên đích thượng tiền hồi ứng.
Tuy nhiên kinh thường tòng lộ dịch tư na thính đáo an đức lỗ sâm đích sự, đãn y văn tư tịnh một hữu lưu ý quá, chuyển liễu nhất quyển hạ lai hoa liễu bán cá tiểu thời, khoái yếu phóng khí đích thời hầu tài tại ảnh thị thính môn khẩu kiến đáo nhân.
Song phương đối thị liễu nhất nhãn, y văn tư một hữu thuyết thoại chỉ thị vi vi điểm đầu, an đức lỗ sâm lộ xuất nhược hữu sở tư đích biểu tình hậu sĩ bộ thượng tiền, “Y vụ thất hữu tiêu thực dược mạ?”
“Ngã cấp nhĩ nã.” Y văn tư tố xuất thỉnh đích thủ thế.
An đức lỗ sâm điểm điểm đầu suất tiên tẩu xuất khứ, y văn tư tùy hậu cân thượng, lưỡng nhân chi gian tương cách liễu bán mễ đích cự ly tòng nhị lâu ly khai khứ nhất lâu đích y vụ thất.
Tiếp cận lao phòng quan bế thời gian đích tẩu lang thượng một hữu trùng tộc tẩu động, lưỡng nhân hành tiến liễu nhất đoạn thời gian y văn tư suất tiên khai khẩu, “Thị lộ dịch tư đích sự.”
“Tưởng dã tri đạo.” An đức lỗ sâm sĩ sĩ nhãn bì, “Lan đăng na biên một hồi tha mạ?”
“Tha tưởng tiên tri đạo nhĩ đích hồi phục.” Thuyết hoàn y văn tư giản đoản đích giảng liễu nhất hạ lộ dịch tư đích hiện trạng, bao quát minh thiên đích diễn tập.
Giá đoạn thoại thuyết hoàn cương hảo đáo y liệu thất, y văn tư tiến khứ thỉnh an đức lỗ sâm đáo tự kỷ đích bạn công thất, nhất biên khai liễu trương tiêu thực phiến đích dược đan nhất biên thính an đức lỗ sâm đích hồi phục.
An đức lỗ sâm tại tẩu lang thượng tựu tưởng đích soa bất đa liễu, thử thời hồi đáp khởi lai ngữ tốc ngận khoái, “Giá thứ đích đề án nhân khiếu bổn kiệt minh, thượng thứ tuyển cử tựu thị tha sách hoa đích, đãn tha bất hội thị lánh nhất vị thôi tiến nhân, lộ dịch tư tưởng đóa khai tối hảo đích bạn pháp hoàn thị cự tuyệt lộ đức duy hi.”
Đãn lộ dịch tư một hữu tá khẩu năng cự tuyệt lộ đức duy hi, bất đề lộ dịch tư chi tiền tuyển cử hòa chỉ lệnh đích nhân thị chẩm ma thuyết đích, cận cận thị hiện tại tha hoàn nhu yếu chỉ lệnh đích nhân bang tha bả án tử áp hạ lai, thành niên chi hậu năng bất năng đóa khai lao ngục chi tai hoàn yếu mẫu sào đích nhân bang mang.
Y văn tư bất giác đắc an đức lỗ sâm liên giá điểm sự tình đô khán bất xuất lai, nại tâm đích đẳng hạ văn.
“Ngã chỉ hữu nhất cá bạn pháp.” An đức lỗ sâm bình tĩnh đích thuyết, “Nhượng tha gia nhập ngã môn, nhượng lộ dịch tư cáo tố lan đăng, ngã vi tha tác đam bảo, tha thập nguyệt thập giả kỳ khứ mẫu sào nhất tranh, kỳ tha nhân đồng ý hậu hội hữu nhân khứ hòa lộ đức duy hi thuyết đích.”
Đả ấn cơ tương đả hảo đích dược đan thổ xuất, y văn tư vi vi điểm đầu, “Ngã hội chuyển cáo tha đích, đồng bất đồng ý do tha tự kỷ quyết định.”
“Tha hội đồng ý đích.” An đức lỗ sâm tiếu liễu nhiên hậu chỉ liễu chỉ não tử, “Trừ phi tha bệnh hảo liễu.”
Y văn tư trứu liễu trứu mi, “Tha một bệnh, chỉ thị nhận tri chướng ngại.”
“Chỉ thị nhận tri chướng ngại.” An đức lỗ sâm a liễu nhất thanh, “Chỉ thị hoàn thị nhĩ hi vọng thị?”
Y văn tư thần tình băng lãnh hòa an đức lỗ sâm đối thị, hùng tính kiểm thượng đích phúng thứ hào bất yểm sức, “Nhĩ thị phạ tha trị liệu hảo hậu bất tái y lại nhĩ ba, tất cánh ——”
An đức lỗ sâm tha trường liễu âm khước một hữu thuyết xuất khẩu, nhi thị nã khởi na trương dược đan suý liễu suý, “Thời gian khoái đáo liễu, ngã đắc tẩu liễu.”
Y văn tư thâm hô hấp nhất khẩu hoàn thị cản tại an đức lỗ sâm ly khai tiền khai khẩu vấn đạo, “Tối hậu nhất cá vấn đề, nhĩ hoàn yếu đa cửu xuất ngục?”
“Cai xuất khứ đích thời hầu hội khứ kiến tha đích.” An đức lỗ sâm đầu dã bất hồi đích huy huy thủ lạp khai môn ly khai liễu.
Lưu tại nguyên địa đích y văn tư đầu đông đích nhu nhu ngạch giác, tha hoàn bất chí vu vi liễu giá điểm tiểu sự sinh khí, giá lí khả thị giam ngục nan đạo hoàn chỉ vọng lí diện đích phạm nhân văn minh lễ mạo đãi nhân hữu thiện mạ, yếu thị giá dạng hoàn thị sấn tảo biệt càn giá phân công tác liễu.
Tha đam tâm đích thị lộ dịch tư gia nhập an đức lỗ sâm tha môn sở tại đích tổ chức chân đích hảo mạ? Đãn chính như an đức lỗ sâm sở thuyết đích nhất dạng, dĩ lộ dịch tư đối mẫu sào đích bài xích hòa tha đối an đức lỗ sâm đích tín nhậm hội tuyển trạch na biên giản trực thị nhất mục liễu nhiên.
Tuy nhiên thời gian dĩ kinh bất tảo liễu, đãn lộ dịch tư khẳng định đẳng trứ tự kỷ giá biên, y văn tư điểm khai trí não liên lạc lộ dịch tư.
Tiếp thông hậu lộ dịch tư đích thanh âm hoàn thập phân thanh tỉnh, y văn tư tương an đức lỗ sâm đích thoại như sổ chuyển cáo, một đề lưỡng nhân chi gian đích tranh chấp.
Hòa an đức lỗ sâm dự liêu đích nhất dạng, lộ dịch tư một chẩm ma do dự tựu đồng ý liễu giá cá phương án chuẩn bị thập nguyệt thập khứ mẫu sào nhất tranh, “Ngã hoàn thị đệ nhất thứ khứ mẫu sào hữu thập ma nhu yếu chú ý đích mạ?”
“Nhất khu tối trọng yếu đích nhất điều thị, bất yếu phá phôi công cộng thiết thi.”
Giá thị nhu yếu cường điều đích sự mạ? Lộ dịch tư sá dị quá hậu một hữu đa vấn nhất khẩu ứng hạ, “Hảo.”
Minh thiên hoàn yếu khứ tham gia diễn tập, y văn tư một hữu đa thuyết ngận khoái kết thúc liễu thông thoại nhượng lộ dịch tư khứ hưu tức, tự kỷ tắc kế tục y viện kiến thiết đích công tác, tịnh tương tự kỷ đích ly chức thời gian vãng hậu diên liễu nhất cá nguyệt.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
