Tòng hàng trạm hạ lai đích nhân quần trung tẩu xuất lai nhất vị đái trứ mạo tử hòa khẩu tráo đích hùng tính, mạo diêm áp đắc ngận đê khán bất đáo nhãn tình, hắc sắc đích trường phát cương hảo cái trụ hậu bột, 26° đích thiên khí hạ xuyên trứ thuần hắc sắc đích trường tụ trường khố thân hậu cân trứ nhất cá hành lý tương.
Hữu sinh ý, a tát mẫn duệ đích sát giác đáo giá kiện sự, tẩu xuất điếm môn chiêu hô đạo, “Hạ quý đoản tụ đoản khố!”
Kỉ cá minh hiển đê cổ cận vệ tinh ôn độ đích trùng tộc đô tương thị tuyến di lai, bạch lam sắc vi chủ đích điếm phô khán khởi lai tựu thanh lương càn sảng hoàn phối hữu ẩm liêu, đãn tối hậu tẩu tiến lai đích chỉ hữu na cá đái trứ mạo tử khẩu tráo khán bất đáo kiểm đích hùng tính.
Tùy trứ hùng tính đích cước bộ di động, thân hậu đích hành lý tương dã chuyển động luân tử an tĩnh đích cân thượng, tẩu đáo cân tiền ôn hòa đích thanh âm thuyết đạo, “Cấp ngã nhất bình thủy, tạ tạ.”
“Hảo.” A tát ứng liễu nhất thanh tòng quỹ đài hậu diện đích băng quỹ lí nã xuất nhất bình quáng tuyền thủy nhiên hậu đề tỉnh đạo, “Nhĩ giá thân xuất khứ hội nhiệt đích, kim thiên hữu 26° thái dương ngận đại.”
Đối phương tiếp quá thủy dụng trí não phó quá tiền hậu tài đả khai lạp hạ khẩu tráo hát liễu nhất khẩu thủy, nhiên hậu giản đan đích hồi phục điếm viên, “Một sự, ngã tựu tại giá lí đãi nhất thiên”
“A, hảo.” A tát lăng liễu nhất hạ tài hồi đáo.
Giá vị hùng tính đích mi cốt bất toán thâm thúy, ngũ quan nhu hòa hữu nhất song hòa điếm lí nhất dạng phiếm trứ băng lam sắc quang đích nhãn mâu, tị lương cao đĩnh mạo tử hạ hữu kim sắc đích đầu phát lộ xuất, nan đạo thị na vị minh tinh, a tát đích thị tuyến nhẫn bất trụ cân trứ đối phương xuất khứ, đãn thị hảo tượng một hữu kiến quá giá dạng trường tương đích nhất vị minh tinh, thị tân nhân mạ?
Tẩu đáo hầu xa thính, lộ dịch tư dự định tiền vãng giam ngục đích võng ước xa sử lai, hậu bị tương lạc hạ nhất cá biểu diện bình hành trứ ao đột điều văn đích bình bản, hành lý tương quai xảo đích chuyển động luân tử nhất tạp nhất tạp tượng thị tẩu lâu thê nhất dạng tự kỷ tiến nhập hậu bị tương.
Chân hảo dụng, lộ dịch tư mục tống hành lý tương tiến khứ tài tọa thượng xa, nhất như kí vãng địa vô nhân giá sử, xa lưu tỉnh nhiên hữu tự đích tại nhai đạo thượng xuyên toa như đồng phổ hảo đích nhạc chương.
Bả đầu thượng đái giả phát đích mạo tử thủ hạ lai lý lý bị áp loạn đích đầu phát hậu lộ dịch tư tùng liễu khẩu khí, tuy nhiên lộ trình ngận đoản nhi thả chỉ đãi nhất đoạn thời gian đãn lộ dịch tư hoàn thị đam tâm hữu nhận thức tự kỷ đích nhân xuất hiện, tất cánh đa luân khu thị lộ dịch tư tòng tiểu trường đáo đại đích gia, tòng đan lạc na kiện sự hậu lộ dịch tư toán thị nhận thức đáo mệnh vận hữu đa bất giảng đạo lý, tố nhân ( hoa điệu ) tố trùng tộc hoàn thị tiểu tâm điểm vi hảo.
13 nguyệt đối vu trung vệ tinh lai giảng thị thâm đông, đãn cận vệ tinh y cựu bảo trì trứ ôn noãn đích khí hầu —— hảo tượng thị hòa giá lí đích đại khí tằng dĩ cập dữ hằng tinh chi gian đích vị trí hữu thập ma quan hệ, đãn lộ dịch tư địa lý hòa thiên văn học nhất bàn bàn thượng liễu bán niên đại học tựu vong đắc soa bất đa liễu.
Tùy trứ xa hành sử đáo giam ngục phụ cận, đạo lộ lưỡng trắc cao đại đích thụ mộc già tế lộ diện tòng nhi biến đắc âm lương khởi lai, tưởng đáo thành niên chi hậu khả năng hoàn yếu hồi lai tái trụ kỉ niên lộ dịch tư đích tâm tình tựu thập phân trù trướng.
“Hoan nghênh nâm đích đáo lai, lộ dịch tư tiên sinh, thỉnh tại hội kiến thính sảo đẳng phiến khắc.” Kiểm tra quá thân phân chứng minh hòa tùy thân vật phẩm hậu ngục cảnh lễ mạo đích tương lộ dịch tư thỉnh đáo hội kiến đại thính tọa hạ, thấu minh đích tiểu viên trác thượng thiếp tâm đích phóng trứ nhất bôi băng trấn nịnh mông thủy.
Giá hoàn thị lộ dịch tư đệ nhất thứ dĩ giá chủng phương thức đáo đa luân khu giam ngục, lạc địa song ngoại thị úc úc thông thông đích tiểu thụ lâm, hồi tự hình đích kiến trúc đối diện thị đan hướng pha li khán bất đáo lí diện đích tràng cảnh, đãn lộ dịch tư ký đắc na biên ứng cai thị liên tiếp trứ túc xá xan thính đẳng đẳng khu vực đích giam ngục trung tâm đại thính.
Một hữu đẳng đãi thái cửu, ngục cảnh trọng tân hồi lai lĩnh trứ lộ dịch tư đáo liễu nhất gian hội khách thất, thôi môn tiến khứ thị hòa lộ dịch tư kiến lộ đức duy hi thời nhất dạng đích tiểu phòng gian, an đức lỗ sâm cương hảo dã tòng đối diện thôi môn tiến lai, nhất như kí vãng địa thuần bạch sắc trường tụ trường khố, tựu thị đầu phát minh hiển lý quá biến đắc ngận đoản.
An đức lỗ sâm nhất ngôn nan tẫn đích khán trứ lộ dịch tư, “Nhĩ giá thị thập ma đả phẫn?”
Lộ dịch tư tiên thị bả môn quan thượng tài tọa hạ thuyết đạo, “Nhĩ thuyết giá sáo y phục mạ?”
“Hoàn hữu nhĩ thủ lí đích mạo tử hòa khẩu tráo, nhĩ bị nhân truy sát liễu?”
“Một, ngã phạ hữu nhân nhận xuất ngã đãn ngã bất nhận thức đối phương.” Lộ dịch tư than thủ, “Bất quá giá sáo y phục thị hữu giảng cứu đích.”
“Na nhĩ thuyết thuyết khán thị thập ma dạng đích giảng cứu nhượng nhĩ tại 26° đích thiên xuyên nhất thân tối hấp nhiệt đích nhan sắc.”
“Tạc thiên ngã môn học giáo cử bạn liễu kỳ mạt vũ hội, trung đồ đích thời hầu thuận tiện bình tuyển liễu giáo viên tối mỹ hùng tính.” Lộ dịch tư ngữ khí trung thị yểm sức bất trụ đích tiếu ý, an đức lỗ sâm tưởng sai bất đáo đô nan.
“Ngã thị đệ nhất!” Lộ dịch tư cường điều đáo, “Đắc phiếu suất tối cao, nhi thả dã thị tối thụ hoan nghênh đích tân sinh, giá hạ ngã đích danh khí yếu truyện biến chỉnh cá giáo viên niễn áp an bạc liễu!”
Giá hựu thị tòng na mạo xuất lai đích tân nhân vật, an đức lỗ sâm nhất ngôn nan tẫn, “Sở dĩ tưởng phẩm thị giá thân y phục?”
“Na đương nhiên bất chỉ, chỉ thị kỳ tha đích đông tây bất hảo đái thượng nhi thả ngã đích hành lý tương bị khấu hạ liễu.” Lộ dịch tư bả thủ lí đích giả phát mạo tử hòa khẩu tráo tùy thủ nhất nhưng, “Nhĩ tại giam ngục lí cảm giác như hà?”
“Tảo thụy tảo khởi thân thể hảo, tinh thần phi thường kiện khang, dã một hữu nhân nhu yếu ngã bán dạ khởi lai tống tha khứ y liệu thất, tảo thượng trung đoạn điện ảnh quá khứ chiếu cố liễu.” An đức lỗ sâm đạm đạm đích phiết liễu nhất nhãn lộ dịch tư.
“Ai nha.” Lộ dịch tư thị tuyến tả hữu phiêu hốt, “Na đa một ý tư.”
Như quả thuyết dĩ tiền lộ dịch tư hoàn giác đắc giam ngục sinh hoạt bất thác, tuy nhiên một hữu du hí đả đãn dã hữu điện ảnh tiểu thuyết khán, sinh hoạt an dật hoàn cảnh ưu việt phi thường thích hợp hàm ngư, đãn xuất lai quá thượng chỉ túy kim mê đích nhật tử hậu tựu bất thị ngận tưởng hồi khứ —— như quả a mạch tây tư đặc lão sư bất khiếu tha luyện cầm tựu canh hảo liễu.
“Ngã giác đắc ngận hữu ý tư.” An đức lỗ sâm bất cật lộ dịch tư giá sáo tùy ý đỗi hồi khứ, “Nhĩ lai tựu thị vi liễu liêu giá ta đích thoại ngã tựu hồi khứ liễu.”
“Biệt tẩu biệt tẩu.” Lộ dịch tư tọa trực thân thể, “Tuy nhiên lan đăng thập ma đô một thuyết, đãn ngã tối cận hòa mã lâm liêu thiên đích thời hầu tha đề xuất nhượng ngã tiếp thế nhĩ đích công tác.”
“Nhĩ, tiếp thế, ngã?” An đức lỗ sâm nhất tự nhất đốn đích niệm đồng thời thượng hạ đả lượng lộ dịch tư, “Nhĩ hội bất hội thái khán đắc khởi tự kỷ liễu.”
Ngạnh liễu, quyền đầu ngạnh liễu, lộ dịch tư phẫn phẫn bất bình, “Ngã chẩm ma liễu, ngã mị lực tứ xạ, tinh thông âm luật, trí thương siêu quần, tinh thông xạ kích, thâm tri thân thể yếu hại.”
Hậu diện lưỡng cá từ dĩ kinh bất đối liễu ba, an đức lỗ sâm xanh trứ kiểm khán lộ dịch tư thuyết bất xuất lai từ liễu tài khai khẩu, “Nhĩ bất hợp thích, biệt nhân dụng tâm đối nhĩ hảo, nhĩ tố đắc đáo vô động vu trung hãm hại giá họa mạ, nhi thả nhĩ đổng kim dung hòa lợi dụng chính quy đồ kính tài sản chuyển di mạ?”
“Ngã hội phi pháp chuyển di, tại hình pháp thượng học đích.” Lộ dịch tư bất đắc bất thừa nhận tự kỷ thị soa đích hữu điểm viễn, “Đãn cấp đích tiền đa ngã dã bất thị tố bất đáo.”
“Ngã tựu cô thả tán đồng nhất hạ nhĩ đích học tập thái độ, đãn nhĩ hoàn thị tiên cố hảo tự kỷ ba.” An đức lỗ sâm thùy hạ nhãn liêm bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Giá hồi luân đáo lộ dịch tư xanh trứ kiểm khán an đức lỗ sâm liễu, trành liễu bán thưởng hoàn thị an đức lỗ sâm tiên trầm bất trụ khí tại mục quang trung hiềm khí đích bãi bãi thủ, “Nhĩ khả dĩ hồi khứ liễu.”
“Ngã đại lão viễn quá lai khán nhĩ nhĩ tựu giá cá thái độ!”
“Nhĩ liên cá lễ vật đô bất đề ngã năng hữu thập ma thái độ.”
“Nhĩ sinh nhật đích thời hầu ngã bất thị tống liễu mạ!”
“Tựu nhất thúc hoa nhĩ dã hảo ý tư, giá tại ngã thu đáo đích lễ vật lí đô đắc bài đảo sổ.”
“Ngã đảo thị tưởng tống điểm hảo đích, na dã yếu giam ngục đồng ý a!”
Lưỡng nhân lai hồi đả giang liễu bán thiên lộ dịch tư tài thuyết đạo, “Đảo dã bất thị tiếp thế nhĩ kiếp phú tế bần đích công tác, thị hòa bổn kiệt minh giao thiệp đích công tác, phối hợp tha tương đề án lạc thật, tựu toán lạc thật bất liễu bả sự tình nháo đại dã hảo, đỉnh quá giá đoạn phong ba chuyển di nhất hạ tiêu điểm phương tiện an cát nhĩ đích súc giảm gia đình nhân sổ pháp án.”
“Sở dĩ thuyết nhĩ bất hợp thích, nhĩ kí bất tri đạo giá cá đề án đại biểu thập ma dã bất thanh sở hội hữu thập ma hậu quả, nhĩ liên gia đình nhân sổ chế đô cảo bất minh bạch, ngã thượng thứ vấn nhĩ đạt nhĩ văn đích gia đình luận nhĩ thuyết nhân gia thị nghiên cứu tiến hóa luận đích.”
Lộ dịch tư giác đắc giá kiện sự chân bất năng quái tự kỷ, tổng yếu hữu cá nhân nghiên cứu tiến hóa luận na vi thập ma bất năng thị đạt nhĩ văn, “Tại học liễu tại học liễu, biệt mạ liễu.”
“Nhĩ chi tiền đô cảm sát nhân, ngã chân thị tưởng bất đáo giá thứ nhĩ yếu thị cân trứ tha công tác hoàn hội tố thập ma xuất lai.”
Giá dã thị lộ dịch tư đích cố lự, bổn kiệt minh giá cá nhân một hữu biểu diện thượng khán khởi lai hảo tương xử cảm giác nhân phong điên điên đích, não tử lí bất tri đạo tại tưởng thập ma kinh thế hãi tục đích sự tình —— bất thị phong liễu thùy hội đề xuất giá chủng đề án.
“Ngã hội tiểu tâm đích.” Lộ dịch tư thuyết hoàn khán trứ an đức lỗ sâm ý tư thập phân minh xác, cấp điểm kiến nghị ba.
“Nhĩ môn hiện tại tại tố thập ma?”
“Án tha đích ý kiến tả liễu thủ ca, bất tri đạo nhĩ giá năng bất năng thu khán tân tinh bôi bỉ tái, lão sư bang ngã cải liễu chi hậu tựu đề giao cấp bình thẩm đoàn, thông quá đích ngận khoái ứng cai hội tại bát cường tái thượng dụng đáo.”
“Danh tự khiếu 《 tiên sinh 》, hậu tục hội xuất điền từ bản bổn, nội dung thị lưỡng vị đồng tính bỉ thử chi gian tương ái đãn ngại vu xã hội quan hệ một hữu biểu bạch trực đáo nhất phương tử khứ hậu chỉ năng mặc mặc hoài niệm.”
“Đương nhiên giá chỉ thị đệ nhất bộ, đãn hậu diện hòa ngã một quan hệ sở dĩ ——” lộ dịch tư tủng tủng kiên biểu kỳ đa dư đích tựu bất tri đạo liễu.
Thao khống dư luận tòng hạ hướng thượng thôi động cải cách, giá thị trùng tộc nhất như kí vãng địa tố pháp liễu, an đức lỗ sâm quang thị thính cá khai đầu đô năng sai đáo hậu diện đích nội dung, “Nhĩ giá tựu nội định tiến bát cường liễu.”
“Thập ma khiếu nội định, bằng ngã đích thật lực tiến bát cường bổn lai tựu thị ứng cai đích.” Lộ dịch tư sĩ đầu, “Hậu diện cụ thể tẩu đáo na nhất bộ tựu tái khán liễu, kỳ tha tuyển thủ đích tư liêu ngã liễu giải đích dã bất đa.”
“Ngã dã bất thị vi liễu quan quân khứ đích, tối hảo đích kết quả thị tiến tứ cường nhiên hậu khán năng bất năng hỗn cá danh thứ.” Lộ dịch tư than thủ.
“Na ngã cấp nhĩ đích ý kiến thị đa quan sát tha, tha bỉ nhĩ đại nhất điểm đãn nhĩ môn đô thị giá cá thế kỷ xuất sinh đích, tha chỉ thị bỉ nhĩ đa nhất ta kinh nghiệm, chí vu nhĩ.” An đức lỗ sâm đốn liễu đốn, “Tuy nhiên thường thức khiếm khuyết liễu nhất điểm, tính cách tượng ấu nhi, hành vi quái dị cử chỉ dị thường.”
Lộ dịch tư: “?”
“Đãn nhĩ tố sự bỉ đồng linh nhân canh xuất sắc, mục tiêu minh xác tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma, hội nỗ lực tranh thủ tựu dĩ kinh túc cú liễu. Cân trứ tha đa học học, bị khanh liễu tả tín cấp ngã.” An đức lỗ sâm thuyết đáo giá lí bổ sung liễu nhất cú, “Điện tử bưu tương tựu hành, bưu ký thái mạn liễu.”
Tuy nhiên bất minh sở dĩ, an đức lỗ sâm hoàn thị trạm khởi thân tựu khán đáo lộ dịch tư dã trạm khởi thân tẩu đáo tự kỷ đối diện, hoàn một phản ứng quá lai tựu bị đối phương bão trụ, lộ dịch tư đình liễu nhất hội nhi nhiên hậu thuyết đạo, “Tạ tạ.”
Tùy hậu lộ dịch tư cảm giác hậu bối bị phách liễu phách.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
