Nhĩ môn trùng tộc chỉ định hữu điểm đại bệnh

Tại đắc tri lạp phỉ nhĩ dữ đan lạc nhận thức đích thời hầu, lộ dịch tư nhất thuấn gian tưởng yếu nhượng lạp phỉ nhĩ bả nhân khiếu xuất lai duệ trứ đối phương đích lĩnh tử vấn vấn vi thập ma một sự trảo sự.

Đãn ngận khoái lộ dịch tư tựu lãnh tĩnh hạ lai, giá kiện sự dĩ thành định cục an đức lỗ sâm kí nhiên nguyện ý vi tự kỷ tác bảo, lộ dịch tư tự nhiên dã bất khả năng xuất nhĩ phản nhĩ, gia thượng lộ dịch tư khán bất thấu đan lạc giá cá nhân, vi liễu phòng chỉ ý ngoại dã bất tưởng tái hòa đối phương sản sinh liên hệ.

Thập nguyệt thập tiền tịch, lộ dịch tư hồi tuyệt liễu học giáo lí sở hữu bằng hữu đích yêu thỉnh, liên gia nạp đô nhất đồng bị cự tuyệt liễu.

Khán ban trường thiết liễu tâm yếu hòa an đức lỗ sâm nhất dạng tự kỷ quá tiết, gia nạp dã chỉ hảo thu thập đông tây bị tha ca đái hồi lão gia khứ.

Lạp phỉ nhĩ chỉ thị giản đan thuyết liễu tự kỷ yếu bồi lộ dịch tư khứ nhất khu gia lí nhân tựu duẫn hứa liễu tha đích giá thứ khuyết tịch.

Nhi y văn tư tắc hòa đồng sự điều ban thập nguyệt cửu tựu tọa thượng liễu tiền vãng trung vệ tinh đích hàng ban.

Lộ dịch tư để đạt nhất khu đích đệ nhất cảm giác tựu thị, giá thị nhất tọa hoạt trứ đích thành thị.

Sở hữu đích kiến trúc đô tại di động, đạp nhập nhất khu hậu thân thể sở cảm thụ đáo đích trọng lực đô sản sinh liễu biến hóa.

Các thức các dạng đích kiến trúc hoặc phù không hoặc lập vu đại địa hoặc tùy trứ nhất điều động tuyến di động, sở hữu đích phòng ốc tựu tượng thị ngoạn kinh doanh du hí thời ngoạn gia thủ trung đích mô hình bị tùy ý cải hoán vị trí.

Y văn tư hòa lạp phỉ nhĩ hoàn thị đệ nhất thứ chính thức kiến diện, hỗ tương đả quá chiêu hô hậu tựu mặc khế đích lập vu lộ dịch tư tả hữu bảo trì trứ an toàn đích cự ly.

“Tòng giá lí khai thủy.” Y văn tư chỉ liễu chỉ thân hậu đích na điều tuyến, “Chỉnh cá nhất khu đô thị mẫu sào đích thân khu, ngã môn cước hạ thải trứ đích đại địa hòa mạc đáo đích tường bích đô thị mẫu sào đích khu càn.”

Sở dĩ nhất khu tối trọng yếu đích nhất điều pháp luật tựu thị cấm chỉ phá phôi công cộng thiết thi, tượng tam khu na chủng du hành đội ngũ tại địa diện thượng phún tất đích sự tình căn bổn bất khả năng tại giá lí phát sinh.

Lộ dịch tư lai chi tiền thiết tưởng quá mẫu sào đích dạng tử, hoặc thị niêm hồ hồ hựu hoặc thị sung mãn khoa kỹ cảm đích sào huyệt, dã tưởng quá năng cú sang tạo xuất tại tứ cá tinh cầu tộc quần đích trùng tộc mẫu sào hội ngận bàng đại.

Đãn diện đối giá tọa thành thị đích thời hầu hoàn thị cảm đáo thâm thâm đích chấn hám, trùng tộc một hữu quốc gia đích khái niệm, tứ cá tinh cầu đô đồng chúc vu nhất cá chủng tộc, tại giá lí nhất tọa thành thị đích lượng cấp tựu đẳng đồng vu lộ dịch tư nhận tri trung nhất nhất cá quốc gia, dã tựu thị thuyết mẫu sào thân xuất khứ đích khu càn hữu nhất cá quốc gia đại tiểu.

Tại nhất khu nhận lộ toàn kháo trí não, tựu toán thị tòng tiểu sinh hoạt tại nhất khu đích trùng tộc dã bất năng bảo chứng tự kỷ đệ nhị thiên khởi lai hoàn năng trảo đáo tự kỷ đích học giáo, bằng tá mẫu sào cường đại đích vận toán năng lực, nhất khu trùng tộc đích sinh hoạt chất lượng tịnh một hữu nhân thử nhi hạ hàng, phản nhi niên niên hạnh phúc chỉ sổ đăng đỉnh.

Mỗi đáo tiết giả nhật đô hội hữu đại lượng dũng nhập mẫu sào triều thánh đích trùng tộc, lộ dịch tư tam nhân thị tòng nhị tằng tiến nhập, sĩ đầu thị mô nghĩ thiên không đích kiến trúc để diện, đê đầu thị phù không kiều liên tiếp trứ các cá kiến trúc, lưỡng tọa kiến trúc đích trung gian thị lũ không đích xa đạo khả dĩ trực đạt thành thị trung tâm.

Liệt xa tòng trung gian sử quá hậu tựu khả dĩ khán đáo vị vu địa diện đích sâm lâm thành thị, sở hữu xa đạo tượng thị nhất điều điều hà đạo mạn diên xuất khứ tối chung tại giá tọa thành thị đích trung tâm hối hợp.

Như quả tẩu đáo tối đỉnh tằng đích kiến trúc tựu khả dĩ khán đáo thời thời khắc khắc đô uyển nhược lưu tinh vũ đích thiên không, vô sổ vi tiểu đích quang điểm tòng tứ diện bát phương hối tụ nhi lai hàng lạc tại thành thị đích tây phương, mỗi nhất cá quang điểm đô đại biểu trứ nhất vị hồi quy mẫu sào đích trùng tộc —— tục xưng thi thể.

Lộ dịch tư một khứ đỉnh tằng quan khán, tất cánh giá chủng chủng tộc tập tục hoàn thị thái quá siêu tiền bất thích hợp tha giá chủng cổ nhân.

Để đạt mẫu sào chỉ lệnh sở tại đích thành thị trung tâm hoàn nhu yếu nhất điểm thời gian, lộ dịch tư tòng đăng thượng liệt xa hậu tựu một tiêu đình quá, “Na thị thập ma?”

“Quần tinh diễn tấu thính, mỗi niên đô hữu thụ mẫu sào yêu thỉnh lai giá diễn xuất đích danh nhân đoàn thể.” Lạp phỉ nhĩ khai khẩu giải thích đáo.

“Oa ——” lộ dịch tư bất đắc bất thừa nhận tự kỷ quả nhiên thị cá thổ bao tử, “Na cá ni?”

“Na thị 30 thế kỷ phong cách đích kiến trúc, đại khái thị cảnh điểm ba.” Y văn tư phiết liễu nhất nhãn, nhiên hậu tòng lưu động phục vụ trạm mãi liễu nhất cá băng kích lăng.

“Lộ dịch tư nhĩ hỉ hoan giá cá ba.” “Ban trường lai nhất cá băng kích lăng mạ?”

Đồng thời hưởng khởi đích lưỡng đạo thanh âm nhượng lạp phỉ nhĩ hòa y văn tư đối thị thượng, song phương thủ lí các nã trứ nhất cá ngưu nãi điềm đồng, trung gian thị hồi quá đầu lai đích lộ dịch tư.

Tại giá đoản tạm đích kỉ miểu trung y văn tư tác xuất liễu thối nhượng, đối phương niên linh hoàn tiểu thích đương đích thối bộ hữu trợ vu gia đình quan hệ hòa hài, vu thị y văn tư tương thủ lí đích điềm đồng vãng hồi thu liễu thu.

Lộ dịch tư tắc thị kỳ quái đích khán liễu tha môn lưỡng nhất nhãn, xác thật tự kỷ thị ngận hỉ hoan băng băng đích khẩu cảm, đãn tha môn lưỡng cư nhiên đồng thời tố xuất tống thực vật giá chủng sự, “Ngã bất cật đông tây, tạ tạ.”

Vu thị lạp phỉ nhĩ dã mặc mặc thu hồi thủ, liệt xa đáo trạm hậu lưỡng nhân mặc mặc nhưng điệu liễu thủ lí đích bao trang.

Tòng liệt xa thượng hạ lai hậu lộ dịch tư nhẫn bất trụ nhu liễu nhu nhĩ hậu tương tưởng yếu mạo đầu đích xúc giác án liễu hồi khứ, y văn tư nhẫn bất trụ án trụ lộ dịch tư đích thủ, “Biệt động, ngã khán khán.”

Y sinh phát thoại, lộ dịch tư quai quai bả thủ phóng hạ trắc đầu nhượng y văn tư kiểm tra.

Y văn tư thanh sở lộ dịch tư hữu biên đích xúc giác bất thái thính thoại, tha bất cận bất thính thoại hoàn thảo yếm tự kỷ, hiên khởi đầu phát đích thời hầu hoàn tả đóa hữu tàng, bị y văn tư khinh khinh niết trụ.

Nhiên hậu lạp phỉ nhĩ tựu kiến chứng liễu y văn tư đích biên chức kỹ thuật, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đáo, “Vi thập ma nhĩ hoàn tùy thân huề đái công cụ?”

“Dĩ phòng vạn nhất.” Y văn tư thu thủ phủ bình lộ dịch tư đích phát ti, việt quá lộ dịch tư đích đầu đỉnh khán đáo viễn xử quá lai tiếp lộ dịch tư đích trùng tộc thuyết đáo, “Hảo liễu nhĩ khứ ba, ngã môn tại ngoại diện đẳng nhĩ.”

Lộ dịch tư dã khán đáo hướng tự kỷ giá biên tẩu lai đích lan đăng, trùng tộc đích cơ nhân do mẫu sào nhất thủ đả tạo ngận thiếu hữu trường tương nan khán đích, lan đăng tự nhiên dã bất soa, tha bất thị kinh diễm đích loại hình đãn ngũ quan hòa hài khán trứ ngận thư phục, tiếu khởi lai như mộc xuân phong.

Tha bất thị nhất cá nhân đáo, thân bàng hoàn trạm trứ cao tha bán cá đầu đích trùng tộc, lưỡng nhân tịnh kiên tiền hành lộ dịch tư phán đoạn bất xuất đối phương thị bỉ giác cao đích hùng tính hoàn thị thư tính, nhân vi tha khán khởi lai tịnh bất đặc ý chiếu cố lan đăng.

“Chẩm ma thị nhĩ lai?” Lộ dịch tư hữu ta kinh nhạ đích nghênh liễu thượng khứ.

“Kinh hỉ!” Lan đăng trương khai song tí tiếu mị mị đích thuyết.

Lộ dịch tư dã trương khai song tí thượng tiền ủng bão lan đăng, “Hảo cửu bất kiến.”

“Ngã dã thị.” Lan đăng phách liễu phách lộ dịch tư đích kiên bàng nhiên hậu tùng khai thủ thuyết đáo, “Bất quá bất chỉ giá kiện sự, ngã đặc ý lai thị tưởng bái thác nhĩ đái ngã nhất khởi khứ mẫu sào trung tâm tham quan.”

Giá thời, nhất bàng trạm lập đích mạch sinh trùng tộc tài khai khẩu, “Lộ dịch tư tiên sinh, ngã thị lộ đức duy hi tiên sinh đích trợ lý kiệt thụy ngã môn tằng tại đình thẩm thời kiến quá bất tri đạo nâm hoàn ký đắc mạ?”

Lộ dịch tư đệ nhất thứ thính đáo giá cá danh tự, bất quá hoàn thị tranh nhãn thuyết hạt thoại đích dữ kiệt thụy ác thủ, “Ký đắc, nhĩ đích công tác ngận xuất sắc.”

Sở dĩ giá cá bang tự kỷ bả miêu hòa lão thử giác sắc danh thấu tề đích thư tính tài thị lai tiếp tự kỷ đích, lộ dịch tư mạc thanh sở tình huống hậu thị tuyến hồi lạc đáo lan đăng thân thượng.

“Tạ tạ khoa tưởng.” Kiệt thụy tiên thị khách sáo nhất hạ nhiên hậu tiếp trứ vấn đạo, “Bất tri lưỡng vị thị thập ma quan hệ?”

Ngã thuyết lan đăng kim thiên chẩm ma giá ma nhiệt tình, bình thời đô thị tùy tiện đả cá chiêu hô tựu quá khứ liễu, lộ dịch tư đái trứ đắc thể đích vi tiếu khai khẩu, “Ngã môn thị ngận hảo đích bằng hữu, lan đăng đối ngã bang trợ lương đa.”

“Năng phủ bang ngã tuân vấn lộ đức duy hi tiên sinh nhượng tha bồi ngã nhất khởi khứ mạ?” Lộ dịch tư bất giác đắc giá vị trợ lý năng tác quyết định, càn thúy tương vấn đề phao đáo lộ đức duy hi na.

Kiệt thụy vi vi điểm đầu thối khai kỉ bộ điểm khai thủ thượng đích trí não liên hệ lộ đức duy hi.

“Nhĩ môn bất thị tại mẫu sào hữu quan hệ mạ?” Khán kiệt thụy tẩu viễn lộ dịch tư đê thanh tuân vấn lan đăng.

“Thị an đức lỗ sâm na biên tại liên hệ, cụ thể đích ngã bất thanh sở.” Lan đăng dã tiểu thanh hồi đáp, “Ngã bất phụ trách giá cá.”

“Na nhĩ phụ trách thập ma?”

“Sát nhân.”

“?”Lộ dịch tư đối giá cá ý liêu chi ngoại tình lý chi trung đích hồi đáp kinh nhạ liễu nhất thuấn gian tựu tiếp thụ liễu, tất cánh lan đăng đương sơ bất tựu thị nhân vi sát nhân tiến khứ, chỉ thị một tưởng đáo hồi đáp đích giá ma thành thật.

“Ngã nhất trực dĩ vi nhĩ phụ trách động não, nguyên lai thị phụ trách động thủ.” Lộ dịch tư tủng tủng kiên, kiến kiệt thụy hồi lai liễu tựu chỉ trụ thoại đề.

“Khả dĩ.” Kiệt thụy tố xuất thỉnh đích thủ thế, “Thỉnh lưỡng vị tùy ngã lai ba.”

Lan đăng nhãn tình nhất lượng, nhiên hậu khái liễu nhất thanh căng trì đích điểm đầu, “Tạ tạ.”

“Na ngã ni?” Lộ dịch tư chỉ chỉ tự kỷ.

“Khiếm nhĩ nhất cá nhân tình.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn